Mtu wa msimu na wajenzi wake

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Globalist "nguvu laini" - hamu ya kugeuza watu kuwa ng'ombe na kuwatia moyo kwamba wanapaswa kujivunia unyama.

Bora ya jamii ya utandawazi ni mtu wa kawaida. Neno hili, lilianzishwa mwanzoni mwa miaka ya 70. Karne ya XX na mtaalam wa baadaye wa Amerika Alvin Toffler, hakuwa maarufu sana, lakini ujazo wake wa semantic tayari unatambulika.

Kama ilivyofikiriwa na Toffler na washirika wake, sifa kuu ya mtu wa kawaida ni kuongezeka kwake kulingana, uwezo wa kutoshea katika mifumo yoyote ya uhusiano, hali na shughuli ambazo ni za faida kwake. Na kwa urahisi huo huo kuwaacha wakati wanapoteza mvuto wao. "biomoduli" kama hiyo haina viambatisho vikali, kanuni za maadili, imani. Ana kanuni moja tu isiyoweza kutetemeka: "Samaki hutafuta ambapo ni zaidi, na mtu - ambapo ni bora zaidi."

Yeye ni mbinafsi aliyetamkwa, ambaye lengo lake kuu ni mafanikio katika ulimwengu unaobadilika haraka. Na hii inahitaji kuongezeka kwa uhamaji na utayari wa kubadili kila wakati: kubadilisha mahali pa kuishi, kazi, kuonekana, marafiki. Chochote. Hata jinsia yako. Naam, bila shaka, familia.

“Mahusiano ya kibinadamu yanapozidi kuwa dhaifu na yanayobadilikabadilika,” akaandika Toffler huko nyuma katika 1970, “kufuatia ufuatiaji wa upendo kunakuwa, labda, wenye kuhangaika zaidi. Lakini haya ni matumaini ya muda tu ya mabadiliko. Kwa vile ndoa ya kawaida inaonekana kuwa na uwezo mdogo wa kuhakikisha upendo wa kudumu, tunaweza kutarajia idhini ya wazi ya ndoa za muda. Badala ya kuoana “kifo pekee ndicho kitakachotutenganisha,” wenzi wa ndoa watafunga ndoa wakijua kwamba uhusiano huo unaweza kudumu kwa muda mfupi. Pia watajua kwamba wakati njia za mume na mke zinapotofautiana, kunapokuwa na hitilafu nyingi katika viwango vya maendeleo, wanaweza kupeana talaka bila mshtuko na shida, labda bila maumivu yanayoambatana na talaka leo. Na nafasi ikipatikana, watafunga ndoa tena na tena na tena.

"Mtaalamu mkuu wa mambo ya baadaye" anaita mnyororo huu wa ndoa "ndoa mfululizo" (kinyume na mitala). Hii ndio anaandika juu ya mfano kama huo, au tuseme, moduli: "Ndoa iliyofuatana - mfano wa ndoa moja baada ya nyingine ya muda - iliundwa na agizo la Enzi ya Upeo, ambayo muda wa uhusiano wote wa wanadamu, wote. uhusiano wake na mazingira ulipunguzwa. Ni matokeo ya asili, yasiyoepukika ya utaratibu wa kijamii ambao magari hukodishwa, wanasesere hutolewa kama ununuzi wa mpya, na nguo hutupwa baada ya matumizi ya wakati mmoja. Hii ndio njia kuu ya mfano wa ndoa ya kesho.

Sasa ni dhahiri kwamba wataalamu wa mambo yajayo kama vile Toffler na "waonaji maono" wengine walitayarisha ufahamu wa umma mapema kwa ajili ya mabadiliko yaliyopangwa na "watawala wa dunia wa karne hii", ambao sasa wanaitwa watandawazi. Katika miaka ya 70. ya karne iliyopita, wakati kwa vitendo vingi vya uasherati bado ilitakiwa kufungwa, Toffler aliwahimiza wasomaji kwamba katika siku zijazo hatutarajii tu "ndoa za mfululizo", lakini pia kucheleweshwa kwa kuzaa kwa jina la kujenga kazi, uzazi wa uzazi, "baba wa jinsia moja", "wazazi wa kitaalam", kulea watoto wa watu wengine kwa pesa na furaha zingine za maisha ya bure, ambayo wakati huo yalionekana kuwa ya hali ya juu, na leo, kupitia juhudi za wanautandawazi, wanazidi kushinda kwa ukali nafasi ya kuishi.

Ukweli, katika maisha kila kitu sio sawa kama katika ahadi za watu wa baadaye. Waliahidi kwamba ubinadamu ungepumua, na kutupilia mbali minyororo ya maadili ya kitamaduni na miiko ya kidini. Na kwamba yote haya yatatokea kwa kawaida, yenyewe, kwa amri ya "Enzi ya Fleetness" na, muhimu zaidi, kwa hiari: yeyote anayetaka - kutupa, ambaye hataki - ataishi kwa njia ya zamani. Walakini, asili ya mwanadamu iligeuka kuwa ya kihafidhina zaidi kuliko waandishi na wateja wa miradi ya baadaye walivyotarajia. Watu wengi hawakuwa na haraka ya kuwa moduli kwa hiari, kwa hivyo waundaji wa "ulimwengu mpya wa shujaa" walianza kuwaharakisha zaidi na zaidi na kwa ukali. Ikiwa haikufanikiwa kwa usaidizi wa kudanganywa kwa itikadi, basi kwa njia ya kulazimishwa kabisa, ambayo inaunganishwa kwa usawa na ukandamizaji na vitisho. Na hii, kwa upande wake, ni tabia ya serikali ya polisi.

Katika moja ya vifungu vilivyotangulia, tuliandika juu ya aina mpya ya serikali ya polisi, tukizingatia ukweli kwamba riwaya yake ya kimsingi ni kulazimishwa kwa yasiyo ya asili. Hata pamoja na hali ya sasa ya upotovu wa hali ya juu sana katika jamii, sehemu kubwa ya wakazi wa nchi mbalimbali walipinga uhalalishaji wa "ndoa" za jinsia moja na kupitishwa kwa watoto na watu wa sodoma. Lakini hawakutoa maoni yao, wakisukuma sheria husika. Na watu sasa wanalazimika, chini ya tishio la ukandamizaji, kutambua "ndoa" kama hizo kama kawaida.

Angalia hali ya wahamiaji katika Ulaya Magharibi. Wazo lenyewe la "uhamiaji badala", ambalo lilijadiliwa nyuma katika miaka ya 80. karne iliyopita, lakini ilianzishwa katika mzunguko mkubwa mwaka wa 2000 (tazama ripoti ya Idara ya Umoja wa Mataifa ya Idadi ya Watu "Uhamiaji wa uingizwaji: ni suluhisho la matatizo ya kupungua kwa idadi ya watu na kuzeeka?") - wazo hili lenyewe si la kawaida. Baada ya yote, idadi ya watu wa kiasili haipungui yenyewe, lakini chini ya ushawishi wa sera iliyofikiriwa kwa uangalifu na ya kisasa ya "kupanga uzazi". Na kisha, badala ya kuacha sera hii ya kupambana na idadi ya watu na kukuza ongezeko la kiwango cha kuzaliwa, wanaanza kuagiza wahamiaji. Kusudi ni kutenganisha watu kutoka kwa mizizi yao na kuunda "wahamaji wapya". Aina ya mchanganyiko wa utandawazi, mchanganyiko wa jamii na tamaduni.

Na hivi karibuni, mwelekeo mwingine usio wa kawaida umefuatiliwa katika sera ya "uhamiaji wa uingizwaji". Umati wa wakimbizi, wanaofukuzwa kutoka katika nchi zao kwa kuchochea vita kiholela, wanajiendesha kwa njia isiyo ya kawaida kabisa kwa hali yao. Wana kiasi kikubwa cha pesa kutoka mahali fulani, wanatishia wakazi wa eneo hilo bila woga, hufanya hasira, fedheha, na mamlaka inawafunika, wakidai kutoka kwa wakazi wa kiasili "kuonyesha uvumilivu."

Pia wanalazimishwa kwa ukali sana kudhalilisha, ambayo ni, kudhoofisha hisia za maadili, aibu, ladha nzuri, kutamani bora. Kinyume na historia ya ibada ya mafanikio na pesa, hali zinaundwa chini ya ambayo mtu anaweza kufikia zote mbili, tu kwa kushiriki katika uzalishaji wa "maana ya chini" na "maadili" yaliyopotoka ambayo yanatangazwa na viwango vipya. Na mlaji hupewa ishara isiyo na shaka juu ya nini cha kuzingatia, ikiwa hutaki kutambuliwa kama mpotezaji na mtu wa pembeni, kuota kando ya maisha.

Kwa kweli, hii ndiyo maudhui kuu ya "nguvu laini" ya kimataifa - tamaa ya kugeuza watu kuwa ng'ombe na kuwatia moyo kwamba wanapaswa kujivunia unyama, kwa sababu hii ndiyo njia pekee ya watu wa kweli kuishi sasa.

Uundaji wa kasi wa mtu wa kawaida unaonekana haswa katika uwanja wa sera ya familia. Katika nchi nyingi, tayari kuna katazo la ukweli kuhusu uzazi, kwani sheria zimepitishwa kupambana na "unyanyasaji wa majumbani". Na wazazi, wakigundua kuwa watoto wanaweza kuondolewa kwa "ishara" kidogo, wanalazimika kuvumilia utangulizi wao wa "maadili" mapya. Kwa mfano, bangi tayari imehalalishwa sio tu katika nchi kadhaa za Ulaya, lakini pia huko Merika na hata katika Israeli yenye mwelekeo wa kidini. Sio lazima kuwa Toffler kutabiri jinsi uraibu wa madawa ya kulevya kwa mtoto na kijana utaongezeka, ambayo, hata hivyo, itakuwa sahihi kisiasa inayoitwa "kujaribu na dutu za kisaikolojia."

Kuchukua watoto sio tena nguvu laini, lakini ni nguvu ngumu sana. Katika miaka ya hivi karibuni, imetumika kote ulimwenguni kuharakisha ukuaji wa ubinadamu wa kawaida. Sio kutia chumvi kusema kwamba tunashughulika na jaribio kubwa la kijamii. Idadi kamili ya wahasiriwa wachanga wa jaribio hili haijulikani (kwa hali yoyote, data kama hiyo haipatikani kwa umma), lakini ni wazi kwamba akaunti huenda kwa angalau makumi ya mamilioni. Mnamo 2000, serikali ya Ufaransa, chini ya shinikizo kutoka kwa wataalamu walioshtuka, iliuliza mkaguzi mkuu wa maswala ya kijamii Pierre Navez na mkaguzi mkuu wa idara ya sheria Bruno Catala kuwasilisha ripoti juu ya hali hiyo katika mahakama za watoto na huduma za kijamii, juu ya kujitenga. watoto kutoka kwa wazazi wao. Takwimu zilizotangazwa zilishtua: zaidi ya miaka 18 nchini Ufaransa, watoto wapatao milioni 2.5 walikamatwa, na karibu milioni moja walikamatwa kinyume cha sheria, bila sababu za kutosha. Huko Ufini, na idadi ya watu milioni 5.5, watoto wapatao elfu 10 hukamatwa kila mwaka. Wakati huo huo, karibu elfu 60 elfu 10 huzaliwa kila mwaka - moja ya sita. Na huko Urusi, ambapo "kila kitu kinaanza tu," watoto 150 huondolewa kutoka kwa familia kila siku. Karibu elfu 55 kwa mwaka. Na hivi karibuni, takwimu hii ilifikia elfu 100!

Mtoto aliyetengwa kwa lazima na familia yake na kuwekwa katika mazingira asiyoyafahamu anapata mshtuko mbaya sana. Na katika hali ya mshtuko, hata mtu mzima ni rahisi kutosha kuvunja, kwa ubongo, kwa neno, kutiisha mapenzi ya mtu mwingine. “Kutamani moyoni kwa mtu humlemea,” inasema Mithali ya Sulemani (Mithali 12:25). Na hapa sio tu kutamani wapendwa, lakini pia hisia ya kutisha kupita kiasi. Sio bahati mbaya kwamba watoto wengi wanaojikuta katika hali kama hiyo wanaonyesha dalili za tawahudi, ucheleweshaji wa ukuaji na wepesi wa kihemko. Hiyo ni, sifa kama hizo ambazo ni muhimu kwa ujenzi wa mtu wa kawaida. Kwa kweli, ili kuvunja kwa urahisi au kutoanzisha uhusiano hata kidogo, kubadilisha wake, waume, jinsia, marafiki, marafiki, miji na nchi, taaluma, maoni na mengi zaidi ambayo yanahitaji ushiriki wa dhati, unahitaji kuwa mjinga na kutojali. Jambo kuu ni kukaa katika mwenendo, kuandikwa, kufanikiwa, yaani, kuwa na muda wa kuunganisha katika mfumo wa uhusiano ambao sasa ni faida zaidi na kuahidi kwa "biomodule". Na katika "ulimwengu unaobadilika kila wakati" uwe na wakati wa kujenga tena na kujenga …

Lakini mtu sio biomodule, kwa hivyo, picha zenye kung'aa za siku zijazo, ambazo zinakaliwa na watu wapya wa kawaida zinazofaa kwa siku zijazo, zinaweza kuzaliwa ama katika vichwa vya wahalifu, au kwa watu walio na psyche iliyoharibiwa. Kiini cha mwanadamu, sura ya Mungu, kujitahidi kwa bora, kwa usafi, upendo, uaminifu na uthabiti vinaweza kukandamizwa, lakini si kuharibiwa. Na ukandamizaji wa asili ya mwanadamu hautaonyeshwa kwa utiifu kwa mipango ya watu wa baadaye. Chemchemi iliyoshinikizwa kwa muda mrefu inaweza kujitokeza bila kutarajia.

Nani alitarajia kwamba Renat kutoka Urusi, aliyepitishwa na "wazazi wa mashoga" wawili wa kitaalamu, angekua na maisha, kwa kukubali kwao wenyewe, yangegeuka kuwa ndoto? Kwamba angewashambulia kwa kisu, kwa bisibisi, kuwanyonga kwa kamba ya mbwa, kuharibu kompyuta, samani na hata kuta za nyumba, kufungua akaunti za benki za wazazi wake waliomlea - kwa ufupi, kuwatisha kwa kila njia. katika kulipiza kisasi kwa hatima yake iliyopotoka?

Mwitikio wa Anders Breivik wa Norway, ambaye aliua watu 77 na kujeruhi zaidi ya 150, pia haukutarajiwa kwa wabunifu wa ubinadamu wa kitamaduni wa kawaida. ambao walidhibiti kila hatua ya familia hii) walikiri uhalifu, lakini walikataa kukiri hatia, wakisema. kwamba alikuwa "shahidi wa mapinduzi ya kihafidhina" anayewakilisha upinzani wa Norway, na kwamba mashambulizi yalikuwa "onyo kwa wasaliti wa hali ya juu" inayochangia kutawala kwa wahamiaji na kile kinachojulikana kama tamaduni nyingi. Tangu 2011, wakati Breivik alipofanya mauaji hayo, hisia za utaifa katika Ulaya Magharibi zimeongezeka sana.

Nani anajua ni nini kingine ambacho wahasiriwa wa majaribio ya kijamii ya utandawazi watafanya? Baada ya yote, kutamani moyoni kunaweza kusababisha sio tu kukata tamaa isiyo na nguvu, lakini pia kwa hasira ya wazimu …