Kwa nini Sanskrit ni sawa na Kirusi

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Kulingana na hadithi ya marehemu Natalya Romanovna Guseva, mnamo 1964 maarufu, kulingana na yeye, mtaalam wa Sanskritologist wa India Durga Prasad Shastri (दुर्गा प्रसाद शास्त्री) alifika USSR. Baada ya kukaa huko Moscow kwa mwezi mmoja, mwanasayansi aliamua kwamba Warusi wanazungumza aina fulani ya Sanskrit. Kwa hitimisho hili alichochewa na mawasiliano mengi ya kifonetiki ya maneno ya Kirusi na Sanskrit, wakati maana yao inalingana.

- Kwa nini, kwa mfano, baadhi ya maneno kama "wewe", "wewe", "sisi", "te", "hiyo", - Shastri alishangaa, - ni sawa katika lugha zote mbili, na matamshi mengine ni karibu sana, na kwa Kirusi " yako "," hiyo "," hii "in Kisanskritiyanahusiana na "sva" ("rundo"), "tad" ("tat"), "etad" ("etat")? Dhana za milele za uzima na kifo pia ziligeuka kuwa maneno sawa: "hai", "hai" - "jivan", "jiva", na "wafu" - "mryttyu". Pia iliibuka kuwa viambishi awali vya Kirusi "pro", "re-", "kutoka-", "c (co) -," nis (chini) - "yanalingana na Kisanskriti"Pra-", "para-" (pr), "ut-" "sa (sam) -", "nis (nish) -". Na kutoka kwa hii ifuatavyo na kufanana bila shaka kwa aina nyingi. Kwa mfano, maneno "floats" yanalingana Kisanskriti प्रप्लवते “praplavate”, na “swims” - परिप्लवते “pariplavate”.

Sanskritologist aliona mawasiliano sawa katika uhamishaji - gwaride, fart-pardat, kinywaji - prapiti, kuanguka - utpad (t), fungua - utkrita, safiri - utchal, bahati mbaya - sampadana, ndugu - sabhratri, give - ut (d) ndio, kuanguka - nishpad. Hata aligundua kuwa neno "familia" linalinganishwa na kitenzi cha Sanskrit "samya", ambacho Kisanskriti inamaanisha "kushikamana." Baada ya kuuliza Wahindi wengine, Natalya Guseva alijifunza kwamba pia wanashangazwa na kufanana kwa vitenzi vya Kirusi "kuwa", "kuamka", "kusimama", "kukausha", "kupika", "kuoka", "kuanguka", "kunguruma" na bila shida kutambua ndani yao mizizi ya Sanskrit "bhu", "budh", "stha", "shush", "var", "pach", "pedi", "rav". Wanafurahi sana wanaposikia neno "kukausha" katika mikate ya Soviet, kwani wanajua mawasiliano yake "shushka", na rusk inatafsiriwa kama sukhan (सूखन).

Maneno "mane", "spring", "bikira", "nyama", "giza", "panya", "siku" yana mawasiliano katika muundo ग्रीवा [mane] - 'nyuma ya shingo', vsTt [vasanta] - 'spring ', देवी [devi] -' bikira, binti mfalme', मांस [mamsa] - 'nyama', तम [tama], मूषक [musaka], दिन [dina] …

Tangu wakati huo, mtaalam wa mashariki, Daktari wa Sayansi ya Kihistoria, Natalya Guseva, ambaye alifuatana na Shastri katika safari yake kuzunguka nchi na kumsaidia kama mtafsiri (ingawa sio kutoka Sanskrit wakati huo, lakini kutoka kwa Kiingereza), na rafiki yake wa India Amina Akhuja, profesa wa fasihi ya Kirusi Chuo Kikuu cha Delhi kilichoitwa baada ya Jawaharlap Nehru - walianza kutafuta "vyanzo vya siri vya mito inayoonekana", yaani, propaganda ya hypothesis ya Arctic ya nyumba ya mababu ya Indo-Europeans.

Dhana hii iliundwa kwa mara ya kwanza mwaka wa 1903 na mwanasiasa maarufu wa India Bal Gangadhar Tilak katika kitabu "The Arctic Homeland in the Vedas." Guseva na washirika wake waliamua kupata uthibitisho wa dhana hii katika utafutaji wao wa majina ya mahali pa Sanskrit kaskazini mwa Urusi. Kwa utafutaji huu, wafuasi wa hypothesis, kama vile, kwa mfano, Daktari wa Falsafa Valery Nikitich Demin, Mgombea wa Sayansi ya Kihistoria Svetlana Vasilievna Zharnikova walitangazwa kuwa wabaguzi wa rangi na kukosolewa na jumuiya ya kisayansi. Hata mwanaisimu bora wa Kirusi, Slavist, philologist, msomi wa Chuo cha Sayansi cha Urusi Oleg Nikolayevich Trubachev, ambaye hakuwa na uhusiano wowote na "Hyperboreans", lakini alizungumza tu juu ya undugu wa karibu na mawasiliano ya karibu kati ya Slavs na Indo-Aryan huko. Kanda ya Kaskazini ya Bahari Nyeusi, ilianguka chini ya usambazaji. Hii ilitosha kwa mwanataaluma kuorodheshwa miongoni mwa wazalendo. Wakosoaji walisema kwamba hakuna mahali, isipokuwa katika Urusi na India, nadharia kama hizo haziingii akilini hata kwa mtu yeyote.

Sasa, watu wachache wanakumbuka kwamba tangu mwisho wa karne ya 18, wanasayansi wa Uingereza, ambao walikuwa bado hawajajulikana, waliamua kwamba Sanskrit ilikuwa babu wa lugha zote zilizoendelea. Wazo hili lilikuja kwa mara ya kwanza kwa afisa wa Kiingereza nchini India, William Jones, ambaye alichapisha lugha ya Sanscrit mnamo 1788. Ndani yake, alizindua wazo la familia ya lugha ya Indo-Uropa ulimwenguni. Baada ya Jones kufa kwa ugonjwa wa cirrhosis ya ini, kazi yake iliendelea na mwandishi wa Ujerumani Friedrich von Schlegel, ambaye, akilinganisha Sanskrit, Kiajemi, Kigiriki na Kijerumani, alifikia hitimisho juu ya asili yao ya kawaida. Wa kwanza kuelewa kwamba lugha ya kwanza ya Indo-Ulaya haingekuwa Sanskrit hata kidogo alikuwa August Schleicher. Ni yeye ambaye alianza kuunda tena lugha ya kwanza. Kuanzia na Schleicher, Sanskrit iliwekwa katika kundi la Indo-Aryan, lakini bado ilionekana kuwa mojawapo ya lugha za kale zaidi. Kirusi ilitokana na Slavic ya Kale, ambayo, kulingana na wengi wa wanaisimu wa kigeni, ilitokea katikati ya milenia ya 1 AD.

Kulingana na Schleicher, mti wa lugha ulionekana kama hii: shina la mti huu liliwakilisha lugha fulani ya Indo-Ulaya, ambayo iligawanywa kwanza katika Ario-Greco-Celtic na Slavic-Balto-Germanic macrobranches. Ya kwanza iligawanywa kwanza katika mwelekeo wa Aryan na Greco-Itklo-Celtic, na kisha katika tawi la Kigiriki na Italo-Celtic, ambayo Celtic na Italic zilitokea. Miongoni mwa mwisho ilikuwa Kilatini.

Tawi kubwa la pili liligawanywa kwanza katika mwelekeo wa Kijerumani na Balto-Slavic, na mahali pa mwisho tu, kulingana na Schleicher, lugha za Slavic ziliibuka kutoka kwake.

Kwa nini walinzi wa usafi wa sayansi wanaogopa sana? Ukweli ni kwamba "Hyperboreans" wamekuja karibu na kutatua siri ya Kirusi-Sanskrit. Kizingiti pekee ambacho hawakuweza kuvuka kilikuwa kuchapisha hitimisho kwamba Sanskrit ilitoka kwa Kirusi. Kwa hitimisho kama hilo, katika nyakati za Soviet, wangefukuzwa kutoka kwa chama, na katika miaka ya hivi karibuni, ushindi wa demokrasia ungeweza hata kutupwa gerezani. Ni kwa njia isiyo rasmi tu, katika duara nyembamba, wasomi walithubutu kusema kwamba Sanskrit ni ukuzaji wa moja ya lahaja za Proto-Slavic.

Je, hali halisi ikoje? Kwa hakika, Sanskrit imekuwa mojawapo ya lahaja za mwisho kuachana na lugha yetu. Kwa nini si vinginevyo? Kwa nini Kirusi haikutoka Sanskrit? Jambo ni kwamba maneno ya Sanskrit yanatoka kwa matoleo ya baadaye ya maneno yetu, wakati maneno ya Kijerumani, Kiarmenia, Celtic na hata Baltic yanatoka kwa fomu zao za awali.

Chukua neno "theluji" kwa mfano. Juu ya Kisanskriti inaitwa ғima (हिम), yaani, karibu kama majira ya baridi ya Urusi. Inajulikana, baada ya yote, kwamba katika Kirusi Z iliundwa kutoka kwa G. Kwa hiyo, kwa maneno kama vile mkuu / binti mfalme, sauti hizi mbili bado ni mbadala. Neno हिम linahusiana na Kiarmenia ձմեռն, žiema ya Kilithuania, ziema ya Kilatvia, hiems ya Kilatini na Kigiriki cha kale χεῖμα. Hata hivyo, katika lugha za Kijerumani, ambazo zilijitenga na jamii yetu ya lugha ya kale hapo awali, theluji ya Kiingereza, chafya ya Kiholanzi, sne ya Kideni, snø ya Kinorwe, na snö ya Kiswidi zote zinatokana na kisawe cha awali Snoigos. Msingi wa neno hili ulikuwa syog-, na -os ulikuwa mwisho wa kiume kwa mteule, ambayo ni kusema kwa Kirusi, kesi ya nomino. Katika Kijerumani cha kale Snoigos iliitwa snaiwaz, na -os huko iligeuka kuwa -az. Uwepo wa sauti mbili -ai- inatuambia kwamba lugha ya Kijerumani ilijitenga na yetu sio tu kabla ya upotezaji wa -os, lakini hata kabla ya monophtogization ya diphthonic, ambayo ni, kabla ya kusikika kwa sauti hizo mbili. karibu karne ya 20 KK. Katika lugha za Kijerumani, mwisho huu -az ulichelewa sana. Kwa hivyo, katika Gothic, ambayo ilikuwepo katikati ya milenia ya 1 AD, -az iligeuka -s, na theluji iliteuliwa kama konokono. Katika Kirusi, synoigos hatimaye iligeuka kuwa theluji, na ima ikawa baridi.

Uwepo wa theluji ndani Kisanskritikawaida nchini India, ambapo theluji hii haizingatiwi hata katika majira ya baridi kali zaidi, wakati joto linapungua usiku hadi + 18 °, inaonyesha kwamba watu ambao walizungumza mara moja waliona theluji hii, na sauti sawa ya neno hili na yetu inaruhusu. sisi kusema kwamba hawakumwona kwenye vilele vya Himalaya, walipoenda India, lakini walimwangalia pamoja nasi. Ikiwa neno hili tayari limeonekana nchini India, basi theluji iliingia Kisanskriti Ingeitwa manku au pani kama inavyoitwa sasa, mtawaliwa, kwa Kitelugu na Kitamil, au hakutakuwa na neno hata kidogo, kwani haiko katika lugha za Dravidian kama Tulu au Kannada (isichanganyike na Tula). na Kanada). Kwa njia, Waarya walitumia neno ғima kwa ua la lotus waliloona nchini India.

Kuwepo au kutokuwepo kwa konsonanti za palatali ndani yake pia ni kiashirio muhimu cha wakati wa kutenganishwa kwa lugha fulani kutoka kwa jumla. Katika mwendo wa mchakato unaoitwa palatization na jambo la mwanasayansi, konsonanti za lugha-nyuma ziligeuka kuwa za kuzomea laini. Kwa hivyo, "k" iliingia "h", "j" ikaingia "w", na "x" hadi "w". Kabla ya mpito huu, kwa mfano, kitenzi "chati", ambacho maneno ya leo "kufunguliwa", "ilianza", "saa" na "sehemu", na ambayo katika siku hizo ilimaanisha "kukatwa", ilisikika kama [katey]. Mzao wa "katey" huyu kwa Kiingereza ni kitenzi kisicho cha kawaida cha kukata, ambacho John Hawkins alikiona kimakosa kuwa kipengele cha sehemu ndogo ya kabla ya Kijerumani. V Kisanskriti lakini kitenzi hiki kinasikika kama छदि [chati], yaani, kama tu katika chetu. Pia inaonyesha kwamba Sanskrit ilijitenga na lugha yetu baadaye kuliko Kijerumani. Kwa kuongeza, mwisho "-tei" katika neno hili la Sanskrit tayari limebadilika kuwa "-ti", ambalo linashuhudia tena kujitenga kwa marehemu kwa Sanskrit.

Ushahidi mwingine wa kuchelewa kutenganishwa kwa Sanskrit kutoka kwa lugha yetu ya kawaida ni nambari "nne", inayosikika katika Kisanskriti kama vile चतुर् (chatur). Muda mrefu uliopita, wakati hakuna Kijerumani, wala Kiromance, wala Kiarmenia, wala Kigiriki kilikuwa bado kimejitenga na lugha yetu, nambari hii ilisikika kama quetvor. Katika lugha za Kijerumani, "q" ya awali ilibadilika kuwa f, kwa Kigiriki kuwa τ, katika lugha za Celtic kuwa p, na tu katika Kisanskriti, katika Kislavoni na Kilatvia, sauti ya awali inaonekana kama [h].

Asili ya nambari "saba" inahusishwa na kitenzi "(na) kumwaga", ambacho kilisikika kama sntey. Na chombo kilipojaa, walisema "spptn", yaani, kumwaga. yaani saba ilimaanisha uwezo kamili. Juu ya Kisanskriti saba inasikika kama सप्त (saptan), na kwa lugha za Kijerumani "p", kulingana na sheria ya Grimm, ilibadilishwa kuwa "f", kama matokeo ambayo Kiingereza cha Kale "seofon" kilipatikana. Walakini, iliponaswa kati ya vokali mbili, "f" ilibadilika kuwa "v" kama katika Kiingereza Kipya "saba", kisha kuwa "b" kama ilivyo kwa Kijerumani "sieben".

Uhalali mwingine wa kujitenga kwa marehemu kwa Sanskrit kutoka kwa lugha ya Kirusi ya Kale ni neno mtoto ».

V Kisanskriti kuna neno रेभति (rebhati), ikimaanisha kupiga kelele na kunguruma. Kweli, ili kunguruma kama mnyama, ndani Kisanskriti kulikuwa na neno रव (rava), na ili kulia kwa njia ya watu wazima - neno रोदन (rodana). Lakini ni kutokana na kitenzi rebhati ambapo nomino hiyo ilitokana रेभ (rebha), yaani, kunguruma, na kushirikisha maelezo (rebhana), yaani, kunguruma. Katika lugha nyingine zote zilizogawanyika kutoka kwa zetu katika hatua za awali za historia, mtoto huitwa tunda la tumbo la uzazi na asili ya maneno yanayoashiria mtoto yanahusiana kwa karibu na uke. Kwa hiyo, kila mtu anajua neno la Kiingereza cunt. Inatoka kwa kunton ya kale ya Kijerumani. Kutoka kwa p … dy linakuja neno la kale la Kijerumani kindą, ambalo aina zote za Kijerumani zinatokana. Zaidi ya hayo, neno la Kigiriki γένεσις na Kilatini gēns, pamoja na neno la Kilatini cunnus, linalomaanisha kiungo kimoja cha uzazi cha mwanamke, yanatokana na toleo la awali la neno hili. Na tu katika Kirusi na Sanskrit, mtoto hutoka kwa sauti ya mtoto.

Pamoja na neno "mtoto", neno "watoto" sasa pia linatumiwa kuashiria dhana hiyo hiyo, kuwa katika umoja fomu ambayo sasa haitumiki sana "mtoto". Neno hili linatoka dehti babu wa kawaida na neno la Sanskrit धयति (dayati), ambalo lilimaanisha "kunyonya." Kutoka kwa neno moja la babu huja neno "maziwa".

Makala juu ya mada hii:

Kuhusu mshikamano wa lugha ya Slavic na Sanskrit

Lugha ya Kirusi ni ya kwanza katika uhusiano na Sanskrit