Kwa nini tunafikiri tuko sawa?

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Kila mtu anapenda kuamini kuwa ana busara na busara katika vitendo na maneno. Walakini, yeye sio kila wakati anaweza kujiona wazi na kwa usawa kutoka nje. Sio kila mtu anayeweza kukubali mabishano dhidi yake na, kama inavyoonyesha mazoezi, katika nyakati kama hizi tunafanya bila busara.

Mawazo yanayochochewa ni imani zinazoendeshwa na matamanio yetu, hofu, na misukumo isiyo na fahamu ambayo hutengeneza jinsi tunavyofasiri mabishano. Ni tabia ya kuzoea ukweli kulingana na kile tunachojua tayari kupitia uzoefu na ukweli.

Mtego Uliohamasishwa wa Kufikiri na Uvivu wa Kiakili

Katika miaka ya 1950, wanasaikolojia katika Chuo Kikuu cha Princeton walifanya utafiti juu ya kundi la wanafunzi kutoka nchi mbili. Waliwachezea rekodi za tuzo za usuluhishi wakati wa mechi ya mpira wa miguu. Baada ya kutazama, wanafunzi walikuwa na uwezekano mkubwa wa kukubali maamuzi ya mwamuzi kuwa sahihi wakati alikosea katika kuhukumu timu yao.

Upendeleo huu sasa unaathiri kila nyanja ya maisha yetu. Imani zetu zinategemea ni eneo gani la maisha tunataka kushinda. Ikiwa tunataka kunywa kahawa nyingi, basi hatutakubali utafiti wa wanasayansi ambao wanathibitisha kuwa kahawa ina madhara.

Katika maisha, tunachambua habari iliyopokelewa kwa njia ambayo uzoefu na matamanio yetu yanaunga mkono uhifadhi wa ndani na kuacha mabadiliko. Katika suala hili, shida inatokea, ambayo ni kwamba hatutambui kuwa hatuna busara kwa wakati fulani, na pia hatutathmini hii au habari hiyo kwa usawa. Kwa hivyo, tunachangia kudumaa katika ukuaji wa uwezo wetu wa kiakili.

Kwa nini tunafikiri tuko sawa?

1. Muunganisho wa kihisia. Hisia ni kichocheo kikubwa zaidi kinachofanya kazi kwenye fahamu, ambayo tayari inaunda mawazo yetu. Kwa hiyo, tutakataa ushahidi wa mambo fulani hadi mwisho, mpaka tubadili fikra zetu au kupata hoja zetu.
2. Kuepuka dissonance ya utambuzi. Matukio mapya kila mara hutupeleka kwenye hali ya kutoelewana kimawazo, ambayo hutokana na ukinzani wa mfumo wetu wa imani. Uzoefu huu unaweza kuunda hisia za wasiwasi. Ikiwa fursa itatokea ya kufanya kazi kiakili na kubadilisha imani zetu, akili yetu ndogo huanza kuhangaika na michakato kama hii, na hivyo kujaribu kuacha kila kitu kama kilivyo.
3. Dhana ya usawa. Daima tunajifikiria kama watu wenye akili timamu na kudhani kwamba sisi ni lengo kama mawazo yetu. Utafiti uliofanywa huko Stanford ulionyesha kuwa vikumbusho vya busara na kutopendelea vina athari mbaya na huhimiza kukataa na kupinga habari mpya. Wanatuweka kwenye reflex ya kujihami na kuzima akili zetu.
4. Kuridhika kwa kitamaduni. Tunashiriki uzoefu wetu na watu wengine. Imani na maadili yetu yamegawanywa katika vikundi katika jamii ambavyo vinatufunga kwa mambo ya kawaida, ambayo hulinda utambulisho wetu na kusaidia kuimarisha mtazamo wetu wa ulimwengu. Mawazo ambayo ni kinyume cha mawazo ya kikundi yanatufanya tujisikie vibaya.

Basi, suluhisho linaweza kuwa nini?

Tunapofikiria juu ya jambo fulani, basi mifumo miwili tofauti huingia mahali pake. Mfumo wa kwanza ni wa angavu, haraka na wa kihemko, kwa hivyo unakabiliwa na kila aina ya upendeleo wa utambuzi. Mfumo wa pili unakuja baadaye, kuwa kutafakari zaidi, mantiki na sahihi.

Hii inaruhusu sisi kutenganisha hisia kutoka kwa ukweli. Hii inatufanya tufikirie: “Natamani habari kuhusu hatari za kahawa zisiwe za kweli, lakini inawezekana ndivyo hivyo. Mimi ni bora katika kutafiti ushahidi."

Hoja iliyohamasishwa haikuruhusu kuchagua aina hii ya uchanganuzi. Mara moja hufanya hitimisho kwa haraka, ambayo inategemea hisia na imani. Ili kutatua tatizo hili, unahitaji kuendeleza mawazo ya mtafiti. Mtazamo huu wa ajabu uko wazi kubadilika na uko tayari kuchunguza mawazo mapya. Mtazamo huu hauko karibu na tabia tofauti au ile inayojaribu kupingana na mawazo, lakini tuna hisia za kupendezwa nayo na kuchunguza kwa undani zaidi.

Mtazamo huu unatuwezesha kutambua kwamba kujithamini kwetu hakutegemei moja kwa moja ni sababu ngapi tunaweza kuwa nazo. Hii ina maana kwamba ili kuwa na mantiki zaidi, lengo na busara, hatuhitaji kuwa na mantiki zaidi na busara, lakini lazima tujifunze kujitenga na ego na kuelewa kwamba ikiwa tunakosea, ina maana kwamba tumejifunza kwamba kitu kipya. Na hii ni nzuri.

Ni lazima tujifungue kwa mawazo na kuyathamini. Hatupaswi hata kudhani kuwa mawazo fulani yanafaa zaidi kwa sababu tu yanatoka kwetu. Kisha na tu ndipo tunaweza kukua.