Ubongo ni kitu kitakatifu, huwezi kucheza nacho

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Mshindi wa Tuzo ya Nobel Eric Kandel juu ya molekuli za kumbukumbu, lsd kwa paka, mafunzo ya samakigamba, Vienna mnamo 1938 na wakimbizi wa Syria.

Freud aliishi katika robo ya jirani ya Vienna, huko Berggasse 19, na mshindi wa Tuzo ya Nobel ya baadaye alikuwa na kila nafasi ya kukutana naye njiani kwenda shuleni. Katika filamu ya wasifu ambayo itachukuliwa mapema au baadaye, mkutano huu hakika utafanyika - mahali pengine nyuma, kama maelezo ya lazima ya mazingira ya mijini, baba wa psychoanalysis na ndevu zinazotambulika na sigara hakika itawaka. Mnamo 1938, wakati Wanazi walimlazimisha Freud kuondoka Austria, Candel alikuwa na umri wa miaka minane.

Candelu sasa ana umri wa miaka 87 na anaendelea kufanya kazi katika Chuo Kikuu cha Columbia huko New York. Mlangoni mwa ofisi yake, anaonekana akiwa amevaa tai juu ya shati jeupe linalong'aa - kana kwamba hii inafanyika katika Ulaya ya kabla ya vita. "Nilisafiri kwa ndege kutoka Vienna," asema. Na mawazo - moja kwa moja, kwa sababu hasa wakati huu na mahali hapa ni kujitolea kwa "Enzi ya Kujijua", kitabu cha mwisho kilichotafsiriwa kwa Kirusi na Kandel, - huteleza picha ya Vienna akiwa kazini miaka mia moja iliyopita na Kujitenga kwake, Klimt, Wittgenstein, Gödel na Webern, ambapo maprofesa wa dawa walikuwa kama wapiga piano wa tamasha, sinema za anatomiki ziliuza tikiti za uchunguzi wa maiti, na nadharia mpya ya mtindo wa Freudian ya kukosa fahamu ilikuwa maarufu kwa wasanii.

Freud na Kandel walijishughulisha na kumbukumbu katika taaluma zao zote za kisayansi - kila mmoja kwa njia yake mwenyewe. Psyche yetu imeundwa na nini? Kwa Freud - kutoka kwa magumu, hofu iliyokandamizwa, kumbukumbu zilizokandamizwa. Kwa Kandel - kutoka kwa protini ya prion-kama CPEB, kujieleza kwa jeni iliyokandamizwa na kuruka katika mkusanyiko wa vimeng'enya vinavyoitwa "protini kinases" katika michakato ya seli za neva. Sayansi ya miaka ya 1930 na 2010 inazungumza lugha tofauti juu ya ubongo, lakini Kandel anajua vizuri zote mbili.

Neurophysiology ilimvutia katika chuo kikuu hasa kwa sababu ilimpa nafasi ya kutatua matatizo ya psychoanalysis. “Mnamo mwaka wa 1957, nilipoanza kufanya kazi kwa mara ya kwanza, ilinibidi kuachana na wazo la kwamba tunaweza kupata nafasi katika ubongo kwa ajili ya utendaji kama vile nafsi. Lakini sasa, kwa mfano, "it" ya Freud, anatoa za silika, sio siri kama hiyo. Tunajua kwamba hypothalamus ina jukumu muhimu katika hili. Amygdala pia ina jukumu muhimu. Kwa hivyo tunaanza kuhusisha kazi hizi hatua kwa hatua na maeneo maalum ya ubongo, "anasema Kandel.

Katika 36, alipaswa kuchagua - ama "hiyo" au fiziolojia ya seli za ujasiri. Kandel alipewa mkuu wa idara moja ya heshima ya magonjwa ya akili nchini Marekani, ambapo psychoanalysis ilikuwa njia kuu ya kufanya kazi na wagonjwa, lakini Kandel hakukubali kutoa, ili badala ya kuchunguza kumbukumbu katika majaribio ya maabara juu ya wanyama. Kwa masomo haya, atatunukiwa Tuzo la Nobel katika Fiziolojia au Tiba mwaka wa 2000.

Unawezaje kusoma kumbukumbu za wanyama ikiwa hawawezi kushiriki kumbukumbu? Hawaandiki vitabu, hawapiti picha zao za utotoni, hawachunguzi kwenye kumbukumbu. Ikiwa hawana uwezo wa hili, basi, pengine, ni muhimu angalau kuchukua mtu ambaye ni sawa na mtu kama somo la mtihani. Sokwe? Tembo ambao - kulingana na wimbo maarufu wa watoto wa Kiingereza - "kamwe usisahau"? Ambao ubongo unaweza kutumika kama mfano mzuri kwa ajili yetu - na kumbukumbu yake repressed ya kiwewe utotoni na kumbukumbu ya jinsi ya kuendesha baiskeli?

Kandel alichagua shujaa asiyetarajiwa kwa jukumu la mfano: mollusk Aplysia californica, aka hare ya bahari, kiumbe sawa na koa, lakini ni nusu mita tu au zaidi kwa muda mrefu na uzito hadi kilo saba. Aplysia haina ubongo kwa maana ya kawaida ya neno wakati wote.

Picha ya urefu kamili ya rangi nyeusi na nyeupe ya clam inaning'inia juu ya dawati la Kandel. Badala ya ubongo, Alysia ana jozi tano za nodi za ujasiri na seli kubwa za ujasiri - ambazo, kwa kweli, alipenda Candela: kiini kikubwa, ni rahisi zaidi kuiangalia. Anapoogopa, Alysia anatoa wingu la wino wa rangi. Kwa sayansi, jambo la kufurahisha zaidi ni kwamba uhusiano kati ya mmenyuko na kichocheo haujarekebishwa mara moja na kwa wote - aplysia anajua jinsi ya kujifunza vitu vipya. Kwa maneno mengine, moluska bila ubongo anaweza kukariri. Na ikiwa unatazama kazi ya seli zake za ujasiri katika mchakato wa kukariri, Kandel aliamua katikati ya miaka ya 1970, itasaidia kuelewa jinsi watu wanakumbuka.

Ikiwa tunajua kumbukumbu za sehemu za Masi zimekusanywa kutoka kwa kumbukumbu gani, tunaweza kuhesabu dawa za kusahau kinadharia, na vidonge vinavyosaidia kusahau, kama kwenye sinema "Jua la Milele la Akili isiyo na Madoa", ambapo wanaenda kwa daktari wa neva kutibiwa. upendo usio na furaha. Mtazamo huu unazungumzwa kila mara na kuandikwa, lakini Candel kwa kweli hapendi uundaji kama huo wa swali la kazi yake.

“Sipendezwi na vidonge. Kwa nini kuingilia kati na ubongo wakati wote? Kwa nini sio kuelewa tu, hakuna kuingiliwa? Unajali kuhusu udhibiti wa akili, na ninajali kuhusu fahamu. Ninataka kuelewa jinsi kumbukumbu inavyofanya kazi katika viwango vyote, na kuelewa ni wapi ubunifu unatoka.

* * *

Seli za damu, kulingana na gazeti maarufu la sayansi la New Scientist, hujisasisha kabisa katika siku 150: hakuna chembe nyekundu za damu zilizosafiri kupitia mishipa yetu mwaka mmoja uliopita hazipo tena. Uhai wa seli ya ngozi ni wiki mbili. Hata seli za mfupa huishi kwa miaka 10 tu. Tishu za mwili wetu ni jambo la muda mfupi: zinajumuishwa katika mzunguko wa usindikaji wa mara kwa mara. Ikiwa mwili huchimba damu yake, ngozi na mifupa kwa kasi ya kushangaza, basi ni biomaterial gani ambayo inaweza kubeba kumbukumbu za kina kutoka miaka 80 iliyopita?

Katika kitabu chake "In Search of Memory" Kandel anaelezea kwa undani jinsi mnamo Novemba 1938 polisi wa Nazi walikuja kwenye nyumba yao na kuwaamuru kusafisha majengo - kuhamia familia nyingine ya Kiyahudi kwa muda usiojulikana. Kurasa chache zinazofuata zinataja mihuri ya posta ambayo ndugu aliweza kuchukua pamoja naye, na bandeji ya kudumisha umbo la masharubu - mkuu wa familia aliyewahifadhi alitumia wakati wa kwenda kulala, na uharibifu ndani ya nyumba hiyo. walipata waliporudi.

Ikiwa haya yote yangerekodiwa kwenye filamu, ingekuwa na wakati wa kukauka na kupasuka kutoka 1938. Lakini mahali fulani kichwani, molekuli za kikaboni zisizoweza kuharibika huhifadhi habari hii bora kuliko filamu.

Aplysia ya moluska ilitoa nafasi ya kushughulikia suala hili angalau kutoka mbali. Kandel alianza kwa kuchunguza kumbukumbu ya muda mfupi, ambapo hisia za sekunde chache zilizopita zinaishi. Ya pili tayari ni muda mrefu sana kwa viwango vya seli ya ujasiri, ambayo wakati huu ina muda wa kujishutumu yenyewe na umeme mara nyingi mamia na moto msukumo wa umeme kwa majirani zake. Ambapo, katikati ya dhoruba hii ya umeme, michakato ya polepole mara elfu hutoka? Ilichukua zaidi ya miaka kumi na tano kuelezea uhusiano wa sababu nyuma ya hii.

Ya kwanza ni neuroni msaidizi, ambayo hufanya kama aina ya kisu cha sauti kwa cannonade ya umeme. Analog ya karibu ya ubora wa "sauti" hii katika moluska ni dhiki kwa wanadamu, ambayo hupunguza athari za kihisia. Je, "twist mpini" inamaanisha nini? Ili kutenganisha molekuli za serotonin ya neurotransmitter, ambayo, kama ufunguo kwenye kufuli, hulala kwenye vipokezi vinavyongojea kwenye uso wa seli inayolengwa na kuathiri michakato ndani yake. Taratibu hizi ni zipi? Usanisi wa molekuli maalum zinazoitwa "cyclic AMP" ambazo huishi kwenye seli kwa muda mrefu zaidi kuliko misukumo ya umeme. Kiwango cha awali kinadhibitiwa na enzymes, kazi ya enzymes inadhibitiwa na jeni, shughuli za jeni hutegemea mtandao wa udhibiti wa jeni - na kadhalika: mlolongo wa sababu na athari ni mrefu.

Ili kufafanua maelezo, ilikuwa ni lazima kugawanya samaki wa dhahabu na kuamua - hii tayari imefanywa na wanasayansi wengine - mstari wa maumbile ya nzizi za mutant na jina rasmi "dunce" (dunce): hawakuweza kukumbuka harufu kama hiyo. kabla hawajaumizwa. Na ili kujua jinsi serotonin, "udhibiti wa kiasi" sawa, hufunga kwenye cortex ya kuona, Kandel alitoa LSD kwa paka: alianza kufanya kazi na dutu hii nyuma mwaka wa 1955, kabla ya hippies ya kwanza kujaribu.

Vipi kuhusu uzoefu wa wanadamu? LSD hiyo hiyo, ingawa watafiti walipigwa marufuku kuitumia mapema miaka ya 1960, ilirudishwa kwenye maabara katika miaka ya 2000 pamoja na mescaline na psilocybin, ambapo watu waliojitolea wenye afya nzuri walizichukua chini ya uangalizi wa wanasayansi. Na kisha, na sasa Kandel anapingana kabisa: "Ubongo wa mwanadamu ni jambo takatifu. Hauwezi kucheza naye."

* * *

Wakati kitabu "Katika Utafutaji wa Kumbukumbu" kilichapishwa kwanza kwa Kiingereza mwaka wa 2006, Kandel aliandika kwamba hata shughuli za kawaida za ubongo wetu - kwa mfano, kutambua nyuso na vitu - ni kazi za utata wa computational usiofikiriwa: kompyuta ". Tangu wakati huo, kitu kimebadilika: mnamo 2012, mwanafunzi aliyehitimu kutoka Chuo Kikuu cha Toronto, Alex Krizhevsky, alikuja na mtandao wa neural ambao, kwa kiwango cha chini cha makosa, uliweza kuainisha picha milioni 1.3 kwa kila darasa elfu kwenye shindano la ImageNet.. Hasa, ilikuwa ni lazima kutofautisha geckos kutoka kwa iguanas, na Yorkshire terriers kutoka kwa Norfolk - na programu ya kompyuta yenyewe, bila maagizo ya wazi, ilijifunza kupata tofauti za hila kati ya aina za mijusi na mifugo ya mbwa.

Matoleo magumu ya mtandao huu wa neva kufikia 2014 yalianza kutatua tatizo la utambuzi wa picha bora kuliko mtu. "Wanafanya kazi nzuri nayo," Kandel anatikisa kichwa: sasa, unahitaji kuonyesha ukuu wa ubongo ulio hai juu ya kila kitu kingine na kitu kipya. Ambapo ni akili ya bandia bado ni duni kuliko akili ya asili - na sasa hii ya mwisho inahitaji kufanya nini ili kuzidi ubongo?

"Fikiria kwa ubunifu," Kandel anasema. Mitandao ya Neural tayari inajua jinsi ya kutunga maandishi sawa na mashairi ya Letov na kuchora tena picha kwa mtindo wa Van Gogh, lakini yote haya, kulingana na Kandel, sio sawa: "Kuiga ni jambo moja, kuja na mitindo mpya ni jambo lingine."

Angalau zaidi, mshindi wa Tuzo ya Nobel anaweza kushukiwa kuwa haamini uwezekano kama huo. Kitabu chake "The Age of Illumination" ni kuhusu jinsi ya kutambua katika kazi ya msanii mbinu maalum za kushawishi ubongo, uwezo wa kuvuta lever sahihi ya taratibu za huruma kwa wakati unaofaa. Kandel ni mkusanyaji na shabiki mkubwa wa Viennese Art Nouveau, kwa hivyo wahusika wakuu wa kitabu chake, hoja juu ya asili ya ubunifu ambayo anaenea kwa wasanii wote kwa ujumla, ni Klimt, Schiele na Kokoschka.

Picha za Kokoschka "tenda kwenye amygdala kama mshtuko wa umeme." Mistari ya nodi katika picha zake za uchoraji inarudia miondoko ya macho ambayo ilichorwa na mwanasaikolojia wa Soviet Alfred Yarbus (aliweka lenzi za mguso zenye kubana zilizounganishwa na kinasa sauti kwenye mboni zake za macho). Na utofauti na upotoshaji katika picha za kielezi ni ishara ambazo zinasomwa kikamilifu na kanda nyingi za utambuzi wa nyuso katika ubongo.

Uhalisia, pamoja na matarajio yake ya kuzaliana jiometri ya ulimwengu wa pande tatu kihalisi iwezekanavyo, kwa maana hii sio njia bora ya kulazimisha akili zetu kuwasha huruma. Kwa usahihi wa picha, haina mantiki kuchora mtu kwa sentimita kwa sentimita ikiwa kuna maeneo yasiyolingana kabisa katika ubongo yanayohusika na mtazamo wa nyuso, mikono - na mwili wote.

Nini kitatokea ikiwa tutaacha uchoraji wa classical hata zaidi? Kandel anaonekana kuwa na mashaka juu ya sanaa baada ya miaka ya 1950: kwa mfano, vitendo - hata Viennese, bila kujali jinsi anahisi joto kuhusu Vienna - humwacha tofauti. Nini neurophysiology ina kusema juu ya hisia kama karaha au woga ambao Marina Abramovich na Valli Export hufanya kazi nao,wakati wa kufanya majaribio kwenye miili yao wenyewe? “Hilo halinipendezi,” asema hivi punde na kubadilisha mada.

* * *

Ni mambo gani ya kisiasa ambayo mamlaka inapaswa kwanza kujadili na wanasayansi? Wahamiaji, Kandel anajibu mara moja. "Trump amepiga marufuku watu kutoka nchi tofauti kuingia, na ninaona ni hatari sana," anakumbuka agizo la rais ambalo mnamo Januari lilifanya isiwezekane kwa raia wa Iran, Iraqi, Syria, Yemen, Libya, Somalia na Sudan kuingia Umoja. Mataifa. Marufuku hiyo, ambayo baadaye ilibatilishwa na mahakama, haikuwa na masharti - hata wale walio na familia huko Amerika, kandarasi na Microsoft au idara katika Chuo Kikuu cha Ivy League walikuwa au walikuwa karibu kutumwa kwenye mpaka.

Sayansi inaweza kusema nini kwa hili? Kandel anasema: "Nitakupa mfano wa kibinafsi." Mshindi wa Tuzo ya Nobel - mhamiaji na mtoto wa mhamiaji. Familia yake ililazimika kuondoka Vienna karibu wakati huo huo na Freud. Lakini kwanza, Padre Kandel, pamoja na Wayahudi wengine wa Viennese, walilazimika kusugua kauli mbiu za kupinga Anschluss kando ya njia kwa kutumia miswaki. Kisha wakaondoa na kuhamisha duka la kuchezea la baba kwa mmiliki mpya wa Aryan. Kisha Kandel mwenyewe alifukuzwa kutoka shule ambayo alisoma na watoto wasio Wayahudi, na kuhamishiwa kwa mpya, kwa Wayahudi tu, nje kidogo ya jiji.

"Mimi, mtu mashuhuri wa Marekani, na mimi mwenyewe ni mhamiaji" ni hoja maarufu: waandishi wa habari walipompata Sergey Brin, mwanzilishi mwenza wa Google, kati ya waandamanaji dhidi ya uamuzi wa Trump mnamo Januari, alifikiria vivyo hivyo. Lakini ikiwa Brin alikuja Amerika kutoka USSR mnamo 1979 kama mtoto wa profesa wa hesabu, basi familia ya Kandel mnamo 1939, kwa vigezo vyote rasmi, haikuanguka katika kitengo cha wahamiaji ambao wanakaribishwa kwa mikono miwili. Baba yake alizaliwa katika mji mdogo wa Kiukreni karibu na Lvov na alikuwa na elimu isiyokamilika. Na Kandel mwenyewe, alipofika Amerika, alipelekwa kwenye shule ya kidini - kusoma Kiebrania na Torati.

Analog wa karibu wa hali hii sasa ni mvulana wa Kiarabu mwenye umri wa miaka minane, mtoto wa mfanyakazi asiye na elimu kutoka Syria, ambaye mara baada ya kuhamia anakwenda kusoma katika madrasah. Kwa mtazamo wa haki ya Ulaya au Marekani, huu ni mfano kamili wa mtu ambaye hapaswi kuruhusiwa kwa hali yoyote katika nchi za Magharibi.

Kandel ana uhakika kwamba kesi yake ni sheria zaidi kuliko ubaguzi. Watu wanaposema kuhusu sayansi ya Marekani kwamba ni kazi ya wahamiaji wa Uropa, kwa kawaida huwawazia watu mashuhuri kama Einstein au Fermi ambao tayari wametokea Ulaya. Lakini kulikuwa na wachache tu kati yao: "Wanasayansi wengi wahamiaji walikuja hapa sio kwa sababu serikali ilitarajia mchango wao wa siku zijazo kwa sayansi. Wengi wao walikuwa wachanga sana na walikuwa wakiokoa maisha yao: kama wao, Wayahudi, wangebaki Ulaya, wangeuawa tu. Hii ni kweli hasa kwa Ujerumani na Austria. Lakini walichukua fursa ya Marekani na kukulia katika mazingira haya mazuri. Na walifanikiwa kila walichotaka."