"Habari!" - methali na matakwa ya afya katika tamaduni ya Slavic

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Pesa ni shaba, mavazi ni kuoza, na afya ni kitu cha thamani zaidi.

Mithali ya zamani ya Kirusi

Habari mwanamume

"Habari!" Kwa hiyo ni desturi ya kusalimiana na sisi, Warusi, au tuseme, na Warusi, Ukrainians, Belarusians na watu wengine wa mizizi moja ya Slavic.

"Habari!" - tunaambiana kila siku, tukitabasamu, tukitoa furaha kutoka kwa mkutano. Na zinageuka kuwa kwa neno hili "hello" tunawasilisha kwa kila mmoja kipande cha ustawi wetu - afya, furaha, furaha. Tunarejeshana kwa mbali kwa nishati ya kiakili ya maisha - Roho ya uzima.

Lakini ni nini sio muhimu sana, tunaposema kwaheri, tunasema: "Kuwa na afya!"

Inaonekana, sio bure kwamba tumekuwa tukisema kwa maelfu ya miaka kila siku: "Hello!" "Mkuu!" au "Kuwa na afya!"

Leo tunasema maneno haya bila kufikiria, mara nyingi kwa mazoea. Lakini mara babu zetu waliposalimia, wakijua kikamilifu ushauri wa salamu kama hiyo. Hebu tukumbuke kile mjuzi mkuu wa ngano za Kirusi na desturi za watu A. Afanasyev aliandika kuhusu hili:

Jukumu la ajabu kama hilo na ufanisi wa neno la mwanadamu ni kweli kabisa, na hii inaelezewa, kama mwanasaikolojia maarufu wa Kirusi, msomi Ivan Petrovich Pavlov alishuhudia, na ukweli kwamba.

Huu ni ushahidi muhimu zaidi wa kisayansi wa thamani ya kudumu ya kibaolojia na kijamii ya neno katika maisha ya binadamu, kwa nini neno "hello" limehifadhiwa katika maisha ya kila siku ya watu wetu kwa milenia nyingi.

Ikiwa maneno haya yalikuwa na maana kidogo kwetu, kwa maisha ya watu wetu, yangeacha kuwepo zamani. Wangesahaulika zamani sana. Ukweli kwamba maneno na dhana hizi zipo sasa na zinachukua nafasi maalum katika uongozi wa maadili ya maisha huzungumza yenyewe.

"Halo jamani!" - Ninasema na kufikiria. Je, hili linaweza kuelewekaje? Nini cha kuwekeza katika usemi unaoonekana kuwa rahisi, uliopo wa milele tulioachiwa na mababu zetu wapagani wa mbali - dhana ya kiini cha juu zaidi cha ubinadamu!

Kwa hivyo, aina ya lazima ya kitenzi "hello" inaonyesha amri, amri ya kufanya kile ambacho ni kiini cha neno hili - amri kuwa vizuri.

Hii ndio amri ambayo "babu zetu wa giza" walitupa sisi, wazao, kwa milenia nyingi! Inasumbua akili! Wao kwa namna fulani na kwa namna fulani iliyowekwa (kwa kiasi fulani) afya yetu kwa maneno (bila kutaja kwamba wamewekeza katika mpango wetu wa maumbile, katika urithi wetu, sifa fulani muhimu katika suala la afya - kuishi). Walituamuru tusalimie! Watu! Fikiri juu yake!

Agano la mababu la "hello", lililowekwa kwa neno "hello" na kupitishwa kwa karne nyingi, linaweza kueleweka bila usawa - kuwa na afya ya mwili na kiakili kila wakati, kuishi maisha ya kawaida ya damu, ambayo ni, maisha ya kawaida. mtu huru katika mawazo na matendo yake, mwenye nguvu, jasiri, mwenye furaha! Hii ndio, kama makadirio ya kwanza, inaweza kueleweka kwa neno la uchawi "Halo!"

Uwe wa milele katika umbo lako la kibinadamu, katika udhihirisho bora wa kibinadamu. Hello - kuishi na kufurahia kila kitu ambacho maisha, asili inakupa. Furahia miale ya jua baada ya giza, ubaridi wa matone ya mvua yanayotarajiwa baada ya jua kali, bluu ya anga safi na kijani kibichi cha mimea na miti, kunguruma kwa majani na upepo mpya, anga isiyo na kikomo ya nyika na anga. haiba ya milima ya ajabu.

Furahia harufu za dunia, maua! Vuta hewa inayotoa uhai! Kunywa unyevu unaotoa uhai wa dunia! Na kuishi, kuishi, kuishi! Kama mboni ya jicho lako, tunza kile unachoweza kuiga, tumia faida hizi zote za asili - tunza afya kama msingi wa utambuzi wa faida hizi zote za maisha. Kudumisha na kuendeleza kila kitu kinachomtia nguvu - kutoka kwa chakula na vinywaji vinavyohitajika kwa kazi ya kila siku na kupumzika, usiruhusu ukiukwaji ambao ungeweza kudhuru afya.

Na ukiukwaji huu unajulikana - usinywe vodka, usivuta sigara, usitumie madawa ya kulevya, usiruhusu kupita kiasi hicho kuharibu afya yako, usiruhusu kutimiza amri ya baba zako - kuwa na afya.

Mfumo huu wa maisha hutoa kwa wote mkali na wa thamani zaidi, wote ambao hutoa huleta afya na uhai, lakini sio ugonjwa na kifo!

Habari mwanamume! Hii ina maana - kuwa binadamu katika ubora wake. Kuwa mwaminifu na mwangalifu, mwadilifu na mwenye huruma, jali sifa hizi ndani yako na kwa majirani zako kama mboni ya jicho lako. Hivi ndivyo "hello" iko katika ufahamu wangu.

Watu wetu walijua vizuri kwamba afya ni furaha ya maisha. Afya ni ustawi na furaha. Afya ni furaha ya kuwasiliana na asili, familia na marafiki. Afya ni furaha ya kuwa. Afya ni ushindi wa sababu, nguvu na kutokufa kwa mawazo.

Hatimaye, afya wakati mwingine ni ndoto ya ajabu, ya hadithi ya maisha ya furaha, picha ya hadithi ya kutokufa. Afya ni nguvu ya ajabu ya kuishi ambayo imepewa wanadamu na asili ya mama.

Neno "hello" lilitumiwa na mababu zetu kama msimbo wa programu, aina ya neno la njama. Na hii ndio eneo la ushawishi wa kisaikolojia wa watu kwa kila mmoja. Alexander Nikolaevich Afanasyev, akimaanisha maoni ya mababu zetu wa zamani wa kipagani, aliandika:

Kila kitu kinazungumza juu ya ujanja wa njia hii ya mababu wa kipagani - misingi ya kisayansi ya saikolojia ya kisasa, inayoshuhudia nguvu kubwa ya neno wakati wa kuweka hali zinazohitajika, uwepo wa wakati wetu wa aina ya kudumisha afya kupitia pendekezo la neno "hello".

Wahenga walikuwa na wazo wazi sana hilo neno ni ufunguo wa utaratibu wa kuchochea, ufunguo wa mipango ya vitendo, tabia na athari zinazopatikana katika mwili.

Ikiwa mtu anakaribia kutoka kwa nafasi kama hizo, na hii ndiyo njia pekee inayowezekana au yenye haki zaidi ya mali, basi inakuwa dhahiri kabisa kwamba nyuma ya maneno "hello" na "baraka" kuna mpango mpana wa vitendo vya mwelekeo ulioainishwa madhubuti.

Hebu tujaribu kufichua angalau kwa kiasi fulani kiini cha mfumo huu wa programu. Wacha tuanze na ukweli kwamba watu wa Urusi (tunazungumza juu ya neno la Kirusi), kama, kwa bahati, watu wengine ambao afya ilikuwa msingi wa kazi, na kazi, kama njia ya kuishi, ilikuwa msingi wa kuzingatiwa. afya kuwa kiungo kuongoza, ambayo ilikuwa msingi, kujengwa ustawi wake wote.

Kwa watu wowote ambao walipata mkate wao kwa kazi, afya ilikuwa fursa kuu ya kupata mkate huu - kufanya kazi. Afya ni hali ya kawaida ya mwili wa binadamu, ambayo inatoa fursa ya kuishi, kupata chakula, kuhakikisha kazi muhimu za mwili, uhusiano wake na mazingira ya nje, yaani, asili. Kila taifa lilielewa hili, lakini inaonekana si kila taifa, kwa sababu mbalimbali, liliweka mbele. Na watu wa Kirusi walifanya hivyo - waliweka afya mahali pa kwanza, walifanya ibada ya afya, waliunda roho ya afya - mfumo wa kuwepo mara kwa mara na hata kutawala, kutawala dhana hii katika maisha ya kila siku. Na alifanya hivyo kupitia mtazamo wa kisaikolojia, fomula ya mwisho ambayo ilikuwa kawaida yetu leo na "hello" ya kila siku kama hiyo isiyoonekana.

Inageuka kuwa babu zetu walikuwa muhimu zaidi, wenye nguvu kiroho, imara zaidi kwa kulinganisha na sisi?

Inageuka hivi, ingawa ni ngumu kuielewa, na hata zaidi kuikubali kwa ufahamu, sababu! Kwa namna fulani haingii kichwani mwangu!

Kwa kuongezea, hali ya kiroho ya mababu ni muhimu sana katika suala la kuelewa ukaribu wao wa kiroho kwa kila mmoja, ukaribu wao wa kweli katika jamii, umoja wao, kuunganishwa na misa yao yote, ambayo haiendani vizuri na nadharia iliyopo ya mgawanyiko wao. kukataa kwao karibu kinyama kutoweza kuishi kwa amani katika jamii.

Inaonekana kwamba jambo la kuanzishwa kwa afya ya kiroho, kisaikolojia linastahili kujifunza kwa kina wakati wa sasa, wakati sio tu historia hii iliyopo haipo, lakini kiini cha kisaikolojia nyuma ya neno "hello" kimepotea, ambacho kinatamkwa na kufikiriwa. kama kitu cha kawaida, kisicho na thamani, ambacho iwe hakihusiani na vitendo, afya halisi, inaonekana kama kinaweza kubadilishwa na chochote, au hata kusahaulika kabisa.

Tunasalimia sasa, tukisema: "Halo", "Salamu!" Mababu zetu walielewa ubaya wa hii na hawakuruhusu uingizwaji wa dhana kama hiyo hatari na kwa hivyo isiyo ya lazima! Uingizwaji kama huo baadaye ulisababisha uharibifu wa kutisha wa hali ya kiroho ya mwanadamu, na muhimu zaidi, kwa upotezaji wa funguo za mifumo ya utendaji iliyo katika mwili wetu.

Hili ni swali la umuhimu wa kijamii na kimaadili na kisaikolojia, juu ya suluhisho la mafanikio ambalo mengi inategemea jamii ya kisasa - roho, hali ya hewa, mtindo wa afya utatawala, au, kama sasa, kutakuwa na mtindo wa kupambana na afya., mtindo wa uharibifu, uchomaji wa maisha, uharibifu, uharibifu wa afya.

Kwa nini Warusi kwa milenia husalimiana, wakitamani afya? Kwamba walikuwa primordial weaklings, watu dhaifu?

Hakuna kitu kama hiki. Historia ya watu wetu wa Kirusi, pamoja na ushuhuda mwingi wa wageni ambao walikuwa na uhusiano na babu zetu wa karibu na wa mbali, wanasema kinyume chake. Walikuwa na nguvu za kimwili, za kudumu, makala ya ajabu yao wenyewe na wenye nguvu katika watu wa roho.

Kulingana na mwanahistoria Goths Jordan (karne ya 6), babu zetu "Rugi" walikuwa bora kuliko Wajerumani - Goths "katika mwili na roho." Na kumbuka majina ya Epic: Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich - hii sio asili ya kishujaa ya babu zetu, ambayo imeshuka kwetu katika picha nzuri kama hizo!

Wazee wetu walijua - wale wanaoishi kila siku wataishi milele. Na wametuumbia sisi kizazi, msingi wa kuwa.

Kwa wakati huu, kuwa na ufahamu wa data ya kisasa ya kisayansi juu ya jukumu la shughuli za juu za neva katika usimamizi wa michakato ya kisaikolojia katika mwili, na muhimu zaidi, kutegemea jukumu kuu la mfumo wa pili wa ishara katika utekelezaji wa mitambo yote. mfumo wa neva, mtu anaweza tu kupendeza ufahamu wa busara zaidi wa babu zetu wa mbali wa kipagani ambao walitekeleza kwa vitendo mfumo mkubwa wa kujilinda, mstari kuu ambao ni programu na kuundwa kwa msingi wa kiakili na kihisia kwa afya.

Kwa bahati mbaya, dawa za kisasa hazijaelewa ukweli huu hadi mwisho.

Mfumo wa kujilinda-hypnosis-kujilinda ulijumuisha idadi ya viungo. Ya kwanza - ya kila siku ya mara kwa mara ya mtazamo wa kisaikolojia kuelekea afya kwa msaada wa maneno "hello" - wakati wa dating na "kuwa na afya" - wakati wa kutengana, "Uishi kwa muda mrefu!" - katika sikukuu au mikusanyiko mingine ya pamoja.

Ya pili ni methali na misemo. Kuna mamia, maelfu yao kati ya watu wetu. Tutataja tu zile zinazofaa zaidi, za mfano:

• Afya ndio kichwa cha kila kitu, kitu cha thamani zaidi.
• Afya ni bora (nzuri zaidi, ghali zaidi) kuliko utajiri (ushujaa).
• Afya ni ya thamani kuliko pesa. Nitakuwa na afya njema na kupata pesa.
• Hakuna bei kwa afya. Huwezi kununua afya.
• Mungu angekupa afya, tutapata furaha.
• Afya kila kitu ni nzuri.
• Somo la afya haogopi. Na kuhani haichukui mtu mwenye afya.
• Wenye afya na wasio na afya ni wenye afya, na wasio na afya na wasio na afya.
• Jihadharini na mavazi yako tena, na afya yako kutoka kwa umri mdogo.
• Mwanadamu sio mnyama - nyara sio kwa muda mrefu.
• Utakuwa na afya - utapata kila kitu.
• Huwezi kununua afya - akili inatoa.
• Afya dhaifu - na sio shujaa katika roho.
• Afya haiwezi kununuliwa kwa pesa.

Mithali ya kuvutia juu ya afya ya watu wengine wa ulimwengu. Hapa ni, hekima ya kawaida ya binadamu ya afya kama mfumo wa kuishi.

• Daktari mwenye afya hahitajiki (hekima ya kale ya Kihindi).
• Mambo mawili yanadhihirisha thamani yao baada ya kuwapoteza - ujana na afya (Kiarabu).
• Wale ambao hawajawa wagonjwa hawathamini afya (Abkhazian).
• Utajiri wa mtu maskini ni afya yake (Kazakh).
• Utajiri wa kwanza ni afya, utajiri wa pili ni leso nyeupe (yaani, mke) (Kirgyz).
• Ni mtu mwenye afya tu (Ossetian) anayestahili wivu.
• Kichwa chenye afya hakiulizi mto. Fahali mwenye afya njema hatadhurika na majani yaliyooza (Kituruki).
• Ikiwa kungekuwa na afya, uhuru ungekuja; mali ya mtu mwenye afya njema iko shwari (Turkmen).
• Kutunza afya yako ni dawa bora (Kijapani).

Neno zuri "hujambo" lilisikika katika miundo mbalimbali inayopatikana katika hadithi za hadithi, hadithi na nyimbo.

Ikiwa mitazamo ya moja kwa moja - amri - ni ya lazima kwa utekelezaji, hatua ya haraka na ya haraka, basi wimbo, hadithi ya hadithi ni aina za ushawishi wa polepole, wa kufikiria kwenye psyche, malezi ya siri ya tabia ya afya na hatua ya kibinadamu.

Lakini, labda, aina muhimu zaidi ya neno ilikuwa sala za kuokoa, njama, inaelezea, viapo. Walichukua jukumu muhimu sana katika maisha ya babu zetu. Hapa, kwa mfano, jinsi ya ushairi na ya mfano moja ya njama za zamani zinasikika:

“Nitaingia uwandani - chini ya jua jekundu, chini ya mwanga wa mwezi, chini ya nyota za mara kwa mara, chini ya mawingu yanayoruka; Nitasimama uwandani mahali tambarare, nitajivika mawingu, nitajifunika mbingu, nitaweka jua jekundu kichwani mwangu, nitajifunga mapambazuko, nitajifunga mshipa mara kwa mara. nyota, ambazo ni mishale mikali kutoka kwa ugonjwa wowote mbaya”2

Afya ndio msingi wa uhuru na furaha ya mwanadamu.

Afya ni nyuzi inayounganisha ya kuwa ambayo huamua ukweli wa siku zijazo, ni mfano halisi wa ndoto ya mtu ya maisha bora na ya furaha ya baadaye. Afya ni hatima, furaha, maisha!

Wazo hilo haliniacha kamwe, je, mimi sio bora kwa mababu zangu, kuchora picha za kupendeza za tabia yao ya karibu ya maono, utabiri, bila shaka, njia sahihi ya maisha, vitendo vinavyohusiana na afya, kuishi?

Inabadilika kuwa, kuishi kulingana na kanuni ya hamu ya mara kwa mara ya afya kwao wenyewe na majirani zao - jambo ambalo mtu mpendwa ambaye huamua kila kitu kingine - akiishi kulingana na kanuni hii, alikuwa na sifa zingine zote bora za kibinadamu? Ndiyo! Mababu zetu, Waslavs wa kipagani, walikuwa wakweli, wema na wa haki, waangalifu na wenye rehema na walibeba sifa hizi kwa wengine. Badala yake, walijenga uhusiano wao na makabila mengine kwa msingi wa sifa hizo. Walikuwa hai na wajasiri, wenye akili na wenye kutazama mbele. Walikuwa na nguvu isiyo ya kawaida, ujasiri na idadi ya sifa zingine za kawaida za kibinadamu ambazo hufanya bora zaidi ambayo wanadamu wote wanaishi.

Ndio, hivi ndivyo ninavyofikiria babu zangu wa zamani na wa zamani - Waslavs na Warusi! Na sioni ushahidi wowote wa kisayansi kinyume chake. Basi kwa nini wazao wao wote walio hai hawakubaki hivyo? Au nimekosea kuwanyima baadhi ya raia wenzangu baadhi ya sifa nzuri walizo nazo mababu zao?

Nadhani - sijakosea! Mengi ya thamani, ya ulimwengu wote, muhimu yalipotea katika siku zijazo na vizazi vya baadaye na sisi wenyewe chini ya ushawishi wa sababu mbalimbali.

Historia ya watu wetu na serikali inatoa mwanga juu ya baadhi ya sababu hizi. Unyanyasaji wa kigeni na wa nyumbani, mara nyingi wa kishenzi, dhidi ya watu wa Urusi haukuwa bure … Yote haya, yaliyoletwa kwa makusudi katika maisha ya babu zetu na maadui zao, yalitoa kwa wakati matunda yake yasiyofaa kwa watu wetu, yenye uharibifu kwa maisha yake. kanuni za maadili na maadili. Haya yote yaliharibu bora zaidi ambayo yalikuwa yamekusanywa katika suala hili na vizazi vilivyotangulia. Na mengi ya hayo, mabaya zaidi kwa watu, ambayo wakati mwingine hutuzuia kuishi kama mwanadamu, inatokana na hapo.

Njia na njia zilizo hapo juu za kutafuta na kupanga afya kama msingi wa mfumo wa kuishi, uhifadhi na uboreshaji wake unathibitishwa kikamilifu na data ya kisasa ya kisayansi, na inaelezewa nao. Mfumo mzima wa kuishi, uliovumiliwa na watu wa Urusi kwa milenia, umewekwa kwa njia ya mila, mila, mila na kwa namna hii ilipitishwa kwa wazao ambao walizingatia kwa uangalifu na kuboreshwa kila wakati, walileta uzoefu wao katika hekima ya watu muhimu - utamaduni wa kuishi.

Kuchukua uzoefu uliopita na kila kizazi kipya, babu zetu, wakiimarisha na uzoefu wao, walihifadhi na kupitishwa kwetu. Ingawa haikuwa rahisi kuifanya. Mara kwa mara, hasa wakati wa miaka elfu iliyopita ya maisha ya watu wetu, kulikuwa na nguvu ambazo zilitaka kupotosha na kuharibu uzoefu huu, ambao, kwa bahati mbaya, walifanikiwa.

Kwa nini? Kuna sababu nyingi za hii. Wanahitaji kufafanuliwa, kufutwa, kwa kuwa hii ilifanyika na inafanywa hasa chini ya kivuli cha wasio na hatia na lazima "maendeleo", chini ya kivuli cha kupigana na zamani, za kizamani - mpya, zinazoendelea, za juu!Ingawa kutoka kwa mtazamo wa lahaja, wa mageuzi, nafasi hizi - mfumo wa kuishi kwa mtu, watu na ubinadamu - ni mpya sana hivi kwamba wamenusurika hadi sasa, wakiwa wamehifadhi ndani yao yote bora, muhimu, na yasiyoweza kubadilishwa.

Jinsi hii ilifanyika inaweza kuonekana katika mfano ambao tumechambua juu ya neno "hello", wakati, baada ya kujiondoa, kuchukua nafasi ya kiini cha kweli, cha kibaolojia, dhana hiyo inapitishwa kama kitu cha kizamani, kisichohitajika, kinachoingilia mpya. Kwa njia hiyo hiyo, urithi wa kale - utamaduni kama mfumo wa maisha ya watu wa Kirusi, iliyosimbwa kwa neno - inabadilishwa kwa ustadi na dhana isiyo na maana ya "ngano".

Kwa njia hii, urithi ambao ni wa milele katika umuhimu wake muhimu kwa watu unawasilishwa, ambao huamua uwezo wake wa kuishi, kama vile "sanaa ya watu wa mdomo", ambayo inadharau kiini cha kweli cha jambo hilo, inaenea na kuangamiza (kwa njia ya kusahau na kuangamiza. substitution) mfumo wenyewe wa kuishi kwa watu, uliosimbwa, narudia, kwa maneno, katika lugha ya watu.

Uharibifu mkubwa kwa mfumo wa kuishi kwa watu wa Urusi ulisababishwa na uharibifu wa kimfumo wa mila na tamaduni za watu kwa njia ya kuwadharau na kuwadharau, na kuwaonyesha kama mabaki ya zamani ya kidini. Utaratibu huu unaendelea sasa, wakati utamaduni wa kweli wa watu unabadilishwa na utamaduni wa umoja wa molekuli ambao hutuingia kutoka kila mahali, ambayo tayari imeunda mkondo wenye nguvu unaomiminika kutoka kwenye hatua, kutoka kwa sinema na skrini za televisheni.

Ulinzi wa kuaminika, aina ya kinga ya kiroho kutoka kwa kupenya kwa roho ya mgeni, maoni ya mgeni, mababu zetu walikuwa na silaha ya kuaminika na ya kuaminika - tamaduni yao ya kipekee, maono yao wenyewe na uelewa wa ulimwengu na tafakari yake inayolingana na ulimwengu. sifa za kitaifa za binadamu.

Mfumo huu mzima wa ulinzi dhidi ya ushawishi wa kifisadi umejengeka kwa muda mrefu katika dhana ya uzalendo. Hivi sasa, tafsiri ya dhana hii ni tofauti sana; mbele ni sauti yake ya kitaifa-kisiasa. Lakini katika kitabu hiki ninaangalia mizizi yake ya asili - biosocial, naangalia uzalendo kama mfumo wa kujilinda kwa watu, kutetea maadili yao ya kitamaduni ambayo yanaunda msingi wa uwepo wao - uso na roho zao. Na katika suala hili, ningependa kunukuu maneno ya mwandishi maarufu wa Kirusi Valentin Grigorievich Rasputin, ambaye alisema kwa dhati na kwa usahihi juu ya uzalendo katika gazeti la Pravda:

Haiwezekani kuacha jamii ya baba. Huenda usitimize wajibu wako, lakini katika kesi hii, mtu mwingine atalazimika kuchukua sehemu hii. Kushindwa kutimiza wajibu huu ni kutoroka kwa raia. Wakati inakuwa kubwa, kwanza kudhoofika hutokea, kisha kuoza, kisha kuharibika kwa viumbe vya serikali, na mwishowe bidhaa tofauti kabisa hupatikana kutoka kwake.