Sababu za uzushi wa "uzalendo wa njia za shirikisho"

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Tofauti za kizalendo zilizofanywa na walengwa wa kuanguka kwa Soviet huongeza tu hasira ya watu. Tunaona hilo watoto wa wakuu wa siku hizitabia isiyofaa kabisa: ikiwa wazazi wao walituibia tu, basi tayari wanatuua kimwili na kutulemaza barabarani.

Na sasa wanyama wazimu hawawanataka kuwa mabwana waliohalalishwa duniani, ambao wanaruhusiwa kufanya kila kitu.

Tatizo lao ni kwamba hawafai, kwa sababu hali ya nchi kwa sasa ni tofauti na ile ambayo wazazi wao waliingiza pesa. Wale wa kwanza walikata urithi wa Soviet, kisha - petrodollars. Lakini shida inapokaribia, hakutakuwa na kitu cha kukata.

Hali ya mamlaka ya serikali leo inazua malalamiko mengi, na kutoka kwa wale ambao ni vigumu kuhesabiwa kati ya wapinduzi wa aina mbalimbali. Mitazamo ya mandhari ya sasa ya baada ya Soviet inaonyeshwa zaidi na neno moja: mwisho wa kufa.

Njia ya kutoka kwake haionekani tu katika kijamii na kiuchumi, lakini kimsingi katika mabadiliko ya wafanyikazi. Historia ya Urusi imekutana na hali kama hiyo zaidi ya mara moja - mnamo 1917 na 1991, wakati enzi zilipokuwa zikipita, veta za maendeleo zilibadilika. Kwa hivyo, inafurahisha kukumbuka jinsi michakato hii ya kutisha kwa nchi iliendelea.

Oktoba Kuu, kinyume na imani maarufu, haikujumuisha mabadiliko ya wafanyikazi wa kardinali. Mabadiliko ya wasomihaifanyiki kwa wakati mmoja, kwa sababu ya tukio fulani. Leo inaonekana: ushindi wa mapinduzi umesababisha kutetereka kwa kila mtu na kila kitu. Kwa kweli, ilichukua muda mrefu. Inatosha kusema kwamba baada ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe, wataalamu wa zamani walikuwa karibu 60%Commissariat ya Watu wa Majini, katika Jumuiya ya Watu wa Reli walikuwepo 80%, katika Jumuiya ya Elimu ya Watu - 60%, katika Jumuiya ya Watu ya Hifadhi ya Jamii - zaidi 40%.

Kwa kweli, hii haionekani kama mapinduzi ya wafanyikazi. Marekebisho ya vifaa vya serikali ilianza baadaye, mwanzoni mwa miaka ya 1920-1930, na kumalizika mnamo 1937. Mara ya kwanza, kivitendo kategoria nzima ya ile inayoitwa "zamani" (isipokuwa nadra) iliondolewa kutoka kwa tabaka tawala. Kisha ikaja kwa monde wa Bolshevik, ambaye alizoea Olympus mbaya.

Kuhusiana na haya ya mwisho, mara nyingi inarudiwa kwamba mapinduzi yanawatafuna watoto wake wenyewe. Lakini "watoto" hawa walikuwa nani? Wanamapinduzi wa kitaalamu ambao walijumuisha ndoto ya kimataifa ya kimataifa. Baada ya kutenda kama injini ya mapinduzi ya Urusi, wangeweza pia kushiriki katika mapinduzi ya Wahispania au Wahindu. Mtazamo wao wa Urusi haujawahi, kuiweka kwa upole, ya hali ya juu. Viongozi hawa walitarajia kuanguka kwa ulimwengu wa ubepari katika Uingereza iliyoendelea, Ujerumani au Ufaransa.

Ilikuwa tu baada ya mvuto wa kimataifa wa miaka ya 1920 ambapo kulikuwa na mapumziko na classics ya Marxist. itikadi za kitaifa … Kwa kweli, mlinzi wa Leninist hakuweza kuwepo katika mazingira ambayo manukuu kutoka kwa Ilani ya Kikomunisti huhudumiwa katika okroshka sawa na Slavophilism. Lakini jambo lingine ni la kufurahisha: jinsi wawakilishi wake walifanya katika hali hizi. Pekee asilimia kumiWasomi wa Bolshevik, wakiongozwa na Trotsky, hawakupata uwezekano wa kuvumilia wimbi la uzalendo lililokua na kutoweka kutoka kwa urefu wa nguvu.

Lakini pamoja na wengine, sehemu kubwa, jambo hilo liligeuka kuwa gumu zaidi. Kuelewa wapi upepo unavuma, haya Wamaksi wa kweli, hata hivyo, walianza kukabiliana na mwenendo mpya, wakitangaza kila aina ya msaada kwao. Kwa kisingizio chochote walitaka kuacha nyadhifa zao za juu walizozichagua, wakizishikilia kwa nguvu. Walijaribu kwa namna fulani kupatana na ukweli usio wa kawaida kwao, kwa jitihada za kuifungua.

Stalin, kama mbunifu wa kozi hii, alikuwa anajua vyema mambo ya ndani ya wasomi hawa. Sikupata udanganyifu hata kidogo kwamba katika fursa, siasa za kizalendo, pamoja na mwandishi wake, zingekanyagwa kwa furaha kubwa. Kwa hivyo, tangu katikati ya miaka ya 1930, nambari moja kwenye ajenda ilikuwa swali la kuondolewa kwa walinzi wa zamani wa Leninist.

Walijaribu kumwondoa, kama wanasema, kwa njia ya kirafiki. Haikuwa wakati rahisi. Wataalamu wa zamani ambao, kwa sababu mbalimbali, waliishia katika kambi ya Soviet ni jambo moja. Nyingine ilikuwa wanachama wa chama wa kipindi cha kabla ya mapinduzi au Vita vya wenyewe kwa wenyewe, ambao walikuwa na haki ya kuitwa yao. Stalin alipanga kuwaondoa uchaguzi, zaidi ya hayo, kweli mbadala. Hesabu ilikuwa kwamba wengi wa umma huu, bila uungwaji mkono kutoka juu, haungeshinda chujio cha watu.

Lakini hali hii ya "amani" ilizuiwa wakati wa makabiliano ya nyuma ya jukwaa. Mwaka wa 1937 ukawa denouement ya mgogoro wa muda mrefu. Katika grinder hii ilikuwa repressed 80% wajumbe wa Mkutano wa XVII wa CPSU (b). Chama tofauti kabisa kilikuja mbele, ambapo majukumu ya kwanza yalichezwa na tofauti kabisa, kwa maana ya kiitikadi, makada; njia ya juu ilisafishwa kwa ajili yao. Hiyo ni, Mapinduzi ya Oktoba yalianzisha. alinyoosha kwa miaka ishirini.

Nchi ilipitia zamu inayofuata ya kutisha mbele ya macho yetu, katika muongo uliopita wa karne ya ishirini. Lakini hata sasa kuhusu novelty yoyote hakuna haja ya kuzungumza juu ya wasomi wa baada ya Soviet. Ukweli mpya unaotokana na maadili ya kibepari umeshika kasi. Kwa kuongezea, ni haraka sana na ngumu, na kwa hivyo kwa masharti ambayo sio sawa kutoka kwa maoni ya faida za serikali. Lakini kwa upande mwingine iliahidi utajiri wa haraka mduara fulani wa wateule.

Ubadilishaji wa madaraka kuwa mali ya kibinafsi, mali, akaunti uliongozwa na sawa mali ya chama na kiuchumi, "Vijana wa dhahabu". Kwa kusema ukweli, mabadiliko haya yalianzishwa, kama tunavyoelewa sasa, kwa "ufungaji" wenye kusudi ulioundwa na kazi ya vizazi kadhaa, waliopotea. "Gharama" za bacchanalia ya ufisadi ambayo haijawahi kutokea, pengine, inaweza kuchukuliwa kuwa ushiriki hai katika ujenzi wa maisha mapya. kundi la wahalifu, imeunganishwa katika uanzishwaji wa Kirusi.

Kwa upande wa upyaji wa wasomi, hali ya miaka ya 1990 ni ya kihafidhina zaidi kuliko miaka ya 1920, wakati kila kitu kilikuwa cha nguvu zaidi. Hebu tukumbuke ni nani alichukua mzigo wa uongozi nchini Urusi, aliyekombolewa kutoka kwa "nira ya kikomunisti" - mgombea wa zamani wa uanachama katika Politburo ya Kamati Kuu ya CPSU. Boris Yeltsin … Na pamoja naye - sawa mali ya chama (Petrov, Skokov, Lobov, Chernomyrdin, nk) na vijana wa "dhahabu" wa Gaidar katika nafasi ya nguvu ya mshtuko wa mabadiliko.

Ni sawa na kwamba, baada ya Mapinduzi ya Oktoba, mmoja wa Grand Dukes na kikundi cha wahitimu wa wasomi wa Alexandrovsky Lyceum alitokea kuendesha Baraza la Commissars la Watu.

Kufanana kiitikadi kati ya miaka ya 1920 na 1990 pia ni ya kuvutia. Miaka 70 iliyopita, wasomi walitawaliwa na mtazamo wa ukomunisti wa ulimwengu, na mwisho wa karne - pia ulimwengu, ubepari tu. Kweli, katika kesi ya mwisho, sio roho tena, lakini ukweli unaoonekana kabisa, ambao wengi wa nomenklatura wa Soviet waliota tangu nyakati za marehemu Brezhnev. Urusi ilipangwa kwa njia ya maisha ya Magharibi, nje ya ambayo wasomi hawakuweza kufikiria maisha yao ya baadaye.

lakini furaha ya ubepari "kimataifa" haikugawanya sehemu kubwa ya idadi ya watu, ambayo ilipokea tu haki ya kuishi kwa ombaomba. Mamlaka (ingawa sio mara moja) iligundua kuwa kudumisha dhana ya zamani imejaa hatari kubwa. Kutoridhika kumejilimbikiza kidogo kati ya watu kulitumika kama kichocheo cha mabadiliko ya mtindo wa "demokrasia" wa baada ya Soviet.

Kwa hivyo - mahitaji ya uzalendokama kipengele cha kati cha mfumo unaosasishwa kwenye nzi. Aidha, katika maeneo yote: sera ya ndani na, kama muendelezo wake, kigeni. Uadilifu katika nyanja ya kimataifa, mapumziko ya wazi na mapokeo ya kiliberali, kupungua kwa nafasi ya ufisadi - yote haya ni dalili za nyakati.

Hali hiyo inafanana kwa njia nyingi na katikati ya miaka ya 1930, wakati, kwa upande mmoja, itikadi tayari imepata mabadiliko makubwa, na kwa upande mwingine, wasomi wa zamani, waliolelewa kwa msingi tofauti kabisa, bado wanabaki. Anawezaje kuishi katika hali ya "kutaifisha" ya matumbo yake kupita kiasi? Unaweza kufikiria hii tu ikiwa una mawazo tajiri sana.

Ingawa "imeinuka" hadharani juu ya uporaji wa nchi, takwimu zinaonyesha uaminifu kwa kile kinachotokea. Ikiwa tunachora tena sambamba na enzi ya kabla ya vita, basi sasa tu asilimia kumi kati yao walipinga waziwazi kozi mpya ya serikali, wakikataa kuwa madarakani. Lakini walio wengi sana, kama vile katika miaka ya 1930, wakisaga meno, wanashikilia msimamo wao.

Haiwezekani kutazama bila kejeli jinsi wamiliki wa mali kubwa karibu na Gonga la Bustani na majumba karibu na Moscow wanapigana kwa msukumo wa kizalendo. Jinsi watu wa vyombo vya habari wanavyowalaani Magharibi, ambao watoto wao ni chic katika Ulaya na Amerika. Jinsi gani "kujali" wafanyabiashara wanaokwenda kanisani walitangaza kuhusu rehema. Jambo la kipekee liliibuka katika maisha yetu - "Uzalendo wa njia za shirikisho".

Fikra hizi zote, ambazo tunajazwa nazo kila siku, zinateswa na jambo moja - kupanua hali iliyopo … Lakini tofauti za kizalendo katika utendaji wa walengwa wa kuanguka kwa Soviet hazipunguzi, lakini huongeza tu hasira ya watu. Kupoteza tu hisia ya ukweli inatuwezesha kutumaini kwamba hii itaendelea milele.

Ufufuo mkali wa mamlaka baada ya 1917 ulichukua miongo miwili. Na sasa tunakuja kwenye kitu kama hicho. Ingawa mchakato huo, ikiwa tutazingatia miaka ya 1990, umeendelea kwa uwazi. Tunajikuta katika hali ngumu, ya kutisha zaidi kuliko miaka ya 1920. Sio bahati mbaya kwamba wakati wetu hata uliitwa "Janga la kianthropolojia".

Uboreshaji wa afya unahusishwa na nani?

Hakika sio pamoja na watoto wa wasomi, ambao wazazi wao "walipakia" nchi yao kwa hasira. Mfumo walioujenga pamoja na kimbilio lao mbele ya "uzalendo wa njia za shirikisho" lazima utazama kwenye usahaulifu. Lakini hii itatokea tu ikiwa zamu ya kiitikadi kali … Ni aibu kuwa tajiri wakati mamilioni wanaishi karibu katika umaskini - hii ndiyo injili ya kweli ya mabadiliko. Wasomi wapya wanapaswa kuunda karibu naye.