Uasherati kama kauli mbiu ya ujana ndio hatari kuu kwa Urusi

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Magharibi iliyooza na kupotoshwa kwa nguvu zake zote hutuvuta chini, pia, ndani ya shimo la maisha ya wanyama. Ikiwa hatuelewi uharibifu wa hii, basi pia tutageuka kuwa wanyama rahisi wenye akili …

Kila mtu mzima, mtu huru huchagua njia yake mwenyewe. Mtoto anakuja katika ulimwengu huu akiwa msafi, na macho makubwa. Bado hawezi kuchagua njia yake mwenyewe, bado hajafahamu ulimwengu wetu. Tunamuonyesha kwa njia hii: mama, baba, jamii. Ni njia gani tunayoonyesha watoto wetu?

Rushwa na rushwa ya watoto wa chini, ubaguzi dhidi ya taasisi ya familia - hii ni sera ya msingi ya vimelea vya kijamii. Kunyamazisha sera hii, huku ikifichua taswira ya kiwendawazimu iliyopo bila ya (c) kikomo, ni maangamizo ya watu kupotea kipofu, na kukata tamaa. Na watu wetu wanahitaji kujua kozi hii, kwa sababu maarifa haya yatatoa miongozo, yataweza kuhamasisha watu kupigania mali zao - watoto. Na huku propaganda za upotovu zikimiminika katika mkondo unaoendelea, hakuna anayeweza kuthibitisha kinyume chake.

Ubikira, maadili, usafi wa watoto ndio maadili kuu ambayo kila jimbo linalofikiria juu ya siku zijazo linathamini sana. Na ni jimbo la wazimu tu ambalo litaharibu maadili haya na kuwaruhusu kufanya hivi na watoto wao. Au nchi inayotawaliwa na maadui wa watu wake.

Kwa nini watu wanaruhusu mtazamo huo kuelekea wao wenyewe? Watu ambao siku zote wamekuwa hawashindwi na maadui? Na njia ya utukufu wa ushindi wa mababu zetu bado inaokoa maisha ya mabaharia. Maharamia wa Somalia, wakiona bendera ya USSR, mara nyingi wanakataa kuteka nyara meli, wakigundua kwamba meli inalindwa na Warusi. Na haijalishi ni Warusi wangapi. Wanajua jambo moja: Warusi hawakata tamaa, watapigana hadi pumzi yao ya mwisho. Basi nini kilitokea kwa watu wetu? Kwa nini tunaishi chini ya ushawishi wa kidonge cha usingizi, kwa nini tulijiruhusu kupofushwa, tukifunika upofu huu kwa ubaguzi wa mauti: "Hatuna haki ya kuzuia wengine, kufanya kile wanachotaka"?

Tunadanganywa na mila potofu ya uhuru wa kimaajabu.

Na mmenyuko wa watu kwa habari muhimu ambayo wale ambao tayari wameelewa ambapo "miguu inakua" wanajaribu kuwafikisha hawaachi kushangaa. Kimsingi, awali habari hiyo haijatambui, inakataliwa na imani: "Hii haiwezi kuwa!" Watu hawaamini, au tuseme, hata ningesema, hawataki kuamini macho yao wenyewe. Kwa sababu habari yoyote kama hiyo inayokubaliwa inachochea fikira. Na karibu kila mtu anaelewa kuwa hii ni kweli. Na watu ambao hujiruhusu sio tu kusikiliza, lakini kusikia, wanaanza kuguswa na habari hii kwa vitendo. Na hii tayari ni kazi, na kusikia hii inaweza kubadilisha maisha yako kwa kiasi kikubwa. Na haitakuwa rahisi. Kwa hiyo, wachache sana hujiruhusu kusikia tu.

Baada ya yote, mara nyingi tunasikia maneno haya: "Ni bora kutojua hili, lakini kuishi tu. Ni rahisi kwa njia hii." Mimi mwenyewe nimesikia hii zaidi ya mara moja. Ndio, ni rahisi zaidi kwa njia hiyo. Lakini basi, maonyo kuhusu matukio fulani yanapogeuka kuwa taarifa za ukweli, watu wachache hufikiri kwamba kila kitu kingeweza kuzuiwa kwa kuonyesha ujasiri mdogo na kuamua kusikia. Lakini cha kushtua zaidi ni kutotaka kuona yale ambayo tayari ni dhahiri na ya kutisha.

Hakuna anayeshangazwa na idadi ambayo tayari inaongezeka kwa kasi ya vijana wanaokunywa pombe kila kona, kuvuta sigara kwa kiwango kisichodhibitiwa na kuapa bila aibu. Hakuna mtu anayeshangaa kwamba umri wa vijana hawa sana, unaoongoza maisha ya ngono ya mapema, mara nyingi mbaya, ni kupata mdogo. Jamii inazidi kuzoea. Hii inakuwa kawaida katika maisha yetu. Hii inachukuliwa kuwa ya kawaida.

Wakati mwingine mtu anaweza kukasirishwa na upotovu wa wazi wa ujana, akitoa maneno machache ya kulaani, na jambo hilo haliendi zaidi ya hasira hii. Na mara tu baada ya kuona jinsi unyanyasaji huo utawagusa watoto wao wenyewe, wazazi wengine mara nyingi huanza kupiga kengele. Na wazazi wengi hawaoni hii. Ningesema hata - hawataki kugundua. Nilishuhudia mazungumzo kati ya watoto wawili wenye umri wa miaka sita katika shule ya chekechea. Nitaelezea kesi hii:

Mvulana ameketi kwenye benchi na msichana anakuja kwake, anakaa kando, na, kama mwanamke mzima wa kweli, anamkumbatia kwa mabega, akisema kwa sauti ya kudanganya:

- Nataka ngono na wewe.

Mvulana anasogea mbali naye, anajaribu kutoroka kutoka kwa kumbatio lake na kusema kwa sauti ambayo sio ya mtoto:

- Sitaki ngono na wewe.

Msichana alirudia kifungu hiki mara tatu, akitoka pande tofauti, alimzunguka tu. Na mvulana pia alirudia maneno yake mara tatu. Wakati huo huo, hakuonekana kama mtoto mwenye tahadhari ambaye haelewi walichotaka kutoka kwake. Inavyoonekana, alikuwa na aina fulani ya uhusiano na neno hili.

Kwa nini jamii yetu imefikia hatua kwamba mazungumzo hayo ya watoto wenye umri wa miaka sita yamekubaliwa kwa utulivu? Wazazi wengine hata huona mazungumzo haya yakiwa ya kufurahisha. Wanashangilia jinsi walivyozaa watoto wakubwa. Niambie, wazazi wa zombie wanawezaje kulea watoto bure? Wanaweza kuelimisha nani? Riddick sawa, kama wao wenyewe! Huwapa watoto habari ambayo wanajirusha nayo kila siku.

Watoto wetu wameathiriwa kwa kiasi kikubwa na katuni zinazoweka picha zisizo za kitoto vichwani mwao, na filamu zenye matukio ya ngono ambayo huathiri na kuunda watoto wanaofanya ngono katika umri mdogo. Nitataja matokeo ya utafiti mmoja wa kisaikolojia.

Wasichana wengi wenye umri wa miaka sita tayari wanajiona kama vitu vya ngono. Jaribio lilifanywa kwa kutumia wanasesere wa karatasi. Hii ilifanya iwezekane kujua mtazamo wa wasichana wa miaka 6-9 kwa suala la ujinsia. Kwa hiyo, wanasesere wawili walikuwa wamevaa mavazi ya kuvutia kingono, na wengine walikuwa wamevaa nguo zisizo na nguo. Washiriki wa jaribio hilo walipaswa kuchagua mwanasesere aliyefanana na wao wenyewe, mdoli ambaye wangependa kufanana naye, na mwanasesere aliyehusishwa na msichana maarufu shuleni. Kati ya washiriki 60, 68% walichagua mdoli wa ngono walipoulizwa jinsi wao wenyewe wanataka kuonekana. 72% walikubali: mwanasesere huyu ni maarufu zaidi. Katika akili ya mtoto, ujinsia ulihusishwa kwa karibu na umaarufu, mkurugenzi wa utafiti alisema.

Upotovu unaleta ufahamu mdogo wa watoto wetu katika umri wa mapema zaidi.

Nikitembea na mtoto wangu kwenye uwanja wa michezo, mara nyingi nimesikia akina mama wengi wakisema kwamba watabadilisha watoto wao kwa hali mpya kwa kutumia njia za asili kabisa. Wao wenyewe hupanga kutoa pombe kunywa, wao wenyewe hupanga kutibu watoto kwa sigara ya kwanza, na wao wenyewe watawaambia watoto wao jinsi ya kutumia uzazi wa mpango mapema iwezekanavyo. Wanaongozwa na kauli: “Na iwe kama kila mtu mwingine, sitaki mwanangu (binti yangu) atokee. Nitamsaidia mtoto wangu kuwa kama kila mtu mwingine, ili iwe rahisi kwake. Hili ndilo kosa lao kuu.

Kwa mujibu wa matokeo ya tafiti nyingi, inakuwa wazi kwamba watoto, ambao wazazi wao wenyewe walijitolea kujaribu "ladha" ya maisha ya kisasa, mara nyingi wana hatari zaidi kwa unyanyasaji unaokuzwa. Hali inajenga tu kuonekana kwa wasiwasi kwa mustakabali wa taifa, kwa maadili ya watoto. Kuna madai ya wazi ya "propaganda" ya maadili na propaganda potofu iliyofichwa ya ufisadi. Haya ni mauaji ya kimbari ya watu wetu, yasiyoonekana kwa watu wengi.

Na ukweli mmoja zaidi unaothibitisha sera ya unyanyasaji wa watoto na serikali, au tuseme, na wale wanaojificha nyuma yake. Katika msimu wa joto, mji mdogo katika mkoa wa Kiev ulitembelea Hifadhi ya Luna ya watoto ya rununu, ambayo, kama kawaida, iko katika mbuga ya jiji. Nilipopita, nilishtushwa na picha iliyofuata. Wengi wa wapandaji walionyesha picha za fujo za wavulana na wasichana, wasichana walio nusu uchi. Isitoshe, wasichana hawa walionekana waziwazi sehemu fulani za ndani za mwili. Kulikuwa na wimbo kwa Kiingereza, na kiasi cha neno "ngono" katika wimbo huu, kwa kiasi fulani, hata kilinifanya zomb. Ni kwamba kwa muda wimbo huu haukutoka kichwani mwangu.

Sasa fikiria juu yake. Nani alitazama picha hizi na kusikiliza muziki? Watoto wadogo chini ya miaka 5! Hakuna mtu aliyezingatia picha hizo, hakuna mtu aliyeziangalia kwa karibu, isipokuwa watoto hawa wadogo. Wakazikazia macho picha hizo na kuruka kwenye viti vya magurudumu. Lakini tunajua jinsi muziki na nyenzo zilizoonyeshwa huathiri malezi ya upeo wa watoto na ujuzi wao wa ulimwengu, na jinsi ni hatari kwao. Wakuu wa jiji walitazama wapi walipotoa ruhusa ya kuwekwa kwa uwanja huo wa burudani? Baada ya yote, watoto ndio wasio na kinga mbele ya habari, huingia kwa urahisi katika ufahamu wao, na kutengeneza mtazamo wao wa ulimwengu. Na kisha baada ya miaka 10, wazazi watakuwa na wakati mgumu kutambua watoto wao wakati watoto wao wanaanza kutumia ujuzi wote wa asili katika maisha yao katika mazoezi.

Pia tunajua jinsi Mtandao unavyojazwa na maudhui ya ashiki, na jinsi Intaneti inavyoweza kufikiwa na watoto sasa. Kipindi cha malezi ya ujinsia ni utoto na ujana. Kwa kuzingatia ufikivu rahisi wa taarifa kama hizo na akili ya watoto ambao hawajabadilika, fikiria ni kwa kiasi gani tunaweza kuharibu ujinsia na kulemaza watoto kwa maisha yao yote.

Jamii yetu inadhalilisha kwa kasi kubwa. Kila kizazi kimeharibika zaidi kuliko cha mwisho, na kasi hii inaongezeka kwa kasi isiyoweza kufikiria. Lazima tufikirie sio sisi wenyewe, juu ya roho zetu, lakini pia juu ya watu wengine, juu ya Nchi yetu ya Mama, juu ya watu wetu. Na wajibu wetu ni kuliokoa taifa na maangamizi, lisitoweke, kulinda urithi wetu, watoto wetu, utamaduni wetu, mila zetu. Huu ni wajibu kwa Nchi ya Mama, kwa mababu zetu, ambao walimwaga damu kwa ajili ya nchi yetu, kwa ajili yetu, kwa ajili ya maisha yetu. Shukrani kwa kazi yao, tunaishi. Na hili pia ni jukumu letu kwa vizazi vijavyo, ambavyo vitatuchukia, vikifa kama magoyimu wa mwisho, au vitajivunia sisi.

Kwa kuturuhusu kuharibu watoto wetu, tunaharibu maisha yenyewe, tunajiangamiza sisi wenyewe, Nchi yetu ya Mama. Ikiwa hakuna watoto wetu, hatutakuwa na sisi, wala kumbukumbu yetu kama watu. Na wazao wa wale ambao tunajiruhusu wenyewe kuangamizwa sasa watadharau wazao wetu waliopotoka, wakiwadhihaki na kuwatemea mate kama wazao wa "Rus mkuu".