Historia ya uwongo ya wanadamu. Kifo cha kikundi cha Dyatlov

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Kuhusu kile ambacho hangeweza kutokea na kikundi cha Dyatlov.

Wale ambao wana wasiwasi juu ya mada hii wanajua kuwa bado hakuna toleo ambalo lingeunganisha pamoja nyuzi zote za mkasa huu. Haijalishi jinsi unavyoweka puzzles pamoja, picha nzima haifanyi kazi. Sidhani inaweza kuwa. Kwa kuwa mazingira ya tukio tunayoyajua hayatoi ufahamu wa kimantiki. Kwa ufupi, akili ya mwanadamu haina uwezo wa kutegua kitendawili hiki. Hakuna toleo kama hilo kwangu pia. Lakini bado, tuna uwezo wa kitu. Ikiwa tunashindwa kujibu swali: nini kilitokea usiku wa 1 hadi 2 Februari 1959 katika taiga ya mbali ya Ural, hii haimaanishi kwamba hatuwezi kujibu swali: ni nini kisichoweza kutokea usiku huo. Watalii waliopotea walikuwa watu kama sisi. Walifikiri, walihisi na kutenda kama tungefanya katika hali kama hiyo, sio zaidi na sio chini. Inaonekana tu kwamba kuna chaguzi nyingi kwa ajili ya maendeleo ya matukio. Sivyo! Baada ya kuingia katika hali kama hiyo, akili na mwili wa mwanadamu hufanya kulingana na hali pekee inayowezekana na bora zaidi, bila kujali jinsia, utaifa, dini na hali ya kijamii - mwili unajaribu kuishi tu. Kwa bei yoyote. Hakuna haja ya kuvumbua chochote kisichozidi, lakini jiwekee tu mahali pao. Basi tuifanye.

1. Hema.

Hatujui ikiwa chanzo cha hatari kilielekezwa tu kwenye hema au kwa watalii wenyewe, au athari yake ya uharibifu ya asili isiyoelekezwa? Je! ni sura gani ya eneo la hatua ya chanzo cha hatari: mviringo au kisekta, na ilifunika eneo gani? Je, akina Dyatlovites waliona chanzo cha hatari au waliacha eneo la hatua yake kwa bahati nasibu, ili tu kuondoka haraka kutoka kwenye hema chini ya mteremko? Walifanikiwa kutoka nje ya eneo la hatua la chanzo cha hatari, au waliendelea kukaa ndani yake na chini kwa mwerezi? Ni aina gani ya chanzo cha hatari yenyewe: walikuwa wanadamu, UFOs, Bigfoot, hayawani-mwitu? Hakuna jibu lisilo na utata kwa maswali haya, kwa sababu hakuna habari ya awali, kuanzia ambayo, mtu anaweza kufanya hitimisho la kimantiki lisiloweza kuepukika. Nitajaribu angalau kuwa karibu nao.

Hali tatu tu zinaweza kulazimisha Dyatlovites kuondoka kwa hema haraka na kukimbia uchi ndani ya baridi: kuvuta ghafla, maumivu yasiyoweza kuhimili (kwa namna ya mionzi) au mashambulizi ya hofu. Lakini hakuna mtalii hata mmoja ambaye angefikiria kukata hema. Kwa sababu hema juu ya kuongezeka ni takatifu na bila hiyo katika baridi katika eneo lisilo na watu huwezi kuishi. Kila mtu atakimbilia kwa njia ya kutoka. Wacha juu ya vichwa na miili ya wandugu, lakini kwa kutoka! Ikiwa watalii waliingia na kutoka nje ya hema kila wakati, wakikata, ndio, ningeamini katika maendeleo kama haya ya matukio, kwa sababu silika katika wakati kama huo inashinda sababu. Hivi ndivyo marubani wengi wa ndege zilizoanguka walifanya wakati wa duka: silika iliwafanya kuvuta gurudumu kuelekea kwao wenyewe, badala ya kuiacha, kama sababu yao ilivyohitaji. Hivi ndivyo mabaharia wengine walifanya wakati wa kuondoka kwenye manowari iliyozama, wakati walijiondoa kutoka kwa mikono ya waokoaji ambao walikuwa wakiwangojea kwa kina kirefu cha mtengano, wakaelea juu na kufa kutokana na ugonjwa wa kupungua. Kutoka nje kwa njia ya kupunguzwa sio haraka kuliko kupitia njia ya kutoka, au tuseme kinyume chake, kwa sababu kukata turuba isiyo na laini sio rahisi na haraka kama inavyoonekana mwanzoni. Baada ya yote, mtu lazima kwanza atambue kwamba tishio kwa maisha yake limetokea (hasa ikiwa amelala), kisha uende kwenye nafasi ambayo njia ya kutoka iko (hasa katika giza na machafuko), kisha uelewe kwamba kutokana na umati wa watu, au kwa sababu nyingine, haraka kutoka kwa njia hakuna njia ya kutoka, basi kumbuka kuwa una kisu kwenye ukanda wako au mkononi, kisha ufanye uamuzi wa kujitegemea (mgumu) au upokee amri kutoka kwa kiongozi kukata mteremko wa hema., pata kisu bila kuumiza wengine katika hali ndogo, simama, konda mwili wako wote kwenye hema za ukuta ili kunyoosha turuba na kisha kukata. Yote hii itachukua muda mwingi - baada ya yote, labda hawakufanya aina hii ya mafunzo. Na wakati mmoja au wawili walikuwa wakikata (baada ya yote, si kila mtu alikuwa na visu), wengine walikuwa na sekunde za kutosha (na labda dakika) kunyakua nguo zao za joto. Na hii pia ni hatua ya asili, kwani nje ya hema hakuna tishio kidogo kwa maisha yao kwa njia ya baridi, theluji na upepo.

Kwa hali yoyote, akina Dyatlovites hawakuweza kuondoka kwenye hema bila nguo hadi usiku, kuelekea kifo chao, isipokuwa kama walikuwa wakiongozwa na mshtuko wenye uchungu. Kwa ukweli kwamba haikuwa hofu ya hofu (ambayo inaweza kuwafukuza nje ya hema), ukweli kwamba wote waliishia mahali pamoja karibu na mwerezi, na hawakukimbia usiku katika pande zote, huongea.

2. Athari.

Kwa hofu, kata kufungua hema na mara moja, kwa utaratibu, mkono kwa mkono, kwa mstari, katika giza, hatua (kulingana na UD) kuondoka kura ya maegesho, kuacha vitu vya joto? Mantiki iko wapi? Ikiwa kukosa hewa, maumivu yasiyoweza kuhimili, hofu ya hofu, basi hukimbia kwa kasi ya kuvunja. Hakuna wakati wa kutafakari na kuchukua hatua kwa makusudi. Kwa hofu, na kwa ufahamu kamili pia, hawatembei kwa safu katika giza. Chini ya hali kama hizi, watu hutawanyika pande tofauti, ikiwa wanaogopa, au kwa kawaida hukusanyika pamoja na kukusanyika karibu na kiongozi, ikiwa wana akili timamu. Baada ya yote, wanahitaji kuamua nini cha kufanya baadaye. Mstari huu wa nyayo ni wa mtu yeyote, lakini sio akina Dyatlovites. Ikiwa walikuwa na muda wa kutosha na sababu, baada ya kutoka nje ya hema, kwa sababu fulani ya kujipanga, basi ingekuwa ya kutosha kuchukua nguo zao za joto zaidi.

3. Wanaume.

Kundi hili lilikuwa na vijana saba, waliojitegemea, wanaojitegemea, wenye afya nzuri, wanariadha, werevu, wenye elimu ya kizalendo na wasio na woga wanaume kumi. Hawa walikuwa watu waliopenda “kutembea ukingoni” na kujipima, jambo ambalo ni la kawaida kwa wanaume halisi. Na hakuna shaka kwamba katika tukio la mashambulizi ya wafungwa waliokimbia, hujuma za kigeni, kikundi cha mop-up au Mansi, hawatasita kuchukua vita vya mauti, kulinda maisha ya wasichana wawili na wao wenyewe. Maana ni asili ya mwanaume kutetea na kupigana! Siamini kwamba waoga walikubali kuuawa bila kupigana!

4. Watu wa nje.

Katika majira ya baridi, usiku, katika taiga na milima katika eneo hili la hali ya hewa, katika eneo lisilo na watu, hakuna mtu anayeenda skiing - hii haiwezekani kimwili, isipokuwa wewe ni kujiua. Kushambulia katika giza juu ya kundi kubwa la vijana, wanaume wenye maendeleo ya kimwili, wenye silaha za melee, huwezi kudhibiti maendeleo ya hali hiyo. Na ikiwa maisha yako mwenyewe ni mpendwa kwako, hautafanya 100% hii, hata ikiwa nambari ni sawa, na hata ikiwa ni bora zaidi. Juu ya miili ya Dyatlovites kutakuwa na athari zisizo na usawa, na sio mapigano, lakini mapigano ya kikatili, lakini hawapo, ni michubuko isiyojulikana tu na ukeketaji bila uharibifu wa nje kwa ngozi. Hakukuwa na shambulio la watu wa nje.

5. Njia ya mwerezi.

Je, watalii, bila viatu, mittens na kofia, wanaweza kufikia kilomita 1.5 kwa mwerezi kwenye theluji ya bikira? Haiwezekani kusema bila shaka. Baada ya yote, hatujui kina au hali ya kifuniko cha theluji. Ikiwa kulikuwa na ukoko mgumu, basi wangeweza, pamoja na baridi, lakini ikiwa theluji huru ilikuwa ya kiuno na zaidi, hapana.

6. Maendeleo ya matukio kwenye mierezi.

Kwa mwerezi, hali pekee inawezekana: moto katika shimo la theluji katika eneo la chini nyuma ya upepo na kitanda cha matawi ya spruce, kilichojengwa na mikono ya Dyatlovites iliyovaa kikamilifu. Watalii wote (wengine walio na baridi kali) wanaishi hadi asubuhi. Hakuna chaguo.

Mahali pa miili ya wafu haihusiani na mwendo wa asili wa matukio. Je! Kolmogorova, Slobodin na Dyatlov, wakiwa katika akili zao, moja kwa moja, kutoka kwa maisha ya moto, kwenda kwenye hema kwenye giza la baridi, dhidi ya upepo, kilomita moja na nusu, kupanda, bila skis na nguo kamili? Kutoweza! Hii ni nje ya swali! Kwa sababu huku ni kujiua. Kwa sababu hapakuwa na sababu ya kurudi kwenye hema mpaka asubuhi. Wangeweza tu kukimbia kutoka kwa mwerezi kuelekea kwenye hema kutoka kwa hatari kwa nguvu zao za mwisho.

Je! Jura wote wawili, au mmoja wao anaweza kupanda kwenye mwerezi na kuvunja matawi? Kutoweza. Kwa sababu mikono na miguu yao tayari ilikuwa na baridi wakati huo. Hakuna sababu ya mwerezi kuanza na kudumisha moto kwa saa moja katika mahali penye upepo.

7. Matukio katika kitanda cha mkondo.

Je, akina Dyatlovite waliweza kugawanyika katika vikundi viwili kwenye mwerezi kama matokeo ya mzozo huo? Sivyo! Watu wa kufungia hawana wakati wala nguvu kwa hili. Mawazo yote ni juu tu ya kujikinga na upepo na juu ya moto. Watalii waliovalia mavazi kamili ndio wanaosimamia hali hiyo, ni wao tu wanaweza kujenga makazi na kuwasha moto. Simu kuu ya kuishi ni kushikamana.

Je, watalii waliovalia mavazi kamili wangeweza kujenga kibanda kwenye kitanda cha mkondo? Haiwezekani kujibu bila shaka. Yote inategemea hali na unene wa kifuniko cha theluji wakati huo. Kwa wazi, makazi katika theluji ya kina na mikono wazi, bila njia zinazopatikana, haiwezi kuchimbwa.

8. Majeraha.

Bila shaka, akina Dyatlovite hawakuweza kupokea majeraha kama haya kutoka kwa maumbile au kutoka kwa watu.

9. Mionzi

Uwepo wa mionzi kwenye nguo za Dyatlovites hauwezi kuelezewa na sababu za asili.

10. Rangi ya ngozi.

Haiwezekani kuelezea rangi ya ngozi ya waathirika kwa sababu za asili.

11. Mwitikio wa mamlaka.

Hakuna uhakika unaoweza kusemwa. Hatujui ikiwa kuna majibu ya maswali ya kupendeza kwetu katika nyenzo zilizoainishwa hadi sasa za kesi hiyo. Hata Yeltsin, akiwa mwananchi mwenzake wa wahasiriwa, hakuweza (au hakutaka) kuwajibu kwa wakati ufaao. Kuna habari nyingi zisizo za kawaida na zinazokinzana katika operesheni ya utafutaji na katika uchunguzi. Maelezo kama vile: walitafuta wawezavyo na wakachunguza kadri wasivyoweza kupita. Kesi ilifungwa bila hata kuanza na kwa maneno ya kipuuzi, na wasioridhika walinyamazishwa tu. Yote hii inaonekana kama uchunguzi juu ya sababu za kifo cha Kursk, basi la ndege la Sinai, au mafuriko ya Krymsk. Kwa hivyo ni kwa nini nchi ya asili haitaki kuondoa muhuri wa "siri" kwa raia wake kutoka kwa kesi inayosikika hadharani, kama ubaguzi na kwa miaka mingi iliyopita? Kwa kuongezea, ikiwa serikali haina hatia yoyote? …

12. Mashahidi.

Je, mtu, ambaye anajua zaidi katika hadithi hii kuliko wengine, anaweza kukaa kimya au kuupinda moyo wake kwa nusu karne? Hata kwenye kitanda chako cha kufa? Je, inaweza kuwa suala la hofu kwa wapendwa, ikiwa hakuna tena uhakika wa kuogopa mwenyewe? Au labda habari kama hiyo haipo na kila mtu anajua zaidi kuliko wengine? Baada ya yote, mtu angesema - hivi ndivyo mtu amepangwa. Lakini wala Korotaev, wala Ivanov, wala injini za utafutaji, wala watendaji wa chama hawajatuambia chochote kipya kwa nusu karne. Naam, ngoja uone.

13. Baridi kukaa usiku kucha.

Dyatlovites walikuwa wanafunzi wa kawaida: sio wapumbavu kunywa na kufurahiya, na sio wanariadha wa Olimpiki hata kidogo. Na walikwenda kwa taiga sio kwa majina na rekodi, lakini kwanza kwa uhuru wa kimsingi. Katika miaka hiyo, wengi walimfuata milimani, wakaingia kwenye taiga na kuogelea baharini, ili tu kuchukua mapumziko kutoka kwa mfumo na utaratibu angalau kwa muda. Angalia picha zao, angalia ratiba ya harakati zao kando ya njia, fikiria kwa nini Dyatlov hakuacha ramani ya njia kwenye makao makuu. Hawakuwa na haraka na hawakujali kuhusu mkutano huo, kama raia yeyote wa kawaida wa Soviet. Walifurahia tu safari hii. Na hakuna mtu atakayenishawishi kwamba usiku wa kifo chao juu ya kupita iliyopigwa, katika dhoruba ya theluji, walipanga usiku wa baridi. Kwa nini, kabla ya kupanda kwa uamuzi kwa Otorten, jichoke na kufungia wasichana wako (utani huo ni mbaya na mwili wa kike)? Haya sio mazoezi yako ya nyuma ya nyumba. Katika nafasi yao, baridi yoyote kidogo inaweza kugeuka kuwa janga. Hawakuweza kujizuia kufikiria kuhusu afya zao. HAKUKUWA NA USIKU WA BARIDI! Na kwa ujumla, ni nani aliyekuja na kukaa kwa usiku kama huo na kwa nini? Hakuna maana kutoka kwa kukaa kwa baridi mara moja, lakini hudhuru tu: mwili katika kesi hii huvaa, na haufanyi mazoezi.

Hitimisho:

1. Dyatlovites hawakukata hema, hii inapingana na ubaguzi wa tabia ya kibinadamu katika hali hiyo.

2. Nyayo za watu wanaoacha hema kwenye mstari chini ya mteremko sio za watalii waliokufa - hii pia inapingana na stereotype ya tabia ya kibinadamu katika hali sawa.

3. Wafungwa waliokimbia, wavamizi wa kigeni, Mansi au kikundi cha mop-up hawana uhusiano na kifo cha kikundi, kwa kuwa hakuna athari za vita kwenye miili, vitu na ardhi.

4. Mahali pa miili ya wahasiriwa hailingani na mwendo wa asili wa matukio.

5. Hakukuwa na mgawanyiko wa watalii kwenye mierezi katika vikundi viwili kama matokeo ya mzozo (kama watafiti wengine wanavyoamini).

6. Majeraha ya Dyatlovites hayakuweza kupatikana kutokana na mambo ya asili au ya kibinadamu.

7. Uwepo wa mionzi kwenye nguo za Dyatlovites hauwezi kuelezewa na sababu za asili.

8. Rangi ya ngozi ya marehemu haiwezi kuelezewa na sababu za asili.

9. Hakukuwa na baridi usiku kucha.

10. Ikiwa hauhusishi fumbo, basi hakuna nguvu, isipokuwa kwa matumizi halisi ya silaha za moto au baridi (na Dyatlovite hawana majeraha ya risasi au visu), wafukuze nje ya hema vijana saba, wenye afya nzuri na silaha na visu. shoka kwenye baridi, usiku, kwa kifo fulani hangeweza.

11. Hatuwezi kuelewa: je, serikali inajua kitu, au ni urasimu wa kawaida?

Kuanzia urefu wa miaka 50 iliyopita, ni wazi kuwa hakuna kurusha kombora lisilofanikiwa kwa maumbile, hakuna majaribio ya silaha za siri, kwa sababu hiyo serikali inahitaji kuweka siri ya vifo vya raia wake tisa kwa nusu. karne moja. Hakuna habari hiyo ya siri katika maisha yetu, isipokuwa kwa moja: kuhusu muundo wa kweli wa maisha haya … Ninaweza tu kudhani kwamba watalii wako katika hali ambapo ukweli yenyewe umebadilishwa. Kama ilivyotokea katika kesi ya kuanguka, kinyume na sheria za fizikia, majengo ya Kituo cha Biashara cha Ulimwenguni huko New York au kifo kisichoeleweka cha walinzi wa mpaka 14 wa Kazakh.

Nadhani Haijulikani ilifanya kazi hapa, ambayo sio tu ilikata watu kwa njia isiyoeleweka, lakini pia matukio yaliyochanganywa kwa wakati kwa namna ambayo haiwezekani kuanzisha chronology yao. Tukio la tukio pia linaonekana katika mwanga usio na ujinga kabisa na haitoi ufahamu wa kimantiki. Watu hawakuweza kufanya hivyo kwa hali yoyote. Je, kumekuwa na uigizaji wowote wa baada ya kifo, je, mamlaka yanajua zaidi kuliko sisi? Hatuwezi kusema kwa uhakika. Lakini matendo ya mamlaka, bila shaka, yanazua maswali. Kwa hali yoyote, fitina ya janga hili itabaki hadi muhuri wa "siri" utakapoondolewa kwenye vifaa vya kesi. Tusubiri. Kila mwaka idadi ya watu wanaoumizwa na janga hili inaongezeka. Hii ina maana kwamba akina Dyatlovite wako hai ndani ya mioyo yetu!

Kukubaliana, katika nchi yetu, makumi ya maelfu ya watu hufa kila mwaka katika ajali za anga na gari, majanga ya asili na ajali za kibinadamu. Inaonekana, kifo cha watalii tisa mnamo 1959 kinamaanisha nini dhidi ya asili yao? Tone katika bahari. Lakini, kinyume na akili ya kawaida, fumbo hili halijazama katika usahaulifu, lakini linaendelea kuishi na kuvutia watafiti wapya na wapya. Kwa nini? Eti kwa sababu mtu anavutiwa na ASIYEJULIKANA. Inaonekana kwa sababu akili ya mwanadamu haiwezi kukubaliana na ukweli wa uwepo wa WASIOJULIKANA. Tumeumbwa hivyo.