Tabia ya kumbukumbu

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Baada ya miongo kadhaa ya utafiti, wanasayansi bado hawawezi kueleza kwa nini ubongo wa mwanadamu unaonekana kukosa sehemu ya kumbukumbu.

Hivi karibuni, utafiti wa ubongo wa binadamu umevutia maslahi ya madaktari na wanasaikolojia. Huko Ulaya, euro bilioni 380 hutumiwa kwa masomo haya kwa mwaka, ambayo ni ya juu zaidi kuliko gharama ya kupambana na magonjwa ya moyo na mishipa na saratani.

Moja ya mwelekeo kuu katika utafiti wa ubongo ni utafiti wa ujanibishaji wa kazi za juu za akili ndani yake … Ugunduzi wa kwanza katika eneo hili ulifanywa mwishoni mwa karne ya 19, wakati wanasayansi waligundua uhusiano kati ya uharibifu wa sehemu fulani za ubongo na upotezaji wa kazi fulani za kiakili, kama vile uwezo wa kuelewa hotuba inayosikika, kufikiria kimantiki, n.k..

Lakini mafanikio ya kweli katika mwelekeo huu yalitokea katika miaka ya 90 ya karne ya 20 baada ya uvumbuzi wa njia ya imaging resonance magnetic, ambayo iliwawezesha madaktari kuchunguza kwa uhuru shughuli za sehemu binafsi za ubongo.

Katika tafiti hizi, wanasayansi wamebainisha maeneo ya ubongo yanayohusiana na mtazamo wa kibinafsi na uwezo wa kutambua uongo, pamoja na maeneo ambayo hutawala udadisi na matukio. Vituo vya hamu ya kula, uchokozi, hofu viligunduliwa, maeneo yanayohusika na ucheshi na matumaini yaligunduliwa. Wanasayansi hata wamegundua kwa nini upendo ni "kipofu." Inabadilika kuwa upendo wa kimapenzi na wa mama huzima kazi "muhimu" za ubongo.

Lakini kutafuta tovuti meneja wa kumbukumbu, hawakuwahi kufanikiwa. Ubongo wa mwanadamu hauna idara inayohusika na kuhifadhi kumbukumbu. Wanasayansi hawawezi kueleza ukweli huu. Mtafiti mashuhuri wa ubongo Carl Lashley, wakati wa majaribio ya panya, aligundua kwamba wanakumbuka kile walichofundishwa, hata baada ya kuondoa 50% ya ubongo.

Siri nyingine imeunganishwa na kumbukumbu.… Ikiwa disk ya kompyuta haibadilika na kila wakati inatoa taarifa sawa, basi 98% ya molekuli katika ubongo wetu ni upya kabisa kila siku mbili. Hii ina maana kwamba kila siku mbili lazima tusahau kila kitu ambacho tumejifunza hapo awali.

Haikuweza kupata maelezo yenye kusadikisha kwa ukweli huu, daktari wa biolojia, mwandishi wa kazi nyingi za kisayansi Rupert Sheldrake alipendekeza kuwa kumbukumbu ziko katika "mwelekeo wa anga usioweza kufikiwa na uchunguzi wetu." Kwa maoni yake, ubongo sio "kompyuta" sana ambayo huhifadhi na kuchakata habari, lakini badala ya "TV" ambayo inabadilisha mtiririko wa habari za nje katika mfumo wa kumbukumbu za binadamu.

Ubongo unaonaje?

Kumbukumbu, ni nini? Tunakuja katika ulimwengu huu na kufungua kitabu chetu cha uzima, ambacho bado hatujaandika historia ya maisha yetu.

Nini kitajumuishwa katika kitabu hiki inategemea sisi, na juu ya mazingira ambayo tunakua na kuishi, na juu ya ajali za asili, na kwa mifumo ya random.

Lakini kila kitu kinachotokea kwetu kinaonyeshwa katika kitabu cha maisha yetu. Na hazina yake yote - kumbukumbu zetu.

Shukrani kwa kumbukumbu, tunachukua uzoefu wa vizazi vilivyopita, bila ambayo cheche ya fahamu isingeweza kuwaka ndani yetu na akili zetu hazingeamka.

Kumbukumbu ni ya zamani, kumbukumbu ni siku zijazo! Lakini, kumbukumbu ni nini, ni muujiza gani hutokea katika neurons ya ubongo wetu na huzaa yetu ubinafsi wetu, utu wetu?

Furaha na huzuni, ushindi na ushindi wetu, uzuri wa ua na matone ya umande wa asubuhi juu ya petals zake, kumeta kama almasi katika miale ya Jua linalochomoza, pumzi ya upepo, kuimba kwa ndege, kunong'ona kwa majani, kunguruma kwa jua. nyuki akiharakisha na nekta nyumbani kwake - yote haya na mengi zaidi, kila kitu tunachoona, kusikia, kuhisi, kugusa kila siku, kila saa, kila wakati wa maisha yetu huingizwa kwenye kitabu cha uzima na mwandishi wa habari asiyeweza kuchoka - ubongo wetu.

Lakini yote haya yameandikwa wapi na jinsi gani?! Habari hii imehifadhiwa wapi na ni kwa njia gani isiyoeleweka inaibuka kutoka kwa kina cha kumbukumbu yetu katika mwangaza wote na utajiri wa rangi, ikionekana katika hali yake ya asili, kile ambacho tayari tumezingatia kuwa kimesahaulika na kupotea?

Ili kuelewa hili, hebu kwanza tuelewe jinsi habari inavyoingia kwenye ubongo wetu.

Mtu ana viungo vya kuhisi, kama macho, masikio, pua, mdomo, na juu ya uso wa mwili wetu kuna aina tofauti za vipokezi - mwisho wa ujasiri ambao hujibu kwa mambo mbalimbali ya nje.

Mambo haya ya nje ni yatokanayo na joto na baridi, athari za mitambo na kemikali, yatokanayo na mawimbi ya sumakuumeme.

Hebu tuone ni marekebisho gani ishara hizi hupitia kabla ya kufikia nyuroni za ubongo. Chukua maono kama mfano.

Mwangaza wa jua unaoakisiwa kutoka kwa vitu vilivyo karibu hugonga retina ya jicho inayohisi mwanga.

Nuru hii (picha ya kitu) huingia kwenye retina kupitia lenzi, ambayo pia hutoa picha inayolenga ya kitu.

Retina ya jicho inayohisi mwanga ina seli maalum nyeti zinazoitwa vijiti na koni.

Vijiti huguswa na kiwango cha chini cha mwanga, ambayo inakuwezesha kuona katika giza na kutoa picha nyeusi na nyeupe ya vitu.

Wakati huo huo, kila koni humenyuka kwa wigo wa anuwai ya macho kwa kiwango cha juu cha uangazaji wa vitu.

Kwa maneno mengine, koni huchukua fotoni, ambayo kila moja hubeba rangi tofauti - nyekundu, machungwa, manjano, kijani kibichi, samawati, bluu au zambarau.

Zaidi ya hayo, kila moja ya seli hizi nyeti "hupokea" kipande chake kidogo cha picha ya kitu.

Picha nzima imevunjwa katika mamilioni ya vipande na kila seli nyeti hivyo, inanyakua nukta moja tu kutoka kwa picha nzima.

Kawaida 0 ya uwongo ya uwongo RU X-NONE X-NONE

Maelezo ya Kielelezo 70

Katika mwili wa binadamu, kuna malezi maalum - receptors. Kuna aina kadhaa za vipokezi vya binadamu ambavyo vina kazi tofauti na, ipasavyo, wakati wa kukabiliana na kazi yenye ufanisi zaidi, walipata mali maalum, sifa na muundo wa kipekee. Retina ya jicho inayohisi mwanga ni mojawapo ya vifaa ambavyo ubongo hupokea habari kutoka kwa ulimwengu wa nje.

1. Ngome ya msaada.

2. Kiini cha epitheliamu ya rangi.

3. Seli nyeti (viboko na mbegu).

4. Nafaka.

5. Eneo la mawasiliano (synapses).

6. Seli za usawa.

7. Seli za bipolar.

8. Safu ya seli za ganglioni.

Wakati huo huo, kila seli inayohisi mwanga hufyonza fotoni za mwanga zinazoanguka juu yake.

Fotoni zilizofyonzwa kubadilisha kiwango cha mwelekeo wao wenyewe atomi na molekuli fulani ndani ya seli hizi nyeti-nyeti, ambayo husababisha athari za kemikali, kama matokeo ya ambayo mkusanyiko na muundo wa ubora wa ions seli.

Zaidi ya hayo, kila seli inayohisi mwanga hufyonza fotoni za mwanga kwa sehemu. Na hii ina maana kwamba baada ya kunyonya photon inayofuata, seli hiyo haifanyi na picha nyingine kwa muda, na kwa wakati huu sisi ni "vipofu".

Kweli, upofu huu ni wa muda mfupi sana (Δt <0.041666667 sek.) na hutokea tu wakati picha ya kitu inabadilika haraka sana.

Hali hii inajulikana kama athari ya sura ya ishirini na tano. Ubongo wetu unaweza kuguswa na picha ikiwa tu (picha) haibadilika haraka kuliko fremu ishirini na nne kwa sekunde.

Kila sura ya ishirini na tano (na juu) ubongo wetu hauwezi kuona, kwa hivyo mtu hawezi kuitwa mwenye kuona kwa maana kamili ya neno, ubongo unaweza kuona sehemu tu ya "picha" ya ulimwengu unaozunguka. sisi.

Ni kweli kwamba tunaona vya kutosha kujielekeza katika ulimwengu unaotuzunguka. Maono yetu hufanya kazi hii kwa kuridhisha kabisa.

Walakini, mtu lazima akumbuke kila wakati kuwa hii ni sehemu tu ya picha kamili ya maumbile yanayotuzunguka, kwamba sisi ni, kimsingi, nusu-vipofu. Bila kutaja ukweli kwamba macho hujibu tu kwa anuwai ya macho ya mionzi ya sumakuumeme (4…10)10^-9 m]…

Pakua na usome zaidi kipande "Kumbukumbu ya muda mfupi"

Nikolay Levashov, Vipande kutoka kwa kitabu "Essence na Mind", juzuu ya 1 Kitabu cha mwandishi juu ya Kramola.info