Unafiki wa Mwaka Mpya (insha)

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Ololosh aliishi nje ya jiji katika nyumba nzuri ya mbao. Magogo nene ya larch yalimlinda kwa uhakika kutokana na baridi. Moshi ulikuwa ukitoka kwenye chimney, na bathhouse ilikuwa inapokanzwa huko, katika jiko ambalo kuni nzuri ya birch ilikuwa inawaka. Baada ya kutuma rundo la karatasi ya choo na maandishi "hakuna karatasi taka" chini ya bomba, Ololosh aliosha mikono yake, akatoka choo na kwenda jikoni. Nilichukua ubao wa kukata na kukata vipande vya nyama. Alijua vizuri jinsi malisho yanavyodhuru ng'ombe na nguruwe na kwamba misitu mikubwa ilikatwa ili kuunda, lakini hakupendelea kufikiria juu yake.

Kuiacha nyama ikiwa na ukoko kwenye sufuria, Ololosh aliingia chumbani na kuchapisha toleo la tano la ripoti ya kurasa mia moja juu ya kazi yake kwenye kichapishi. Bosi huyo hakutaka kukubali ripoti hiyo na bado alidai masahihisho, na kwa kuwa yeye mwenyewe alikuwa dinosaur wa ossified, hakuweza kuzoea kusoma maandishi kutoka kwa mfuatiliaji, bado alidai kuchapa rasimu kwenye karatasi nyeupe, ili baadaye. zingepinduliwa kimshazari. Kisha Ololosh akatupa kuni mpya kwenye mahali pa moto, akakimbilia kwenye bafuni ili kuangalia jinsi inavyowashwa hapo. Kurudi nyumbani, alihakikisha kwamba nyama bado haijawa tayari na akaketi ili apenye kupitia mawasiliano. Kisha akaona chapisho ambalo mwandishi analaani wale wote wanaojikata mti wa Krismasi kwa Mwaka Mpya. Maelezo ya kupendeza na nia za kulaani za chapisho hilo zilimfanya Ololosh afikirie. Hakika, ni mbaya sana, ni madhara kiasi gani ambayo watu hufanya kwa asili! Ololosh alizidi kuwa na joto la kihemko, na kisha hakuweza kuisimamia na kuandika chapisho lake mwenyewe, ambalo akamwaga matope kwa wale wanaosherehekea Mwaka Mpya na mti wa kweli wenye nguvu zaidi, hata ngumu zaidi na chafu. Baada ya kuichapisha, alitulia na kugundua kwamba alikuwa amefanya tendo jema na la manufaa. Kisha akaenda jikoni, ambapo nyama ilikuwa tayari kukaanga, akamwaga champagne, akamenya matunda, akatupa peel kutoka kwao kwenye ndoo ile ile ambayo takataka nyingine ilikuwa imelala. Alijua vizuri kwamba kwa kuchanganya taka za kikaboni na zisizo za kawaida katika mfuko mmoja, ambao hupata 2-3 kwa siku, huharibu asili mara nyingi zaidi kuliko ikiwa alikata miti kila siku. Alijua pia kuwa kununua pombe husababisha madhara ya moja kwa moja kwa serikali katika saizi ya bomba tano ya gharama ya chupa … alijua haya yote, lakini hakupendelea kufikiria juu yake.

Lakini unawezaje kusherehekea Mwaka Mpya bila mti? Hii ni mila muhimu sana, na watoto watafurahi kuona zawadi chini ya mti, kwa sababu hii ndio jinsi wanavyoona likizo hii katika katuni na programu za watoto. Ololosh alitatua shida hii pia: atawanunulia mti wa Krismasi wa plastiki, ambao uzalishaji wake unaumiza zaidi kuliko mti wa kweli utakatwa, na haswa ikiwa mti huu wa kweli ulikuzwa haswa kwa likizo au ikawa. athari ya upande wa nyembamba ya kusafisha kwa mstari wa nguvu, kwa sababu haya ni miti inauzwa kwa pointi za kisheria za kuuza kwa bidhaa za Mwaka Mpya. Walakini, Ololosh hakujua hili, hakuwa na wakati wa kusoma mahali hapa, hisia za hasira zilimshinda kabisa na akakimbilia kuandika barua yake ya dharau. Alipendelea kutofikiria jinsi mti wake wa Krismasi wa bandia ulivyotengenezwa na nini kitatokea kwake baada ya kumalizika kwa maisha yake ya asili ya huduma. Kwa ujumla hakupenda kufikiria juu ya vitu kama hivyo, hii ilimzuia kudumisha hali nzuri ya kihemko.

Kwa sababu hiyo hiyo, Ololosh hakuwahi kwenda kwenye subbotniks au matukio ya kupanda miti, ambapo watu sawa wa kawaida wanaweza kwa namna fulani kulipa hatia yao kwa uharibifu wa mazingira. Kushiriki katika tukio kama hilo kuliamsha akilini mwake maono fulani ya kitu kisichopendeza, kukumbusha kitu muhimu … kama kitu ambacho kinahusishwa na mabadiliko katika mantiki yake ya tabia ya kijamii, lakini fahamu yake ilifungwa mara moja, au hata kupigwa haraka kutoka kwa mawazo haya., akipiga kelele kwake: "Kimbia, usijali, waache hawa waliopotea wajisumbue wenyewe, huna shit ili uweze kujisafisha!"Na Ololosh alisahau haraka juu ya tangazo aliloona, na usoni mwake tabasamu la furaha la kutokuwepo kwa watumiaji lilionekana kwenye uso wake … kisha pumzi tamu … sip nyepesi ya zeri ya joto ya Baltic na athari ya uponyaji. … macho yake yanapeperusha kwenye picha za burudani za tovuti ya ucheshi, na kidole cha shahada cha mkono wake wa kulia hunasa kwa uvivu zaidi »kwa sauti ya kustaajabisha.

Ololosh alikaa kwenye meza ya mbao iliyotengenezwa kwa mwaloni safi na kuosha unafiki wake kwa wanafiki wale wale, akifunga midomo yake na leso za karatasi, kifungashio cha rangi ya polypropen ambacho kilikuwa kimelazwa kwenye pipa la takataka na taka zingine zote.

Heri ya Mwaka Mpya au kitu …?

Ufafanuzi wa mwandishi

Sina haki ya kuhukumu watu kwa makosa yao ya usimamizi yaliyofanywa katika kupanga maisha yao na katika kuchagua mantiki yao ya tabia ya kijamii. Ndiyo, watu wengi wanaishi vibaya, na mimi ni miongoni mwao. Walakini, insha haihusu hilo: kazi yake SI kufichua makosa haya, lakini kuashiria unafiki katika kuyafanya. Mimi sipingani na makosa yenyewe, ikiwa mtu anaelewa polepole na kujaribu kurekebisha, lakini mimi ni kinyume na unafiki wakati ujinga unafanywa kwa mkono mmoja, na kwa mwingine SHE huhukumiwa wakati unapopatikana kwa mtu mwingine. Na kwa insha hii, nakuomba usiwe mnafiki kwa angalau njia mbili zilizoonyeshwa. Njia ya kwanza imeonyeshwa kwa uwazi: hakuna haja ya kulaani wengine kwa mambo hayo ya kijinga ambayo wewe mwenyewe unafanya kwa makusudi.

Njia ya pili haionekani sana. Jambo ni kwamba insha kama hiyo tayari ilichapishwa mahali pengine mwaka jana. Nilipokea hakiki kadhaa juu ya yaliyomo sawa: "Kweli, baada ya yote, lazima uanze mahali pengine, huwezi kuondoa mapungufu yako yote mara moja, unaweza tu kuanza na mti wa Krismasi, halafu tutafika. takataka, kwanini unakuwa mkali na sisi?" … Jibu: hautafika huko, kwa sababu huna lengo kama hilo. Acha nieleze jambo hili kwa kila mtu.

Kuna mikakati miwili tofauti ya maendeleo: maendeleo tendaji licha ya hali ngumu na matarajio tulivu ya hali nzuri za maendeleo. Kwa hivyo, watu hawa hufunika mkakati wa pili kwa ukweli kwamba eti "kidogo kidogo" wanasonga katika maendeleo yao, ingawa kwa ukweli wanangojea tu fursa ya kuchukua hatua inayofuata ili wasipoteze faraja yao. Kwa mfano, mtu anaweza kusubiri kwa miezi kadhaa watakapompa mifuko ya chakula ili waweze kuchukua chakula kwa wingi ndani yao, na si katika mifuko ya kutupwa. Atasubiri kwa miongo kadhaa wakati kituo cha kuchakata kitatokea katika jiji ili kuanza kupanga takataka, kwa sababu hataki hata kuanza kutafuta ufumbuzi mwingine, kwa sababu ni ngumu. Haya SIYO maendeleo, yanabadilika chini ya mazingira, na kukubalika tu kwa baadhi ya mielekeo mizuri, lakini bila kuchangia katika ukuzaji wa mielekeo hii. Kwa hiyo, kuwa waaminifu, mkakati wa pili sio mkakati wa maendeleo hata kidogo, ni toleo nzuri tu la uharibifu. Kwa hivyo, kwa kweli, hakuna mikakati miwili ya maendeleo, lakini moja.

Watu kama hao ambao hutembea "juu ya mjanja", kwa kweli, hufunika uharibifu wao, na mizozo ya ndani, ambayo kwa namna fulani bado hutoka, humimina kwa namna ya hasira kwa wale wanaokata mti wa Krismasi au kufanya jambo lingine lisilo na maana. asili ya kiasi kizima cha upuuzi wa wakosoaji hawa haionekani na haina maana.

Kwa hiyo, narudia: haijalishi kwangu kwamba umekosea, au hata kwa makusudi. Sisi wote parasitize na kuharibu kwa njia moja au nyingine. Hili ni tatizo letu la kawaida. Nakusihi tu uache unafiki kwa maana hizi mbili hapo juu.

Na kwa upande wa maendeleo, ndiyo, HUENDA yakawa polepole kutokana na sababu nyingi (kwa mfano, kunapokuwa na matatizo mengi SANA na ni magumu SANA), lakini narudia KWA MARA NYINGINE TENA: kuna ACTIVE DEVELOPMENT CHINI ya mazingira mtu anajaribu kadri awezavyo, lakini kuna MATARAJIO YA KUSHURUTISHA kwa hali zinazofaa, wakati mtu hajaribu hata kidogo, lakini anangojea tu udhuru unaofaa, ambayo ni, wakati mtu mwingine anafanya kila kitu na anaweza kupata mapishi tayari kutumia au hali tayari. Mara ya kwanza, chaguo hizi zote mbili zinaweza kuonekana sawa, kwa kuwa kwa maendeleo ya kazi unaweza kujizika kwa bidii kwamba unaonekana kuwa umesimama. Lakini hatua kwa hatua barafu itapasuka, kasi itaanza kuongezeka, itakuwa kubwa sana hivi kwamba hakuna "mwanaharakati" anayefanya kazi hatawahi kupata yule anayefanya kazi, isipokuwa yeye mwenyewe atachukua njia ya maendeleo ya kazi.