Tamaduni za hirizi za Slavic

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Amulet - neno hili linatokana na mzizi "ber". Ber ni Roho asiyeweza kudhibitiwa, mwenye jeuri, dhoruba, hasira. Wazee wetu walimwita Bear Berom, ambaye aliamka kutoka kwa hibernation kabla ya wakati uliowekwa na kuacha BERlog yake, lair ya Ber. Katika hali hii, dubu ilileta hatari maalum, kuharibu kila kitu karibu naye na kumgeuza kuwa machafuko. Kwa hivyo, ilikuwa ni marufuku hata kutaja jina la Ber, ili usichochee shida. Neno amulet linaeleweka kama ulinzi kutoka kwa Ber. Amulet hunyenyekeza Roho ya kimsingi, hufanya iwe sawa, huleta uzuri, mpangilio na maelewano maishani.

Kutoka kwa mzizi "ber" yalikuja maneno kama "kulinda", "pwani" (bahari, mito). Maji (ya kuchemsha, ya hiari, na kwa hivyo hatari) na babu zetu yalihusishwa na Mara (Mora) - mungu wa kike wa Navya, mungu wa majira ya baridi na kifo. Kwa hiyo, "bahari" ni, kwa kweli, kipengele hatari, na "pwani" ni mpaka kati ya hatari, "berm", roho ya msingi isiyoweza kudhibitiwa na eneo salama. Pwani ni mstari wa kizuizi kwa Ber.

Tunachoelewa sasa kama mapambo kwenye nguo, vyombo vya ibada, katika mapambo ya watu, kwenye vitu vya nyumbani - hizi ni pumbao ambazo hutumiwa kwa vitu.

Amulets ni mojawapo ya maelekezo ya kuvutia katika mila ya Waslavs. Wazee wetu katika siku za zamani, walijaribu kugeuka kuwa talisman karibu vitu vyote, silaha, nguo, vitu, zana, samani, vyombo, na hata nyumba.

Sanaa ya kutumia talisman kwa nguo na vitu imepitishwa kutoka kizazi hadi kizazi, na imekuwa sehemu muhimu ya mila zetu. Mapambo ya watu ni amulet iliyoundwa. Ikiwa vyombo vya nyumbani havikuwa na talisman, basi vilizingatiwa kuwa kitu cha kawaida cha nyumbani. Amulet inatoa kitu chochote mali ya kichawi, inafanya kuwa hai, rafiki anayefikiri.

Mbali na kupamba nguo, nyumba, silaha, samani, vyombo, kutengeneza talisman kama chombo cha kujitegemea ilikuwa sanaa tofauti. Wachawi tu na watu wenye busara walijua siri za sanaa hii.

Nguvu ya hirizi moja kwa moja ilitegemea Nguvu na maarifa ya mchawi (mchawi). Kila kitu kabisa kilizingatiwa: wakati wa siku, msimu, nyenzo, eneo la taa, kusudi na fomu ya amulet.

Alama ambazo zilitumika katika utunzi wa hirizi zilikuwa funguo za Nguvu ya Kimungu. Kila ishara ya mtu binafsi ilibeba ndani yake Nguvu ya Mungu wake husika. Mchanganyiko wa alama na eneo lao kwenye pumbao, pamoja na idadi ya marudio, huunda ligature ya njama, ambayo hubeba wazo la kufikia malengo, matamanio, ndoto.

Kazi ya kuunda pumbao la kibinafsi ni malezi ya uwezo wa ndani, ambao baadaye hupata kujieleza katika Ulimwengu wa nje.

Madhumuni ya amulet ni kuunda hali ya ndani kwa mvaaji.

Kuvaa talisman ni ishara ya kuunganishwa na Miungu, ambayo inaruhusu mito ya Kiungu - Nguvu kutiririka kutoka kwa ulimwengu uliofichwa hadi ule uliodhihirishwa.

Amulet, iliyofanywa kwa usahihi, inafungua njia ya nishati ambayo Nguvu inapita, ambayo inalenga kufikia matokeo yaliyohitajika ya mvaaji. Kutoka kwa yale yasiyo dhihirika huja udhihirisho, katika suala hili, uwazi na usafi wa nia una nafasi muhimu katika utimilifu wa matamanio na nia.

Talisman inafanywa kwa nia ya kuleta "I" ya ndani ya mtu kulingana na maisha ya "nje", kufunua uwezekano na uwezo wa siri wa utu wake.

Kuna madhumuni na aina kadhaa za amulet:

Kondakta mlezi hufanya hatua ya kuvutia, ya kuunganisha. Husaidia kufuata Njia ya Utawala. Inakuruhusu kupata njia, njia fupi zaidi ya kufikia lengo. Ana sifa za tahajia. Inaongoza kwa vyanzo vya maarifa (maarifa, habari).

Beki mlezi hukuruhusu kutetea, kutetea, kuchukua pigo la kwanza, kurudisha shambulio, kuonya juu ya hatari, kuita "moto", kujificha, kufunika, kutazama mbali au umakini, ficha kitu.

Mlezi mlezi hukuruhusu kushikilia, kuhifadhi, kukusanya (jambo, Nguvu, wakati, habari). Kwa mfano: kukusanya ujuzi juu ya mada yoyote; kuwa na afya; kukuza Nguvu; kuokoa na kukusanya pesa na bidhaa zingine za nyenzo.

Wanasesere wa kinga

Mdoli huyo alikuwa msaidizi wa mtu katika mila iliyolenga maisha. Hadi sasa, mila nyingi za kilimo na dolls zinajulikana. Hizi ni dolls - Mermaid, Cuckoo, Mavuno, Yarilo, dolls - picha za vyombo vya asili.

Kuna wanasesere wanaoonyesha watakatifu Wakristo ambao hapo awali waliabudiwa na watu. Hizi ni Paraskeva Ijumaa, Simeon the Stylite, Spiridon Soltsevorot, Kozma na Demyan na wengine.

Wanasesere wanaonyesha watu kwenye sherehe na likizo za kilimo - Semik na Semichikha - wanandoa, ambao wanakusanya kilabu kwa likizo ya Semik. Wanasesere wanaojulikana ambao wanaonyesha matukio ya ulimwengu - Mchana na Usiku. Na dolls kwa msaada ambao unaweza kuingiliana na nguvu za asili - Mokredin, Sukhoveyka.

Kwa msaada wa wanasesere, walipanga hatima ya furaha (kwa bahati nzuri, kwa ndoa yenye furaha), walitetea harusi (ndege wapenzi), kuzaa (kuvadki) na kuwalinda kwenye Njia.

Wanasesere walichukua nafasi ya wanaume ambao walikuwa wameondoka nyumbani, kwa hili walifanya dolls (picha za doll za kiume), ambazo zililishwa na kushauriana nao. Wakati fulani wanasesere waliwekwa juu ya paa la nyumba au kwenye bustani ya mboga, na walitumiwa kuhukumu hatima ya wale walioondoka. Wanasesere walilinda nyumba, kulala, walitumika kama hirizi za Satiety na Mafanikio. Kulikuwa na dolls nyingi zinazoonyesha wanawake katika hali moja au nyingine: Vesta, Mama, Bibi (Uzuri, Mama, Moskovka) au kwenye mowing, mavuno (Pokosnitsa, Reaper).

Mdoli huyo alitumiwa kuhukumu kazi ya taraza. Kuna doll ya vykhvalka (kujivunia,) ambayo ilitumika kama aina ya mtihani wa kupita kwenye mkusanyiko, ambapo unaweza kutazama wanandoa. Kazi - apron iliyopambwa ilitumika kama kupita.

Kulikuwa na dolls, ambazo walitazama jinsi mume angemtendea mke wake wa baadaye. Kwa njia anachukua doll, walihukumu, na ikiwa kulikuwa na kitu kibaya, basi walisaidia - kutawala, kufundisha. Waslavs daima walitunza ulimwengu ndani yao wenyewe na kusaidia wengine katika fomu hii.

Msaada wa dolls katika kutafsiri magonjwa ndani yao, ambayo yalionekana kuwa roho au vyombo vinavyomtesa mtu, ni muhimu sana, waliitwa Fevers na Likhomanki.

Katika mtazamo wa ulimwengu wa Slavic, msingi ulikuwa uchunguzi wa ulimwengu na matukio ya asili, maono haya ya ulimwengu wa asili na sheria za ulimwengu zilisaidia mtu kuishi, na dolls walikuwa sehemu ya maono haya, wasaidizi wa mtu katika kuhifadhi maisha. afya na kufikia hatima ya furaha. Uumbaji wenyewe na mbinu za kufanya dolls hubeba ujuzi huu na kutafakari maono ya ulimwengu wa kweli.

Baada ya matambiko, baadhi ya wanasesere walipewa watoto kwa ajili ya kucheza; katika mwanasesere wa kitamaduni, msingi wa wanasesere wa kitamaduni na wa kinga umehifadhiwa. Watoto walijenga nyuso na kuvaa dolls. Walitengeneza wanasesere kwa ajili ya kucheza wao wenyewe na kwa ajili ya watoto wadogo. Vidoli vya kucheza vilitengenezwa kutoka kwa vifaa vya asili na vitambaa vya zamani kutoka kwa nguo zilizotumiwa. Nyasi, maua, majani kutoka shamba, matawi, mbao za mbao, bast, kila kitu kilicho karibu na nyumba au mahali pa kazi ya watu wazima kilitumiwa.

Kulikuwa na wanasesere wa rag katika kila nyumba, na katika baadhi ya familia wanasesere wao walifikia mia moja.

Kutokana na ukweli kwamba uumbaji wa kitambaa ulikuwa wa muda mrefu sana, watoto walivaa nguo za watu wazima, na kitambaa kilichochoka kilibakia kwenye dolls. Ilipasuka kwa urahisi kwa mikono, ambayo ni muhimu katika dolls za kinga, kwani iliaminika kuwa chuma, kutoboa na kukata vitu haipaswi kutumiwa katika utengenezaji wao. Iliaminika kuwa nguo zilizovaliwa ndani yao tayari ni kinga, kwani huweka joto la roho ya mtu aliyevaa.

Pia walitengeneza dolls kutoka kitambaa kipya - kwa Harusi na Zawadi.

Mdoli alikuwa amevaa, lakini uso haukuwa na rangi … Kulingana na imani za watu wengi, mwanasesere asiye na uso alionwa kuwa asiye hai, asiyeweza kufikiwa kwa ajili ya kuingiza pepo wabaya na nguvu zisizo za fadhili ndani yake. Ikiwa uso ulijenga au kupambwa, ambayo ilipatikana katika dolls za baadaye kwa kupendeza, basi mdomo wa doll ulitolewa au kupambwa kwa kufungwa kwa nguvu.

Vidoli vilifanywa kutoka kwa vitambaa vya nguo, hivyo nguo za doll zilirudia nguo za mtu, zinaonyesha mavazi ya eneo ambalo waliishi. Sketi ilitengenezwa kwa poneva, na aprons zilipambwa. Vesta alitengeneza wanasesere kwa ajili ya harusi, katika mavazi ya wanasesere walionyesha ujuzi wao, walikuwa wamepambwa kwa lace na embroidery, vitambaa vilikuwa vipya, doll kama hiyo pia ilitumika kama mlezi wa Vesta mwenyewe siku ya harusi.

Unaweza kumwambia doll juu ya huzuni na huzuni, kulalamika, kuuliza kitu, kama doll ya mama kutoka hadithi ya hadithi, kuhusu Vasilisa. Katika kaskazini, wanasesere kama hao wa jamaa waliokufa walikuwa wameketi mezani, kulishwa, walikuwa na vifua na vitu walivyopenda wakati wa maisha yao. Wanasesere kama hao walizikwa miaka kadhaa baadaye.

Vidole vilitendewa kwa uangalifu, vilikuwa vimevaa kulingana na hali ya hewa, ikiwa doll ilifanywa wakati wa majira ya joto, basi nguo juu yake zilikuwa nyepesi, na wakati wa baridi zilikuwa joto.

Doli ya kitamaduni imesalia hadi wakati wetu, karibu haijabadilika, haswa kama ilivyopitishwa kutoka kizazi hadi kizazi: kutoka kwa mama hadi binti, kutoka kwa bibi hadi mjukuu, njia hii inaitwa maambukizi ya moja kwa moja, hii ni uhamishaji kutoka kwa mkono hadi mkono. nafasi ya muda.

Wanasesere walioishi ndani ya nyumba hiyo hawakutawanyika popote walipopaswa, lakini waliwekwa kwa uangalifu katika vifuani na vikapu na kupitishwa kwa urithi.

Katika nyumba tajiri, kulikuwa na dolls, ambao nguo zao zilirudia nguo za watu, kutoka kwa vitambaa vya kifahari vya tajiri, na embroidery na mapambo. Vidoli vile vilikuwa vya thamani sana, vilikuwa na vyumba vyao na pia vilirithi.

Katika wakati wetu, doll ya jadi ya watu inafufuliwa na kurudi kwa maisha, na watu ambao wana shauku na kutunza uhifadhi wa mila ya watu.

Hajapoteza uzuri wake, joto na uwezo wa kupendeza watu.

Kalamu kumi

Doli ya Mikono Kumi ilisaidia msichana au mwanamke mdogo (msichana ambaye aliolewa hivi karibuni) katika kaya. Mara nyingi doll kama hiyo iliwasilishwa kwenye harusi ili mwanamke afanye kila kitu na kila kitu kilikwenda vizuri kwake.

Mwenye mikono kumi ni mwanasesere wa kiibada mwenye silaha nyingi. Ilifanywa kwa bast au majani mnamo Oktoba 14 kwenye Pokrov, wakati waliketi kwa kazi za mikono. Katika utengenezaji hutumiwa thread nyekunduambayo ni kinga. Chini ya sundress, ni lazima imefungwa pande zote Mipinde 9 ya nyuzi nyekundu … Mdoli huyo alikusudiwa kuwasaidia wasichana kuandaa mahari yao na wanawake katika shughuli mbalimbali kama vile kusuka, kushona, kudarizi, kusuka n.k.

Unaweza kunyongwa doll mahali maarufu katika chumba ambacho mwanamke hutumia wakati wa kazi.

Watu wa Urusi walikuwa na wanasesere ambao watu waliona wasaidizi wao na kuwaona kama hirizi. Vidoli kama hivyo vilitengenezwa katika maisha yote, kuanzia utoto wa mapema. Walipotoka kutoka kwa nguo kuukuu zilizovaliwa na baba au mama. Na dolls waliishi katika nyumba, na kuwa si toy tu, lakini sehemu ya dunia na mwanachama wa familia. Kwa hivyo, pia walielekezwa kwao katika nyakati ngumu za maisha, walizungumza, walishiriki huzuni zao, na hawakusahau kwa furaha.

Bunny kwenye kidole

Bunny kwenye kidole ilifanywa kwa watoto kutoka umri wa miaka mitatu, ili wawe na rafiki, interlocutor.… Sungura huweka kidole na huwa karibu nawe. Wazazi walikuwa wakiwapa watoto wao toy hii wakati wanatoka nyumbani, na ikiwa unapata kuchoka au hofu, unaweza kumgeukia kama rafiki, kuzungumza naye, kulalamika au kucheza tu. Huyu ni rafiki na talisman. Watoto ni msikivu sana na wanaona roho ya jamaa kwenye toy yao ya kupenda, hufungua na kuzungumza kama mtu aliye hai.

Ni vigumu zaidi kwa watu wazima kufungua na kushiriki malalamiko yao, matatizo, na wakati mwingine tu si kwa mtu yeyote. Ni rahisi kwa bunny kueleza huzuni na shida zake. Na kwa namna fulani furaha zaidi. Hisia ya kuwa una rafiki ambaye atakusikiliza na kukusaidia.

Mbuzi wa Doll

Mbuzi na dubu ni washiriki wa lazima katika safari ya Krismasi ya Yuletide ya ua, wakivaa, kwani wanyama hawa wamehusishwa kwa muda mrefu na ibada kati ya Waslavs. uzazi.

Mbuzi alikuwa ishara ya uhai, na ilimbidi kuleta uwezo huu kwa mwenye kibanda na shamba lake, shamba, ili mkate uzaliwe bora.

Mbuzi ni hirizi ya hali nzuri. "Mbuzi" daima ni furaha, daima kutojali. Yeye husaidia watu makini sana kuangalia dunia zaidi furaha zaidi, yeye husaidia kidogo zaidi detached kuangalia matatizo yao. Kwa kengele zake, anaonekana kumpa furaha na uchangamfu na hufukuza tamaa na huzuni kutoka moyoni. Doll hii inamfufua mwanamke katika mwanamke, inatoa nguvu zake.

Moja ya mila ya Krismasi ilikuwa duru ya ua na pongezi za sherehe, wakivaa. Katika baadhi ya majimbo, mwanasesere wa "Mbuzi" alichukua nafasi ya dereva wa karoli aliyejificha kama mbuzi. Inategemea msalaba wa mbao, pembe, na ndevu zilizofanywa kwa bast. "Mbuzi" alikuwa amevaa mavazi ya kung'aa, ambayo juu yake yalikuwa yameunganishwa na vitu vya kitamaduni: bomba, matari, kiatu cha farasi kama zawadi ya bahati nzuri, kengele, kengele, shanga, pete. Iliaminika kwamba ikiwa "Mbuzi" atakuja kwako wakati wa Krismasi, mwaka utakuwa wa furaha na furaha. Amulet hii inafaa sana aliyezaliwa mwaka wa mbuzi.

Jicho la Mungu

Hii ni doll ya kale ya ulinzi ya Mababu zetu - Jicho la Mungu, au Jicho la Mungu.

Utungo wa msalaba huonyesha wazo kueneza nguvu za mema au kulinda nguvu kwa pointi zote nne za kardinali.

Amulet ya mionzi nane ni Slavic 8-ray Kolovrat yetu! Hii ni ishara ya ulimwengu na ulimwengu wetu.

"Jicho la Mungu" kuwekwa juu ya mlango wa mbele wa nyumba, chumba, juu ya kitanda cha mtoto, mahali ambapo inaonekana wazi kwa mtu anayeingia. Picha mkali na zisizotarajiwa za amulet huvutia tahadhari ya mtu anayeingia, ambaye husahau kuhusu nia mbaya kuelekea wamiliki wa nyumba.

Nyeupe rangi inaashiria usafi na hatia, kijani - maisha, ujana, bluu - Maarifa, Nyekundu - nguvu, nguvu, Chungwa - ubunifu, maendeleo ya uwezo wa ubunifu; mbinguni - rangi ya mawazo, ndege ya akili, njano - rangi ya jua na mafanikio ya kibinafsi, mapenzi, zambarau - ushindi, nyekundu - rangi ya tamaa, turquoise - rangi ya usawa wa hisia na akili; pink - Upendo.

Muuguzi

Doll ambayo iliambatana na mtoto kutoka utoto hadi "imeondoka", ambayo ni, haijavunjwa, kuharibiwa. Hii ni "doli ya Vepsian". Doll hii ilipatikana mahali fulani karibu na Mataifa ya Baltic. Ilifanywa kutoka kwa mambo ya zamani ya mama, na bila matumizi ya mkasi na sindano. Kwanini hivyo? Ili maisha ya mtoto si "kukatwa na si kung'olewa." Kabla ya kuzaliwa kwa mtoto, ili kuwasha moto utoto, doll hii iliwekwa ndani yake. Na baada ya kuzaliwa, doll ilining'inia juu ya utoto na kumlinda mtoto kutokana na uharibifu … Mtoto alipokua, alicheza naye.

Msichana alifanya doll hii wakati alikuwa akipata hamu na nguvu ya kuoa, kuendeleza familia, kuzaa watoto. Niliiweka kwenye dirisha, na watu hao walijua kuwa wanaweza kutuma washikaji.

Doli kama hiyo ilitengenezwa katika sehemu tofauti za Urusi. Vepsians wanaoishi kwenye Volga huiita Kormilka, Kapustka; huko Siberia, Rozhanitsa. Yeye hubeba ndani yake mwenyewe picha ya mama-muuguzi … Matiti yake makubwa yanaashiria uwezo wa kulisha kila mtu. Doli hii inapendeza sana kwa wanaume na wanawake. Wanaume - kwa sababu yeye ni busty. Na wanawake - kwa sababu imebeba Taswira ya Mama, Fadhili na Malezi kwa Watoto na Familia. Amulet hii itapatana na mwanamke ambaye tayari amejifungua mtoto, na mwanamke ambaye anataka kupata mjamzito.