Mahali pa kupata ndoto. Utopias hai: Chaguzi 10 za maisha bora ya baadaye

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Utopias hai: Chaguzi 10 za maisha bora ya baadaye

Utopia "rasmi" wa mwisho - ndoto ya utandawazi wa kibepari - hatimaye imekufa. Kiwango cha mzozo wa ulimwengu uliwalazimisha hata wataalamu wake wa itikadi kuukubali. Utandawazi sasa ni dhana ya matusi zaidi kuliko ukomunisti wa Kisovieti. Hakuna dhana moja ya jamii bora iliyobaki ambayo ingekuwa na wafuasi wakubwa. Lakini kuishi bila ndoto ni, kwanza, hatari, na pili, haiwezekani. Je, ni hali gani mpya itakayotawala ulimwengu?

“Kuna agizo kwamba hakuna kesi yoyote inayohusu jamhuri inafaa kutekelezwa ikiwa haikujadiliwa katika Seneti siku tatu kabla ya uamuzi huo kuchukuliwa. Ni kosa la jinai kufanya maamuzi juu ya maswala ya umma isipokuwa Seneti au Bunge la Wananchi, aliandika Thomas More katika karne yake ya 16 ya kifalme.

Utopia. Mahali ambapo haipo. Kwa usahihi, sio kwenye ramani ya ulimwengu, lakini katika akili za watu. Kwanza, virusi vya utopia huambukiza mwendawazimu fulani mwenye talanta. Kisha janga huanza. Na mara nyingi ndoto za ujinga hugeuka kuwa ukweli.

Mnamo 1897, katika Kongamano la Wazayuni huko Basel, Theodor Herzl alitoa wito kwa Wayahudi kuunda nchi yao wenyewe na sheria zao, lugha na desturi zao. Wakati huo ilionekana kama ujinga kama ndoto za More au Campanella. Herzl alijua mwenyewe. "Niliunda serikali ya Kiyahudi" - ikiwa ningesema hivi kwa sauti kubwa, ningedhihakiwa. Lakini, labda, katika miaka mitano, na hakika katika miaka hamsini, kila mtu ataona mwenyewe, "aliandika katika shajara yake. Na haswa nusu karne baadaye, hali isiyo ya kawaida ya Israeli ilionekana kwenye ramani ya ulimwengu. Utopia ilikuwa imejaa askari wa vifaru na makombora ya kuongozwa na satelaiti.

Lakini kwa zaidi ya nusu karne, ulimwengu umekuwa ukijaribu sana kuacha ndoto hiyo. Hadithi za kutisha kama Ulimwengu Mpya wa Jasiri! Huxley, "Sisi" ya Zamyatin au "1984" ya Orwell bado inanukia kama wino mpya. Baada ya uzoefu wa kujenga jamii za kiimla, ikawa mbaya na hatari sana kuota maisha bora ya baadaye.

Sasa inaaminika kuwa ndoto za kijamii ndizo nyingi za karne zilizopita. Ilikuwa ni babu zetu wasiojua ambao wote walikuwa wakizunguka na kila aina ya "isms." Paranoia ya papo hapo tu ingeweza kusukuma watu kwenye magereza au vizuizi kwa ajili ya aina fulani ya ujenzi wa maisha bora ya baadaye. Unaweza tu kuishi maisha ya kawaida, kupata mshahara, kuchukua mikopo ya watumiaji, na ikiwa kweli unataka kuboresha ulimwengu, toa mamia kadhaa kwa mfuko wa watoto au Greenpeace … Je! Au siyo?

"Mtu asiye na utopia anatisha kuliko mtu asiye na pua," Chesterton alisema. Maendeleo ya jamii hayawezekani bila aina fulani ya marejeleo yanayokuja kama sehemu angavu. Tunaingia kwenye gari na maambukizi ya kiotomatiki, tuijaze na petroli bora na ghafla tunagundua kuwa hatuna mahali pa kwenda. Bila wazo la hatua ya mwisho ya njia, gari haihitajiki. Na utopia sio lengo sana kama harakati kuelekea lengo hili.

Tunataka kuangalia utopias si kama aina ya hadithi za kisayansi, lakini kama toleo linaloweza kutambulika kikamilifu la siku zijazo. Siyo rahisi hivyo. Unaweza kushutumu utaratibu uliopo wa mambo kwa muda mrefu, lakini mara tu unapotoa mbadala, inaonekana kuwa naive na upuuzi. Inaonekana kwamba ulimwengu wetu umepangwa kwa njia ya akili zaidi.

Lakini jaribu kuangalia ustaarabu wetu kutoka kwa mtazamo wa mgeni fulani wa hali ya juu. Kuna uwezekano asiweze kuelewa ni kwa nini waandikishaji, madalali wa kifedha, maafisa wa ngazi ya kati au wasimamizi wa masoko wanahitajika. Vita vyetu, siasa zetu, miji yetu, televisheni zetu - je, huu ni upuuzi kidogo kuliko utopias yoyote? "Huishi kwenye uso wa ndani wa mpira. Unaishi nje ya mpira. Na bado kuna mipira mingi kama hii ulimwenguni, kwa wengine wanaishi mbaya zaidi kuliko wewe, na kwa wengine - bora zaidi kuliko wewe. Lakini hakuna mahali wanaishi kwa ujinga zaidi … Je, huamini? Kweli, kuzimu na wewe, "- aligundua Maxim kutoka" Kisiwa kinachokaliwa ".

Kile ambacho kilionekana kuwa cha ujinga hapo awali kinakuwa kawaida katika siku zijazo. Na kinyume chake. Fikiria kuwa wewe ni mkulima anayeishi wakati wa Thomas More. Na unaambiwa: “Kila siku utaingia chini ya ardhi na kuingia kwenye sanduku la chuma linalotikisika. Mbali na wewe, bado kuna watu mia moja ndani yake, wamesimama kwa kukumbatiana … "Uwezekano mkubwa zaidi, mkulima atapiga magoti kwa mshtuko na kuomba rehema:" Kwa nini unataka kuniweka chini ya hali kama hiyo. mateso ya kutisha?!!" Lakini tunazungumza juu ya metro ya banal.

Unapoanza kumwambia mtu toleo jingine la utopia, wasiwasi hutokea mara moja: wanasema, watu wamezoea njia fulani ya maisha na inawezekana kuwafanya mabadiliko tu kwa msaada wa ukatili wa kiimla. Lakini hebu tuchukue mfano rahisi - utumwa. Karne kadhaa zilizopita, ilionekana kuwa ya kawaida. Katika "Utopia" sawa na Thomas More, iliripotiwa kwa urahisi: "Watumwa sio tu kuwa na shughuli nyingi na kazi, lakini pia wamefungwa …" Maisha ya starehe ya mtu mtukufu hayakuwezekana bila watumwa, serfs, au saa. watumishi mdogo. Na tunajisimamia wenyewe. Na hata tunaweza kukaanga mayai yaliyoangaziwa asubuhi bila ushiriki wa mpishi.

Swali la utopia ni suala la kawaida ya kijamii na maadili ya kijamii. Katika kila jamii kuna watu wengi - "watu wa kawaida" - na kuna vikundi tofauti vya watu "wanaotaka mambo ya ajabu," au, kwa ukatili zaidi, watu waliotengwa. Utopia hugeuza baadhi ya matoleo "ya ajabu" kuwa ya kawaida, wakati "kawaida" ya jana, kinyume chake, inakuwa ya kigeni. Utopias hazihitajiki ili kuanza kutekeleza mara moja, kuharibu wale ambao hawakubaliani na kupoteza rasilimali zote za wanadamu kwa hili. Utopias hutoa thamani, maana na mwelekeo kwa ulimwengu ambao hautakuwa kamili.

Lakini utopias itatoka wapi ikiwa zote zinatupwa nje ya stima ya kisasa na kufichuliwa na dystopias ya giza? Labda mawazo yatatokea ambayo hata hatujui sasa. Lakini inawezekana kwamba mawazo yale ambayo bado yanaishi na yanatambulika kama uzoefu wa ndani wa watu binafsi na jamii yatavutia umakini. Tunatoa maoni 10 ya utopian, ambayo kila moja inategemea maadili ambayo, labda siku moja, yatashirikiwa na mamilioni.

Utopia ya kisaikolojia

Kwa kujibu kile kilichozaliwa. Mishipa ya neva, majanga mengi, vita, uhalifu unaotokea kutokana na ugonjwa wa akili wa watu binafsi na raia.

Lengo kubwa. Afya ya kisaikolojia ya mtu na jamii.

Watangulizi. Behaviour classic Berres Skinner. Mwandishi wa mbinu ya sociometry na mbinu ya kisaikolojia Jacob Moreno. Mwanzilishi wa saikolojia ya kibinadamu, Abraham Maslow.

Uchumi. Inaeleweka kuwa "mtaji wa kisaikolojia" sio muhimu kuliko kifedha. Motisha kuu sio pesa, lakini afya ya kisaikolojia, faraja, hekima.

Udhibiti. Wanasaikolojia wanashiriki katika karibu maamuzi yote muhimu yanayohusiana na siasa, fedha na jeshi. Migogoro ya kijamii inashindwa kama kisaikolojia. Siasa ni sanaa ya kuponya neva nyingi.

Teknolojia. Maendeleo ya kina na teknolojia ya mazoea ya kisaikolojia. Sayansi ya asili pia inafaidika kutokana na kufichua sifa za kibinafsi na uwezo wa wanasayansi, kuondokana na migogoro isiyo ya lazima katika mazingira ya kitaaluma.

Mtindo wa maisha. Mahusiano kati ya watu yanamaanisha uwazi, ukweli, msaada wa pande zote, usemi wa moja kwa moja wa hisia yoyote. Ni kawaida kubadilisha sana mtindo wako wa maisha, kazi, mahali pa kuishi. Kile tunachofikiria leo kuwa kushuka chini (kwa mfano, kubadilisha nafasi ya mkurugenzi hadi mtunza bustani) imekuwa kawaida. Elimu imekoma kuwa fursa ya watoto na inaendelea katika maisha yote.

Wakazi wa Utopia - juu ya pembezoni zinazopingana. “Kwa ujumla, hatuna wapinzani. Kuna watu ambao wameunganishwa sana na neuroses zao na manias na hata kuwaita wanasaikolojia "Fuhrer" na "wadanganyifu wa uovu", na kila mtu mwingine ni "wajinga wenye furaha". Hatujakasirika."

Kutoka gazeti "Ukweli wa Utopia". "Wizara ya Maendeleo ya Kibinafsi ilipinga rasimu ya bajeti ya serikali. Kulingana na wawakilishi wa wizara, hati hii hakika imeendelezwa vizuri katika suala la mahitaji ya tasnia na ulinzi, lakini sehemu ya kisaikolojia inaacha kuhitajika.

Ipo wapi sasa. Vikundi vya matibabu ya kisaikolojia ya aina tofauti na shule, huungana na upendeleo wa kisaikolojia (kufuata mfano wa jamii za Magharibi kwa matibabu ya waraibu wa dawa za kulevya).

Uliberali mamboleo

Kwa kujibu kile kilichozaliwa. Ufanisi mdogo wa urasimu wa serikali na ushawishi mkubwa wa taasisi za serikali kwenye nyanja zote za jamii.

Lengo kubwa. Uhuru wa kweli, kujipanga kwa asili na ustawi kulingana na biashara huria na ubinafsi.

Watangulizi. Milton Friedman, Friedrich von Hayek, Shule ya Uchumi ya Chicago.

Uchumi. Uchumi wa soko unakuwa jumla, vikwazo vyote vya biashara vimeondolewa.

Udhibiti. Serikali ya ulimwengu inafuatilia tu uzingatiaji wa sheria za mchezo na ina majukumu madogo ya kijamii kwa maskini na walemavu.

Teknolojia. Swali la teknolojia ya kukuza huamuliwa tu na soko linalodhibitiwa na masilahi ya kibiashara na sheria kali za hakimiliki.

Mtindo wa maisha. "Hakuna kitu kama jamii" - hivi ndivyo Margaret Thatcher alivyounda imani ya uliberali mamboleo. Ushindani wa mahali bora zaidi kwenye jua hufanyika kati ya watu waliopangwa katika biashara katika ushindani wa soko huria. Tamaduni nyingi imekuwa kawaida: kila mtu anajua lugha kadhaa na anacheza kwa uhuru na nukuu, misemo ya muziki na kanuni za kifalsafa za tamaduni tofauti, bila kutegemea mafundisho ya yoyote kati yao. Watu wako huru kutoka kwa wote na tofauti zote za jinsia, kabila, kidini. Hakuna majimbo ya kitaifa tena. Kwa sababu ya ukweli kwamba manufaa ya soko ni lugha ya kawaida kwa nyanja zote za maisha, mahusiano kati ya watu hatimaye yamekuwa wazi na ya uwazi, na muhimu zaidi, chini ya uhasama. Hakuna kinachoibua chuki - hakuna utambulisho tofauti, hakuna ukafiri wa kijinsia.

Mkazi wa Utopia - juu ya pembezoni zinazopingana. Katika sehemu fulani, bado kuna imani kuu - utaifa, kutovumiliana kwa kidini. Lakini yote haya yanafifia hatua kwa hatua. Kwa hivyo, mimi binafsi nina wasiwasi kuhusu vikundi vinavyoamini kuwa ni muhimu kuongeza kwa kiasi kikubwa ushuru kwa gharama zisizo za kibiashara - kutoka 1 hadi 1.2% - kusaidia wanyonge, walemavu na wanyama. Mimi mwenyewe hutoa michango kwa msingi wa hisani na nadhani uamuzi kama huo utakuwa ukiukaji wa haki zangu.

Kutoka gazeti "Ukweli wa Utopia". "Madai kwamba usaidizi wa kihisia unaosemwa kwa sauti unapaswa kuuzwa kwa kiwango cha juu kuliko usaidizi wa kugusa ni ujinga tu. Tunazingatia maoni kwamba vitendo kama hivyo vinapaswa kutathminiwa na matokeo, na kiasi cha malipo kinapaswa kujadiliwa katika mikataba, kama inavyofanyika leo katika mikoa yote iliyoendelea ya ulimwengu.

Ipo wapi sasa. Katika udhihirisho wake wa kuvutia zaidi, utopia ya uliberali mamboleo iligunduliwa kwa sehemu huko Uingereza na baadhi ya nchi za Ulaya Magharibi.

Utopia ya ufundishaji

Kwa kujibu kile kilichozaliwa. Kutokamilika kwa elimu, na muhimu zaidi - malezi ya watoto.

Lengo kubwa. Elimu ya mtu mwenye utu, mbunifu, aliyekuzwa kikamilifu, maendeleo yenye usawa ya wanadamu.

Watangulizi. Ndugu za Strugatsky na "Nadharia ya Elimu", J. K. Rowling na profesa wake Dumbledore, Makarenko, Janusz Korczak, ni waelimishaji-wavumbuzi wa kisasa.

Uchumi. Elimu na malezi ni sehemu muhimu ya uwekezaji.

Udhibiti. Mwalimu ana hadhi karibu na ile ya meneja mkuu. Baraza la Waalimu lina haki ya kupinga uamuzi wowote wa kisiasa.

Teknolojia. Zana za kina za kujifunzia kama vile "viigaji vya kijamii" kulingana na teknolojia ya uhalisia pepe.

Mtindo wa maisha. Watoto huwekwa katika shule maalum za bweni tangu umri mdogo sana. Wakati huo huo, wazazi na watoto wanaweza kuonana wakati wowote wanapotaka. Wazazi wana wakati mwingi wa bure wa kujitolea kwa michezo, sanaa, hisani au elimu.

Kutoka gazeti "Ukweli wa Utopia". “Tayari nimefaulu majaribio yote, majaribio na usaili, tume ilinitambua kuwa ninafaa kufanya kazi ya ualimu. Ninakiri: haikuwa rahisi, ninajivunia kuwa kila kitu kilifanyika. Inaonekana kwangu kuwa nilikuwa kiongozi aliyefanikiwa na nilistahili haki ya kufanya kazi katika shule ya bweni, "mkurugenzi wa kampuni ya samani, ambaye anapanga kubadilisha utaalam wake katika miezi ijayo, aliambia mwandishi wetu. Wacha tukumbushe kuwa ushindani wa nafasi za waelimishaji wanaojitokeza kuhusiana na ukuaji wa idadi ya watu hufikia watu elfu kumi kwa kila mahali”.

Mkazi wa Utopia kuhusu wapinzani wanaopinga. “Katika miaka ya ujana wangu, bado kulikuwa na wazazi waliorudi nyuma ambao walikataa kuwapeleka watoto wao katika shule za bweni. Sasa hakuna watu kama hao, kwani fursa za ukuaji kwa wale ambao wamejiondoa kwenye Mfumo ni mdogo sana. Lakini, kwa kweli, sikubaliani kabisa na kikundi cha Makarenko, ambacho kinadai kukataza mawasiliano kati ya wazazi na watoto chini ya umri wa miaka 18”.

Unaweza kuiona wapi sasa. Shule za "Advanced" za Kirusi (ikiwa ni pamoja na shule za bweni, kwa mfano, Moscow "Intellectual"), kambi za elimu za majira ya joto.

Utopia ya habari

Kwa kujibu kile kilichozaliwa. Kutokuwa na uwezo wa ubongo wa mwanadamu kutathmini usahihi wa uamuzi, pamoja na ule ambao hatima ya ubinadamu inategemea.

Lengo kubwa. Kuwakomboa watu kutoka kwa utaratibu, kazi zote zisizo za ubunifu zinapaswa kufanywa na mashine.

Watangulizi. Mawazo ya kujenga upya jamii kwa misingi ya teknolojia ya habari yanawekwa mbele na watu mbalimbali - kutoka kwa waandaaji wa programu waasi waliovalia T-shirt zilizokuwa na rumple hadi wachambuzi wanaoheshimika kutoka kwa mashirika ya ushauri.

Uchumi. Fungua kikamilifu na mtandaoni kwa kiwango kikubwa. Shukrani kwa hili, vitendo vyote vya kiuchumi vina athari ya jumla, na kuongeza ustawi wa idadi ya watu wote.

Udhibiti. Uhamisho wa mamlaka ya kutunga sheria mikononi mwa watu wote. Uamuzi wowote muhimu hufanywa kwa msingi wa karibu upigaji kura wa wote mara moja kwenye Mtandao. Kazi za usimamizi huwekwa kwa kiwango cha chini. Ukuzaji wa teknolojia kwa usemi wa mapenzi ya watu unafanywa na akili ya bandia.

Teknolojia. Kwanza kabisa, habari. Asilimia mia moja ya kompyuta ya ulimwengu. Mtandao wa Kimataifa unawasilishwa kwa kila mkaaji wa sayari hii. Ubunifu wa akili bandia.

Mtindo wa maisha. Karibu taarifa zote zilizopo duniani zinapatikana, na wakati huo huo kuna algorithms yenye nguvu ya utafutaji na usindikaji wake. Hii inatumika kwa kila kitu - kutoka kwa biashara hadi ngono. Ndoa hazifanyiki mbinguni, lakini shukrani kwa hesabu halisi ya utangamano wa wanandoa wa baadaye. Uchunguzi wa kompyuta ulifanya iwezekanavyo kutambua magonjwa katika hatua ya awali sana, ambayo iliongeza kwa kasi muda wa kuishi wa idadi ya watu.

Wakazi wa Utopia - juu ya pembezoni zinazopingana. Wanasema kuwa barani Afrika na Amerika Kusini bado kuna makabila yote ambayo yanakataa kutumia uwezo wa akili ya bandia na kuunganishwa na Wavuti. Hivi karibuni, ultras wamesababisha wasiwasi mkubwa - wanaamini kwamba maamuzi yote, ikiwa ni pamoja na yale yanayohusiana na maisha yao, yanapaswa kufanywa na akili ya bandia, kwa kuwa maamuzi yake ni sahihi zaidi.

Kutoka kwa gazeti "Ukweli wa Utopia": "Jana, kura za maoni 85 zilifanyika kwenye sayari. Kati ya hizi, upigaji kura kwenye bajeti ya maendeleo ya Dunia ulikuwa wa asili ya sayari. Wacha tukumbushe kwamba mada kuu ya majadiliano ilikuwa ufadhili wa mradi wa "Akili ya Bandia katika Kila Nyumba". Mpango huo ulikataliwa tena kwa 49% ya kura dhidi ya 38%. Asilimia kumi na tatu ya wananchi hawakupiga kura. Wacha tuwakumbushe kwamba mwaka mmoja uliopita zaidi ya nusu ya wapiga kura walipiga kura dhidi ya mradi huu”.

Unaweza kuiona wapi sasa. Mitandao ya kijamii kwenye Mtandao, tovuti za kuchumbiana, maduka ya mtandaoni, zabuni za mtandao, "serikali za kielektroniki", mifumo ya ERP.

Utopia ya kitaifa-dini

Kwa kujibu kile kilichozaliwa. Mgogoro na kushuka kwa maadili, ambayo nchi nyingi zimeingia, zikiacha mila zao wenyewe kwa ajili ya mali.

Lengo kubwa. Ikiwa si mbingu duniani, basi Urusi Takatifu, Iran yenye haki au iliyofanywa kisasa lakini iliyoangaziwa India.

Watangulizi. Viongozi wa mapinduzi ya Kiislamu nchini Iran, wafuasi wa misingi ya kidini kwa ajili ya ujenzi wa taifa la Israel, viongozi wa Vatican, Mahatma Gandhi, viongozi mbalimbali wa madhehebu ya Kiprotestanti nchini Marekani, wanafalsafa wa kidini wa Urusi wa mwanzoni mwa karne ya 20 na wengine wengi.

Uchumi. Maendeleo kwa njia ya kisasa ya kihafidhina, yaani, matumizi ya mila - hai au iliyofufuliwa katika ujenzi wa soko na taasisi za kijamii. Mfano: Benki ya Kiislamu (kukopesha pesa kwa riba ni marufuku na Koran).

Udhibiti. Taasisi na maamuzi yote makuu yanapatana na mila ya kitamaduni ya kitaifa; katika masuala magumu, maamuzi si ya kiongozi wa kilimwengu au kura ya maoni, bali ni kwa ajili ya watu wema.

Teknolojia. Teknolojia za kibinadamu na za ufundishaji zimejazwa na mila ya fumbo, mbinu za sala, yoga, mila.

Mtindo wa maisha. Kila dakika ya maisha imejaa maana, sala. Iwe unafanya programu au benki, sio kazi tu, ni utii unaoinua roho. Maadili yenye nguvu ya kufanya kazi husababisha ustawi; Kwa kweli, kila nchi ina mila na mila yake, lakini watu wote ni waumini, na katika nchi zote wanaelewana vizuri, na kwa hivyo ni uvumilivu wa kidini.

Wakazi wa Utopia - juu ya pembezoni zinazopingana. “Pia wapo wasioamini Mungu, lakini kwa ajili yao tuliandaa kanisa la watu wasioamini Mungu ili wasidhulumiwe haki zao. Hatari zaidi ni vikundi vile vinavyoamini kwamba dini yao ndiyo pekee, hata ikiwa kwa njia za kijeshi. Hawaelewi kwamba wako kinyume na mapenzi ya Mungu: kama Angetaka, kungekuwa na dini moja tu ulimwenguni.

Kutoka gazeti "Ukweli wa Utopia". “Mzozo mwingine kati ya Mashia na Sunni ulifanyika Madina. Kulingana na wanasosholojia, zaidi ya watazamaji nusu bilioni walitazama mjadala huo kwenye TV, na zaidi ya watu elfu kumi walikusanyika Madina yenyewe, ambao walikuja kutoka duniani kote. Jambo la kufurahisha vile vile ni mjadala kati ya Wanayahudi na wawakilishi wa Vatikani, ambao utafanyika Jumatano ijayo huko Yerusalemu. Tayari leo hakuna maeneo ya wazi sio tu katika hoteli za Jiji Takatifu, lakini pia katika Israeli yote na Palestina.

Ipo wapi sasa. Katika jamii za kidini, katika familia zingine, ambazo huchanganya maadili ya uzalendo na kuingizwa katika jamii ya kisasa.

Enzi Mpya

Kwa kujibu kile kilichozaliwa. Makanisa na wanasiasa huficha kutoka kwa watu sio ukweli tu, bali pia njia ya ukamilifu wa kiroho, mwanga, kuwageuza watu kuwa watumwa wajinga, vibaraka, wasioweza kutambua ukweli wa fumbo.

Lengo kubwa. Kila mtu anapaswa kupata uzoefu wa fumbo, raha za ngono, hisia mpya.

Watangulizi. Beatnik wa Kimarekani, wanatheosophists wa Kirusi (Gurdjieff, Blavatsky), Carlos Castaneda, waanzilishi wa makanisa ya syncretic kama vile Bahaism, mystics na gurus ya mistari yote, hippies.

Uchumi. Ubadilishanaji wa bure na wa haki bila pesa. Chukua unachotaka na ufanye kama unavyojua, isipokuwa kitakachomdhuru mwingine; hakuna hakimiliki au mkusanyiko wa mali.

Udhibiti. Walimu wa kiroho wanachukua nafasi muhimu katika jamii. Kila shule inajenga daraja lake. Kichwani ni gurus, wafuasi wa hali ya juu zaidi, wanaoanza chini kabisa, n.k. Lakini kwa kweli, mafundisho haya yote mbalimbali yanaunda kanisa la kifumbo la ulimwenguni pote, licha ya tofauti tofauti.

Teknolojia. Wanasayansi na wahandisi pia ni madhehebu, na kazi yao ni aina inayotambulika ya mazoezi ya kiroho.

Mtindo wa maisha. Watu wameunganishwa katika vikundi, jamii, nk, ambayo kila mmoja huchagua seti yake ya mazoea ya kiroho, inayojumuisha mabaki ya mafundisho ya zamani ya fumbo, dini na falsafa. Aina zote za chaguzi za uponyaji zinachukua nafasi ya dawa za kitaaluma, lakini ikiwa mtu anataka, kuna vidonge. Mahusiano ya ngono yanategemea kabisa mafundisho ambayo washiriki wa kikundi ni wafuasi - kutoka kwa upendo wa bure na upotovu wa kijinsia hadi kuacha kabisa. Kanuni za msingi za maisha ni kutokuwa na vurugu na upendo kwa viumbe vyote vilivyo hai. Mboga, gymnastics mbalimbali, kutokuwepo kwa tabia mbaya (dawa za laini na psychedelics hazihesabu) ziko katika mtindo.

Mkazi wa Utopia kuhusu wapinzani wanaopinga. "Pacific, unaelewa? Wengine hawaelewi kuwa kila kitu kiko karibu na dada na kaka. Hawaelewi kuwa nimetupwa na nina mwangaza. Nao: njoo, tafakari! Pia wangependekeza kuchimba … Na hawatawahi kukutendea kwa nyasi."

Kutoka gazeti "Ukweli wa Utopia". “… Mwalimu John Jin Kuznetsov alifungua njia mpya kwa akina kaka na dada kupokea nuru kamili na ya mwisho katika miaka mitano pekee. Katika siku za usoni, wastani wa umri wa mzee wa Tzu unaweza kufikia miaka 33.

Ipo wapi sasa. Jumuiya za Hipp, jumuiya za mafumbo kutoka Baikal hadi Meksiko.

Transhumanism

Kwa kujibu kile kilichozaliwa. Uwezo mdogo wa mwili wa mwanadamu, haswa magonjwa, kuzeeka na kifo.

Lengo kubwa. Mpito kutoka Homo sapiens hadi "posthuman" - kiumbe mwenye uwezo wa juu zaidi wa kimwili na kiakili.

Watangulizi. Wanafalsafa Nick Bostrom, David Pearce na FM-2030 (jina halisi - Fereydoon Esfendiari), pamoja na waandishi wa hadithi za sayansi.

Uchumi. Utopia inaweza kupatikana chini ya mfumo wa soko na chini ya ujamaa. Lakini kwa hali yoyote, uwekezaji mkuu huenda kwa sayansi, teknolojia na dawa.

Udhibiti. Moja ya kazi kuu za mamlaka ni kudhibiti usambazaji wa haki wa fursa mpya za kiteknolojia.

Teknolojia. Ukuaji wa haraka wa maendeleo yanayohusiana na dawa na dawa. Teknolojia ya kukuza mwili wa binadamu. Viungo vyote vinakabiliwa na uingizwaji (isipokuwa, isipokuwa kwa lobes ya anterior ya cortex ya ubongo, na hata hiyo sio ukweli).

Mtindo wa maisha. Mwili mpya unamaanisha njia mpya ya maisha na mila. Magonjwa haipo, watu (kwa usahihi zaidi, utu wao) huwa karibu kutokufa. Hisia na mhemko zinaweza kudhibitiwa na msisimko wa moja kwa moja wa ubongo - karibu kila mtu ana kibadilisha mhemko kwenye mfuko wake. Dawa za kulevya na chips za elektroniki hukusaidia kufikiria haraka na kukumbuka zaidi.

Wakazi wa Utopia - juu ya pembezoni zinazopingana. Bado kuna makazi nadra ambayo watu wanakataa kubadilisha miili yao, kwa ujumla kutumia teknolojia za hivi karibuni. Lakini wanaugua sana, ni wenye fujo na hupotea haraka kutoka kwa uso wa dunia. Hivi karibuni, harakati ya ultras imeibuka ambayo inahitaji uingizwaji kamili wa mwili wa mwanadamu. Wanasema kwa sauti kubwa vitu vikali na visivyofaa, kwa mfano, kwamba Homo sapiens ni mbio duni.

Kutoka gazeti "Ukweli wa Utopia". "Katika ajenda ya Mkutano wa Kilele wa Dunia ni suala la kutokomeza majeshi ya ndani. Waanzilishi wa mradi huu wanaamini kuwa katika miongo kadhaa iliyopita, kanuni za maadili zimebadilika sana: kutokuwepo kwa kifo cha asili hufanya dhana za mauaji na vita kuwa mbaya kabisa …"

Ipo wapi sasa. Majaribio ya kisayansi ya hali ya juu.

Utopia ya kiikolojia

Kwa kujibu kile kilichozaliwa. Hatari ya maafa ya kiikolojia, kupungua kwa rasilimali, kujitenga kwa mtu kutoka kwa makazi yao ya asili.

Lengo kubwa. Kuishi kwa amani na asili, kuhifadhi ubinadamu, wanyamapori, sayari nzima katika utofauti wake na uzuri.

Watangulizi. Harakati mbalimbali za kijani kibichi, wanafalsafa kama André Gorcet, Murray Bookchin au Nikita Moiseev, kwa sehemu Klabu ya Roma.

Uchumi. Ukuaji wa viwanda ni mdogo sana. Mfumo wa ushuru umeundwa kwa njia ambayo haina faida kuzalisha bidhaa ambazo kwa namna fulani zinachafua mazingira. Motisha huria kwa ajili ya uzalishaji na matumizi ni mdogo sana.

Udhibiti. Hapo juu ni serikali ya kidemokrasia ya ulimwengu. Chini - kujitawala kwa jumuiya, makazi na jumuiya nyingine ndogo ndogo.

Teknolojia. Maendeleo ya nishati mbadala - kutoka kwa paneli za jua hadi mitambo ya nyuklia. Kuongezeka kwa kasi kwa kiwango cha kuchakata vifaa vya sekondari. Njia mpya kabisa za mawasiliano. Uundaji wa njia mpya za usafiri ambazo hazihitaji barabara.

Mtindo wa maisha. Ni mtindo kuchanganya kazi ya kilimo na kazi ya kiakili. Vitu vilivyovunjika kawaida havitupwa, lakini vinarekebishwa. Vitu vingi vinatumiwa kwa pamoja, kwa mfano, badala ya mamia ya televisheni katika kila familia, kuna sinema kadhaa za jumuiya. Matumizi ya kazi ya pet inachukuliwa kuwa ya uasherati.

Wakazi wa Utopia - juu ya pembezoni zinazopingana. Wakati mwingine vijiji vya mazingira huharibika na kuwa mashirika yenye uongozi mgumu na ukosefu wa usawa katika matumizi, wakati mwingine viongozi wadogo hufikia hatua ya kuanza kula chakula cha wanyama na kufufua teknolojia hatari iliyosahaulika nusu. Kwa upande mwingine, kuna makazi ambayo wana hakika kuwa athari yoyote ni hatari kwa maumbile - hata wanakataa kuzaliana kwa mimea na kula tu kile kinachokua peke yake.

Kutoka gazeti "Ukweli wa Utopia". "Inaweza kuonekana kuwa ya kushangaza kwa wengi, lakini miaka thelathini iliyopita, kula nyama kutoka kwa viumbe hai ilionekana kuwa jambo la kawaida kabisa."

Ipo wapi sasa. Katika ngazi ya ndani zaidi, kuna kila aina ya vijiji vya mazingira. Katika ngazi ya kimataifa - mapambano dhidi ya ongezeko la joto la hali ya hewa na uharibifu wa safu ya ozoni.

Utopia ya cosmic

Kwa kujibu kile kilichozaliwa. Kutowezekana kwa maendeleo ya mwanadamu kama spishi bila kushinda anga.

Lengo kubwa. Kutoka kwa wanadamu zaidi ya mipaka ya Dunia, uwezekano usio na kikomo wa utambuzi wa ulimwengu.

Watangulizi. Kwa kihistoria: kutoka Copernicus hadi Tsiolkovsky. Leo kuna maelfu ya wanasayansi kutoka nchi mbalimbali. Kweli, miradi maalum inaweza kupatikana katika madawati ya wahandisi wa NASA na Roscosmos.

Uchumi. Aina ya uhamasishaji. Ukosefu wa ushindani. Uwekezaji mkuu ni katika sayansi na teknolojia ya anga.

Udhibiti. Uhamasishaji. Kitendo chochote cha kisiasa kinatathminiwa kwa msingi wa manufaa na umuhimu wake kwa uchunguzi wa anga. Kwa kweli, ulimwengu unadhibitiwa na kikundi cha wanasayansi - viongozi wa mradi wa nafasi.

Teknolojia. Mafanikio katika idadi ya sayansi asilia: unajimu, fizikia, sayansi ya nyenzo, kemia, n.k.

Mtindo wa maisha. Wananchi wengi wanahisi kuhusika katika mradi wa ukoloni wa dunia - maendeleo ya sayari nyingine au hata mifumo mingine ya nyota. Kwa njia fulani, mungu huyo kutoka mioyoni anarudi mbinguni. Kuna watu wengi ambao hawana uraia maalum na wanajiona kuwa "raia wa cosmos." Wazo la "utaifa" linafifia.

Kutoka gazeti "Ukweli wa Utopia". "Huko, katika nafasi kubwa, kazi nyingi zinaendelea. Wafungaji wa kituo cha nafasi tayari wameanza kujiunga na vipengele vya mji wa nafasi ya kwanza, ambayo inaweza kubeba zaidi ya wenyeji 50 elfu. Wakazi wake wa kwanza watakuwa wanasayansi kutoka kituo cha utafiti. Tsiolkovsky - ni hapa kwamba makali ya kukata ya mapambano dhidi ya mvuto sasa yanafanyika.

Mkazi wa Utopia kuhusu wapinzani wanaopinga. "Pia kuna watu wa kawaida kati yetu ambao wanaamini kuwa masilahi yao madogo ni ya juu kuliko masilahi ya ubinadamu. Wanalalamika juu ya mapungufu katika nyanja ya ndani. Walakini, kwa sehemu kubwa hawa ni watu wa zamani, na hata tunawahurumia. Ni vyema Baraza lisifuate mkondo wa watu wenye misimamo mikali, waliotaka wasiofanya kazi kwenye mradi huo wahamishwe kwa matumizi madogo. Waache waishi wanavyotaka."

Unaweza kuiona wapi sasa. Kituo cha Kimataifa cha Anga. Miradi ya uchunguzi wa Mirihi.

Alter-globalization utopia

Kwa kujibu kile kilichozaliwa. Dhuluma ya utandawazi mamboleo. Kukosekana kwa usawa kati ya nchi za Kaskazini tajiri na Kusini maskini. Matarajio ya kifalme ya nchi tajiri katika sera za kigeni na ubaguzi wa rangi nyumbani.

Lengo kubwa. Ushirikiano wa kimataifa, haki ya kiuchumi, maelewano na mazingira, ushindi wa haki za binadamu na tofauti za kitamaduni.

Watangulizi. Viongozi wa ujamaa kama Marx au Bakunin. Aliyekuwa mpangaji mkuu wa Red Brigades Tony Negri, mwanaisimu Noam Chomsky, mwanauchumi na mtangazaji Susan George.

Uchumi. Uzalishaji wa wingi wa serial hubadilishwa na kazi za mikono na msisitizo juu ya pekee ya bidhaa. Shughuli za kifedha zinategemea ushuru wa Tobin (0.1-0.25%). Uvumi wa ardhi ni marufuku. Hakuna umiliki wa kibinafsi wa rasilimali na hakimiliki.

Udhibiti. Madaraka hukabidhiwa kutoka chini kwenda juu: kutoka kwa vyama vya ushirika "nguvu", jumuiya zinazojitawala na vitongoji hadi serikali "dhaifu" ya kidemokrasia ya ulimwengu.

Teknolojia. Mchanganyiko unaofaa wa teknolojia ya juu na sanaa ya ufundi wa mikono, kazi ya mwongozo na otomatiki. Hakuna magari mawili yanayofanana.

Mtindo wa maisha. Ulimwengu umegawanywa katika jamii nyingi ndogo na jumuia. Kila mmoja wao ana njia yake ya maisha. Mahali fulani mboga na upendo wa bure ni kawaida, na mahali fulani - mila ya uzalendo. Ulimwengu ni mmoja, lakini tofauti. Jumuiya hushirikiana kwa kiwango cha mlalo. Leo hii jumuiya ya wavuvi wa Norway huanzisha muungano na wafugaji wa kulungu wa Sami na wanamuziki wa Kijapani, kisha hali ya hewa inabadilika na wanaingia katika muungano na baadhi ya vyama vya ushirika vya Kiafrika. Ni sawa na mtu binafsi. Kila jumuiya iko huru kuingia na kutoka.

Mkazi wa Utopia - juu ya pembezoni zinazopingana. "Kwa maoni yangu, tishio kubwa ni serikali ya ulimwengu, mwaka jana tayari ilijaribu kupeleka tena Jeshi la Pamoja la Utekelezaji wa Sheria, lakini baraza la vyama vya ushirika, kwa bahati nzuri, lilikuwa macho."

Kutoka gazeti "Ukweli wa Utopia". Je, mtu akiwa na miaka sabini na tatu anaweza kujifunza kucheza kobyz? Labda - na hii ilithibitishwa na mwanafizikia anayejulikana wa kinadharia, mwanachama wa zamani wa jumuiya ya "Muungano wa Wanasayansi". Siku ya kuzaliwa kwake sabini, alihamia "Kundi la Wanamuziki wa Kazakh", na mwaka huu tayari ameimba kama mwimbaji wa pekee kwenye tamasha lililoandaliwa na "Kituo cha Watu wa Asia" huko Edinburgh.

Ipo wapi sasa. Vyama vya ushirika vya wakulima wa Brazil baada ya kunyakua ardhi kutoka kwa wafadhili matajiri. Jumuiya za Ulaya Magharibi.

Vitaly Leibin, Grigory Tarasevich, Fedor Lobanov, Vladimir Shpak

Chanzo

Soma pia: Kuhusu matoleo ya siku zijazo