Hadithi za Slavic

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Waslavs waliita "uongo" ukweli usio kamili, wa juu juu. Kwa mfano, unaweza kusema: "Hapa ni dimbwi zima la petroli", au unaweza kusema kwamba hii ni dimbwi la maji machafu, lililofunikwa kutoka juu na filamu ya petroli. Katika kauli ya pili - Ukweli, katika taarifa ya kwanza, sio Ukweli kabisa unasemwa, i.e. Uongo. "Uongo" na "kitanda", "kitanda" - ni asili ya mizizi sawa. Wale. ni nini uongo juu ya uso, au juu ya uso ambayo unaweza kusema uongo, au - hukumu ya juu juu ya somo.

Na bado, kwa nini neno "uongo" linatumika kwa Hadithi, kwa maana ya ukweli wa juu juu, ukweli usio kamili? Ukweli ni kwamba Hadithi ya Hadithi ni Uongo, lakini tu kwa Ulimwengu wa Wazi, ulioonyeshwa, ambao ufahamu wetu sasa unakaa. Kwa walimwengu wengine: Navi, Slavi, Pravi, wahusika sawa wa hadithi, mwingiliano wao, ndio Ukweli wa kweli. Kwa hivyo, tunaweza kusema kwamba Hadithi ya Fairy ni Fairy sawa, lakini kwa Ulimwengu fulani, kwa Ukweli fulani. Ikiwa Hadithi ya Hekaya inaleta baadhi ya Picha katika mawazo yako, inamaanisha kwamba mahali fulani Picha hizi zilitoka kabla ya fikira zako kuzitoa kwako. Hakuna tamthiliya iliyotenganishwa na ukweli. Ndoto yoyote ni halisi kama maisha yetu ya wazi. Ufahamu wetu, ukijibu kwa ishara za mfumo wa pili wa kuashiria (kwa neno), "huvuta" Picha kutoka kwa uwanja wa pamoja - moja ya mabilioni ya ukweli ambao tunaishi. Katika mawazo, kuna jambo moja tu ambalo njama nyingi za hadithi za hadithi zinapotoshwa: "Nenda huko, hujui wapi, Leta Hiyo, hujui Nini." Ndoto yako inaweza kufikiria kitu kama hiki? - Kwa wakati huu, hapana. Ingawa, Mababu zetu wenye hekima nyingi pia walikuwa na jibu la kutosha kwa swali hili.

"Somo" kati ya Waslavs linamaanisha kitu ambacho kinasimama kwenye Mwamba, i.e. baadhi ya vifo vya Kuwa, Hatima, Misheni ambayo mtu yeyote aliye duniani anayo. Somo ndilo linalohitaji kujifunza kabla ya Njia yako ya mageuzi kuendelea zaidi na juu. Kwa hivyo, Hadithi ni Uongo, lakini huwa ina Dokezo la Somo ambalo kila mmoja wa watu atalazimika kujifunza wakati wa Maisha yake.

KOLOBOK

Ras Deva aliuliza: - Niokee mtu wa mkate wa tangawizi. Bikira alifagia juu ya ghala za Svarog, akafuta na kuoka Kolobok kando ya chini ya Ibilisi. Kolobok ilizunguka kwenye Wimbo. Kuviringika na kujiviringisha, na kuelekea kwake - Swan: - Mtu wa mkate wa tangawizi-mtu wa mkate wa tangawizi, nitakula wewe! Na akakata kipande kutoka Kolobok kwa mdomo wake. Kolobok inaendelea. Kuelekea kwake - Raven: - Kolobok-Kolobok, nitakula wewe! Alimchoma Kolobok karibu na pipa na akala kipande kingine. Kolobok ilizunguka zaidi kwenye Wimbo. Kisha Dubu alikutana naye: - Kolobok-Kolobok, nitakula wewe! Alimshika Kolobok tumboni, na kuminya pande zake, kwa nguvu Kolobok akaondoa miguu yake kutoka kwa Dubu. Rolling Kolobok, ikisonga kando ya Njia ya Svarog, na kisha kuelekea kwake - Wolf: - Kolobok-Kolobok, nitakula wewe! Alimshika Kolobok kwa meno yake, kwa hivyo Kolobok haikuweza kujipindua kutoka kwa mbwa mwitu. Lakini Njia yake bado haijaisha. Inaendelea: kipande kidogo sana cha Kolobok kinabaki. Na hapa Fox hutoka kukutana na Kolobok: - Kolobok-Kolobok, nitakula wewe! - Usinile, Fox, - Kolobok pekee aliweza kusema, na Fox - "am", na akala kabisa.

Hadithi, inayojulikana kwa kila mtu tangu utoto, inachukua maana tofauti kabisa na kiini cha kina zaidi tunapogundua Hekima ya Mababu. Waslavs hawajawahi kuwa na mtu wa mkate wa tangawizi, wala bun, au "karibu keki ya jibini", kwani bidhaa za mkate zilizogawanywa zaidi, ambazo tumepewa kama Kolobok, huimbwa katika hadithi za kisasa na katuni. Wazo la watu ni la mfano na takatifu zaidi kuliko vile wanajaribu kufikiria. Kolobok ni sitiari, kama karibu Picha zote za mashujaa wa hadithi za hadithi za Kirusi. Sio bure kwamba watu wa Kirusi walikuwa maarufu kila mahali kwa mawazo yao ya mfano.

Tale ya Kolobok ni uchunguzi wa unajimu wa Mababu juu ya mwendo wa Mwezi angani: kutoka mwezi kamili (katika Jumba la Mbio) hadi mwezi mpya (Ukumbi wa Mbweha). "Kukanda" Kolobok - mwezi kamili, katika hadithi hii, hufanyika katika Ukumbi wa Virgo na Mbio (takriban inalingana na makundi ya kisasa ya Virgo na Leo). Zaidi ya hayo, kuanzia Ukumbi wa Boar, Mwezi huanza kupungua, i.e. kila moja ya Ukumbi wa mkutano (Swan, Raven, Bear, Wolf) - "kula" sehemu ya Mwezi. Hakuna kitu kinachobaki kutoka Kolobok hadi Ukumbi wa Fox - Midgard-Earth (kwa maneno ya kisasa - sayari ya Dunia) hufunga kabisa Mwezi kutoka kwa Jua.

Tunapata uthibitisho wa tafsiri kama hiyo ya Kolobok katika vitendawili vya watu wa Kirusi (kutoka kwa mkusanyiko wa V. Dahl): scarf ya bluu, bun nyekundu: rolling juu ya scarf, grinning kwa watu. - Hii ni kuhusu Mbingu na Yarilo-Sun. Ninashangaa jinsi urekebishaji wa kisasa wa hadithi-hadithi ungeonyesha Kolobok nyekundu? Blush katika unga?

Kuna mambo kadhaa ya siri kwa watoto: Ng'ombe mwenye kichwa nyeupe hutazama kwenye barabara ya gari. (Mwezi) Alikuwa mchanga - alionekana mzuri, alipokuwa mzee alikuwa amechoka - alianza kufifia, mpya alizaliwa - alifurahishwa tena. (Mwezi) Turntable inageuka, bobbin ya dhahabu, hakuna mtu atakayeipata: wala mfalme, wala malkia, wala msichana mwekundu. (Jua) Ni nani aliye tajiri zaidi duniani? (Ardhi)

Inapaswa kukumbushwa katika akili kwamba nyota za Slavic hazifanani kabisa na nyota za kisasa. Katika Krugolet ya Slavic kuna Majumba 16 (makundi ya nyota), na walikuwa na usanidi tofauti kuliko Ishara 12 za kisasa za Zodiac. Mbio za Ukumbi (Familia ya Feline) zinaweza kuhusishwa takribani

ishara ya zodiac Leo.

REPKA

Labda kila mtu anakumbuka maandishi ya hadithi kutoka utoto. Wacha tuchambue usomi wa hadithi na upotoshaji huo mbaya wa taswira na mantiki ambao tulilazimishwa.

Kusoma hii, kama wengine wengi wanaodaiwa "watu" (yaani, kipagani: "lugha" - "watu") hadithi za hadithi, tunazingatia kutokuwepo kwa wazazi. Hiyo ni, familia zisizo kamili zinaonekana mbele ya watoto, ambayo inasisitiza wazo kutoka utoto kwamba familia isiyo kamili ni ya kawaida, "kila mtu anaishi kama hii." Mababu tu ndio wanalea watoto. Hata katika familia iliyokamilika, imekuwa ni desturi ya “kumkabidhi” mtoto kwa wazee ili alelewe. Labda mila hii ilichukua mizizi katika siku za serfdom kama jambo la lazima. Wengi wataniambia kuwa nyakati sio bora, pia. demokrasia ni mfumo ule ule wa watumwa. "Demos", kwa Kigiriki, sio tu "watu", lakini watu wenye ustawi, "juu" ya jamii, "kratos" - "nguvu". Kwa hiyo inageuka kuwa demokrasia ni nguvu ya wasomi wanaotawala, i.e. utumwa uleule, ukiwa na udhihirisho uliofutika tu katika mfumo wa kisasa wa kisiasa. Aidha, dini pia ni nguvu ya wasomi kwa watu, na pia inashiriki kikamilifu katika malezi ya kundi (yaani, mifugo), kwa ajili yake na wasomi wa serikali. Tunaleta nini kwa watoto, tukiwaambia hadithi za hadithi kwa sauti ya mtu mwingine? Je, tunaendelea "kutayarisha" serf zaidi na zaidi za demo? Au watumishi wa Mungu?

Kutoka kwa mtazamo wa esoteric, ni aina gani ya picha inayoonekana katika "Turnip" ya kisasa? - Mstari wa vizazi umeingiliwa, kazi nzuri ya pamoja imevunjwa, kuna uharibifu kamili wa maelewano ya Ukoo, Familia, ustawi na furaha ya mahusiano ya familia. Ni watu wa aina gani wanaokua katika familia zisizo na kazi?.. Na hivi ndivyo hadithi mpya za hadithi zinatufundisha.

Hasa, kulingana na "REPEK". Wawili kati ya mashujaa wakuu kwa mtoto, baba na mama, hawapo. Wacha tuchunguze ni Picha zipi zinaunda kiini cha hadithi hiyo, na ni nini hasa kilichoondolewa kutoka kwa hadithi kwenye ndege ya mfano. Kwa hivyo, wahusika: 1) Turnip - inaashiria Mizizi ya Familia. Amepandwa

Babu, Mzee wa Kale na Mwenye hekima. Bila yeye, Repka hangekuwa, na kazi ya pamoja, ya furaha kwa Wema wa Familia. 2) Babu - huashiria Hekima ya Kale 3) Bibi - Mila, Nyumba 4) Baba - ulinzi na msaada wa Familia - kuondolewa kutoka kwa hadithi pamoja na maana ya mfano 5) Mama - Upendo na Matunzo - kuondolewa kutoka kwa hadithi 6) Mjukuu (binti).) - Uzao, mwendelezo wa Familia 7) Mende - ulinzi wa ustawi katika Familia 8) Paka - hali ya furaha ya Nyumba 9) Panya - inaashiria ustawi wa Nyumba. Panya huwashwa tu ambapo kuna ziada, ambapo kila crumb haijahesabiwa. Maana hizi za kitamathali zimeunganishwa kama mwanasesere wa kiota - mmoja bila mwingine hana maana tena na ukamilifu.

Kwa hivyo fikiria baadaye, kwa kujua au bila kujua, hadithi za hadithi za Kirusi zimebadilishwa, na kwa nani "wanafanya kazi" sasa.

KUKU RYABA

Inaonekana - vizuri, ni upuuzi gani: piga, piga, na kisha panya, bang - na hadithi ya hadithi imekwisha. Haya yote ni ya nini? Hakika, kwa watoto tu ambao hawana akili kusema …

Hadithi hii inahusu Hekima, kuhusu Picha ya Hekima ya Ulimwengu, iliyo katika Yai la Dhahabu. Sio kila mtu na sio wakati wowote amepewa kuitambua Hekima hii. Sio kila mtu anayeweza kuishughulikia. Wakati mwingine unapaswa kutulia kwa hekima rahisi iliyomo kwenye Yai Rahisi.

Unaposema hii au hadithi hiyo kwa mtoto wako, akijua maana yake ya siri, Hekima ya Kale iliyo katika hadithi hii ya hadithi inaingizwa "na maziwa ya mama", kwenye ndege ya hila, kwenye ngazi ya chini ya fahamu. Mtoto kama huyo ataelewa mambo mengi na uhusiano bila maelezo yasiyo ya lazima na uthibitisho wa kimantiki, kwa mfano, na ulimwengu wa kulia, kama wanasaikolojia wa kisasa wanasema.

KUHUSU Kaschey na Baba Yaga

Katika kitabu kilichoandikwa baada ya mihadhara ya PP Globa, tunapata maelezo ya kuvutia kuhusu mashujaa wa classic wa hadithi za hadithi za Kirusi: "Jina" Koschey "linatokana na jina la vitabu vitakatifu vya Slavs ya kale" mkufuru. "Hizi zilikuwa zimefungwa kwa mbao. urithi huu usioweza kufa uliitwa “koshchey.” Vitabu vyake vilipitishwa kutoka kizazi hadi kizazi, lakini hakuna uwezekano kwamba alikuwa kweli asiyekufa, kama katika hadithi ya hadithi. mwovu wa kutisha, mchawi, asiye na moyo, mkatili, lakini mwenye nguvu, … hivi karibuni, wakati wa kuanzishwa kwa Orthodoxy, wakati wahusika wote chanya wa pantheon ya Slavic waligeuka kuwa hasi. Kisha neno "kufuru" likatokea, yaani., kufuata desturi za kale, zisizo za Kikristo. Ivans-tsarevichs na Ivans-wapumbavu walikuja kwake katika nyakati ngumu. Aliweka chini ya jiko ili kuonyesha njia sahihi asubuhi, alisaidia kufunua matatizo yao magumu zaidi, alitoa mpira wa uchawi, ambayo yenyewe inaongoza kwa lengo la taka. Jukumu la "Ariadne Kirusi" hufanya bibi yetu kwa kushangaza sawa na mungu mmoja wa Avestan … mimi ni safi. Mtakasaji huyu wa wanawake, akifagia barabara na nywele zake, akimfukuza mnyama na roho mbaya kutoka kwake, akisafisha barabara ya hatima kutoka kwa mawe na uchafu, alionyeshwa na ufagio kwa mkono mmoja na mpira kwa mwingine. … Ni wazi kwamba kwa nafasi hiyo, hawezi kupasuka na kuchafuliwa. Zaidi ya hayo, tuna bathhouse yetu wenyewe. "(Mtu - Mti wa Uzima. Mila ya Avestan. Mn.: Arctida, 1996)

Ujuzi huu kwa sehemu unathibitisha dhana ya Slavic ya Kashchey na Baba Yaga. Lakini hebu tuchukue tahadhari ya msomaji kwa tofauti kubwa katika spelling ya majina "Koschey" na "Kaschey". Hawa ni mashujaa wawili tofauti kimsingi. Tabia hiyo mbaya ambayo hutumiwa katika hadithi za hadithi, ambao wahusika wote wanapigana nao, wakiongozwa na Baba Yaga, na ambaye kifo chake ni "katika yai" ni - KASHCHA. Rune ya kwanza katika kuandika neno hili la kale la Slavic ni "Ka", maana yake "kukusanyika ndani yako mwenyewe, umoja, umoja." Kwa mfano, neno-taswira ya runic "KARA" haimaanishi adhabu kama hiyo, lakini inamaanisha kitu kisichong'aa, huacha kuangaza, nyeusi, kwa sababu imekusanya mng'ao wote ("RA") ndani yake. Kwa hiyo neno KARAKUM - "KUM" - jamaa au seti ya kitu kinachohusiana (nafaka za mchanga, kwa mfano), na "KARA" - wale ambao wamekusanya mionzi: "mkusanyiko wa chembe zinazoangaza." Hii tayari ina maana tofauti kidogo kuliko neno la awali "adhabu".

Picha za runic za Slavic ni za kina na zisizo za kawaida, hazieleweki na ni ngumu kwa msomaji wa kawaida. Ni Makuhani pekee waliokuwa na picha hizi kwa ujumla wao, tangu kuandika na kusoma picha ya runic ni jambo kubwa na la kuwajibika sana, linahitaji usahihi mkubwa, usafi kabisa wa mawazo na moyo.

Baba Yoga (Yogini-Mama) - Mzuri wa milele, mwenye upendo, mwenye moyo wa fadhili-Mungu wa kike wa watoto yatima na watoto kwa ujumla. Alitangatanga katikati ya Midgard-Earth ama kwenye Gari la Moto la Mbinguni, kisha kwa farasi kupitia nchi ambapo Koo za Mbio Kubwa na wazao wa Ukoo wa Mbinguni waliishi, akikusanya mayatima wasio na makazi kutoka miji na miji. Katika kila Slavic-Aryan Vesi, hata katika kila jiji au makazi yenye watu wengi, mungu wa Mlinzi alitambuliwa na fadhili, huruma, upole, upendo na buti zake za kifahari, zilizopambwa kwa mifumo ya dhahabu, na alionyeshwa mahali ambapo yatima wanaishi. Watu wa kawaida walimwita mungu wa kike kwa njia tofauti, lakini kila wakati kwa huruma. Baadhi - na Bibi Yoga na Mguu wa Dhahabu, na ambao, kwa urahisi kabisa - na Yogini-Mama.

Yogini alifikisha watoto yatima kwenye kilima chake cha Skete, ambacho kilikuwa kwenye kichaka cha msitu, chini ya milima ya Irian (Altai). Alifanya hivyo ili kuokoa wawakilishi wa mwisho wa koo za zamani za Slavic na Aryan kutokana na kifo kisichoepukika. Katika mlima wa Skete, ambapo Yogini-Mama aliwaongoza watoto kupitia ibada ya Moto ya wakfu kwa Miungu ya Kale ya Juu, kulikuwa na Hekalu la Mungu Kin, lililochongwa ndani ya mlima. Karibu na Hekalu la mlima la Roda, katika mwamba kulikuwa na unyogovu maalum, ambao Makuhani waliita Pango la Ra. Kutoka kwake ilijitokeza jukwaa la mawe, lililogawanywa na ukingo katika unyogovu mbili sawa, inayoitwa Lapata. Katika mapumziko moja, ambayo ilikuwa karibu na Pango la Ra, Yogini-Mama aliweka watoto waliolala katika nguo nyeupe. Brushwood kavu iliwekwa kwenye mfadhaiko wa pili, baada ya hapo LapatA ikarudi kwenye Pango la Ra, na Yogini ikawasha moto kwenye miti. Kwa wale wote waliokuwepo kwenye Ibada ya Moto, hii ilimaanisha kwamba mayatima waliwekwa wakfu kwa Miungu ya Kale ya Juu Zaidi na hakuna mtu ambaye angewaona katika maisha ya kawaida ya koo. Wageni, ambao wakati mwingine walihudhuria Sherehe za Moto, waliambia kwa rangi sana katika eneo lao kwamba walitazama kwa macho yao wenyewe jinsi watoto wadogo walivyotolewa dhabihu kwa Miungu ya Kale, kutupwa hai kwenye Tanuu ya Moto, na Baba Yoga alifanya hivi. Wageni hawakujua kwamba wakati jukwaa la paw lilipohamia kwenye Ra Cavern, utaratibu maalum ulipunguza jiwe la jiwe kwenye ukingo wa paw na kutenganisha unyogovu na watoto kutoka kwa Moto. Wakati Moto ulipowaka katika Pango la Ra, Makuhani wa Aina hiyo walichukua watoto kutoka kwa paws hadi kwenye majengo ya Hekalu la Aina. Baadaye, Mapadre na Mapadre walilelewa kutoka kwa mayatima, na walipokuwa watu wazima, vijana wa kiume na wa kike waliunda familia na kuendeleza nasaba yao. Wageni hawakujua lolote kati ya haya na waliendelea kueneza hadithi kwamba Makuhani wa mwitu wa watu wa Slavic na Aryan, na haswa Baba Yoga wa umwagaji damu, wanatoa yatima kwa Miungu. Hadithi hizi za kigeni ziliathiri Picha ya Mama wa Yogini, haswa baada ya Ukristo wa Urusi, wakati Picha ya mungu mzuri wa kike ilibadilishwa na Picha ya mwanamke mzee, mwenye hasira na mgongo aliye na nywele zilizosokotwa ambaye huiba watoto. huwachoma kwenye oveni kwenye kibanda cha msitu, kisha hula. Hata Jina la Yogini-Mama lilipotoshwa na kuanza kutisha mungu wa kike wa watoto wote.

Kuvutia sana, kutoka kwa mtazamo wa esoteric, ni Maagizo-Somo la ajabu ambalo linaambatana na hadithi zaidi ya moja ya watu wa Kirusi:

Nenda Huko, hujui Wapi, Lete Hiyo, hujui Nini.

Inabadilika kuwa sio wenzake wazuri tu waliopewa Somo kama hilo. Maagizo haya yalipokelewa na kila mzao kutoka kwa Koo za Mbio Takatifu ambazo zilipanda kwenye Njia ya Dhahabu ya Ukuzaji wa Kiroho (haswa, kusimamia Hatua za Imani - "sayansi ya taswira"). Mtu huanza Somo la Pili la Hatua ya Kwanza ya Imani kwa kujitazama ndani yake ili kuona aina mbalimbali za rangi na sauti ndani yake, na pia kupata uzoefu huo wa Hekima ya Mababu wa Kale, ambayo alipokea wakati wa kuzaliwa kwake Midgard-Earth.. Ufunguo wa hazina hii kuu ya Hekima inajulikana kwa kila mtu kutoka kwa Koo za Mbio Kubwa, imo katika maagizo ya kale: Nenda Huko, bila kujua Wapi, Ujue Hiyo, hujui Nini.

Somo hili la Slavic linaungwa mkono na hekima zaidi ya moja maarufu ya ulimwengu: Kutafuta hekima nje ya nafsi yako ni kilele cha upumbavu. (Ch'an dictum) Angalia ndani yako na utagundua ulimwengu wote. (Hekima ya Kihindi)

Hadithi za hadithi za Kirusi zimepata upotovu mwingi, lakini, hata hivyo, katika wengi wao kiini cha Somo, kilichowekwa katika hadithi, kilibaki. Ni hadithi katika uhalisia wetu, lakini ukweli uko katika ukweli mwingine, sio halisi kuliko ule tunamoishi. Kwa mtoto, dhana ya ukweli inapanuliwa. Watoto huona na kuhisi maeneo mengi ya nishati na mikondo kuliko watu wazima. Ni muhimu kuheshimu ukweli wa kila mmoja. Hadithi ni nini kwetu ni Maisha Halisi kwa mtoto. Ndiyo maana ni muhimu sana kuanzisha mtoto katika hadithi "sahihi" za hadithi, na kweli, Picha za asili, bila safu za siasa na historia.

Ukweli zaidi, usio na upotovu, kwa maoni yangu, ni baadhi ya hadithi za Bazhov, hadithi za nanny ya Pushkin - Arina Rodionovna, iliyoandikwa na mshairi karibu neno kwa neno, hadithi za Ershov, Aristov, Ivanov, Lomonosov, Afanasyev… Inaonekana kama Hadithi kutoka kwa kitabu cha 4 cha Slavic-Aryan Vedas: "Tale of Ratibor", "Tale of the Clear Falcon", iliyotolewa na maoni na maelezo kulingana na maneno ambayo yalitoka kwa matumizi ya kila siku ya Kirusi, lakini yalibaki. bila kubadilika katika hadithi za hadithi.