Ukweli ni wakati "kila kitu kinalingana" lakini ikiwa "kila kitu kinalingana," basi hii sio kweli

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Umewahi kuona watu ambao huamua kiwango cha usahihi wa vitendo vyao kwa idadi ya vidokezo vya nje kama nambari wanazoziona, michanganyiko ya herufi au ishara zingine zinazoambatana na wakati wa chaguo lao? Wanaweza kusoma kadi na kuona uthibitisho wa nafasi zao katika mchanganyiko wa mchanganyiko mbalimbali; inaweza kufanya uchaguzi wa bidhaa kulingana na hisia ya maelewano ya kibinafsi ambayo hutokea wakati wa kuangalia ufungaji (kwa mfano, mchanganyiko mzuri wa tarehe ya mwisho wa matumizi, bei au nambari za barcode). Hata hivyo, kuna maonyesho ya kuvutia zaidi ya hitilafu ya kimantiki iliyojadiliwa hapa.

Tutazungumza juu ya kosa la kawaida sana, ambalo ni mchanganyiko wa kadhaa mara moja. Hii tabia ya kuthibitisha, na permutations ya sababu na athari, na generalization uongo, na mengi zaidi. Lakini unapaswa kuanza kutoka mbali.

Watu wengi kwa intuitively wanaelewa usahihi wa matendo yao kulingana na matokeo yanayoambatana. Wanajua, na mazoezi ya maisha yao yanathibitisha hili, kwamba wakati "kila kitu kiko sawa", basi "kila kitu kinaungana", na pamoja na matokeo mazuri yanayotarajiwa ya mchakato fulani, matokeo mazuri yanayoambatana yanaanza kuonekana ambayo hayakutabiriwa. lakini zinathibitisha usahihi tu. Hii hutumiwa, kwa mfano, na wachunguzi ambao wanajaribu kurejesha picha ya uhalifu na kulinganisha maelezo ya matukio na watu tofauti (mashahidi, watuhumiwa, nk). Ikiwa wanasema kila kitu kwa usahihi, basi picha kamili ya matukio hubadilika, na hata ikiwa vipengele vingine havikugunduliwa mara moja, huchukua nafasi zao kwa urahisi katika picha sahihi. Lakini mpelelezi ana kazi ngumu zaidi: HAJUI ikiwa wanamwambia kwa usahihi, na kwa hiyo anaweza kuamua usahihi tu kwa kigezo "kila kitu kinafaa". Huu ni upotofu wa kawaida wa kimantiki. Ikiwa "kila kitu kinafaa pamoja," hii haimaanishi kabisa kwamba washiriki katika mchakato walisema ukweli, na kwa kadiri ninavyoweza kuhukumu, mazoezi ya uchunguzi yana mifano ya mashtaka ya uwongo yaliyotolewa kwa msingi wa "picha sahihi" inayoonekana. ambayo inaonekana "kila kitu kinafaa".

Kwa hiyo, kwa mara nyingine tena: ikiwa ukweli fulani unapatikana kwa mtu, basi ndani ya mfumo wa ukweli huu, "kila kitu kinafaa pamoja," na kwa kanuni haiwezi kuwa vinginevyo. Lakini kinyume chake, si kweli: ikiwa kila kitu kinafaa pamoja kwa mtu, basi ujuzi alionao sio LAZIMA. Hii ni wazi kwa kila mtu, na inaonekana kwamba haipaswi kusababisha matatizo. Lakini ngoja… kwa nini kijana huyu yuko pale, unaona? - Nilihesabu jumla ya nambari za tarehe ya kuzaliwa kwa mteule wangu, nikilinganisha na nambari yake ya simu, sera ya bima na tarehe ya mkutano wao wa kwanza, nikihitimisha kuwa "kila kitu kinafaa pamoja," na kwa hivyo yeye ndiye na pekee…?

Hii ndio sababu. Jambo ni kwamba watu wana mwelekeo wa makosa ya kupanga upya sababu na athari. Licha ya kuonekana dhahiri kwa kosa hili, watu wengi wanafanya. Angalia: mtu intuitively anaelewa kuwa ukweli ni wakati "kila kitu kinafaa pamoja," yaani, ikiwa mteule wa kijana huyo anafaa kabisa kwake, basi kila kitu kinapaswa kufaa, hadi mchanganyiko wa takwimu mbalimbali zinazoambatana katika nyaraka. KILA kitu kinapaswa kuwa kizuri. Kwa yenyewe, hii tayari ni ya kushangaza, lakini oh vizuri, sijaona hiyo. Walakini, zaidi kuna kosa la kupanga tena sababu na athari: ikiwa jambo moja ni nzuri (mchanganyiko wa nambari), basi hisia huundwa kwamba bahati mbaya kama hiyo haiwezi kuwa ya bahati mbaya, na kisha tabia ya kuthibitisha inakamilisha kazi yake, na kulazimisha mtu kurekebisha uchunguzi wake mwingine YOTE kwa matokeo yanayotarajiwa … Kwa hiyo "huhakikisha" kwamba kila kitu kinafaa kabisa, ambayo ina maana kwamba ukweli ni kwamba mteule wake yuko mbele yake. Kuna jambo moja dogo tu lililosalia la kufanya: kumshawishi mwathiriwa mwenye bahati mbaya ya upumbavu wa ujana juu ya kutokujali kwa matukio ya nasibu. Hebu fikiria … biashara kwa dakika kadhaa.

Itachukua muda mrefu tu kupata ujanja huu wote wakati ngumi ya epifania inapovunja miwani ya waridi.

Unafikiri kila kitu? Hapana, hii ilikuwa moja ya mifano isiyo na madhara. Mengine kwenye safu yangu ya ushambuliaji ni ya kusikitisha zaidi. Lakini wacha nijaribu kwa mara ya tatu kukueleza kiini cha msingi cha kosa hili. Kuwa mwangalifu.

Mtu anaweza kuelewa usahihi wa vitendo vyake kwa idadi ya ishara ambazo amejiamulia mwenyewe mapema au ambazo anahisi intuitively kama ishara za usahihi. Baada ya kumaliza kitendo au kufanya chaguo, anaonekana: "ndio, ishara zangu zote zinaonyesha kuwa ninasonga kwa usahihi, kwa sababu kila kitu kinabadilika, na ikiwa sikufikiria juu ya kitu mapema, basi hii sio maana, au inafaa vizuri katika mchakato na kuifanya tena ni bora". Ikiwa mtu amefanya chaguo sahihi, basi kila kitu hakika kitakusanyika jinsi alivyofikiria, na ikiwa hakufikiria, basi angalau alikisia kwa intuitively. Walakini, tuseme kwamba mtu huyo alikosea, lakini ishara alizochagua bado zilikubaliana na matarajio. Je, hii inaweza kuwa? Ndio, lakini katika hali zifuatazo tu, ambazo ninaorodhesha kwa mpangilio wa kushuka wa mara kwa mara katika mzunguko wangu wa kijamii:

- Kwa kweli, SI kila kitu kilikusanyika, lakini mtu huyo alifunga macho yake kwa ishara zisizohitajika, au akabadilisha sheria za mchezo "juu ya kuruka", akitangaza nyeusi kuwa nyeupe (kwa mfano, akijihakikishia kuwa sababu isiyohitajika ilikuwa kweli. manufaa kwake na "ni bora zaidi kwa njia hii"). Upendeleo huu wa uthibitisho ulifanya kazi.

- Kwa kweli, mtu hapo awali huona mchakato huo kwa juu sana, na kwa hivyo kati ya ishara za kuamua usahihi wake kuna ishara tu za tabia ya fikira za zamani. Kwa mfano, sifa hiyo ni faida inayopatikana, wastani wa alama za mtihani, idadi ya masuria, au idadi ya machapisho ya kisayansi katika majarida maarufu. Kwa mujibu wa ishara hizi, ndiyo, kila kitu kinaonekana kuwa sahihi, lakini ikiwa unatazama idadi ya watumwa wanaoteseka, thamani ya gharama ya bidhaa na huduma, wahitimu wa kijinga na kuonekana kwa "Kolya kutoka Urengoy", basi hakuna kitu kinachofaa. Walakini, sio kila mtu anayeweza kugundua hii.

- Kwa kweli, karibu hakuna kitu kilichokuja pamoja, lakini fikira za jeuri zilifanya iwezekane kujumlisha baadhi ya vigezo vya "karibu kuunganishwa" kwa hali ya "kuunganishwa kabisa", na kisha kuibua mbinu hii ili kuvutia vigezo visivyoweza kuunganishwa na masikio. Hivi ndivyo ujanibishaji wa uwongo unavyofanya kazi. Tuseme, katika kesi moja, kitu kiligeuka vizuri, lakini mtu anaelezea mafanikio kwa anuwai ZOTE zinazowezekana za udhihirisho wa ukweli na, bila hata kufanya ukaguzi unaofaa, anatangaza tu kwamba kila kitu kinafaa pamoja. Kwa mfano, mtu alikuwa na kesi moja wakati afisa wa FSB alipofika chini ya kifungu kwenye blogi yake, lakini hakuweza kudhibitisha chochote na kumwacha maskini aende. Na aliandika katika blogu yake: "Kwa miaka mingi huduma maalum zimekuwa zikinifuata na kutaka kufunga shughuli zangu, kwa sababu ninafichua tabia yao ya udanganyifu na blah blah blah, niliteswa huko Lubyanka, lakini nilikimbia kutoka huko." Kwa hivyo, mtu anajionyesha kama "mwathirika wa serikali", ambayo huongeza umuhimu wake machoni pa umma, na yeye mwenyewe huanza kuamini polepole ukweli wa maneno yake "kuhusu serikali", akithibitisha kila kitu kwa uwongo. ishara kwamba huduma maalum hazijali shughuli zake, ingawa kwa kweli wote wawili hawakumjali, na bado hawajali, mtu tu "aligonga" kwenye kifungu hatari kwenye blogi, na afisa wa akili alilazimika tu rasmi. onyesha mwonekano wa uchunguzi, na, baada ya kufanya hivi, akaenda kushughulikia mambo muhimu sana, tayari alisahau juu ya yule ambaye angekuwa mhubiri. Huduma maalum zina kazi nyingine nyingi na, kwanza, hawana muda wa kushughulika na takataka, na, pili, ikiwa haja ingetokea, mhubiri huyo angekuwa "ametengwa" kwa njia moja au nyingine ndani. dakika chache, yaani, kujificha "Kwa miaka", wakati akizungumza kwa uwazi kwenye mtandao wakati huo huo, asingeweza kufanikiwa na tamaa yake yote.

Kwa kuchukua fursa hii, ningependa kuwasilisha salamu zangu na shukrani za dhati kwa maafisa wa FSB kwa msaada wao kwa mradi wetu. Ninatumikia Urusi!

"Ndio, Forester ni mradi wa Kremlin," ninasikia wale ambao waliona siasa kwa mara ya kwanza kwenye blogu yangu … Je, "mradi wa Kremlin" sio mradi wa Kremlin? Fikiri juu yake.

Na kwa ujumla, hapa ninalipa ushuru kwa polisi wa trafiki na, kwa ujumla, kuheshimu serikali, SI KUANGALIA makosa makubwa ya usimamizi. Upinzani wa kweli HUSAIDIA serikali kuwa bora, sio kuiharibu. Je, unaipata?

Kwa hivyo, rudi kwenye mada. Baada ya mtu kuona (au kufanya bandia) kwamba "kila kitu kilikusanyika" kwa ajili yake, anathibitishwa katika ukweli wa mipango au matendo yake, ikiwa ni pamoja na makosa ya kupanga upya sababu na athari. Sasa inaonekana kwake kuwa ukweli uko mahali pengine karibu … Lakini hapana, inaweza kuwa mbali kama ilivyokuwa hapo awali, na labda hata zaidi, haitegemei utunzaji ambao mtu alifanya makosa haya kwa makusudi.. Kwa nini kwa makusudi? Kwani siamini kuwa mizani hii yote inaweza kutoka kwa bahati mbaya kwa uzembe. Ili kufanya badala ya ukweli, unahitaji kujaribu kwa uangalifu SANA, ukifanya kosa moja la kimantiki baada ya lingine, kwa muda mrefu na kwa ukaidi kufuata lengo maalum. Kufanya masalio mengi kwa bahati mbaya … hapana, samahani, sifikirii vibaya sana watu kuamini upuuzi huu. Hii inaweza tu kufanywa kwa nia.

Hebu tuchukue mfano mwingine. Mtu huyo alichukua masomo ya esotericism. Kwa yenyewe, hii tayari ni ya kushangaza, kwa sababu esotericism ni maarifa yaliyofungwa, huwezi kuichukua tu na kuanza kuisoma, lazima kuwe na kibali fulani na ufikiaji wa baadaye kutoka kwake hadi kwa vyanzo vilivyofungwa kweli, ambavyo, kama unavyoelewa, sikuweza kutaja. katika mfululizo wa makala zake kuhusu mitazamo kuelekea esotericism. Kwa sababu mimi sio esoteric.

Hebu tufanye tofauti. MTU ANAFIKIRI kuwa amechukua masomo ya esotericism. Sasa hilo ni jambo jingine, afikirie anachotaka, na hakuna mtu anayekatazwa kucheza michezo yenye jumla ya idadi na utabiri wa unajimu juu ya usambazaji wa sayari. Michezo hukufundisha kuingia uhalisia ukiwa tayari zaidi. Kweli, mtu alijifunza hila kadhaa na akaona muundo: matukio sahihi yanafuatana na usambazaji kama huo wa nambari kwenye vitu vinavyoandamana na usambazaji kama huo wa sayari wakati wa tukio. Sawa. Hii ina maana kwamba ikiwa mtu aliona usambazaji wa "mafanikio" wa sayari na seti inayofaa ya nambari, basi uchaguzi unaofanana na uchunguzi huu utakuwa sahihi!

AHA! Ndoto zaidi, kwa ukweli, mambo mengi huathiri upendeleo wa matukio, na mara nyingi yote ni ya kibinafsi. Sababu za shabaha kama sayari ni alama za sekondari dhaifu sana zinazoonyesha tu mzunguko fulani wa matukio, uwiano wa marudio ya udhihirisho wao na nafasi yako katika mzunguko huu (mara nyingi huita hili neno "Wakati"). Kuzingatia uzuri wa sayari ni ujinga kama kutarajia mvua baada ya kila kuosha gari. Ndiyo, kuna uhusiano, lakini ni duni sana kwa matukio haya mawili ambayo yanaweza kupuuzwa. Hmm … labda mtu anadhani HAKUNA uhusiano KABISA kati ya kuosha gari na mvua inayofuata? … watu, basi haushikamani na mada hata kidogo, usisome zaidi, lakini chapa kwenye injini ya utaftaji "niliosha gari, ilianza kunyesha", kisha uwaelezee watu hawa wote kuwa wamekosea.

"Ukawaida wa matukio ya kihistoria ni sawia na hali yao ya kiroho." V. O. Klyuchevsky anazungumza nini katika aphorism yake? Kuna mambo mengi, lakini moja ya maana nyingi ni kwamba mzunguko wa matukio hautegemei tu eneo la sayari, na wakati unaweza kupimwa sio tu kwa kuunganisha masafa ya vibration ya vitu mbalimbali. Inaweza kupimwa kupitia kujirudia kwa matukio ya kihistoria. Kiroho cha mwanadamu kinaweka vizuizi vyake juu ya aina maalum ya udhihirisho wa hali hizo ambazo zitatokea karibu naye, na ikiwa ni kuziunganisha na sayari au la, na pia kuziunganisha na mizunguko ya kalenda ya Mayan au la, na vile vile. Kuhusiana na michakato mingine yoyote ya mzunguko au la, ni jambo la kumi. … Ikiwa unajua jinsi - correlate, na ikiwa sivyo, basi huna haja ya kujidanganya. Cheza - cheza, lakini usichukue kama kitu kikubwa, na hata zaidi usipotoshe watu wengine ambao unadaiwa kuona kitu hapo kwa mpangilio wa sayari. Mwelekeo huu wa uthibitisho hupunguza hisia zako za ndani za esoteric, ambayo baadaye husababisha makosa makubwa maishani. Mtu halisi wa esoteric huweka mambo kadhaa kichwani mwake, akizingatia kila kitu anachoweza kufikia, lakini charlatan anaridhika na eneo la sayari na / au nambari katika tarehe ya kuzaliwa.

Na hapa kuna dhihirisho lisilo dhahiri la kosa linalojadiliwa. Ikiwa tunajua kwamba mtu daima husema kitu kwa dhati na anajaribu kufanya kila kitu sawa, basi tunapata imani kwake na kisha wengine wote, hata matendo yake yasiyoeleweka, huchukuliwa moja kwa moja kuwa sahihi. Hivi ndivyo mamlaka na hangers-on zao huonekana. Hiyo ni, hapa tunaona tena kwamba "kila kitu kinaungana" (mamlaka ilisema mengi ambayo yanaendana na msimamo wako), na tunaamini moja kwa moja kwamba kila kitu kingine ambacho hatujasikia kutoka kwake hapo awali pia "hukutana", basi tunayo neno. kwa ajili yake. Huu ni upotofu wa jumla wa uwongo.

Makosa kama hayo yanajidhihirisha katika hali wakati mtu aliona ubaya wa mtu mwingine, na kwa hivyo hutendea kila kitu kwa hukumu yake kwa kutoaminiana, zaidi ya hayo, ikiwa kitu kisicho na upendeleo kinajulikana juu ya mtu huyu, basi hii inamaanisha moja kwa moja kwamba mtu huyo anasema mambo ya kijinga.. Hili ni kosa la kawaida la Ad Hominem.

Kwa nini hili linatokea? Kwa sababu mtu huchanganya sababu na athari. Ikiwa mtu anasema kila kitu kwa usahihi, basi "kila kitu kinafaa pamoja," na ikiwa "kila kitu kinafaa pamoja," basi sio lazima kabisa kwamba mtu huyo aseme kwa usahihi hata kile unachokubaliana. Na hii inakuja kesi ya 4 ya jinsi muunganisho unavyosababisha kosa (tatu za kwanza zimeelezewa mahali hapo juu):

- Watu wote wawili wana maoni ya uwongo juu ya ulimwengu, lakini ni sawa kati yao, na kisha msimamo sawa katika eneo fulani la maarifa hukosewa kwa ukweli kwa maana pana. Kwa hivyo, kwa mfano, wakati mwingine hukutana na "wasomaji" wa blogi ambao mwanzoni husema kwa furaha: "Wow, hatimaye nimepata kile nimekuwa nikitafuta kwa miaka mingi, kila kitu kimeandikwa vizuri, kana kwamba niliandika mwenyewe., ningeli weza!" (Ninatafsiri kwa Kirusi: "mwishowe unaweza kutumia kitu cha asili na kueneza ndoo yako juu ya kichwa chako na sehemu ya takataka ya elimu, kukidhi tamaa ya kushiriki katika kitu muhimu"). Zaidi ya hayo, "msomaji" hupokea sehemu ya hasi kwa namna ya kukosoa "mawazo yake ya busara", ambayo ana haraka ya kushiriki, kutoa maoni, akiamini kwamba mawazo haya yanafanana kabisa na yangu, na kisha: "Mimi. nilijua kuwa, kwa kweli, wewe ni hivi na hivi na hivi, nilijiondoa." Hili ndilo chaguo la kwanza. Ya pili inaonekana kama hii: "ni makala gani ya kijinga, aina fulani ya upuuzi, blogi hii yote ni mfano wa ujinga na mkondo unaoendelea wa bile wa mwandishi asiyeridhika." Hiyo ni, katika toleo la pili, mtu huyo aliona nakala moja ambayo haikuwa ya kupendeza kwake, maoni ambayo yalitolewa kwa blogi nzima mara moja. Ninapenda njia ya pili zaidi, kibinafsi, ni rahisi kwangu kushughulika na watu kama hao, kwa sababu wamechujwa wenyewe, bila kuingilia kati nasi. Ninazingatia sana uwekaji wa vichungi kama hivyo na naona kuwa nimefanya vizuri sana. Jifunze.

Kwa nini mtu huja kwa maoni ya kwanza au ya pili? Kwa sababu anajaribu kutambua ukweli pekee kulingana na seti finyu ya vigezo vyake mwenyewe, ambavyo havihusiani na ukweli. Kilicho sahihi katika msimamo wake ni kwamba mtu hapo awali anaelewa kuwa "ukweli ni wakati kila kitu kinafaa pamoja," lakini kisha anageuza ufahamu huu ndani, na kumfanya aonekane kama hii: "Wakati nina kila kitu kiko pamoja, basi ni kweli.” Kwa Kirusi inasikika kama hii: "Kulingana na vigezo vyangu vya kibinafsi, vya juu sana, vilivyopunguzwa na vya zamani, ni uongo hasa katika uwanja wa mtazamo wa kihisia na kufanya kazi kwa kanuni" Mimi binafsi napenda / sipendi "Ninafanya lengo na hitimisho sahihi kabisa., kwamba ni ukweli halisi/uongo." Na sijazidisha hata hii, tafsiri kwa Kirusi hapa ni sahihi kabisa … kwa maoni yangu ya kibinafsi. Kulingana na rundo zima la vigezo primitive.

Nini cha kufanya?

“Ni wakati wa kulaumu! Kila kitu ni mbaya, viongozi hawataki kufanya chochote na hivi karibuni wote watauzwa utumwani kwa kuingiza moja kwenye punda wetu, na kwa wale wenye akili zaidi - chips mbili za elektroniki. Wapi lawama?

Unahitaji kuleta ndani ya "I" yako, ili kuona umuhimu wake kamili wakati wa kujaribu kwa namna fulani kutenganisha "I" yako kutoka kwa ulimwengu wote. Tazama kutofaulu kwako kamili, ukubali na anza kufanya kazi nayo kwa njia fulani. Hatua za kwanza zinaweza kuanza kwa kuondoa I-centrism, wakati hesabu ya matukio, matukio na tathmini yoyote inafanywa, kuanzia "I". Kuna chembe ya Mungu ndani ya kila mtu, na kwa hivyo ni ujinga kwa namna fulani kujiona kuwa umejitenga. Kuanzia kwenye chembe hii, unahitaji "kumkusanya Mungu" kwa ujumla. Kwa kusema, kuungana kwa msingi wa uelewa wa pamoja na uwezo wa kuona katika mantiki ya mtu mwingine ukweli wake wa kibinafsi (bado wa kibinafsi), ambao yeye, kama wewe, anajaribu kujumuisha katika kusudi la jumla na ambaye pia hawezi kuifanya., kama vile huwezi. Kadiri watu wanavyosonga mbali kutoka kwa kila mmoja wao, ndivyo wanavyozidi kutoka kwa Mungu, ndivyo wanavyokaribiana zaidi - ndivyo wanavyomkaribia zaidi. Kuna nini njiani? Kujitegemea kunaingia njiani - ni kama ukuta usioonekana ambao unaunda kila mtu na kuzuia mawasiliano ya karibu sana katika kiwango cha Roho.

Wakati kichwani mwako kuna tabia ya "kunyakua kipande chako" - sio tu kwenye ndege ya kimwili, bali pia katika nyingine yoyote, kwa mfano, mtu yeyote anayejiona kuwa mwandishi wa wazo na anapigania "haki zake" pia. ni ya "wanyakuzi", wao ni pamoja na na mtu yeyote ambaye anauza maarifa na mawazo, huwezi kufanya chochote. Nafasi hii ni matokeo ya ubinafsi. Msimamo sahihi zaidi ni kujiona kuwa sehemu ya mfumo mmoja unaoitwa "Ubinadamu", katika maendeleo ambayo unapaswa kupendezwa na nafasi ya kwanza, HATA kwa gharama ya maisha yako mwenyewe, ambayo kwa makosa unaona thamani ya juu zaidi. Kwa ujumla, msimamo kama huo pia ni matokeo ya "uchoyo", kwa sababu "kuishi kama ninavyotaka" imewekwa juu "kuishi kwa usahihi, hata ikiwa sio katika kila kitu ni ya kupendeza", ambayo ni, rasilimali uliyopewa kutoka. hapo juu inaibiwa kwa ajili ya raha na starehe. Sihukumu, lakini nakuonya tu kwamba kwa njia hii ya maisha, HUTAWAHI kutatua hata sehemu ndogo ya shida zako ambazo zitakusumbua maisha yako yote. Unaweza kukimbia … lakini njia hii ya kufagia chini ya carpet bado itasababisha ukweli kwamba unapaswa kusafisha kutoka chini ya carpet, na mengi mara moja.

Kuhusu mada nyembamba iliyoelezewa katika nakala hii, swali la ukweli na muunganisho wa vigezo sio ngumu kusuluhisha kama inavyoweza kuonekana. Hapa mwanzoni Inatosha kufuata sheria mbili tu:

- kila kitu hutokea kwa njia bora kwa mujibu wa maadili yetu na

- unahitaji kuishi chini ya udikteta mgumu wa dhamiri.

Kisha kila mtu binafsi (katika ushirika na Mungu, chini ya kanuni hizi) atapewa utambuzi na ufahamu usio na shaka wa nini tofauti kati ya mema na mabaya. Inatokea kwamba kuna chaguzi nyingine za kuelezea sheria sawa. Kwa mfano, kitu kama hiki:

- usitarajie malipo kwa matendo mema, - usijitahidi kufikia matokeo unayotaka haswa wakati wa maisha yake, - haswa kutoa, na sio kutumia, na matumizi yanapaswa kuamuliwa TU kidemografia.

Unaweza kutafuta chaguzi zingine za kuelezea sawa. Lakini unajua kwa nini sitaki kufanya hivi? Kwanza, sheria hizo mbili zilizoelezewa hapo awali zinatosha kwangu, na pili, sheria zozote kama hizi, karibu MTU YOYOTE atasema kwa ujasiri kwamba tayari anazifuata, ingawa kwa kweli anajidanganya kwa mafanikio sana. Kwa hivyo ongea, usizungumze - hakuna kitakachosaidia. Kwa hiyo, makala hii imeandikwa kwa wale wanaojua jinsi ya kuwa waaminifu na wao wenyewe, na wengine walipoteza muda wao … hata hivyo, wao si mgeni kwake.