Kifo cha familia ya Uswidi

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Uswidi inapitia shida ya taasisi ya familia. Haya ni matokeo ya sera ya muda mrefu ya serikali ya Social Democratic Party, ambayo lengo lake lilikuwa kupata udhibiti kamili juu ya jamii.

Jamii tajiri ya kufa peke yake

Uswidi inajulikana kwa masuala yake makuu (Volvo, Erickson, Ikea, Saab) na mipango mikubwa ya kijamii inayolenga kusaidia sekta zilizo hatarini za jamii. Sehemu ya pato la taifa lililotumika, kwa mfano, kwa ustawi wa wazee na wazee ni ya juu zaidi ulimwenguni. Kuna matibabu ya bure. Takriban 80% ya ushuru wa mapato huenda kwa kufadhili huduma ya afya.

Lakini kuna takwimu zingine pia. Katika mji mkuu wa Uswidi Stockholm, 90% ya waliokufa huchomwa, 45% ya urns hazichukuliwi na jamaa. Idadi kubwa ya mazishi hufanyika "bila sherehe." Wafanyikazi wa mahali pa kuchomea maiti hawajui ni mabaki ya nani hasa yamechomwa, kwa sababu kuna nambari ya utambulisho tu kwenye mikojo. Kwa sababu za kiuchumi, nishati kutoka kwa mapipa ya kuteketezwa hujumuishwa kwa hiari katika joto la nyumba yako mwenyewe au katika mfumo wa joto wa jiji.

Ukosefu wa sherehe za mazishi ni sehemu tu ya mwelekeo wa jumla wa kuvunja uhusiano wa hisia na kihisia katika familia nyingi za Uswidi. Mhariri wa toleo la Uswidi Nyliberalen Heinrich Beike, akifafanua sababu za jambo hilo, anasema: “Familia ikawa shabaha ya mashambulizi ya wanasoshalisti, kwa kuwa kwa asili yake inafanya kazi kama shirika ambalo ni mbadala wa taasisi za serikali za ulinzi.. Familia inaitwa kumlinda mtu huyo. Wakati ana matatizo, kwa mfano, ukosefu wa fedha au afya mbaya, mtu anaweza daima kugeuka kwa jamaa kwa msaada. Jimbo la Uswidi limekuwa likijitahidi kwa miongo kadhaa kuvunja uhusiano na uhusiano huu wa kifamilia - kusaidia kila mtu moja kwa moja, na hivyo kumfanya ajitegemee mwenyewe.

Njia sahihi

Ni vigumu kuamini, lakini hata kabla ya miaka ya thelathini ya mapema ya karne iliyopita, Uswidi ilikuwa nchi maskini ya kilimo, ambayo raia wake walihama kwa wingi kutafuta maisha bora. Uswidi iliweza kupata utajiri wakati wa Vita vya Pili vya Dunia kutokana na sera yake ya tahadhari ya "viwango viwili". Licha ya kutoegemea upande wowote, ilitoa mikopo kwa Ujerumani ya kifashisti, ilitoa silaha zake yenyewe na ilikuwa muuzaji mkubwa wa madini ya chuma kwa mahitaji ya tasnia ya kijeshi ya Ujerumani. Chini ya uongozi wa demokrasia ya kijamii, mfululizo wa mageuzi yalitekelezwa katika miaka ya 1940 na 50, ambayo kwa pamoja yaliweka misingi ya hali ya ustawi wa Uswidi. Muda mrefu wa hegemony wa Social Democrats uliingiliwa na mgogoro wa kiuchumi wa miaka ya 70 ya mapema, na tangu 1976 mabadiliko ya baraza la mawaziri yamekuwa mara kwa mara.

Leo, chama cha upinzani cha Demokrasia ya Kijamii kina kiongozi mpya, Stefan Leuven mwenye umri wa miaka 55, mkuu wa chama cha wafanyakazi wa chuma ambaye alifanya kazi ya uchomeleaji. Inafurahisha, nchini Uswidi, maarufu kwa kiwango chake cha juu cha elimu na ufikiaji wake (fedha kwa vyuo vikuu ni 80% kutoka kwa bajeti ya serikali), Stefan Leuven alikua kiongozi wa chama cha nne bila elimu ya juu. Göran Persson alikuwa hata waziri mkuu (1996-2006). Inavyoonekana, nchini Uswidi, kiwango cha elimu cha wanasiasa haipewi umuhimu mkubwa (kulingana na utafiti, ni ya chini kabisa huko Uropa). Hapa inachukuliwa kuwa ni kawaida kuwa Waziri wa Kilimo ni mkulima na Waziri wa Afya ni daktari. Serikali (na hili limewekwa katika Katiba) huamua tu maelekezo, na mashirika ya serikali kuu hutawala nchi.

Inakuwa ngumu zaidi kwao kufanya hivi. Mgogoro wa jumla wa kiuchumi na matatizo yake yenyewe pia yanaathiri. Uswidi inazeeka. Wastani wa umri wa kuishi ni miaka 78.6 kwa wanaume na miaka 83.2 kwa wanawake. Sehemu ya watu wenye umri wa miaka 80 na zaidi ilifikia kiwango cha juu zaidi kati ya nchi wanachama wa EU - 5.3%. Kati ya watu milioni 9.3 nchini Uswidi, 18% ni watu zaidi ya 65. Kulingana na utabiri, ifikapo 2030 sehemu yao itaongezeka hadi 23%.

"Ikiwa tunataka pensheni yetu iwe sawa na ya sasa katika siku zijazo, tunapaswa kufanya kazi kwa muda mrefu," Waziri Mkuu wa Uswidi Fredrik Reinfeldt katika kongamano la Nordic mnamo Februari 9, 2012 huko Stockholm. "Kwa kuzingatia kupungua kwa kiwango cha kuzaliwa, unahitaji kustaafu katika umri wa miaka 75, vinginevyo tutarudia hali ya Kigiriki."

Wazazi wa plastiki

Nchini Uswidi, mtoto mmoja kati ya wanne ana mizizi nje yake (kulingana na gazeti rasmi la serikali (www.sweden.se) Mara nyingi wanatoka Iraki au Yugoslavia ya zamani. Kizazi kizima cha Wasweden kama hao tayari kimekua. aina mbalimbali za mataifa na rangi zimezoea hapa.

Kati ya watoto waliozaliwa nchini Uswidi, 60% ni watoto haramu. 20% hulelewa na mzazi mmoja. Vijana hawana haraka ya kurasimisha mahusiano - "husugua" katika ndoa za kiraia, inayoitwa sambo - wakati wanandoa wanaishi pamoja, na serbo - wakati wanaishi tofauti. Kwa idadi ya watu waliosajiliwa kila mwaka

Mahusiano yaliyohalalishwa 38,000 - talaka elfu 31. Kwa wastani, kila mmoja wa wanandoa ana ndoa tatu, ambayo ina maana kwamba mtoto ana idadi kubwa ya jamaa na wazazi kadhaa. Wanaitwa "wazazi wa plastiki". Jimbo hata linafadhili utafiti ambao unapaswa kudhibitisha athari chanya ya aina hii ya uhusiano kwa watoto: kupita kutoka kwa mzazi mmoja hadi mwingine baada ya talaka inayofuata, watoto hupata uzoefu wa maisha na uzoefu wa mahusiano ya kijamii ambayo yatakuwa na manufaa kwao katika watu wazima.

Kwa kuwa anwani "mama wa kambo" au "baba wa kambo" zinahusishwa na vyama visivyopendeza sana (hapa pia wanajua hadithi ya Cinderella), Wasweden waliamua kutumia ufafanuzi mbadala "mzazi mmoja" na "mzazi wawili". Pia imeanzishwa kwa sababu za usawa wa kijinsia. Kuvunja dhana potofu kuhusu majukumu ya wanaume na wanawake katika jamii ndiyo kazi kuu ya mpango wa kitaifa wa elimu ya shule ya awali. Mbinu wakati mwingine huonekana kuwa kali sana kwa ulimwengu wote. Kwa hivyo, shule ya chekechea ilifunguliwa mnamo 2010 huko Sodermalm, wilaya ya Stockholm, ikawa hisia. Wafanyikazi wa taasisi hiyo walibadilisha "yeye" na "she" kwa Kiswidi, mtawaliwa, "han" na "hon", na neno la kijinsia "hen", ambalo haliko katika lugha ya kitambo, lakini hutumiwa na mashoga. Kuondoa "mila za kijinsia", badala ya hadithi za kawaida za hadithi, watoto husomewa vitabu ambavyo, kwa mfano, twiga wawili wa kiume walikuwa na wasiwasi sana kwamba hawawezi kupata watoto hadi wapate yai la mamba lililoachwa.

Familia ya Uswidi

Kulingana na Muungano wa Uswidi wa Usawa wa Kijinsia (RFSL), zaidi ya watoto 40,000 nchini Uswidi wana wazazi wagoni-jinsia-moja (au mzazi mmoja). Katika 1995 ndoa za watu wa jinsia moja zilihalalishwa nchini, bunge liliidhinisha kwamba hizo zingekuwa ndoa za kiserikali tu, na hazingetakaswa na kanisa. Hata hivyo, mashoga pia walitaka fursa hii. Makubaliano ya kwanza yalifanywa: walibarikiwa, lakini bila mashahidi na walikataa kuomba. Lakini mashoga walitaka sherehe kamili na yote "Mendelssohn". Mnamo 1998, gwaride la mashoga la pan-Ulaya lilifanyika nchini Uswidi. Maonyesho ya mpiga picha Elizabeth Olson, ambaye alionyesha Kristo na mitume wake kama wagoni-jinsia-moja, pia yalivutia. Maonyesho hayo yalikuwa maarufu sana, kwa kawaida, hasa kati ya mashoga. Moja ya mahali ilipotukia ni mimbari ya Kanisa la Kilutheri.

Lakini vita vya kweli vilizuka mwaka wa 2003-2004 baada ya hotuba ya mchungaji Oke Green, ambaye katika mahubiri yake alilaani mahusiano ya ushoga, na kuyataja kuwa dhambi. Alinukuu vifungu vya Maandiko vinavyodai kwamba Biblia inafafanua kwa usahihi sana ushoga kuwa ni dhambi. Ambayo kambi nyingine ilijibu hivi: “Biblia haikushuka kwetu kutoka mbinguni, yenyewe si ishara ya Mungu, haijibu maswali yetu yote. Maswali ambayo yalikuwa muhimu wakati wa kuandikwa kwa Biblia sio maswali yetu. Kwa "kutoheshimu watu wachache wa jinsia" mchungaji alihukumiwa na Mahakama ya Mwanzo hadi mwezi wa kifungo. Mahakama ya pili ilimuachia huru. Mnamo 2005, kesi hiyo ilipelekwa kwenye Mahakama Kuu, ambayo ilimkuta mchungaji huyo hana hatia. Hili lilizusha maandamano kutoka kwa mashoga, na vitisho dhidi ya pasta vinaendelea kusikika kutoka kwao.

Kutakuwa na familia nyingi za watu wa jinsia moja, shirika la RFSL linatabiri. Hii inawezeshwa na kupitishwa na bunge la Uswidi kwa sheria ya upandikizaji wa wapenzi wa jinsia moja. Kwa mujibu wa sheria, wanawake wasagaji wana haki ya kurutubishwa kwa njia isiyo ya kawaida kwa gharama ya serikali.

Inashangaza, ripoti ya RFSL pia inaarifu kwamba kesi moja kati ya tatu za vurugu nchini Uswidi hutokea katika familia ya wasagaji. Na ingawa kuna mahali pa kugeuka katika hali kama hiyo, wafanyikazi wa taasisi hawaelewi kuwa wanawake wanaweza kupiga kila mmoja, kwa sababu inaaminika kuwa sio fujo kwa asili. Tatizo la ukatili pia lipo kwenye ndoa za wanaume.

"Mabadiliko makubwa ya mawazo yanafanyika na mabadiliko ya mila yanahitajika. Aina ya jadi ya familia hailingani na hali halisi ya wakati wetu. Mahusiano mapya ya familia yanahitajika, - kutoka kwa mahojiano ya mwanaharakati wa tawi la vijana la Swedish Green Party Elina Aberg hadi toleo la Kipolishi la Wprost. "Katika chama chetu, tunazungumza, kwa mfano, kuhusu mahusiano ya mitala kuwa yanakubalika kijamii." Jambo hilo si geni kwa Uswidi. Baada ya mapinduzi ya kijinsia ya karne iliyopita, tayari kulikuwa na uzoefu wa vijana wanaoishi katika jumuiya, ambazo huitwa "mkusanyiko" kwa Kiswidi.

Isiyoguswa

Jimbo la Uswidi limechukua karibu udhibiti kamili juu ya malezi ya watoto. Ushuru wa juu hufanya kuwa haiwezekani kusaidia familia kwa mshahara sawa, na kwa hivyo, kama sheria, wazazi wote wawili hufanya kazi, na mtoto yuko shuleni au taasisi zingine za utunzaji wa umma wakati wa mchana.

Serikali ya Uswidi imeunda taasisi maalum ya ombudsman ili kulinda haki na maslahi ya watoto. Kuna idadi ya mashirika: BRIS (Haki za Watoto katika Jamii) - simu ya dharura na laini ya kielektroniki kwa watoto na vijana; Marafiki ("Marafiki") - msaada ikiwa wenzao wanakosea, nk.

Tangu 1979, kumekuwa na marufuku kabisa ya adhabu ya viboko kwa watoto. Wazazi hawawezi kumpiga mtoto wao kichwani bila kuadhibiwa, kuvuta sikio au kuinua sauti zao kwake. Kumpiga mtoto anakabiliwa na kifungo cha miaka 10 jela. Hata kutoka shule ya chekechea, watoto wamefahamishwa kwa kina kuhusu haki zao na haja ya kuripoti matukio hayo kwa polisi. Na wanaitumia. Katika mgongano kati ya maslahi ya mtoto na maslahi ya mzazi, serikali inachukua upande wa mtoto.

Hadithi ya msichana tineja ambaye alimshutumu babake wa kambo kwa kumpiga na kumnyanyasa kingono ilitangazwa sana. Agneta mwenye umri wa miaka 12 alimkasirikia tu kwa kuwalaza paka, na alitaka kuwaacha. Alienda kwa polisi, akimuelekeza dada yake mdogo mwenye umri wa miaka mitatu la kusema. Kulingana na ushuhuda huo, baba wa kambo aliwekwa kizuizini na kuhukumiwa. Mama, ambaye hakuamini binti yake, alinyimwa ulezi wa wazazi. Agneta alihamishiwa kwa familia ya kulea. Miezi mitatu baadaye, msichana huyo aligundua kuwa alikuwa amefanya kosa, akajaribu kurudisha ombi lake na kumwachilia baba yake wa kambo. Lakini mashine ya kisheria tayari inazunguka. Kwa kuongezea, hakuna mtu aliyechukua majuto ya msichana huyo kwa uzito, kwa sababu wahasiriwa wa ngono mara nyingi hukataa ushuhuda wao. Ikafika hatua "mteswa" akaanza kuandika kwa kila aina ya matukio, kwa Mwanasheria Mkuu wa Serikali, ambapo alielezea hadithi nzima kwa undani, kwamba baba yake wa kambo hakuwa na hatia, kwamba alikuwa amevumbua kila kitu, na kueleza kwa nini.. Lakini mwendesha mashtaka pia hakuingilia kati.

Sio wazazi pekee bali pia walimu wamenyimwa haki ya kulea watoto. Hadi darasa la nane, wanafunzi hawapewi madaraja, wasiofaulu hawaachiwi mwaka wa pili, na, kwa kweli, hakuna anayefukuzwa shule. Wanafunzi husema “wewe” kwa mwalimu, na hawatakiwi kujibu salamu za mwalimu. Walimu wanalalamika kuwa madarasa ni magumu kufanya kazi kutokana na fujo, kelele na fujo darasani.

Udikteta wa kijamii

Katika sheria ya Uswidi, hakuna dhana ya mamlaka ya wazazi katika maana ya nyumbani na ya kisheria. Hakuna kategoria ya "haki ya mzazi", kuna "haki ya malezi na uwajibikaji kwa mtoto", ambayo, kwa mujibu wa sheria, inachukuliwa kwa usawa na wazazi na serikali. Lakini serikali inaamini kuwa ina uwezo bora wa kutunza na kuelimisha, na kwa hivyo inaingilia mchakato wa elimu ya familia. Taasisi kuu ya aina hii ni Halmashauri Kuu ya Afya na Ustawi wa Jamii, ambayo nchini Uswidi inaitwa "kijamii". Kwa wastani, watoto 12,000 huchukuliwa kutoka kwa wazazi wao kila mwaka. Wanafanya hivyo kwa nia njema. Kisingizio kinaweza kuwa "makosa katika malezi", "maendeleo duni ya kiakili ya wazazi" na hata "malezi ya kupita kiasi."

Kwa hivyo, Maryana Zigstroy alinyimwa haki yake ya mzazi, kwa sababu "alimtunza sana" mtoto wake Daniel, ambaye alikuwa mgonjwa na kifafa. Mvulana alipita kutoka kwa familia hadi kwa familia, hali yake ilizidi kuwa mbaya. Daniel alimwandikia mama yake barua takriban 40 akiomba msaada, akageukia mashirika mbalimbali ya kijamii na serikali, lakini hakufanikiwa. Mwana alikufa, kwa sababu wakati wa shambulio hilo, mlezi aliyefuata hakujua jinsi ya kumsaidia. Maryana Zigstroy amewasilisha mashtaka dhidi ya serikali. Imepotea katika matukio yote. Aidha, serikali ilimlazimu mwanamke huyo kufidia gharama za mahakama kwa kiasi cha kroni milioni 1.5.

Kuhusiana na hilo, mwandishi maarufu wa Skandinavia na mwandishi wa habari mwenye asili ya Kipolandi Maciej Zaremba, aliyejaa kisa cha Maryana Zigstroy na bila mafanikio kuomba haki kutoka katika kurasa za vichapo vya Uswidi, alisema hivi moyoni mwake: “Kuita Uswidi kuwa hali ya sheria ni jambo la kawaida. 'utani wa giza'. Pia alibainisha kuwa serikali ya Uswidi, ambayo ilichukua majukumu ya familia katika karne iliyopita, haiwezi tena kufanya kazi hizi. Kutokana na ukosefu wa fedha, sio vituo vya huduma tu vilivyofungwa, lakini pia shule na kindergartens. Na wakati mtindo wa serikali haufanyi kazi, mtu anapaswa kufikiria upya maadili ya familia, kwa hiari: inajulikana kuwa mama alijitupa chini ya treni ili kuokoa mtoto wake. Lakini hadi sasa hakuna tume hata moja ya kijamii iliyofanya hivi.