Katika kumbukumbu ya Ivan Drozdov - hadithi ya mtu wa kushangaza

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Drozdov Ivan Vladimirovich alizaliwa mnamo Mei 25, 1924 (kulingana na data ya pasipoti ya 1922) katika kijiji cha Ananyino, wilaya ya Bekovsky ya mkoa wa Penza katika familia ya watu masikini. Mtoto wa enzi yake, alipitia, kama wanasema, moto, na maji, na mabomba ya shaba, akijionyesha mara moja kwa njia kadhaa: mwandishi wa habari, mwanajeshi, mkosoaji wa fasihi, mkosoaji, mwandishi. Ambapo hatima haikumleta, katika mabadiliko gani yalikuwa!

Svetlana TROITSKAYA alirekodi mazungumzo hayo kwa msingi wa mkutano wa kibinafsi na vitabu vilivyosomwa na I. V. Drozdova

Ningependa wasomaji kufahamiana na mtu huyu wa ajabu na kazi yake

Unaweza kuishi bila chakula

Ivan Vladimirovich, ni kweli kwamba, kwa kuwa mwandishi wa vitabu vingi vya uwongo na kazi za utangazaji, mwandishi wa gazeti la Izvestia, mhariri mkuu wa nyumba ya uchapishaji ya Sovremennik, Rais wa tawi la Kaskazini-Magharibi la Kimataifa. Slavic Academy, hujamaliza darasa moja la shule ya kina? Je, hili linawezekanaje?

- Ndiyo, niko tayari kukiri kwamba sikuenda shule. Hii inawezaje kutokea ikiwa enzi ya elimu ya ulimwengu wote ilianza nchini Urusi kutoka kwa kizazi changu? Ndio, kama wenzangu wote, mimi, mara tu nilipofikisha miaka saba, nilivuka kizingiti cha shule kwa furaha na kusoma hapo kwa wiki mbili au tatu. Lakini mara tu baridi ilipokuja mwishoni mwa Septemba, ilibidi nikatishe elimu yangu kutokana na kutokuwepo kabisa kwa nguo za joto.

Ilikuwa mwanzoni mwa miaka ya thelathini ya karne iliyopita, wakati rink ya skating ya mageuzi ilipitia kijiji cha Kirusi - unga, nafaka na nafaka zilipigwa chini ya ufagio chini ya nyumba yetu, ng'ombe, kondoo na nguruwe waliletwa. nje ya uwanja. Kijiji chetu cha Sleptsovka kilihamia mbali, mikokoteni yenye vitu vya nyumbani na watoto wadogo walikuwa wakitembea polepole kwenye barabara pekee. Baba yangu, dada yangu Anna wa miaka kumi na saba na kaka yangu Fyodor wa miaka kumi na tano, walisema: Nenda Stalingrad kwa ujenzi wa Kiwanda cha Trekta. Na uchukue Vanyatka nawe - jiji halitamruhusu apotee.

Kulikuwa na nyakati ngumu

- Ndiyo … Walituweka kwenye kambi: Fedor na mimi tulikuwa katika nusu ya kiume, Anna - kwa kike. Fedor alifanya kazi kama mwanafunzi wa fundi umeme, Anna alifanya kazi katika kiwanda cha matofali, na walinikusanya shuleni. Lakini basi bahati mbaya ilitokea: Fyodor alishtuka sana, aliishia hospitalini, na nikaenda kwa Anna. Lakini sikuruhusiwa kuishi katika kambi ya wanawake, kamanda alisema: "Ondoka!" Alimshika kola na kumsukumia nje mitaani.

Kwa hiyo nikawa mtoto asiye na makao, nikiishi pamoja na genge la kirafiki la watoto wengine wasio na makao katika pango la udongo linaloelekea Volga. Katika kampuni ya wavulana 15, nilikuwa mdogo zaidi. Badala ya kibanda, tulikuwa na anga yenye nyota juu ya vichwa vyetu, nafasi kutoka upeo wa macho hadi upeo wa macho na uhuru! Huna kazi, huna shule, huna wasiwasi mwingine. Usumbufu mmoja tu: hakuna chochote. Walichota maji machache kutoka kwa Volga, lakini chakula hakikufanya kazi … Kwa miaka minne niliishi bila chakula, na hakuna chochote. Alikula kitu, bila shaka: Mungu hamwachi mtu yeyote bila kujali; wakati nafasi fulani inakuja, na wakati bahati inaendelea. Na sasa ninaweza kushuhudia ulimwengu wote: mtu sio tu bila paa, lakini pia bila nguo, na hata kwa muda mrefu bila chakula anaweza kuishi. Nina riwaya ya tawasifu, Fonti ya Barafu. Hapo nazungumzia maisha yangu katika kipindi hicho kwa undani sana.

Vyuo Vikuu Vyangu

Ndiyo, ina vipindi vingi vya kuvutia kuhusu maisha ya wavulana wa wakati huo. Lakini ulijuaje kusoma na kuandika hadi ukawa mwandishi maarufu?

- Katika sayansi hiyo ya maisha, nilipata maarifa mengi zaidi kuliko wenzangu waliofanikiwa shuleni. Baada ya yote, jambo kuu kwa mwandishi ni njama. Na bahati ilinisaidia kujua lugha na fasihi ya Kirusi. Ilifanyika kwamba siku moja "kwenye wasar," yaani, saa wakati wa wizi wa ghorofa na "urkachs" wa watu wazima, niliona mifuko miwili ya vitabu ikiruka nje ya dirisha. Kisha akina Urkach walikimbia, na hawakuhitaji vitabu. Tulivuta mifuko ndani ya mashua na tukashuka Volga hadi kwenye pango letu. Vijana hao pia hawakutaka kuchukua vitabu, na mara moja niliwavuta hadi kwenye kona yangu, nikatandika kitanda kutoka kwao, kisha nikavuta moja baada ya nyingine na kusoma. Ni vizuri kwamba dada yangu Nyura alinifundisha kusoma, na sasa mimi, ingawa polepole, kupitia maghala, nilisoma. Nilisoma vitabu vingine mara mbili au tatu. Mara ya kwanza nilitazama picha, kisha nikasoma ukurasa mmoja au mbili, na nilivutiwa katika fantasia za waotaji wakubwa, kimbunga cha dhoruba cha tamaa za kibinadamu.

Najua ilikusaidia kuingia katika moja ya taasisi za elimu

- Katika umri wa miaka 12, bado nilipata kazi katika kiwanda cha trekta, nikijiongezea miaka miwili. Kisha nikaona mwaliko wa shule ya anga ya Grozny na nikaenda huko kujiandikisha. Niliandika insha hiyo na kumbukumbu ya A - ya kuona na erudition ilisaidia, lakini hisabati … Na kisha, katika picha ya Budagov ya Armenia, "hatima ilinikaribia": "Niandikie insha, na nitakabidhi hisabati kwa wewe." Kwa hivyo sote tuliingia shuleni. Ikiwa ningerudi Stalingrad wakati huo, katika miaka miwili ningeingia kwenye wanamgambo, na hakuna mtu aliyerudi kutoka huko akiwa hai … nilihitimu kutoka shule ya anga, nikafika vitani mwishoni kabisa. Katika vita vya Budapest, alitembelea, hata hivyo, kuzimu sana na kumaliza vita na safu ya sajenti mkuu na katika nafasi ya kamanda wa betri ya mstari wa mbele ya kupambana na ndege.

Kisha kulikuwa na gazeti la mgawanyiko, kisha Chuo cha Kijeshi-Kisiasa, na nyuma yake kulikuwa na gazeti kuu la Moscow Stalinsky Sokol. Niliondolewa kutoka kwa jeshi na cheo cha nahodha na mara moja niliingia Taasisi ya Gorky Literary. Kisha kulikuwa na gazeti la Izvestia, nyumba ya uchapishaji ya Sovremennik, na kisha kila kitu kingine.

Vitabu vilivyochapishwa kwa pesa za wasomaji

Kitabu chako cha Bridges Opened kinaeleza jinsi ulivyofanyia kazi riwaya zako bila matumaini ya kuzichapisha. Kwa nini ilikuwa vigumu sana kwa kazi zako kupata njia ya kuwafikia wasomaji?

- Ilifanyika kwamba muda mrefu kabla ya kustaafu nilipoteza kazi yangu, nililaaniwa na kuzomewa na vyombo vya habari vyetu vya "demokrasia zaidi duniani", ambavyo viliacha kunichapisha. Kama matokeo, nikiwa na umri wa miaka hamsini, nilirudi kwenye maisha ya mababu zangu - nilijikuta nchini na ikabidi kulima bustani na bustani ya mboga mboga, kufuga nyuki na kuendesha uchumi wa kujikimu. Wakati huo ndipo nilipoandika vitabu vyangu, na tayari kwenye dacha ya Academician Uglov huko Komarovo, ambapo nilifika baada ya kifo cha mke wangu wa kwanza kwa mwaliko wa Fyodor Grigorievich, nilimaliza bila tumaini lolote kwamba wangeweza kufikia wasomaji.

Kwa njia, nyumba hii ya uchapishaji inayoongozwa na wewe "Sovremennik" imechapisha kitabu chake maarufu "Moyo wa Daktari wa upasuaji" …

- Ndiyo. Wakati mmoja, nyumba ya uchapishaji "Sovremennik" ilichapisha kitabu chake cha kumbukumbu "Moyo wa Daktari wa Upasuaji", na nilidai kutoka kwa wahariri kwamba wasahihishe, wafute kidogo, wajadiliane na wachunguzi, na kuwalazimisha ujasiri. Na kitabu kilitoka kweli na cha kuvutia. Yeye, kama shakwe, aliyetawanyika katika nchi nyingi za ulimwengu, alichapishwa na kuchapishwa tena katika jamhuri zote za Umoja wa Kisovieti, katika nchi zote za demokrasia ya watu. Nilishajua mengi kuhusu maisha yake, kuhusu migogoro yake na utawala wa kamati ya mkoa na waziri, naye alikuwa ananifahamu sana; Pia nilijua juu ya vita ambavyo nilistahimili katika harakati za kupata kitabu chake. Urafiki wetu ulianza kutoka nyakati hizo.

Nakumbuka mara moja, tayari katika saa ya kwanza ya usiku, Fyodor Grigorievich alikuja kwangu. Kuangalia maandishi yaliyokuwa kwenye meza, Uglov alisema: "Labda huamini kuwa maandishi yako yatachapishwa hivi karibuni?" - "Ili kukubali, ndiyo, siamini." “Lakini kwa nini umeziandika? Baada ya yote, labda ulitumia zaidi ya mwaka mmoja juu yao? - "Ndio, sio mwaka mmoja. Iliwachukua kama miaka minane." "Hii ni tabia yetu ya Kirusi," Fyodor Grigorievich alisema kimya kimya na kuongeza: "Nimekuwa katika nchi nyingi, najua watu kidogo wa mataifa mengine. Hakuna mtu ambaye angetumia bidii nyingi bila tumaini la kupata pesa kwa kazi yao. Hakuna watu kama hao kwa asili!

Alikuwa maarufu wa ubunifu wako

- Ndiyo. Kwa njia, kuhusu riwaya yangu Baroness Nastya, Fyodor Uglov wa miaka tisini alisema baadaye katika mkutano wa waandishi wa Leningrad: "Nilisoma riwaya hii kwa siku mbili na mara moja nikaanza kuisoma kwa mara ya pili. Hiki kilikuwa kitabu cha kwanza kusoma mara mbili." Uthibitisho bora zaidi wa kitabu changu haungeweza kufikiria.

Je, wasomaji wanakutia moyo?

- Hakika! Maoni yao ni muhimu kwangu. Wananiandikia barua na kutuma pesa ili kuchapisha vitabu vyangu kutoka sehemu mbalimbali za Urusi. Kwa mfano, Nikolai Fedorovich Serovoy kutoka Volgograd alituma rubles elfu, Vera Ivanovna Bouchara kutoka Moscow - dola mia moja, huwezi kuzihesabu zote. Pesa hutoka sehemu tofauti nchini Urusi, na hata kutoka Amerika, Australia. Hawaombi vitabu, wanazo, lakini wanatuma pesa.

Na umeandika na kuchapisha vitabu vingapi maishani mwako, Ivan Vladimirovich?

- Katika kipindi cha mwisho cha Leningrad peke yangu, niliandika vitabu 18 zaidi ya miaka 20, ambavyo vyote vilichapishwa katika mfululizo wa Riwaya ya Kirusi. Kwa jumla, nimeandika vitabu 40, vikiwemo vya watoto, ambavyo sasa vinachapishwa tena. Zaidi ya hayo, niliandika vitabu 10 nene kwa wengine - marshals, viongozi, wanasayansi, ambao hawakuweza kuandika wenyewe, lakini walitaka kuchapishwa. Kweli, nilitaka kula na kulisha familia yangu, kwa hivyo wakati mwingine nilijiajiri, kama wanasema sasa, kama watumwa wa fasihi. Kitabu changu cha mwisho kiliandikwa na kuchapishwa nilipokuwa na umri wa zaidi ya miaka 90, na kina kichwa kirefu zaidi - "Saa ya Mungu inawaelekezea wale wanaoishi katika ardhi yao wenyewe."

Kwa baraka za Archimandrite Adrian

Kwenye jalada la ndani la kitabu chako "Philemon and the Antichrist" unaandika shukrani kwa Archimandrite Adrian na Abate wa Pskov-Caves Monastery Methodius kwa msaada wao wa kuchapisha riwaya hii. Ulipataje kujua watawa wa monasteri hii na kupokea msaada wao - sio sala tu?

- Mnamo Septemba 2002, tukio la kukumbukwa zaidi na, labda, muhimu zaidi katika maisha yangu lilitokea: Lyulenovs walitujia na kuleta zawadi za Monasteri Takatifu ya Dormition Pskov-Caves: msalaba wa hekalu uliopambwa na kusulubiwa kwa Kristo, a. kitabu cha rangi kuhusu monasteri na autograph ya archimandrite Adrian: "Katika kumbukumbu ya sala kwa Yohana na Luka kutoka kwa Baba Adrian" na icon kutoka kwa mkusanyiko wake wa kibinafsi, ambayo inaonyesha St Philip, Metropolitan ya Moscow kwa urefu kamili. Nikiwakabidhi zawadi hizo, niliambiwa: "Watawa wengi wa monasteri hii wana vitabu vyenu - na sasa wanakutumia zawadi hizi na kukualika kuwatembelea kwa wakati unaofaa kwako."

Sijawahi kwenda kwenye Monasteri ya Pskov-Pechersky, lakini, bila shaka, nilisikia mengi kuhusu hilo na hata kusoma kitabu. Nyumba ya watawa ina zaidi ya miaka 500, imenusurika uvamizi mwingi wa maadui, lakini haijawahi kuporwa, na maktaba yake ina mkusanyiko mkubwa wa vitabu, pamoja na vya zamani, vilivyoandikwa kwa mkono. Kuna vitabu vilivyotolewa na Peter Mkuu, Elizaveta Petrovna, Catherine II na tsars nyingine za Kirusi.

Nenda?

- Mimi, kwa kweli, sikuweza kukataa mwaliko kama huo wa kupendeza na kwa siku iliyowekwa nilikwenda kwa monasteri. Mji wa Pechora iko kwenye mpaka wa mkoa wa Pskov na Estonia - safi, safi na yote yamejaa roho ya monasteri, kubwa zaidi nchini Urusi, inayojulikana katika ulimwengu wote wa Orthodox kwa ascetics ya juu ya imani ambao waliishi hapo awali. na sasa wanaishi huko, wahenga waliosimama karibu na Kiti cha Enzi cha Bwana.

Kwenye mraba wa jiji mbele ya lango kuu la nyumba ya watawa kulikuwa na mabasi mengi, yamejaa watu waliofika kutoka miji tofauti ya Urusi, nchi za Baltic na hata kutoka Ujerumani, Ufaransa, Uholanzi. Na wote - kwa Baba Adrian. Kadiri tulivyozidi kukaribia chumba alichokuwa akiishi Padre Adrian, ndivyo makundi ya watu yalivyokuwa yakizidi kuongezeka na watawa waliongezeka. Niliwapenda: wazuri, mchanga, macho yakiangaza kwa fadhili na upole. Monasteri ni ya kiume, watawa weusi hapa, kama sheria, wana elimu mbili za juu: za kidunia na za kiroho.

Na sasa Baba Adrian anakutana nami. Amevaa nguo zilizopambwa kwa dhahabu, ndevu nyeupe, pana, nene. Macho yake yanang'aa mchanga na kana kwamba alikutana na mtu anayemjua kwa muda mrefu, anayetarajiwa. Ninaenda kwake, najiita: "Mtumishi wa Mungu Ivan." Nami nainama kwa utiifu. Ananikumbatia mabega, kumbusu kichwa changu, anasema: “Ni vizuri kwamba umekuja. Tumekuwa tukikungoja. Ndugu zetu wengi ni wasomaji wako. Vitabu vingi vinachapishwa sasa, lakini kuna vitabu vichache kama hivyo ambavyo tutapata mwangwi wa mioyo yetu.” Mimi, kwa upande wake, nina haraka kukubali: "Ninaamini katika Mungu na ninahudhuria kanisa, lakini ninatubu: sifanyi ibada zote." Hali hii imekuwa ikinitia wasiwasi kila wakati, nilihisi hatia mbele ya Kanisa na Mungu, na ninaharakisha kukiri hii kwa Vladyka. Na katika kujibu anatamka maneno ambayo yanaweka roho yangu mahali: "Huna haja ya kufanya ibada zetu zote, tayari uko karibu na Mungu kuliko sisi sote. Yeye, Bwana wetu Preveliky, hutuhukumu sio kwa maneno, lakini kwa vitendo."

Mazungumzo ya kuvutia

- Kisha mtumishi anaonekana kutoka vyumba vya ndani na kubeba turuba ndefu iliyopambwa kwa shanga. Archimandrite hunifunika kwa kichwa chake, anasoma sala ya ruhusa. Kisha wataniambia: ilikuwa epitrachelion, iliyoachwa kwake kwa mapenzi na Metropolitan John wa St. Petersburg na Ladoga. Baada ya Padre Adrian kunisamehe dhambi zangu zote za awali, alinibariki kwa matendo mema katika siku zijazo. Kisha tukaketi kwenye viti kwenye meza ndogo, na mazungumzo yakaanza, ambayo yalinitia nguvu katika mambo mengi mazuri na kufafanua maswali mengi ya kuaibisha nafsi yangu. Kwa hivyo Archimandrite Adrian alikua muungamishi wangu, baba, uponyaji wa roho na moyo, akinielekeza katika shida na mashaka mbali mbali na kunitia nguvu wakati wa udhaifu.

Unatembelea monasteri sasa?

- Nilikuwa nikitembelea mara kwa mara. Sasa, hata hivyo, siendi huko. Yeye mwenyewe amekuwa mzee na mgonjwa, na mzee hakubali mtu yeyote na karibu haachi kiini chake - ni mgonjwa. Lakini mara kwa mara yeye hupeleka ibada. Na ingawa Baba Adrian alisema kwamba sikulazimika kufuata mila yote, ni sawa: nilianza kutembelea makanisa mara nyingi zaidi, na ingawa sio mara nyingi, lakini kupokea ushirika.

Kuhusu mikutano na Vladyka John

Wewe na Vladyka John, Metropolitan wa Leningrad na Ladoga, mlikuwa mnajua kabisa, shukrani kwa shughuli zako za pamoja katika Chuo cha Slavic?

- Ndio, ilifanyika kwamba hatima, ambayo wakati mwingine ilipenda kutupa hila isiyotarajiwa, ilinitupa kwenye daraja la meli ambayo sikuwahi kusafiri.

Kwa mwaliko na mapendekezo ya mwanasosholojia mashuhuri katika nchi yetu B. I. Iskakov, ambaye wakati huo alikuwa Rais wa Chuo cha Kimataifa cha Slavic (ISA), naibu wake V. A. Kwangu ilikuwa tayari wakati na mtihani mzito. Ilikuwaje kwangu wakati katika moja ya mikutano nilichaguliwa kuwa mwanataaluma kamili na rais wa idara yetu. Baada ya yote, kwa njia hii, nilipewa kuongoza wanasayansi, ambao sikujua chochote katika mambo yao, wasanii, wasanii, ambao talanta zao, bila shaka, sikuwa nazo, na, hatimaye, walimu, na hata wale waliosonga mbele sayansi ya ufundishaji.. Nilijikuta katika nafasi ya mwandishi maarufu Mark Twain, ambaye, kwa kushangaza, alilazimika kuhariri gazeti la kilimo, ingawa hakuweza kutofautisha ngano na shayiri.

Na mikutano ya Academy ilifanyika mara ngapi na ni nani waliohudhuria?

- Wasomi walikutana mara moja kwa mwezi, na hizi zilikuwa siku za kupendeza na za kufurahisha kwangu. Nilifahamiana na watu ambao niliwafahamu vibaya hapo awali kutokana na vyeo vyao vya juu. Hapa, kama mwanasayansi, basi hakika kubwa, maarufu: mmoja ni mkuu wa taasisi, maabara nyingine. Wote wana vitabu, shule zao wenyewe, na hata maelekezo katika sayansi. Ikiwa hawa ni wasanii, basi kwa njia zote watangazaji: kulikuwa na mkurugenzi wa kisanii wa ukumbi wa michezo Igor Gorbachev, mwimbaji maarufu duniani Boris Shtokolov, Wasanii wa Watu wa USSR.

Kama karibu vyuo vyote ulimwenguni, ilikuwa ya umma, kwa hivyo washiriki wake wanaweza kuwa watu mashuhuri kutoka uwanja wowote wa sayansi na sanaa. Vladyka John pia alikua mshiriki wake wa heshima hata kabla yangu.

… Tulijaribu kutosumbua Vladyka kadri tuwezavyo. Miguu yake iliuma, na tulijua juu yake. Vilevile kuhusu kuajiriwa kwake, ikiwa ni pamoja na uandishi wa makala zilizounda Biblia mpya kwa watu wa Kirusi inayoitwa "Symphony of the Spirit." Nakala za Vladyka John zilituonyesha adui na, kwa ujasiri wa kushangaza na kina, alifunua kiini chake. Pia tulijua jinsi mzee huyu mkuu, anayeitwa na wazalendo Baba wa Urusi ya kisasa, anapigana kwenye uwanja wa vita kwa mustakabali wa watoto wetu na wajukuu.

Kwa muda mrefu nilimtazama mtu huyu, nikimsikiliza kila neno lake. Kwa tabia ya mwandishi, alijaribu kukamata sifa za picha yake, njia ya kuzungumza. Kwa njia, alizungumza kidogo, alikuwa kimya zaidi na zaidi na kumsikiliza interlocutor, lakini macho yake, uso wake na sura yake yote ilizungumza juu ya mengi. Alikuwa wazi na kuelekezwa kwako; alikuwa anang'aa na kushangilia, na ilionekana kuwa sasa angekuambia jambo ambalo lingekufanya uwe na furaha maishani. Kulikuwa na kitu cha kitoto na cha shauku juu ya sura na sauti yake. Alikuamini, na yeye mwenyewe alikuwa tayari kufuta nafsi yake mbele yako. Ninaona hii mara nyingi zaidi kwenye nyuso za watoto na hata za watoto wachanga.

Jinsi nilivyofahamiana na njia ya Shichko

Kama mwanaharakati wa harakati za kiasi na mtangazaji wa njia ya Shichko, siwezi lakini kukuuliza juu ya vitabu juu ya mada ya kiasi: "Gennady Shichko na njia yake", "Gone with vodka", "Last Ivan", "Hatma ya bingwa", "Nisamehe mwenye dhambi", "Kalvari". Vitabu hivi na vingine vyako vinaonyesha wazi shida ya ulevi nchini Urusi, zungumza juu ya sababu za uovu huu na njia za kujiondoa ulevi wa pombe. Umefikaje kwenye mada hii?

- Kutoka kwa gazeti katika mji mkuu, nilijifunza kwa bahati mbaya juu ya mponyaji wa miujiza ambaye huwasaidia watu kwa njia ya kisayansi na kujiokoa kabisa kutokana na ulevi. Nilikuja Leningrad, nilikutana na familia ya Shichko na njia yake nzuri. Kwanza niliandika makala kuhusu yeye, kisha kitabu. Na kadiri nilivyozidi kufahamiana na mada hii, ndivyo nilivyokutana na watu karibu nami, ambao maisha na kazi zao zilipunguzwa na dawa hii iliyolaaniwa. Hivi ndivyo kitabu "Gone with Vodka" kilionekana - juu ya walevi, waliangamia na kwa hivyo waandishi walioshindwa. Kuhusu wanariadha ambao hawakuweza kusimama mtihani wa utukufu na kushindwa na ujanja wa nyoka ya kijani, ambayo ilionyeshwa katika hadithi "Hatima ya Bingwa".

Je, nia yako katika mada hii imeathiri maisha yako ya kibinafsi katika siku zijazo?

- Ndiyo. Wakati, baada ya ndoa ndefu yenye furaha, nilipokuja kuwa mjane ghafula, iliniangusha sana. Na mke wa G. A. Shichko, ambaye alikuwa mjane mwaka mmoja mapema, alinitegemeza sana katika kipindi hicho. Muda si muda akawa mke wangu wa pili na mwandamani mwaminifu maishani. Shukrani kwake, nilihama kutoka Moscow yangu mpendwa hadi St. Shukrani kwa Lucia Pavlovna, uchapishaji wa vitabu vyangu ulianza, ambapo alihatarisha kuwekeza akiba yake yote. Na kisha wasomaji wenyewe walianza kusaidia. Ninaandika juu ya haya yote katika riwaya yangu ya tawasifu "Bridges Open".

Hapana, kwa bahati mbaya, rafiki yangu wa muda mrefu na mtangazaji mkuu Fyodor Uglov bado yuko hai, na rafiki yangu mwaminifu Lucia, Lyusha, kama alivyoitwa kwa upendo katika familia, pia alikufa mwaka mmoja uliopita. Tangu wakati huo, siandiki tena, lakini badala yake ninatarajia kukutana na watu ninaowapenda moyoni mwangu. Nawaombea amani ya roho zao.

Maisha yako yanaendeleaje sasa?

- Sasa mimi hukaa chini kwenye kompyuta mara chache sana, huwa huwasha TV, kwa sababu skrini ni habari mbaya sana, ya viziwi na ya kupofusha hivi kwamba nilifunga mdomo wangu kwa mwizi wa bluu. Mkazo wa televisheni huondoa mawazo yote kutoka kwa kichwa changu, hugeuka kuwa kofia tupu ya bakuli. Kama mwandishi, ninawasihi watu: tazama vipindi kidogo vya Runinga, haijalishi vinapendeza vipi! Soma vitabu, soma nathari nzuri, mashairi na wafundishe watoto wako kufanya hivi. Utapata faida nyingi zaidi na afya.

Kwa bahati mbaya, Ivan Vladimirovich Drozdov alikufa mnamo 2019-17-10. katika mwaka wa 98 wa maisha. Alizikwa kwenye kaburi la Vvedenskoye huko Moscow. Mlipuko wake wa shaba umewekwa kwenye Jumba la Makumbusho Kuu la Vita Kuu ya Patriotic kwenye Poklonnaya Hill huko Moscow. "Watoto watajifunza kuishi kwa kutumia vitabu vyako"

Filamu ya maandishi - "Mshiriki katika vita-Ivan Drozdov" (Ivan Hajakamilika)