Ivan Koreysha - nabii mtakatifu mpumbavu

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Unabii na utabiri huwa na watu wanaopendezwa kila wakati. Tunajua majina kama vile Merlin, Nostradamus, Irinarkh, Abel, Jacob Bruce, Elena Blavtskaya, Edgar Cayce, Erasmus Darwin, Wanga, Messing na wengine. Kwa bahati mbaya, majina mengi yanafutwa kutoka kwa kumbukumbu ya mwanadamu na kutoweka katika usahaulifu.

Sasa, watu wachache sana wanakumbuka kuhusu Ivan Yakovlevich Koreish. Lakini katikati ya karne ya 19, jina la nabii huyu mtakatifu mpumbavu lilinguruma katika majimbo ya kati ya Urusi. Umaarufu wake ulikuwa mkubwa na mzito hivi kwamba Ivan Yakovlevich aliingia katika kamusi zote na ensaiklopidia zilizotoka kabla ya Mapinduzi ya Oktoba. Na sio tu katika kamusi: Dostoevsky alianzisha aliyebarikiwa katika riwaya ya Mapepo, Leskov alifanya shujaa wa hadithi hiyo. Koreisha alitolewa katika kazi zao na Ostrovsky, Bunin, na Lev Toosta. Kweli, maisha ya Ivan Koreysha kweli yalistahili mshangao.

Ivan Yakovlevich alizaliwa mnamo Septemba 8, 1783 katika mkoa wa Smolensk, katika familia ya kuhani. Alihitimu kutoka katika seminari ya theolojia, lakini hakutaka kukubali ukasisi, alienda kufundisha katika shule ya theolojia. Mnamo 1813, kijana alikuwa na hatia ya kitu (ambacho - historia haijatuletea), alikuwa na shida. Kwa hofu, Koreisha aliingia msituni. Labda kupitia hii na akili iliharibiwa, nani anajua?..

Miaka minne baadaye, wakulima walipata mpumbavu mtakatifu msituni, wakampeleka kwenye bafu la zamani nje kidogo ya Smolensk, ambapo alikaa. Hapo ndipo uvumi ulipoenea juu ya zawadi yake ya riziki, na punde uwezo wake wa ajabu ukajulikana katika eneo lote. Na yeye, hakutaka utukufu wowote na kujaribu kujitenga na watu, alijifanya kuwa wazimu kabisa. Kwa hiyo, alipewa jina la utani mpumbavu mtakatifu mwenye hila. Inashangaza kwamba kwenye mlango wa nyumba yake ya kuoga, Ivan Koreysha alituma taarifa: wanasema, anakubali tu wale wanaotambaa kwenye paja lake. Hii iliwapoza baadhi ya waliotaka: ni nani anataka kurarua na kuchafua nguo zao?

Hii ilifanyika, kwa wazi, kwa nia: mtu yeyote aliyekuja tu, kwa udadisi, itakuwa dhahiri kuwa na wasiwasi kutambaa kwa magoti yake, lakini yeyote aliye na shida kubwa atatambaa sio tu kwa magoti yake - kwenye tumbo lake. Wakati mmoja mtu mashuhuri alikuwa akipitia Smolensk. Alipenda uzuri wa ndani - binti ya mjane wa mfanyabiashara. Msichana hakukubali kuwa mwanamke aliyehifadhiwa kwa njia yoyote, na kisha mtukufu huyo alizungumza juu ya ndoa. Mjane, bila shaka, alipendezwa na pendekezo lake, hata hivyo, na akaogopa: je, mtukufu anawezaje kumdanganya mtoto pekee? Na kwa hivyo yeye na binti yake waliamua kwenda kwa Ivan Yakovlevich kwa ushauri. Alionyesha kuwa bwana harusi ameolewa kwa muda mrefu, ana watoto watatu, ambayo ilithibitishwa baadaye.

Msichana huyo alimkataa mtukufu huyo, akachukua nywele zake kama mtawa na maisha yake yote, hadi kifo cha yule aliyebarikiwa, kiliambatana naye. (Barua hizi, kwa njia, zilihifadhiwa katika makumbusho ya historia ya eneo hilo, na inafuata wazi kutoka kwao kwamba ziliandikwa na mtu wa kawaida kabisa.) Muungwana asiye na bahati, baada ya kujifunza sababu ya kukataa, alimpiga mwenye bahati vizuri, na hata kuwasilisha malalamiko kwa gavana: Koreysha anadaiwa kukasirisha familia na kwa ujumla, akiwa amepoteza akili, watu huharibu …

Malalamiko, lazima niseme, yalikubaliwa: cheo cha "bwana harusi" kilikuwa cha juu sana. Iliamuliwa kuchukua Ivan Yakovlevich hadi Moscow, kwa Nyumba ya Wazimu - hiyo ilikuwa jina la hifadhi za wazimu. Walimkabidhi Koreishu mwenye bahati mbaya kama mhusika mwenye jeuri na mara moja wakamtupa kwenye basement yenye unyevunyevu, amefungwa minyororo ukutani. Badala ya kitanda, walitupa rundo la nyasi, wakaiweka juu ya mkate na maji - hiyo ilikuwa amri ya mamlaka. Wakati Ivan Yakovlevich alikuwa bado anapelekwa Moscow, Moscow ilikuwa tayari inavuma: umaarufu wa mpumbavu mtakatifu mjanja ulikimbia mbele yake. Watu wa Moscow walikuwa wamesikia kwa muda mrefu juu ya mchawi, na mara tu Koreish alipoletwa ndani, walirundikana kwake.

Wakati mwingine watu mia moja walikuja kwa siku. Wakubwa hawakuwa na hasara - walichukua kopecks 20 kwa kuingia, wakati pesa zilikwenda kwa mahitaji ya Mad House. Mnamo 1821, daktari mdogo alikuja kwa mpumbavu mtakatifu mwenye ujanja. Kuona hali ambazo Koreysha aliishi, daktari alishtuka. Mchawi alifunguliwa, akawekwa katika chumba tofauti - wasaa na mkali. Lakini Ivan Yakovlevich alianza kuishi hapa katika hali yake ya kawaida: alijibandika kwenye kona iliyobanwa na jiko. Inavyoonekana, kimbilio kama hilo lilikuwa rahisi zaidi kwake. Aliacha chumba kingine kwa "wateja" wanaoingia.

Upeo wa Koreishi wa matumizi ya uwezo usio wa kawaida ulikuwa pana sana: aliponya magonjwa mbalimbali, alitabiri siku zijazo, ikiwa ni pamoja na prosaic, lakini mambo muhimu sana kama baridi, ukame, kifo cha mifugo, alisaidia kupanga ndoa … Hakuchukua pesa., kisha wakaanza kubeba chakula - rolls, sukari, samaki, nyama, matunda, lakini hakutumia chochote na kusambaza kila kitu kwa wale walio karibu naye.

Kulingana na kumbukumbu zilizobaki, Ivan Yakovlevich alipenda kuponda na jiwe kubwa la mawe kila kitu kilichokuja: mawe, chupa, mifupa, na kuwaosha kuwa poda. "Nyenzo" hizo zilitolewa kwake na askari aliyestaafu kabisa ambaye alikuwa pamoja naye, ambaye Koreysha alimwita Mironka. Wageni, ambao Ivan Yakovlevich aliwaalika kufanya kazi, pia walishiriki katika mchakato wa kusagwa. Kawaida kwa "kazi" alichagua sissies tajiri.

Kwa nini alifanya hivyo haijulikani. Labda kulikuwa na maana ya kushangaza katika mchakato huu, au kuweka watu wengine mahali pao, kuthibitisha jina lake la utani la zamani: mpumbavu mtakatifu mwenye hila. Inashangaza kwamba Koreisha aliwaalika masista hao hao matajiri kushiriki mlo pamoja naye. Na kwa kuwa nabii alikula nadhifu, kwa mikono yake, akitupa kila kitu kwenye bakuli moja, tajiri, kwa kisingizio chochote, alijaribu kukataa …

Wakati mwingine Koreysha aliamuru baadhi ya matajiri kumsaidia mjane maskini au ombaomba mbele yake. Mara kwa mara, Ivan Yakovlevich alipanga maonyesho ya ajabu, kama inavyofaa mpumbavu mtakatifu. Aliapa kwa ukali, wakati mwingine angeweza kupiga. Hakupenda vikundi vya wavivu vya vijana na sio wavivu waliokuja kumtazama. Kesi kama hiyo inaelezewa na Dostoevsky katika The Possessed. Koreysha alilelewa na Dostoevsky chini ya jina la heri Semyon Yakovlevich, ambaye waungwana matajiri walikuja kuuliza juu yake. Ivan Yakovlevich alijibu maswali ya mateso kwa maelezo.

Kwa mtazamo wa juu juu, haya yalikuwa maandishi madhubuti, lakini maneno ya Kigiriki na Kilatini yalipatikana katika maandishi. Je, aliwajuaje? Siri. Wakati yule aliyebarikiwa alipokuwa mzee na dhaifu, Pavel Aladin, mtawala kijana aliyesoma ambaye aliamini katika mwonaji, alijibu maswali chini ya agizo lake. Ethnographer Ivan Gavrilovich Pryzhov, mwenye shaka na Koreish, alisema kuwa katika maelezo haya mtu anaweza kuona kila kitu na wakati huo huo haoni chochote, kwa kuwa ni ya ajabu kutokana na kutokuwepo kwa maana yoyote ndani yao. Hata hivyo, mtu anaweza kubishana na mwanahistoria maarufu: baadhi ya majibu ya maandishi ya Ivan Yakovlevich yamehifadhiwa hadi siku hii na ni lazima kusema kwamba hawana maana kabisa.

Jambo zima, inaonekana, ni kwamba Ivan Pryzhov alimwona Koreysha kuelekea mwisho wa maisha yake, wakati nabii alikuwa tayari chini ya themanini. Pryzhov alielezea jinsi chumba chenyewe kilicho na icons nyingi kilimpiga. Kuna umati mzima wa wagonjwa. Mpumbavu mtakatifu alikuwa amelala sakafu, nusu ya kufunikwa na blanketi: angeweza kutembea, lakini kwa miaka kadhaa alikuwa amependelea kulala na kula kitandani. Kichwa chake ni upara, uso wake haupendezi … Miongoni mwa wagonjwa wa hospitali ya Preobrazhenskaya, wakati mchawi alikuwa pale, pia kulikuwa na kuhani, Baba Samson. Batiushka alikuwa kimya na kimya, lakini Ivan Yakovlevich ndiye pekee aliyetupa kinyago cha yule aliyebarikiwa na kuongea kwa urafiki kama na rafiki wa roho. Watu wengi wa wakati huo waliacha kumbukumbu zao za ukweli kwamba Ivan Koreysha alifanikiwa sana kuondokana na magonjwa mbalimbali.

Maelezo ya Kireev fulani yamenusurika, ambaye hatma yake Ivan Yakovlevich alishiriki. Baba ya Kireev, baada ya kifo cha mke wake mpendwa, alianguka kwenye ulevi na akanywa karibu bahati yake yote. Alishauriwa kugeuka kwa mzee, lakini aliendelea kuifuta: "Ili kwenda kwa wazimu, lazima uwe mjinga mwenyewe." Lakini hata hivyo ilimtia wasiwasi pia. Alipovuka tu kizingiti cha chumba hicho, yule heri akamwita kwa jina ghafla. Kireev alishangaa: anajuaje?! Yule aliyebarikiwa akamponya (ingawa kabla ya hapo alikuwa amemfanya apige mawe kwa saa mbili). Hata hivyo, alitabiri kifo kwa moto.

Na tangu wakati huo Kireev hakuwahi kulala kwa utulivu, aliamka mara kadhaa usiku, akatazama kuzunguka yadi, pembe zote za nyumba. Lakini utabiri huo ulitimia kwa njia tofauti. Je, alikunywa chochote, alikula aina yoyote ya sumu, lakini homa ndani ya tumbo lake ilikuwa kubwa sana kwamba Kireev aliendelea kupiga kelele wakati wote: "Baba, ninawaka, msaada!" Ni lazima kusema kwamba utabiri mwingi wa Koreishi ulitimia. Hasa mwaka mmoja kabla ya vita vya Sevastopol, kwa kutarajia bahari ya damu, Ivan Yakovlevich alilazimisha kila mtu aliyekuja kwake kuleta vitambaa na kubana pamba (kwa msaada wake, waliojeruhiwa walisimamishwa kutokwa na damu).

Na mnamo Februari 18, 1855, wanasema, alikuwa na huzuni siku nzima, machozi yalisimama machoni pake. Hatimaye alisema: "Sisi, watoto, hatuna mfalme tena …" - na hivi karibuni walijifunza kwamba Tsar Nikolai Pavlovich alikuwa amefariki … Prince Alexei Dolgorukov, anayejulikana kwa kazi zake juu ya mada ya fumbo, alimchukulia Koreysha kuwa mchawi.. Na alitaja tukio lifuatalo katika maelezo yake: "Nilimpenda mwanamke ambaye kwa namna fulani alikwenda kwa Ivan Yakovlevich kwa utabiri. Kurudi kutoka huko, aliniambia kwamba alibusu mikono yake na kunywa maji machafu, ambayo aliingilia kati na vidole vyake. Nilimtangazia kwamba akifanya hivyo tena, sitamgusa.

Lakini baada ya wiki tatu alikwenda kwake tena. Na alipoanza kuruhusu wanawake kuchukua zamu kumbusu mkono wake na kunywa maji yaliyotajwa hapo juu, alipoifikia, akaruka mbali, akipiga kelele mara tatu: "Alexey hakuamuru!" Ivan Yakovlevich Koreysha alitumia miaka arobaini na saba katika hifadhi ya wazimu, ambayo miaka arobaini na nne katika hospitali ya Preobrazhenskaya. Mwisho wake ulikuwa tayari umekaribia, yeye mwenyewe alitabiri kifo chake mwenyewe. Usiku wa Septemba 6, 1861, alilala chini na miguu yake kwenye sanamu, kama inavyomfaa marehemu, na akafa.

Kwa siku tano watu walitembea hadi kwenye jeneza na mwili wake. Wakati wa siku hizi, huduma zaidi ya mia mbili za mazishi zilihudumiwa. Ushabiki wa waumini wengine ulizidi kupita kiasi: vazi ambalo alikufa lilichanika vipande-vipande - waliamini kwamba nguo za mchawi wa marehemu zinaweza kuwasaidia katika shida zao. Wanawake wengine walimfunika marehemu na pamba ya pamba na kuirudisha kwa hisia ya heshima.

Pamba hii ya pamba iliuzwa hata. Wakati Ivan Koreishu alizikwa, pesa zilimwagika kwenye jeneza. Maua ambayo alitolewa yalipigwa mara moja. Baadhi katika ecstasy wakatafuna chips kutoka jeneza … Walipokuja na jeneza kwa makaburi, ni karibu kuja na mapambano. Wengine walitaka kupeleka mwili kwa Smolensk, wengine kwa Monasteri ya Maombezi ya wanaume. Lakini mpwa wake, ambaye mume wake alikuwa shemasi katika kanisa la Cherkizovo, alishinda. Mazishi ya Ivan Koreysha yalikuwa ya heshima sana. Licha ya kuwa mvua ilinyesha bila kukoma, watu walikuwa wamekusanya mamia ya maelfu.

Lakini hakuna mtu aliyejeruhiwa katika kuponda - ambayo inashangaza. Jeneza lilipopelekwa kaburini, wanawake wachanga waliovalia crinolines walianguka kifudifudi, wakalala barabarani kwenye matope - ili mwili wa mpumbavu mtakatifu uweze kubebwa juu yao … Gazeti "Northern Bee" lilipasuka ndani. nyenzo mbili kubwa juu ya kifo cha Ivan Yakovlevich. Mwandishi aliandika kwa mshangao kwamba sio fikra Nikolai Gogol au shujaa mtukufu Alexei Ermolov aliyepokea heshima kama hizo kwenye mazishi.

Inafurahisha kwamba Ivan Koreish bado anakumbukwa huko Cherkizovo. Na kila mtu anayekuja anashauriwa: nenda kwenye kanisa la kale, ambapo kaburi la mchawi mkuu limesalia hadi leo. Ikiwa kuna shida au shida yoyote - uulize, na Koreysha atasaidia. Na kwa kweli, watu mbalimbali, wengi wao wakiwa wanawake, bado wanakuja kaburini, wanashauriana na Ivan Yakovlevich, waulize kitu … Wanasema inasaidia.