Jadili faida za kuwa

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Swali la wapi ulimwengu na kila mtu ndani yake (na kwanza kabisa yeye mwenyewe) anasonga, limechukua akili za watu wengi kwa maelfu ya miaka kote ulimwenguni. Watu wa kisasa, ambao wana angalau ujuzi mdogo wa historia, wanafahamu: ustaarabu mbalimbali umetokea na kutoweka duniani kote.

Walikuwa na imani, walifanya shughuli za kiuchumi, waliunda vitu vya kitamaduni na walikuwa na teknolojia fulani. Wainka, Wasumeri, Waazteki, Warumi, Wamisri - labda kila mtu aliye na elimu ya msingi anaweza kuendelea na orodha hii. Baadhi ya ustaarabu umeacha alama inayoonekana kwenye historia ya ulimwengu, na watu wa kisasa wanahisi hii wazi, ustaarabu mwingine haujulikani. Na uwezekano mkubwa kulikuwa na ustaarabu juu ya uwepo ambao hakuna kinachojulikana. Na walikuwa na miungu yao wenyewe, matajiri na watawala, mafundi na mashujaa.

Kwa hivyo ni nini kimebadilika kwa mtu baada ya maelfu na makumi ya maelfu ya miaka? Ukiondoa kugusa mwanga wa "ustaarabu", basi kidogo. Tuna miungu (ingawa kuna wasioamini Mungu, lakini uwezekano mkubwa kati ya mababu zetu wa mbali pia kulikuwa na watu wanaokataa miungu yoyote), kuna wasomi na watawala: wakuu na vibaraka. Kuna wapiganaji, watu wa kazi na wasomi (watu wa sayansi na sanaa). Maadili ya milele hayajaenda popote: dhahabu, ardhi, chakula, mafuta, wanawake. Kwao waliongezwa madawa, magari na taratibu. Mimi kwa makusudi sizingatia madini yasiyo ya thamani, polima na bidhaa nyingine zisizo za kumaliza.

Shukrani kwa dawa na sheria za kimataifa, watu wengi zaidi wanaishi kwenye sayari yetu leo kuliko wakati mwingine wowote katika siku za nyuma. Na kila mtu anajitahidi kuacha wazao, wengi kwa ujumla huona hii kama maana ya uwepo wao. Naam, kuacha watoto ni moja ya silika ya msingi iliyo katika viumbe vyote vilivyo hai. Hakuna lawama hapa. Lakini pamoja na rasilimali, jambo hilo ni gumu zaidi: shukrani kwa mitambo na otomatiki ya kazi, tija ya wafanyikazi imeongezeka mara nyingi, kitendawili tu ni kwamba mashine na mifumo yote ni ya watu maalum. Na zinageuka kuwa mzee dhaifu ambaye anamiliki uzalishaji wa kiotomatiki huzalisha makabila zaidi ya mia moja barani Afrika, ambapo kuna vijana wengi na wenye nguvu. Na yote yangekuwa sawa (tunajali nini kuhusu Afrika na makabila yake?), Lakini mchakato wa automatisering unakua. Jana, wapiganaji, watu wa kazi na wenye akili walikuwa tabaka la kati, kwa kutumia mechanization katika viwanda vyao, walijitolea wenyewe na watu wengine wachache. Leo wanaona inazidi kuwa ngumu kushindana na roboti.

Kwa hivyo zinageuka kuwa kwa njia moja au nyingine, ustaarabu uliopo utaenda kwenye jalada la historia baada ya mababu zake waliofanikiwa zaidi au chini. Je, nini kitafuata? Mzunguko mpya wa maendeleo, mwamko mpya. Gurudumu la historia litafanya zamu nyingine. Hivi karibuni au baadaye, haijalishi ni mungu gani unamwamini, una utajiri mwingi, haijalishi una talanta gani, itabidi uanze na uwezo wa kupata moto, chakula na maji. Wafundishe watoto wako ujuzi wa msingi wa kuishi, watafundisha watoto wao, basi kutakuwa na nafasi ya uamsho wa ustaarabu.

Lakini vipi kuhusu sasa? Watawala wakuu sio watu wajinga. Itakuwa ni ujinga kuamini kuwa hivi ndivyo walivyo marais. Kila nchi huru ina "klabu" ya watawala (siri au wazi), kwa sababu katika ulimwengu wa kisasa kuna nyuzi nyingi: mtu mmoja hana uwezo wa kudhibiti kila kitu. Na watawala hawa wanafahamu vyema sheria za kuwepo kwa ustaarabu na wanajaribu kwa nguvu zao zote kuhifadhi uwepo wa ustaarabu wa kisasa kwa muda mrefu iwezekanavyo, na katika tukio la kuanguka kwake kukaribia, kuhifadhi rasilimali nyingi iwezekanavyo chini ya ustaarabu wa kisasa. udhibiti wao. Yeyote aliyecheza karata ataelewa kuwa siasa zote za kimataifa ni upuuzi. Na yeyote anayetupa "kadi" zake mapema na kuanza mchakato wa kuanguka kwa ustaarabu, ataachwa bila chochote. Yeyote anayeshikilia muda mrefu zaidi atakuwa na mwanzo wa kichwa mwanzoni mwa Renaissance. Ikiwa tu mchakato wa kutoweka kwa ustaarabu wetu hauongoi kifo kamili cha watu wote.

Kwa hivyo ni nini kitakachobaki kwa ajili yetu au vizazi vyetu katika mkesha wa “mwisho wa dunia”? Kuwa na sikukuu ya umwagaji damu? Je, kuwa mtu wa kujinyima raha? Kujifanya hakuna kinachotokea? Ikiwa watu wa mapema walihisi udhaifu wao wenyewe tu, kama sheria, kupata faraja katika dini, basi mwanadamu wa kisasa pia ana tabia ya kuhisi udhaifu wa ustaarabu wote ambao yeye ni mali yake. Anajiokoa kutokana na hisia hii, kama sheria, kutoroka kutoka kwa ulimwengu wa kweli hadi ulimwengu wa kawaida.

Na kwa njia, jina la ustaarabu wetu wa sasa ni nini? Tunawajua Wasumeri, Wainka, Wababeli. Na jina lao wenyewe bado halijazuliwa. Labda hii ni haki ya kizazi? Pengine hivyo. Kwa vyovyote vile, Wasumeri hawakujiita Wasumeri, na kwa vile hatujiiti sasa, "tutaitwa jina jipya" katika siku zijazo. Lakini bado unahitaji kujitaja. Na kwa kutumia jina hili, wasaidie watawala wetu kwa muda mrefu iwezekanavyo ili kudumisha kutoka kwa uharibifu na kuanguka. Nishati ya umati wa watu inaweza kufanya mengi, kwa sababu mpangilio uliopo wa mambo, licha ya kuongezeka kwa usawa kati ya maskini na matajiri, bado unawafaa idadi kubwa ya watu duniani.

Utabaka wa jamii … sababu hii, pamoja na kuongezeka kwa idadi ya watu na tija ya wafanyikazi, labda ndio kiashiria kuu cha kiwango cha maendeleo ya jamii, mahali pake wakati wowote kwenye mzunguko wa maisha ya ustaarabu. Hebu fikiria: kuna kabila, ina wasomi: kiongozi anayeungwa mkono na shaman na wapiganaji kadhaa wenye nguvu zaidi. Kabila hili huzalisha "chakula" na "bidhaa za anasa". Bidhaa za anasa ziko kabisa kwa wasomi, sehemu ndogo inarudi kwa kabila, ili usinung'unike. Chakula kinasambazwa kama ifuatavyo: kabila hupokea kile kinachohitaji kwa chakula, kilichobaki kinachukuliwa na wasomi. Anatumia chakula kingi kadiri awezavyo, kilichobaki hubadilishwa na wasomi wengine kwa chakula wanachohitaji. Ikiwa kushindwa kwa mazao hutokea au kabila inakua tu kiasi kwamba wasomi wanapata "kidogo", vita huanza. Vita hivi husababisha uharibifu wa kabila jirani, au wao wenyewe, wakati wasomi wanakimbia, kuhifadhi mali iliyopatikana. Kila kitu kingine ni tofauti tu za matukio yaliyoelezwa (mashirikiano mbalimbali, mabadiliko ya wasomi, nk).

Lakini siku moja mtawala fulani mwenye busara alivumbua ghala. Katika mwaka uliokonda, haikuwa lazima tena kuangamiza kabila jirani, ili lisife kwa njaa. Kisha zana za kazi ziligunduliwa, wanyama walifugwa. Kulikuwa na vitu vingi sana hivi kwamba hata kukiwa na ongezeko kubwa la idadi ya watu katika kabila hilo, hakukuwa na haja ya kupigania chakula. Labda wakati huu ukawa kiinitete cha ustaarabu wa kwanza. Lakini kwa nini vita viliendelea? Jambo ni kwamba kiwango cha maadili cha wasomi kilibakia sawa: asili isiyoweza kutoshelezwa ya mwanadamu ilidai zaidi na zaidi anasa, watumwa, watumwa. Mzunguko wa historia haupunguki: wasomi walizidi kutosheka, vita vikawa vya damu, ustaarabu ulibadilisha kila mmoja. Na unafikiri kwamba kuna kitu kimebadilika katika wakati uliopo? Je, wasomi hatimaye wameshiba na hawataki tena mamlaka na mali zaidi? Hapana, muujiza haukutokea, na tayari katika karne ya 21 tangu kuzaliwa kwa Kristo, wasomi wana "ngumi za nyuklia" ili kuendelea na mchezo wa kutisha. Ambayo wengine wa ubinadamu ni pawns.

Kila mtu hajaja bure katika ulimwengu huu. Lakini si kila mtu anayeweza kufikiri, na ikiwa wanajua maana ya neno "heshima", basi hawafuati kwa uangalifu na hawafundishi watoto wao kuifanya. Watu wengine wako huru kuchagua jukumu lao ulimwenguni, wengine sio huru katika uchaguzi wao: kama vile mtumwa kwenye shamba alikua mtumwa kwa kuzaliwa, vivyo hivyo mkuu wa taji katika familia ya kifalme lazima awe sehemu ya wasomi. Kwa kweli, kuna tofauti: mtumwa na mkuu wanaweza kutoroka na kubadilisha hatima yao. Lakini mahali pao mara kwa mara ilichukuliwa na mtu mwingine, bila kubadilisha kiini cha michakato inayofanyika.

Kila mtu ulimwenguni anapaswa kutambua kuwa yeye ni mmoja wa watu wadogo wa ustaarabu wa kisasa, ambao umefikia urefu wa ajabu kwa kulinganisha na mafanikio ya wale wote waliotangulia. Na haijalishi jinsi hatima yake mwenyewe na hatima ya ustaarabu mzima inakua, vizazi vitalazimika kutambua ustaarabu wetu kama mkali na bora zaidi. Kwa kweli, ikiwa ubinadamu haupotei kutoka kwa uso wa Dunia.