Jinsi ya kumlea mwanamume katika mwana?

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Vidokezo kadhaa muhimu, habari kuhusu jinsi babu zetu walivyowalea watoto wao, na hadithi ya ajabu ya Oleg Vereshchagin "Kukuza shujaa" - yote haya yatasaidia wazazi wa sasa au wa baadaye kuunda maoni sahihi juu ya kumlea mtu anayekua katika familia.

Kwanza

Malezi ya mvulana yanapaswa kushughulikiwa na baba. Aidha, tangu kuzaliwa sana. Tangu kuzaliwa kwake, sio kutoka kuzaliwa kwa mwanawe. Kwa sababu malezi katika familia si mafundisho ya maadili. Mvulana anaiga tabia ya baba yake, si maneno yake. SWALI KWA MAMA - unataka mwanao awe sawa na mumeo?

Pili

Mwanaume lazima awe na nguvu. Ina maana gani? Kuwa na uwezo wa kufanya maamuzi na kuwajibika kwa maamuzi haya. SWALI KWA WAZAZI - Je, mwanao anajifunza kufanya maamuzi yake mwenyewe na kuwajibika kwayo?

Cha tatu

Kufanya maamuzi na kuwajibika ni pande mbili za sarafu moja. Uhuru kwa upande mmoja. Kizuizi cha uhuru kwa upande mwingine.

MFANO. Mwanaume hufanya maamuzi, lakini mwanamke wake anawajibika kwa hayo. Huyu si mwanaume, bali ni mvulana wa mama. Mwanaume. Mwanamume hafanyi maamuzi, lakini anawajibika kwao. Huyu si mwanaume. Na henpecked. Mtu mdogo.

Nne

Uhuru huanza na kujizuia. Kuna msemo wa mashariki “Ngamia hutangulia kunywa maji, kwa sababu hawana mikono. Wanaume hunywa pili kwa sababu hawana uvumilivu. Wanawake hunywa mwisho."

MPANGO WA KULEA (KWA WABABA !!): “Bora zaidi ni kwa ajili ya mama. Kwa sababu yeye ni msichana. Kisha paka - kwa sababu yeye hana msaada na inategemea sisi. Na kisha wewe na mimi. Kwa sababu sisi ni wanaume."

Tano

Mtoto anakuwa mwanaume katika umri gani? Kuanzia wakati wa kujitambua kama mtu. Wanasaikolojia wanajua umri huu. Miaka mitatu. Ndiyo, Mama. Miaka mitatu. Ni kutoka kwa umri huu kwamba ni muhimu kumtia mtoto daima - "Wewe ni mtu!". Ni kutoka kwa umri huu kwamba ni muhimu kumfundisha neno la kawaida la kiume "Lazima!"

Mwanaume anapaswa. Uweze kustahimili. Uweze kujishinda. Kuwa na uwezo wa kufanya makosa. Jua jinsi ya kuwa mpole. Jua jinsi ya kuwa mkorofi. Kuwa na uwezo wa kuwa tofauti. Kuwa na uwezo wa kujibu kwa maneno yako. Mwanaume lazima awe na KUWA.

Ya sita

Mtoto anapaswa kutibiwa kama mtu mzima. Hii haina maana kwamba mtu haipaswi kucheza naye, si kusamehe makosa yake, si undead yake, si tabasamu naye.

Saba

Mtoto anaweza kuwa na makosa. Anachunguza ulimwengu unaozunguka, anachunguza mipaka yake. Unajua kwanini wanaume ni kama watoto? Kwa sababu wanaume pia huvuka mipaka ya ulimwengu huu. Mwanaume anapaswa kukosa utulivu. Yeye ndiye msukumo nyuma ya ubinadamu. Na mwanamke ni nguvu ya kuhifadhi, ikiwa kuna chochote.

Huwezi kumwadhibu mvulana kwa makosa. Wanahitaji kusahihishwa. Yeye. Mwenyewe. Mwenyewe. Lakini kwa msaada wako na ushauri.

Tamaduni kadhaa za kulea wavulana, ambazo babu zetu walifuata:

Hatua ya kwanza katika malezi ya mwanamume ilikuwa kujitolea, mpito kutoka umri wa mtoto hadi hali ya mtoto (kijana) - akiwa na umri wa miaka 2-3. Hatua hii iliwekwa alama na tonsure na wanaoendesha farasi … Ikumbukwe kwamba desturi hii ilikuwa ya kawaida kati ya matabaka yote ya kijamii. Ibada hii takatifu ilianza mvi za kale za kipagani … Ni baadaye tu ndipo kanisa lilipopitisha sherehe ya tonsure. Ibada ya tonsure inaweza kufuatiliwa kati ya watu wote wa mizizi ya Indo-Ulaya, katika Uropa ya Kikristo imehifadhiwa kama ibada ya kuanzishwa kwa knights.

Hii ni muhimu sana mpaka wa kisaikolojia, aliunda hali maalum kwa wavulana, akaweka kanuni za msingi za kuwa. Wavulana walihimizwa kuwa watetezi wa familia zao, jumuiya, jiji, eneo, na Svetlaya Rus nzima. Msingi uliwekwa ndani yao, ambao uliamua hatima yao. Ni huruma kwamba mila hii karibu kutoweka katika Urusi ya leo. Wanaume hulelewa na wanawake - nyumbani, katika shule za chekechea, shuleni, katika vyuo vikuu, kwa sababu hiyo, kuna "kiume" kidogo sana nchini, Warusi wameacha kuwa Mashujaa. Tu katika hali mbaya, katika vita, sehemu ya Warusi huamsha kumbukumbu ya mababu zao, na kisha Warusi hawana sawa katika vita. Kwa kiasi fulani malezi kama hayo yalihifadhiwa kati ya watu wa Caucasus, huko Chechnya, lakini katika hali iliyopotoka, huko watu wao wanachukuliwa kuwa mteule, na wengine wanadharauliwa (aina ya Nazism).

Kuu elimu ya shujaa ni elimu ya Roho, babu zetu walijua vizuri sana. Makamanda wakuu wa Kirusi, kwa mfano, A. Suvorov, walijua hili, "Sayansi ya Ushindi" yake - nyama ya mwili urithi wa baba zao.

Hakukuwa na shule maalum huko Mashariki mwa Urusi (angalau hakuna habari za uwepo wao). Walibadilishwa na mazoezi, mila, mafunzo. Kuanzia utotoni, wavulana walifundishwa kutumia silaha. Wanaakiolojia hupata panga nyingi za mbao, zenye umbo la panga halisi. Hizi sio vifaa vya kuchezea vya kisasa vya plastiki - kwa upanga wa mbao, mpiganaji mwenye uzoefu angeweza kuhimili adui, uzito wa upanga wa mwaloni wa mbao ulikuwa karibu sawa na ule wa chuma. Seti ya shujaa mchanga pia ilijumuisha: mikuki ya mbao, visu, upinde wenye mishale (uta rahisi).

Kulikuwa na vitu vya kuchezea, michezo inayokuza uratibu wa harakati, ustadi, kasi - swings, mipira ya saizi zote, spinners, sledges, skis, mipira ya theluji, nk. Watoto wengi, haswa kutoka kwa wakuu, walikuwa tayari watoto wadogo walipokea silaha za kijeshi - visu, panga, visu. Maandiko yanaelezea kesi wakati walizitumia, na kuua adui. Kisu kimekuwa na mwanamume huyo tangu utoto.

A. Belov alishughulikia uwepo wa shule maalum ya vita nchini Urusi, aliunda mfumo - " Mieleka ya Slavic-Goritskaya". Anathibitisha kwamba mafunzo ya kupambana yalifanyika kwa namna ya mchezo wa watu, na kisha "sare" iliungwa mkono na mashindano ya mara kwa mara yaliyofanyika siku za likizo, wengi wao walikuwa na mizizi ya kabla ya Ukristo (Kupala, solstice ya baridi na wengine). Mapigano ya ngumi moja, mapigano ya ukuta hadi ukuta yalikuwa ya kawaida hadi karne ya 20. Watoto walichukua utamaduni huu wa vita karibu na utoto.

Mafunzo hayo yalifanywa katika kiwango cha mwalimu-mwanafunzi, linganisha: huko Urusi hadi karne ya 18 hakukuwa na vyuo vikuu, lakini miji na mahekalu vilijengwa, mizinga na kengele zilitupwa, vitabu viliandikwa, kiwango cha elimu ya idadi ya watu. karne ya X-XIII ilikuwa kubwa zaidi kuliko kiwango cha Ulaya (pamoja na kiwango cha usafi). Ustadi ulipitishwa kutoka kwa walimu hadi kwa wanafunzi kwa mazoezi, ili kuwa mbunifu mkuu, mtu wa Kirusi hakuenda shule maalum, lakini akawa mwanafunzi wa bwana, katika masuala ya kijeshi pia.

Jukumu muhimu zaidi lilichezwa na mazoezi, Urusi ilipigana vita vya mara kwa mara na watu wa jirani, na vita vya internecine mara nyingi vilipiganwa. Hakukuwa na uhaba wa hali halisi za mapigano; askari wachanga waliweza kujijaribu kwa mazoezi. Kwa kawaida, vita vilisababisha madhara makubwa, lakini wale waliookoka walipata somo la pekee. Hautapata "masomo" kama haya katika shule yoyote.

Katika maisha ya amani, ujuzi wa kupigana haukusaidiwa tu na michezo ya watu, bali pia na eneo lingine muhimu - uwindaji. Mnyama huyu wa siku hizi karibu hana nafasi dhidi ya mtu aliye na bunduki. Kisha mapigano yalikuwa karibu kwa usawa - makucha, meno, nguvu, hisia zilizokuzwa dhidi ya ujuzi wa mtu na silaha baridi. Yule aliyemuua dubu alichukuliwa kuwa shujaa wa kweli. Fikiria mwenyewe na mkuki wa kuwinda (mkuki) dhidi ya dubu! Uwindaji ulikuwa mafunzo bora kwa kudumisha Roho, ujuzi wa kupigana, mafunzo ya kufuatilia, kufuatilia adui. Sio bila sababu kwamba Vladimir Monomakh, katika "Kufundisha" kwake, anakumbuka kampeni za kijeshi na unyonyaji wa uwindaji kwa kiburi sawa.

Kwa muhtasari: mvulana alifanywa Shujaa, mlinzi wa Familia, Nchikwa misingi ya mitazamo ya akili (kwa njia ya kisasa - mipango), ambayo ilianzishwa tangu kuzaliwa (na hata kabla ya kuzaliwa, kinachojulikana elimu kabla ya kujifungua), mila ya michezo ya watu kwa watoto na watu wazima, sherehe, na mazoezi ya mara kwa mara. Ndio maana Warusi walizingatiwa wapiganaji bora zaidi kwenye sayari, hata watawala wa Wachina hawakulindwa na wapiganaji wa maagizo na shule zao za monastiki, lakini na wapiganaji wa Rus.