Mateso ya kufa

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Insha fupi kuhusu kifo cha kliniki na kile ambacho roho ya marehemu hupitia kuzimu.

Mada ya kifo cha kliniki, kuzaliwa upya katika mwili na maisha ya baada ya kifo imefunikwa sana kwenye mtandao. Mmoja wa watafiti mkali zaidi wa kifo cha kliniki ni Raymond Moody. Katika vitabu vyake na mihadhara ya video, alielezea kwa undani mamia ya visa vya uzoefu wa baada ya kifo cha watu wa rika tofauti, mitazamo ya ulimwengu, mataifa na imani za kidini. Licha ya tofauti hizi zote, uzoefu wa watu wengi baada ya kifo ulikuwa sawa. Raymond Moody alibainisha vipengele fulani vinavyounganisha kesi hizi zote, na akafikia hitimisho kwamba nafsi ya mwanadamu inaendelea kuwepo baada ya kifo cha mwili wa kimwili.

Ikiwa tunajumuisha maoni ya kisasa, basi roho inaweza kwenda kuzimu, au mbinguni, au mahali ambapo sio mbinguni au kuzimu. Mahali pa maisha ya baada ya kifo, ambayo roho huanguka, sio bahati mbaya. Inategemea kiwango cha maendeleo ya nafsi, iliyopatikana nayo wakati wa maisha. Watu wengi walioenda kuzimu na kurudi wanasema kwamba ikiwa nguvu fulani hazingewasaidia kurudi, wangechomwa moto milele. Nina mashaka makubwa juu ya neno "milele". Kitabu cha Tibet "Bardo Tkhedol" ("Kitabu cha Wafu") kinasimulia vizuri juu ya kuzunguka kwa roho baada ya maisha, na kwa sababu ya mateso ya milele ya roho kuzimu inasema bila shaka: roho haiwezi kukaa kuzimu milele, kwa haki. kwani haiwezi kuzaliwa upya milele. Baada ya kupitia mchakato fulani wa utakaso, anapata fursa ya kurudi kwenye ulimwengu unaoonekana (reincarnate). Inashangaza kwamba kwa mtazamo wa Kitabu cha Wafu kuwa motoni haifasiriwi kuwa ni kitu kibaya. Hili linawasilishwa kama sharti la lazima kwa ajili ya utakaso wa nafsi yenye giza sana (yenye dhambi).

Ni Wakristo pekee wanaozungumza juu ya jehanamu ya moto ya milele, na ninachanganyikiwa sana na ukweli kwamba kwa matunda ya uzima mmoja tu (na labda usio na thamani), mtu huamua kuwa kwake katika jehanamu ya milele au paradiso ya milele. Huu ni upuuzi. Inaonekana, wakati wa kuandika tena maandiko matakatifu, Wakristo walifanya makosa mengi sana. Mbali na maandiko matakatifu, ubinadamu pia una akili. Na ni maandishi matakatifu ambayo yanapaswa kutumika kwa akili, na sio kinyume chake.

Video nyingi kwenye mtandao kuhusu kifo cha kliniki zina habari ifuatayo: baada ya kifo cha mwili wa mwili, roho iliona mwanga mweupe mkali, kisha handaki au ukanda, ikaruka kando yake, ikakutana na jamaa zake au milango ya mbinguni. katika kesi ya kuzimu, badala ya ukanda, roho huanguka kwenye shimo nyeusi au shimo), basi nikaona historia ya maisha yangu, nikiomboleza kwa gharama ya makosa yaliyofanywa, na kisha chombo fulani kilirudisha roho kwenye mwili wa mwili (mara nyingi kwa nguvu), wanasema, mpendwa, ni mapema sana kwako kuondoka Duniani, una watoto wadogo, mwenzi wako analia peke yake, kwa ujumla, bado haujakamilisha mpango wako wa mwili.

Lakini ni ngumu sana kupata video ambazo roho ilipitia mateso ya kuzimu, ambayo ni, iliingia kuzimu na kukaa huko kwa muda. Kwa nini rekodi hizo ni za kupendeza sana na zenye thamani kubwa kwa mtafiti wa maisha ya baada ya kifo? Kwa sababu mtu yeyote mdogo wa esotericist au mwanasaikolojia tayari anajua kwamba kuna maisha ya baadaye, na kwamba mtu ni multidimensional. Lakini kile ambacho roho hupitia kuzimu, ikipitia mateso ya kifo - ilikuwa ngumu kufikiria hata Raymond Moody.

Kwa hivyo, nakuletea video mbili kuhusu kifo cha kliniki na kuzimu. Katika mojawapo yao, Mrusi asiyeamini alianzishwa kwenye Ukristo na Biblia. Kwa upande mwingine, Myahudi mmoja asiyeamini alijiunga na dini ya Kiyahudi na Torati. Kwa njia, swali la kuvutia ni kwa nini baadhi ya watu baada ya kifo wanajiunga na imani katika Mungu mmoja, wakati wengine - kwa tofauti kabisa? "Bardo Thedol" anasema yafuatayo juu ya hili: roho ya marehemu inajiunga na Mungu ambaye mababu zake waliamini (au kwa egregor hiyo, ambayo iko karibu naye na inaonekana kuwa mkamilifu zaidi). Kwa hiyo, haishangazi kwamba asiyeamini Mungu baada ya kifo cha kliniki na utakaso anakuwa mwamini, na Buddhist, kwa mfano, baada ya kifo cha kliniki na utakaso anakuwa Mkristo, na kinyume chake.

Haijalishi hata kidogo ikiwa roho ilimwamini Yesu, au Buddha, au katika Mwenyezi Mungu - jambo kuu ni kwamba baada ya hapo ikawa ya kibinadamu zaidi na kamilifu zaidi. Ndio maana watu wengi ambao wamepitia kifo cha kliniki hubadilisha sana mfumo wao wa thamani kutoka kwa ubinafsi na unyanyasaji hadi kwa upendo na moyo wa fadhili.

Kaminskaia Elizaveta Viktorovna mtaalamu wa kisaikolojia.