Kuhusu watoto wa indigo

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Makala hii inaangazia suala la watoto wa indigo.

Katika miaka ya hivi karibuni, sisi, wakazi wa Urusi, tumesikia mara nyingi zaidi kuhusu watoto wa indigo. Asili ya neno hili ni ngumu. Mtandao umejaa makala kuhusu watoto wa indigo, vitabu vingi vya esoteric vinatuelezea watoto wa indigo, watoto wa mwanga, lulu, watoto wa almasi na watoto wengine "wa thamani". Neno "indigo", ambalo linamaanisha "rangi ambayo hue ya violet au bluu-violet hutawala," haipo kivitendo katika lugha ya watu wa Kirusi. Mimi mwenyewe, kwa kuwa mzaliwa wa Kirusi, nisingeweza kuelewa maana ya neno "indigo" bila kamusi au maelezo yanayofaa. Aina mbalimbali za vyama vinavyohusishwa na indigo huja akilini - India, Kihindi na hata mbwa mwitu Dingo. Kama unaweza kuona kutoka kwa vyama vyangu vya msingi, neno linaweza kuwa Kirusi, lakini liliingia katika lugha ya Kirusi kutoka mbali.

Neno "indigo", kwa maoni yangu, ni trinket nzuri, chapa ya magharibi iliyokuzwa ambayo tunanunua, kulipa, kwa kusema kwa mfano, na dhahabu yetu au ruble. Jambo la kuvutia zaidi ni kwamba vyombo vya habari vinaainisha karibu watoto wote wenye vipaji na maarufu katika jamii ya watoto wa indigo. Nika Turbina, Nadya Rusheva na Sasha Putrya wanachukuliwa bila masharti kuwa watoto wa indigo wa enzi ya Soviet. Kama mtu ambaye anashughulika kitaaluma na psyche, ninavutiwa sana na vigezo gani jamii na waandishi wa habari hutumia kuchagua watoto wa Indigo, na ikiwa kuna vigezo vyovyote vile. Swali la pili ambalo linanivutia - ikiwa unaamini hakiki za media, basi sayari yetu inaanza kufunika (ikiwa haijafunikwa tayari) janga la indigo! Popote unapoenda, kila mahali tunakutana na watoto wasio wa kawaida ambao wanasubiri tahadhari yetu maalum kwa mtu wao, wajibu maalum, na aina maalum za elimu! Je, ni hivyo? Swali la tatu ni: je, jamii haiendi kwenye hatari ya "kumeza mwamba" kwa kujali kupita kiasi yale yasiyo ya maana na kupuuza yaliyo muhimu kweli? Swali la nne: je, angalau taasisi moja ya serikali, isiyo ya kiserikali au baina ya serikali imeundwa hivi sasa ambayo inahusika na watoto wa indigo (uteuzi wao, utafiti, mafunzo na urekebishaji wa watu wa kawaida wasio wahindi katika jamii)?

Nimekuwa nikipendezwa na suala la watoto wa indigo kwa muda mrefu, na nikafikia hitimisho kwamba mtoto yeyote anayeweza kuwa maalum anapaswa kupokea jina la heshima la mtoto wa indigo kwa sababu fulani. Katika psyche ya mtoto huyo, sifa na sifa muhimu lazima ziwepo ambazo hufanya iwezekanavyo kumwita indigo. Nitajaribu kuorodhesha sifa hizi na kuzipa tathmini yangu ya kibinafsi.

Ubora wa kwanza unaoripotiwa sana katika vyombo vya habari ni "uwepo wa zambarau (au vivuli vyake) katika aura ya mtoto." Acha nihifadhi mara moja kwamba kigezo hiki hakitegemeki sana, kwa sababu, kwanza, sio sisi sote tunaona aura, na wanasaikolojia wanaweza kuona aura kwa njia tofauti (kutokana na kiwango tofauti cha uwezo wao na ubinafsi wa tafsiri za aura. walichokiona). Pili, ukweli unajulikana kuwa rangi ya aura huathirika sana na mabadiliko katika hali ya kisaikolojia ya mtu (msingi wa kihemko, ugonjwa, nk). Sitashangaa kuwa mtoto mwenye ulemavu wa akili anaweza kuwa na aura ya zambarau (zaidi au chini ya mara nyingi).

Ubora wa pili - "mtoto wa indigo lazima awe na hekima zaidi ya miaka yake." Hii ni ishara muhimu sana, lakini ili kufahamu, ni muhimu kuchunguza mtoto katika maisha ya kila siku kwa angalau miaka miwili hadi mitatu. Ninajua kesi kutokana na uzoefu wa kibinafsi kwamba mtoto ambaye anaahidi kuwa indigo, baada ya miaka michache ya maendeleo yake ya asili, imekuwa si tu ya kawaida, lakini hata "chini ya wastani." Ambapo uzembe wake umekwenda, mtu anaweza tu kukisia. Ni muhimu kwamba hekima ya mtoto ni ya kudumu na ya muda mrefu.

Sifa ya tatu ni "mtoto wa indigo lazima awe wa kiroho kwa maana maarufu ya neno - kujali, mpole, huruma, kuwajibika, dhati na kujali."Matokeo yake, mtoto wa indigo hawezi kuwa mlevi, madawa ya kulevya, sigara ya kuvuta sigara, kukata mishipa yake na kuruka, kwa mfano, kutoka kwenye balcony ili kujiua.

Sifa ya nne ni "lazima awe na kipaji." Hapa sikubaliani na maoni haya ya kawaida. Kwa kweli, ni nzuri ikiwa mtoto wa indigo ana talanta, lakini ukosefu wa talanta hautamzuia mtoto wa indigo kuwa yeye mwenyewe. Kwa kuongezea, idadi kubwa ya watoto wenye talanta sio watoto wa indigo hata kidogo. Kama mfano, nitatoa hatima ya Nika Turbina, ambaye vyombo vya habari vya kisasa vinamwita mtoto wa indigo wa enzi ya Soviet.

Nika Turbina alizaliwa mnamo 1974 huko Yalta. Wanasema kwamba msichana, alipokuwa na umri wa miaka miwili, alimshangaza bibi yake na swali: kuna roho? Nika alipata pumu kali ya kikoromeo, aliogopa kulala kutokana na mashambulizi ya kukosa hewa. Usiku alikaa kitandani, akiwa amefunikwa na mito, akipumua kwa sauti ya chini na kusema kitu kwa lugha yake mwenyewe.

Na kisha maneno haya yakaanza kuunda katika aya. Nika aliwaita watu wazima na kudai: "Andika!" Msichana huyo aliita sauti ambayo ilimuandikia mistari kama Sauti. Baadaye katika mahojiano, Nika alikiri: "Mashairi huja ghafla. Wakati inaumiza au inatisha. Inaonekana kama kuzaa. Kwa hiyo, mashairi yangu ni chungu."

Mama wa msichana huyo alionyesha talanta yake ya ushairi kwa wageni wa babu wa Nika, mwandishi wa Crimea Anatoly Nikanorkin. Washairi na waandishi wa Moscow mara nyingi walitembelea nyumba yake ya Yalta. Wakati Nika alikuwa na umri wa miaka saba, aliweza kuhamisha mashairi yake kwa Yulian Semenov. Aliisoma na akasema: "Kipaji!" Kwa ombi la Semyonov, waandishi wa habari walikuja kwa Turbins. Na mnamo Machi 6, 1983, mashairi ya Nika yalionekana kwanza kuchapishwa.

Msichana wa shule mwenye umri wa miaka tisa alikutana na Yevgeny Yevtushenko, ambaye alichangia "kazi" ya msichana katika ushairi. Alisaidia kupanga safari zake kote nchini, maonyesho kwenye jioni za mashairi. Aliitwa "mshairi Mozart". Mnamo 1984, shukrani kwa Yevtushenko, mkusanyiko wa mashairi ya Nika "Rasimu" ilitolewa, na kampuni ya Melodiya ilitoa diski na mashairi yake. Mfuko wa Watoto wa Soviet ulimpa Nika udhamini wa kibinafsi; kazi yake imetafsiriwa katika lugha kumi na mbili.

Nika iliuzwa katika miji ya Muungano, Italia, na Marekani. Huko Venice, kwenye tamasha la "Ardhi na Washairi", Turbina alipewa tuzo ya kifahari katika uwanja wa sanaa - "Simba wa Dhahabu". Msichana wa miaka 12 alikua wa pili, baada ya Anna Akhmatova, mshairi wa Urusi kupokea tuzo hii.

Mwishoni mwa miaka ya 80, Nika alipata shida yake ya kwanza ya ubunifu. Perestroika ilikuwa imejaa nchini, mama wa msichana huyo aliolewa kwa mara ya pili. Nika alikuwa akijitafuta: mnamo 1989, alicheza nafasi ya msichana mgumu na kifua kikuu katika filamu ya Ilikuwa karibu na Bahari, alikubali kikao cha picha cha wazi huko Playboy. Katikati ya miaka ya 90, "alipiga radi" na mahojiano ya kashfa, ambayo alisema kwamba Yevtushenko alikuwa amemsaliti, na baadaye akarudisha maneno ya kuudhi, akielezea kwa ujana wa maximalism.

"Ikiwa mtu si mjinga kamili, mara kwa mara ana huzuni. Wakati mwingine unataka tu kuondoka, funga mlango nyuma yako na upeleke kila mtu kuzimu," Turbina alisema. Alipigana na upweke kwa njia yake mwenyewe: alikimbia kutoka nyumbani, akanywa dawa za kulala, akakata mishipa. Ili kujidai, akiwa na umri wa miaka 16 alifunga ndoa ya kiraia na profesa mwenye umri wa miaka 76 kutoka Uswizi, Mtaliano wa kuzaliwa.

Uhusiano huo haukuchukua muda mrefu - Nika alirudi Moscow, ambapo karibu hakuna mtu aliyekumbuka kuhusu "Mozart wa ushairi". Alikutana na mapenzi yake ya kwanza na, aliongoza, aliingia VGIK, ambapo alisoma na binti ya Alexander Galich Alena, ambaye alikua rafiki yake. Licha ya majaribio ya kukata tamaa ya kujiondoa Turbina, alifukuzwa kwa utendaji duni kutoka mwaka wa kwanza.

Baada ya kuachana na mpendwa wake, Nika alikunywa sana, akapata mtu mpya, mfanyabiashara, lakini uhusiano naye haukuchukua muda mrefu - alimweka katika kliniki ya magonjwa ya akili, ambayo Alena Galich alimsaidia kutoka. Mnamo Mei 15, 1997, Nika akaruka kutoka kwenye balcony. Mikono yake yote miwili ya mbele ilivunjwa, mifupa ya fupanyonga ilipondwa, uti wa mgongo ulikuwa umeharibika vibaya. "Mwanzoni nilijuta kuwa bado nilikuwa hai: nilivumilia maumivu mengi, tamaa nyingi kwa watu … Na kisha nikaanza kujithamini, nikagundua kuwa bado ninaweza kufanya kitu," msichana alikiri.

Nika alifanyiwa upasuaji kumi na mbili, alipewa vifaa vya Elizarov na akafundishwa kutembea tena. Alikua maarufu tena - baada ya tukio hilo la kusikitisha, waandishi wa habari walimkumbuka mshairi huyo. Lakini alihitaji mtu ambaye nyuma yake angekuwa kama ukuta wa mawe … Ole, hii haikupatikana. Mnamo Mei 11, 2002, Nika tena akajitupa kutoka kwa balcony ya ghorofa ya tano. Alikufa akiwa na umri wa miaka 27.

Kwa siku nane, mwili wa Nika ulilala kwenye morgue ya Taasisi ya Sklifosovsky, bila kutambuliwa na mtu yeyote. Hapo awali, mshairi huyo aliomba kuchomwa moto - marafiki wakamwaga kwaheri hospitalini, wakifikiria kwamba uchomaji huo utafanyika hapo. Lakini mahali pa kuchomea maiti hakuwepo, na wafanyakazi walichukua safari ya mwisho hadi Turbina, wakiwa na hasira kwa sababu hawakulipwa ziada kwa ajili ya kazi ya ziada.

Baadaye, Alena Galich alihakikisha kwamba Nika alizikwa kanisani na kuzikwa kwenye kaburi la Vagankovsky, kando ya kaburi la Igor Talkov. Kile ambacho Nika alikuwa akiogopa kila wakati na kutoka kwa kile alichokimbia - upweke - kilimsumbua hata baada ya kifo chake.

Kama unaweza kuona kutoka kwa njama hii, Nika hakuwa na sifa nyingi za mtoto wa indigo, lakini alikuwa na ubora mmoja tu - hii ni talanta. Yeye, kama watoto wengi wenye talanta, alikua aina ya mateka wa maadili ya enzi yake, aliishi katika mateso na alikufa peke yake, katika miaka yake kuu.

Ubora wa tano - mtoto wa indigo hapaswi kuzuiwa tu na hali yake ya kiroho na maadili. Yeye, kwa kweli, anapaswa kuwa mwakilishi wa ustaarabu mpya unaokuja kamilifu zaidi. Ndio maana watoto halisi wa indigo ndio warekebishaji wa kweli wa ulimwengu wetu wa uzee ulimwenguni. Wote wana wasiwasi juu ya hatima ya sayari ya Dunia (matatizo ya majanga yanayosababishwa na mwanadamu, migogoro ya kijamii, kisiasa na mazingira na njia za kuyatatua). Watoto wengi wa Indigo ni waanzilishi, wavumbuzi katika matawi fulani ya sayansi. Lakini kuwa wabunifu sio lazima. Marekebisho ya kiroho na kisaikolojia ya watoto wa Indigo ni muhimu zaidi.

Ubora wa sita - "mtoto wa indigo lazima awe wa ajabu, kwa kiasi fulani introverted na autistic, au, kinyume chake, extroverted na demonstrative, ambayo kwa hakika kusababisha matatizo ya mwingiliano wake na jamii." Hapa naweza kukubaliana na maoni haya kwa kiasi. Kwa kweli, akili iliyokuzwa kwa njia isiyo ya kawaida, angavu tajiri na uzoefu maalum wa hali ya juu hauwezi kusaidia lakini kuwafanya watoto hawa kuwa wa kushangaza. Lakini kadiri mtoto kama huyo anavyokuwa hatarini zaidi, ndivyo indigo inavyopungua. Nina hakika kwamba ukosefu wa heshima ni jambo ambalo, katika hali yake safi, haipaswi kuleta mateso ya kibinafsi na udhaifu wa kisaikolojia kwa mtoto. Lakini ni wazi tuna chaguo nyingi kwa indigoness isiyofanikiwa, yaani, wale watoto ambao psyche yao ni imara, lakini ina sifa zinazowezekana za mtoto wa indigo. Kumbuka jinsi katika filamu "Wageni" na Sigourney Weaver, matokeo ya mafanikio zaidi au chini ya cloning Ripley na mgeni yalionyeshwa? Mtoto wa indigo anayesumbuliwa na kutojielewa, kutoelewana na wengine, anahitaji usaidizi sawa wa kisaikolojia na usaidizi kama mtoto wa kawaida. Kwa kiasi fulani, kusaidia mtoto wa indigo katika suala la kisaikolojia itakuwa vigumu zaidi kuliko mgonjwa wa kawaida, kwa sababu psyche ya indigo imejaa siri na siri.

Kaminskaya Elizaveta Viktorovna, mwanasaikolojia.