Je, mikopo isiyo na maana na takataka za umma zinafanana nini?

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Mara moja nitahifadhi nafasi kwamba SIKUWA na misimamo mikali kuhusiana na kuchukua mkopo wenye riba, kama vile "sivyo" au "Nimeidhinisha sana." Ndio, sipendi mfumo wa mahusiano ya kifamilia, lakini, kwanza, watu wanafurahi kuunga mkono na utamaduni ni kwamba wengi wao kwa kweli hawako tayari kwa mikopo isiyo na riba. Pili, sote tunajua kwamba wakati mwingine hali ya maisha inatulazimisha kuchukua mkopo, hata licha ya matokeo yake mabaya kwa mkopaji. Mungu amkataze mtu yeyote hali hiyo ngumu ya maisha, kusukuma mkopo.

Walakini, uchunguzi wangu unaonyesha kuwa mara nyingi mkopo unachukuliwa kirahisi, kwa sababu tu mtu anataka kitu, na "unataka" huu, kwa sababu ya upotoshaji unaojulikana wa utambuzi, unaoitwa "upendeleo wa uthibitisho", haraka hujawa na hoja za "chuma" ambazo. kuzidi kumtia mtu joto na kufanya iwe vigumu kuacha kile anachotaka. Kitu ghafla huwa muhimu machoni pa mtu, huchukua kipaumbele cha juu katika mfumo wake wa motisha, na hakuna chochote kinachoweza kufanywa. Mkopo utachukuliwa kwa uhakika.

Ningependa kuikosoa mbinu hii leo, nikilinganisha na utupaji taka unaofanywa na watalii katika maeneo ya umma ya burudani. Je, huamini kuwa inaweza kufanywa kwa urahisi? Basi tafadhali soma hoja zangu. Itazingatia psychodynamics ya jamii.

Watu wengi wanaelewa ni nini mkopo unatishia wao binafsi: malipo makubwa ya jumla ya bidhaa, malipo ya uchungu kwa miaka kadhaa, hisia ya utumwa na hisia zingine zisizofurahi. Hasa wakati euphoria kutoka kwa bidhaa iliyonunuliwa tayari imepita, na miaka mitano hadi kumi ya malipo ya "haijulikani ni nini" bado iko mbele. Hata hivyo, kuna madhara chini ya wazi kutoka kwa mkopo na riba, ambayo inajidhihirisha ikiwa unapita zaidi ya mipaka ya faraja ya kibinafsi na uangalie hali hiyo kwa undani zaidi.

Hakika wasomaji wengine wameona katuni "Fabian: Nataka ulimwengu wote na asilimia 5 zaidi", angalia ikiwa kuna mtu bado hajaiona. Zimeelezwa hasara nyingi za mikopo, ikiwa ni pamoja na hasara ambayo kutokana na mikopo, mfumuko wa bei huongezeka, kwa kuwa fedha inaonekana katika uchumi ambao haukuwepo hapo awali na hauungwa mkono na kazi au aina fulani ya bidhaa.

Wanaonekana tu "nje ya hewa nyembamba" tu kutokana na ukweli kwamba fedha za mtu mwingine zimekodishwa kwako, na utaratibu wa kukodisha pesa yenyewe sio kazi au kuundwa kwa bidhaa yoyote. Mkopaji analazimika kuongeza thamani ya bidhaa au kazi yake ili kurejesha deni na riba, na hapa ni - mfumuko wa bei.

Tuseme kwamba mtu alichukua mkopo, ambayo ina maana kwamba waliunda fedha za ziada katika uchumi, ambayo iliongeza kidogo kiwango cha mfumuko wa bei (ambayo, kwa upande wake, inaweza kuathiri ongezeko la kiwango cha mkopo).

Pindi kiwango cha mfumuko wa bei kinapoongezeka, inamaanisha kuwa watu wengine WOTE wamepoteza kidogo walichopata. Wakati wa kuandika haya, nilienda kwenye moja ya huduma za mtandaoni juu ya mfumuko wa bei na nikaona kwamba zaidi ya miaka 2 iliyopita ilikuwa 8%. Kwa maneno mengine, ikiwa miaka 2 iliyopita nilipata rubles laki moja na kuiweka "chini ya mto", basi elfu nane tayari wamechukuliwa kutoka kwangu. Waliondoa kazi yangu, ambayo inalindwa na pesa hizi.

Nani aliiondoa? Hakuna mtu atatoa jibu la moja kwa moja, lakini wale wanaounga mkono mikopo isiyo na maana kwa riba ni moja kwa moja wa kulaumiwa kwa hili. Watu hawa huunda ustawi wao wa kihemko juu ya ubaya wa watu wengine, kana kwamba wanachukua kutoka kwao kwa njia isiyo ya moja kwa moja matokeo ya kazi yao, iliyojumuishwa katika fomu ya pesa. Hiyo ni, wanatenda kwa kanuni "ikiwa ninahisi vizuri, hata kwa gharama ya ukweli kwamba kila mtu atakuwa mbaya zaidi, hawatapoteza chochote."

Mtu anaweza kupinga: "Sawa, nzuri, lakini mimi ni tone katika bahari, utapoteza kopecks kumi kutoka kwa mkopo wangu, unajisikia huruma kwa hilo?" Mtalii asiyefaa anabishana vivyo hivyo, ambaye anadhani kwamba chupa iliyoachwa na yeye msituni / pwani / kwenye hifadhi haitafanya dampo, anafikiri kwamba chupa kwa namna fulani "itafuta" pale yenyewe au "mtu." ataiondoa."

Lakini wakati mmoja niliendesha gari kuvuka Crimea na katika kila sehemu nikiwa na vifaa vya kupumzika, kila mara niliona lundo la taka kwa mbali. Lakini ni nani aliyeacha kila lundo kama hilo? Hakuna mtu! Kila mtalii mjinga aliondoka kidogo, hakutupa lundo lolote. Hii tayari ni lundo la kiasi.

Kwa hiyo, shitting katika uchumi na shitting kwenye pwani ni kimsingi mchakato huo, ambayo watu kuhalalisha kwa njia ile ile, tu aina ya udhihirisho wa mchakato huu ni tofauti. Jambo la kawaida ni kwamba mtu hutanguliza faraja yake, na kiakili anajaribu kupunguza kiwango cha ukatili wake kwa njia kuu mbili: (1) "Mimi ni tone la bahari, hakuna mtu atakayeona" na (2) "kila mtu." hufanya hivi, kuliko mimi ni mbaya zaidi?" Kuna, hata hivyo, udhuru wa tatu: "mara moja - si … kwa ujumla, sio ya kutisha."

Utaratibu huu, ambao watu hufanya kile ambacho kila mtu anapenda, na kila mtu mwingine hulipa (ikiwa ni pamoja na yeye baadaye) inaitwa "psychodynamics." Inajidhihirisha kila mahali.

Hapa kuna mfano wa utani:

Katika kijiji, kabla ya sikukuu, iliamuliwa kukusanya pipa ya vodka ili kuteka kutoka humo wakati wa sherehe. Kila mkazi aliambiwa kununua chupa ya vodka na kumwaga ndani ya pipa. Na walifanya hivyo. Katika likizo, ikawa kwamba kulikuwa na maji safi kwenye pipa. Bila shaka, kila mtu alifikiri kwamba chupa yake ya maji itayeyuka kwenye pipa la vodka na hakuna mtu atakayeona udanganyifu.

Lakini haya ni utani, lakini hapa ni mfano halisi: "Gari yako mwenyewe inatoa uhuru na uhuru" - kwa hiyo inaonekana kuwa ilikuwa ya mtindo kusema miaka 20 iliyopita? Fungua huduma yoyote ya msongamano wa magari mtandaoni katika miji mikubwa na uangalie tena maneno "uhuru" na "uhuru" kutoka kwa pembe hii.

Pia angalia picha za ua wa nyumba kubwa (ambapo hakuna maegesho ya chini ya ardhi). Zaidi ya hayo, wakati wa likizo, haiwezekani kabisa kuendesha gari hata kwenye barabara maarufu za miji, inatosha kuzuia njia moja kwa ajili ya matengenezo (na zaidi ya kilomita elfu kutakuwa na 100% ya matengenezo hayo, na zaidi ya moja), na msongamano wa magari wa angalau kilomita 10 unahakikishwa, na mara nilipokutana na hali ambapo, kwa sababu ya kuvuka kwa watembea kwa miguu, urefu wa msongamano wa trafiki ulikuwa kilomita 24.

Njia hiyo iliunganisha ufukwe wa bahari na eneo la hoteli, mtiririko wa watu ulirudi na kurudi mfululizo, madereva walitakiwa kusimama kwa dakika kadhaa kila mmoja hadi "pengo" litokee katika mtiririko wa watalii.

Mara nyingine tena: hii inaitwa "psychodynamics" - kila mtu anaishi jinsi anavyoishi, lakini maoni kutoka kwa JUMLA ya vitendo vya watu imefungwa katika jamii nzima. Kila mtu alitaka gari liendeshe kwa uhuru na kwa uhuru barabarani - sasa kila mtu anakaa kwenye foleni za trafiki kwa uhuru na kwa uhuru, kwa sababu kila mtu alifikiria juu yao wenyewe, na sio juu ya jamii.

Matokeo yake, jamii inateseka, vijiji vilivyokatwa na barabara kuu mithili ya kisu hutupwa na wenyeji wao kutokana na kutowezekana kuishi kwa kelele na vumbi usiku na mchana, na tatizo hili la jamii basi linamrudia kila mtu, na. hata kwa yule ambaye hana gari na ambaye haonekani kulaumiwa.

Kwa njia, upatikanaji wa magari na uharibifu wa usafiri wa umma (kuhusiana na nguvu zake za awali miaka 30 iliyopita) pia ni sifa ya mkopo wa haraka na usio na mawazo. NATAKA GARI - WASHA, PATA, furahiya:) Katika mwaka mmoja: NATAKA NYINGINE … andika kwenye injini ya utafutaji "bustani za magari ambayo hayajauzwa" …

Lakini hii ni kazi ya mtu, rasilimali, matumaini mkali na chembe za furaha. Lakini imepitwa na wakati kwa sababu mkopo ulifanya iwezekane kununua mpya kila mwaka au miwili.

Mikopo isiyo na mawazo, wakati "Nataka" inapata akili ya kawaida - ni wizi wa pesa kutoka kwa watu wengine, kupungua kwa thamani ya kazi yao kwa ajili yao wenyewe, na pia kichocheo cha matumizi ya kasi na uchakavu wa haraka na, kwa sababu hiyo, uchomaji wa kijinga wa rasilimali.

Vivyo hivyo, kuacha taka kwenye ufuo kunamaanisha "kusuluhisha" shida yako haraka, ambayo ni, kuhamisha usumbufu wako kwa watu wengine kutoka kwa ukweli kwamba lazima upeleke takataka mahali pazuri (Mungu apishe mbali, hata ubebe kwenye gari safi!). Afadhali kumruhusu mtu mwingine kuifanya, sivyo? Na hii, wavulana, tayari inaitwa parasitism.

Mkopo unaokubalika ni wakati hali muhimu imetokea na mtu anahatarisha kufa au kukumbwa na janga lingine ikiwa hatachukua mkopo. Huu sio wizi wa pesa kutoka kwa jamii tena. Kwa nini?

Jamii inapaswa kuwa kiumbe mshikamano, umoja unaodumisha afya. Je, ni vigumu sana kwa kila mwanajamii kutoa kopeki kumi kwa ajili ya mwenzi wao wa mikono kuwa hai na mwenye afya njema? Mshirika huyu atarudisha deni kwa jamii kwa ukweli kwamba, akibaki hai, atafanya kazi na kuunda faida.

Unachangia pesa kwa wanablogu uwapendao, wasanii, watoto wanaohitaji matibabu, na dhidi ya msingi wa gharama hizi muhimu, upotevu mmoja muhimu zaidi hautaonekana. Lakini lazima ukubali kwamba wakati "unachangia" kwa nguvu maelfu, au hata makumi ya maelfu ya rubles kwa mwaka kwa ajili ya mtu kununua show-off au faraja iliyozidi (zaidi ya kile kinachohitajika kwa mtu mwenye afya ya akili), basi hii ni aina fulani ya dhabihu mbaya, ninapinga dhabihu kama hizo. Na wewe?

Msomaji ataudhika isivyo haki ikiwa ningemwagilia maji baridi na sikutoa kitambaa cha joto. Kwa kuanzia, nitoe wito kwa wasomaji ambao wamejipata wakidhani kwamba wamepata mkopo wa haraka katika maisha yao kwa raha zao.

Sikulaumu, kwa sababu hapo awali haukufikiria juu ya kuumiza jamii na kujenga ustawi juu ya ubaya wa wengine, lakini sasa unajua; zaidi ya hayo, sasa unajua kwamba hali hizi zinarudi kwako kupitia minyororo ya maoni, na ujuzi yenyewe hutoa fursa nzuri ya kurekebisha kila kitu.

Ufahamu wa tatizo na ufahamu wazi wa sababu zake tayari ni furaha, kwa sababu kuna fursa ya kukua juu yako mwenyewe na kuwa bora zaidi. Lakini hiyo sio furaha yote. Kama zawadi ya kujitambua kama mwanajamii anayeheshimika, ambaye alikataa kwa hiari kuwaibia wengine kidogo kwa faida yako mwenyewe, unaondoa virusi vya utumiaji haraka.

Tayari unajua kuwa raha ya haraka pia hupotea haraka na kulainisha na shinikizo la mara kwa mara kutoka juu, ambayo ni zaidi, deni zaidi na riba unayo. Baada ya kupokea kitu bila bidii, hautathamini kila wakati kama mpendwa, haswa inapokuletea maumivu na mateso mengi kama matokeo ya malipo ya muda mrefu ya kuchosha. Ninauhakika kwamba unachotaka lazima kipate kwa kuokoa pesa mapema na kuelewa baadaye kuwa bidhaa iliyonunuliwa ilikupata inavyostahili.

Lakini kuna bonus moja zaidi ya mbinu ya busara ya ununuzi. Wakati hisia zinapokuwa na nguvu sana, jambo hilo linaonekana kwako kuwa muhimu zaidi kuliko ilivyo kweli, tamaa hugeuka kuwa shauku isiyofaa, na wauzaji wenye uwezo watafanya kila kitu ili kuifanya.

Wakati mkopo wa haraka unachukuliwa, huna fursa ya asili ya kutuliza, kutuliza, kufikiria, kufanya uamuzi sahihi. Unapoanza kujilimbikiza, wakati kama huo unaonekana: unaweza kusoma vyema matoleo yanayopatikana, kutathmini kwa kutosha hali yako ya maisha, au hata kukataa kununua kabisa ikiwa inageuka kuwa ulifika katika hali ya kutamani.

Kama unaweza kuona, kukataliwa kwa utumiaji wa haraka wa mkopo kwa niaba ya akiba ya makusudi hatimaye huleta furaha zaidi moja kwa moja na kwa matokeo yake, na wakati huo huo huongeza nidhamu yako, kwani inakulazimisha kupanda kutoka kiwango cha miaka mitatu. "TAKA SASA" hadi kiwango cha mtu mzima …

Unakumbuka nilisema hapo juu kwamba jamii inapaswa kuwa na mshikamano? Mojawapo ya chaguzi za kufanikisha hili ni ushirikiano, ambayo ni, kufanikiwa kwa malengo fulani na watu wanaovutiwa pamoja, kusaidiana na kusaidiana.

Ikiwa huwezi kuokoa pesa kwa bidhaa unayotaka peke yako, unganisha nguvu na watu wengine, chunguza uwezekano wa mikopo isiyo na riba, kwa mfano, kazini au katika mashirika ambayo hutoa huduma kama hizo. Matatizo yote yanaweza kutatuliwa ikiwa unapoanza kutatua kwa matumizi ya kichwa.

Watu waliounganishwa kwa karibu wanaweza baadaye kutatua shida zao zingine nyingi pamoja; na kuwa na marafiki wazuri na wa kutegemewa huwa nzuri kila wakati.

Sasa ninatoa wito kwa wale ambao tayari wamegundua ukweli huu na wanajaribu kutenda kwa makusudi, wakiangalia sio wao tu, bali pia usalama wa kifedha wa umma.

Usidharau wale ambao bado hawajakomaa kwa ufahamu huu, wasaidie bora, tafadhali elewa kosa lao ni nini, eleza kwamba kuacha matumizi yasiyo ya kufikiri, kinyume na matarajio yao, kutaleta furaha zaidi kutoka kwa maisha, licha ya ukweli kwamba takataka taka itakuwa ndogo. Ni kwamba tu ubora wa milki utakuwa tofauti kabisa, na dhamiri mbele ya jamii itakuwa wazi zaidi. Usihukumu watu kwa kutojua; waelimishe kwa adabu.