Mapango ya miaka 800 na milima isiyoweza kufikiwa ya ufalme wa Mustang

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Katika mapango yaliyopotea ya Nepal, wapandaji husaidia waakiolojia kufichua siri za ustaarabu usiojulikana.

Fuvu la kichwa cha binadamu lilikuwa juu ya jiwe linaloporomoka katika eneo la mbali la Mustang kaskazini mwa Nepal. Pete Athans, kiongozi wa timu ya mchanganyiko ya wapandaji na wanaakiolojia, alivaa vifaa vya usalama, amefungwa kwenye kamba na akapanda mwamba wa mita sita. Mpandaji mwingine, Ted Hesser, alimuunga mkono. Kufikia fuvu la kichwa, Athans, akiogopa kuchafua kitu kilichopatikana na DNA yake mwenyewe, alivuta glavu na kulitoa kwa uangalifu fuvu hilo kutoka kwa vifusi.

Pete bila shaka ndiye mtu wa kwanza katika miaka 1,500 iliyopita kugusa fuvu hili. Vumbi lilianguka kutoka kwa tundu la macho. Athans aliliweka fuvu hilo kwenye begi jekundu laini na kulishusha hadi pale ambapo wanasayansi watatu walikuwa wakisubiri: Mark Aldenderfer wa Chuo Kikuu cha California huko Merced, Jacqueline Eng wa Chuo Kikuu cha Western Michigan, na Mohan Singh Lama wa Idara ya Akiolojia ya Nepali.

Aldenderfer alifurahishwa sana na uwepo wa molars mbili, kwa sababu kwa meno unaweza kujua kile mtu alikula, hali yake ya afya ilikuwa nini, na hata kuanzisha mahali alipozaliwa. Mwanaakiolojia Eng aliamua kwamba kuna uwezekano mkubwa kwamba fuvu hilo lilikuwa la kijana. Pia alibaini nyufa nne, tatu kwenye vault ya fuvu na moja upande wa kulia wa taya.

"Maelezo ya vurugu," Ang alisema. - Kweli, au alipigwa teke tu na farasi. Je, fuvu hili liliishiaje hapa? Jiwe alilokuwa amelala juu yake - jiwe nyekundu-kahawia na mishipa ya waridi na nyeupe - lilikuwa chini ya mwamba mrefu. Karibu na sehemu ya juu ya jabali hilo, mapango kadhaa madogo yalionekana, ambayo zamani yalikuwa yamechongwa ndani ya jiwe hilo linaloweza kupindika kwa mkono. Sehemu ya mwamba, hatimaye kuanguka, ilichukua fuvu. Na kisha kile kilichobaki hapo juu, alianguka kutoka wapi?

Mustang, ufalme uliojitegemea kaskazini mwa Nepal ya kati, umewapa wanadamu moja ya mafumbo makubwa zaidi ya kiakiolojia duniani. Katika ardhi hii ya vumbi, iliyopotea katika Himalaya, ikipeperushwa na upepo mkali na kukatwa kwenye korongo za kina na Mto Kali-Gandaki, kuna mapango mengi yaliyotengenezwa na wanadamu - elfu 10, kulingana na makadirio ya kihafidhina.

Baadhi ziko mbali na zingine, kama vile vinywa vya upweke vilivyo wazi kwenye nyuso zilizokunjamana za mawe yaliyokauka. Wengine wamesongamana pamoja katika vikundi - vikundi vizima, wakati mwingine vyumba nane au hata tisa vya juu, vijiji vilivyo wima. Baadhi huchongwa kwenye kuta za miamba, wengine hutobolewa kutoka juu. Na wengi wao wana zaidi ya miaka elfu moja. Nani alichimba mapango haya? Kwa ajili ya nini? Hakuna mwenye majibu kwa maswali haya. Haijulikani hata jinsi watu waliingia kwenye mapango ya mlima, kwa sababu ni hatari sana kupanda hapa hata kwa vifaa vya kisasa vya kupanda. Umetumia nini hapo awali? Kamba? Misitu? Hatua zilizopigwa nje? Haijulikani.

Lakini inajulikana kuwa karne saba zilizopita, maisha yalikuwa yamejaa kabisa huko Mustang: ilikuwa kitovu cha sayansi na sanaa ya Wabuddha, na, labda, njia rahisi zaidi kutoka kwa amana za chumvi za Tibet hadi miji ya India iliyopitishwa hapa. Chumvi ilikuwa mojawapo ya bidhaa za thamani zaidi, na wakati wa sikukuu ya Mustang, misafara ya mikokoteni iliyojaa chumvi ilidumu kwenye njia za milimani za mitaa. Baadaye, katika karne ya 17, wakati falme jirani zilipoinuka, Mustang ilianza kupungua. Hali hiyo ilizidishwa na ukweli kwamba India ilianza kukuza amana zake za chumvi. Sanamu na mahekalu makubwa ya Mustang yalianza kuoza na kuoza, na hivi karibuni ufalme wenyewe ulisahaulika.

Kisha, kwa zaidi ya karne mbili, milima isiyoweza kufikiwa na serikali kali zililinda siri za ardhi ya chumvi. Na tu katikati ya miaka ya 1990, baada ya kupata eneo hili, wanaakiolojia kutoka Chuo Kikuu cha Cologne, pamoja na wenzao wa Nepali, waliweza kuangalia ndani ya mapango yaliyopatikana kwa urahisi zaidi. Na mara moja walikutana na mabaki mengi angalau miaka elfu mbili, yamelazwa kwenye vitanda vya mbao. Wote walivaa vito vya shaba na shanga za glasi ambazo hazikutengenezwa huko Mustang.

Pete Athans aliona mapango hapa kwa mara ya kwanza mnamo 1981. Wengi wao, ilionekana, hawakuwezekana kabisa kufikiwa - na Athans, mpanda farasi mwenye uzoefu zaidi, ambaye alikuwa amesimama kwenye kilele cha Everest mara saba, hakuweza kukosa changamoto kama hiyo. Walakini, ruhusa kutoka kwa mamlaka ilipatikana tu mnamo 2007 - na kisha Mustang ikawa safari kuu ya Athans.

Kusafiri katika chemchemi ya 2011 ilikuwa ya nane kwa Athans. Katika kipindi cha saba zilizopita, timu yake tayari imepata matokeo ya kuvutia. Katika moja ya mapango, walipata mural wa mita 8 - picha 42 za yogis kubwa ya historia ya Ubuddha. Nyingine ilikuwa na hazina ya maandishi 8,000 ya maandishi ya maandishi, mengi yao yaliyoundwa miaka 600 iliyopita, ambayo yalijumuisha kila kitu kutoka kwa mikataba ya kifalsafa hadi misaada juu ya upatanishi wa migogoro. Lakini Athans na washiriki wa timu yake waliota ndoto ya kupata pango na vitu kutoka enzi ya kabla ya kusoma na kuandika ambayo inaweza kusaidia kujibu maswali kuu. Nani alikuwa wa kwanza kuishi hapa? Hawa watu wametoka wapi? Waliamini nini?

Mengi ya mapango ambayo Athans aliyatazama hayakuwa na kitu, ingawa kulikuwa na ishara kwamba hapo awali yalikaliwa na watu: makaa, mapipa ya nafaka, mahali pa kulala. “Unaweza kutumia maisha yako yote kuingia kwenye mapango yasiyofaa mara kwa mara,” laendelea wazo la Athans Aldennderfer, ambaye tayari amepatwa na mambo mengi ya kukatishwa tamaa.

Aldenderfer anafikiria pango bora la kuchunguza kwa njia hii: ilitumika kama kaburi, sio nyumba, vipande vya ufinyanzi kutoka enzi ya kabla ya Wabudhi vimetawanyika kwenye sakafu yake, pango liko juu, ambayo ni kwamba, wezi hawakuweza kuifikia. na katika eneo kama hilo la Mustang ambapo wenyeji wakaazi hawazuii wageni kusumbua mabaki.

Mahali pazuri zaidi kupatikana ni pango karibu na kijiji kidogo cha Samdzong, kilicho kusini mwa mpaka na Uchina. Athans na Aldenderfer walitembelea Samdzong kwa mara ya kwanza mnamo 2010 na kupata mfumo wa mapango ya mazishi. Na katika siku ya kwanza ya kazi katika chemchemi ya 2011, wakati wa uchunguzi chini ya mwamba, mpiga picha Corey Richards aliona fuvu sawa. Asubuhi iliyofuata, wapandaji walijitayarisha kuchunguza mapango yaliyo juu ya kupatikana.

Miamba ya Mustang ni ya kupendeza - hizi ni kuta kubwa ambazo zinaonekana kuelea kama nta chini ya miale ya jua la mlima mrefu. Mmomonyoko umewapa muhtasari wa ajabu: hapa unaweza kuona vidole vya mifupa vinavyounga mkono mipira mikubwa ya mawe, na safu wima zinazofanana na mirija ya chombo kikubwa. Rangi yao, kubadilisha wakati wa mchana, imechukua vivuli vyote vinavyowezekana vya kijivu, nyekundu, kahawia na ocher. Lakini kupanda miamba hii ni changamoto. "Ni ngumu, mbaya - kama kuchimba shimo la kutupa," Athans anasema. Na ni hatari sana. Jiwe, dhaifu kama biskuti, huvunjika kwa kila mguso. Miezi michache iliyopita, mpiga video Lincoln Els, akiondoa kofia yake bila kukusudia, alijeruhiwa kichwani - kipande cha mwamba kilimwangukia. Els alikuwa amevunjika fuvu la kichwa na alilazimika kufanyiwa upasuaji wa haraka wa ubongo huko Kathmandu.

Mnamo mwaka wa 2010, Corey Richards, sio mpiga picha tu, bali pia mpandaji, alianguka na kupata fracture kali. Kama Elsa, alihamishwa kwa helikopta. Athans na Hesser, wapandaji wakuu wa kikundi hicho, walipanda mwamba na kufikia eneo tambarare juu ya mapango. Hapa, kwa idhini ya viongozi, walifukuza vijiti kadhaa vya chuma kwenye mwamba na kuwafunga kamba, wakishikilia ambayo Athans aliteleza kwa utulivu kutoka kwenye mwamba. Mawe yalipigwa kwenye kofia yake. Chini, kwenye ardhi tambarare, aliketi Aldenderfer, mwanamume mwenye manyoya ya kijivu yaliyofungwa kwa bandana nyekundu. Mikononi mwake kulikuwa na kichungi kidogo, ambacho kilikuwa kikipokea bila waya ishara kutoka kwa kamera ya video ya Athans, ikiruhusu mwanaanthropolojia kuelekeza utafutaji. Karibu, mwenye miguu iliyovuka, ni lama wa ndani, Tsewang Tashi mwenye umri wa miaka 72, katika vazi jekundu nyeusi. Aliwasha moto mdogo uliotengenezwa na matawi ya juniper na, akimimina maji takatifu kutoka kwa chupa ya Pepsi-Cola kwenye chombo cha kitamaduni, akaanza kuimba kwa sauti ya chini, akipiga kengele ya shaba na kuingiza vidole vyake ndani ya maji - hii ilikuwa ibada ya Wabudhi ya kufukuza maovu. roho ambazo zinaweza kuingilia kati na kikundi cha kazi cha watafiti.

Wakati huo huo, Athans alishuka ndani ya ndogo - si zaidi ya mita nne za mraba - pango. Alipaswa kuinama: ilikuwa chini ya mita mbili kwa upinde. Hapo awali, pango hilo lilikuwa kaburi lililofichwa chini ya ardhi, lenye umbo la decanter. Ilipochimbwa, sehemu ya juu tu ya shimoni ilionekana kutoka nje. Miili ilishushwa ndani kupitia shimo nyembamba, kama bomba la maji taka, baada ya hapo mlango ulizuiliwa kwa mawe. Lakini baadaye sehemu ya mwamba ilianguka, moja ya kuta za pango ilitoweka - na mlango mpya ukaundwa. Jiwe kubwa, ambalo mara moja lilikuwa sehemu ya dari, lilianguka chini: ikiwa kulikuwa na kitu ndani ya pango, basi ni kitu kilichoachwa nyuma ya jiwe. Athans alianza kutikisa jiwe hilo, polepole akilisogeza kuelekea njia ya kutokea. Hatimaye akapiga kelele: "Ingiza!" - na jiwe liliruka chini ya mwamba, likipiga teke wingu la vumbi la amber. Baada ya karne 15 (kama inavyoonyeshwa na matokeo ya uchambuzi wa kaboni) baada ya pango kufungwa, ilifunguliwa tena.

Aldenderfer inagawanya historia ya mapango ya Mustang katika vipindi vitatu. Hapo mwanzo, labda miaka elfu tatu iliyopita, haya yalikuwa makaburi. Kisha, karibu miaka elfu moja iliyopita, mapango hayo yalianza kutumiwa hasa kama makazi. Kwa karne nyingi, bonde la Mto Kali-Gandaki - kizuizi kinachounganisha nyanda za juu na nyanda za chini za Asia - inaonekana kuwa uwanja wa vita wa mara kwa mara. "Watu waliishi kwa hofu kila wakati," anasema Aldenderfer. Wakijitahidi kupata usalama, walihamia mapangoni.

Baada ya kuchunguza mabaki hayo, Ang, mtaalamu wa mifupa, alipata ugunduzi wa kushangaza: mifupa ya asilimia 76 ya waliokufa ilikuwa na alama tofauti za nyama iliyokatwa kwa kisu. Na alama hizi zilionekana baada ya kifo chao.

Na mwanzoni mwa karne ya 15, wakaazi wengi wa eneo hilo walirudi kwenye vijiji vya kawaida. Mapango yakawa vyumba vya kutafakari, vituo vya uchunguzi wa kijeshi, na maghala. Walakini, hata leo familia kadhaa zinaishi ndani yao. "Kuna joto wakati wa baridi," anasema Yandu Bista, ambaye alizaliwa katika moja ya mapango ya Mustang mwaka wa 1959 na aliishi katika nyumba hii isiyofaa hadi 2011. "Lakini ni vigumu kuongeza maji huko."

Vitu vya kwanza vya Athans kupatikana katika pango lenye ukubwa wa chumbani (baadaye liliitwa Kaburi 5) ni mbao mbalimbali, mbao, na vigingi vilivyochongwa kutoka kwa mbao ngumu maridadi. Aldenderfer na Singh Lama hatimaye waliweza kuweka vipande hivi pamoja na kukusanya sanduku lenye urefu wa mita moja - jeneza lililoundwa kwa ustadi kushushwa na kugawanywa katika njia nyembamba na kisha kuunganishwa kwa urahisi kwenye chumba kikuu. "Aina ya IKEA ya zamani," Ang anatabasamu.

Sanduku lilionyesha mchoro wa zamani wa chungwa-na-nyeupe wa mtu aliyepanda farasi. "Labda alikuwa farasi mpendwa wa marehemu," Aldenderfer alipendekeza. Baadaye, fuvu la farasi lilipatikana huko Tomb-5. Huko nyuma mnamo 2010 huko Samdzong, kikundi kiligundua mabaki ya watu 27 - wanaume, wanawake na mtoto mmoja - katika mapango mawili makubwa kwenye mwamba. Katika mapango hayo, pia, kulikuwa na majeneza, sawa na vitanda, lakini yaliyotengenezwa kwa mbao za ubora wa chini, na ujenzi rahisi na hakuna michoro. Lakini Tomb-5, kulingana na Aldenderfer, ilikusudiwa mtu wa hali ya juu, labda hata kwa mtawala. Mabaki ya watu wawili yalipatikana kaburini - mtu mzima na mtoto wa karibu miaka kumi. Mwisho umesababisha uvumi mwingi.

"Sitaki kusema kwamba mtoto alitolewa dhabihu au kwamba alikuwa mtumwa, kwa sababu hakuna ushahidi wa kuonyesha hili," anasema Aldenderfer. "Lakini labda tunashughulika na ibada ngumu."Baada ya kuchunguza mabaki hayo, Ang, mtaalamu wa mifupa, alipata ugunduzi wa kushangaza: mifupa ya asilimia 76 ya waliokufa ilikuwa na alama tofauti za nyama iliyokatwa kwa kisu. Na alama hizi zilionekana baada ya kifo chao. Wakati huo huo, mifupa ni kiasi kikubwa, haiwezekani kuwa imevunjwa kwa makusudi au kuchomwa moto. "Kila kitu kinaonyesha," anabainisha Eng, "kwamba hakukuwa na ulaji nyama."

Kutenganishwa kwa nyama kutoka kwa mifupa kunaweza kuhusishwa na mila ya Wabuddha ya mazishi ya wazi - na leo mwili wa marehemu huko Mustang, pamoja na mifupa, inaweza kukatwa vipande vipande, ambavyo huvutwa haraka na tai. Kuvutwa ni kwamba mifupa iliyopatikana kwenye pango ni ya kipindi cha kuanzia karne ya 3 hadi 8 BK - wakati huo hakukuwa na Ubuddha huko Mustang bado. Katika enzi ya mazishi ya pango la Samdzong, Aldenderfer anapendekeza, nyama ilikatwa kutoka kwa mifupa, lakini mifupa yenyewe iliachwa kuelezewa. Mifupa ilishushwa ndani ya kaburi, ikakunjwa ili kuwekwa kwenye sanduku, kisha timu ya mazishi ikapanda na kuzuia mlango.

Lakini kabla ya mabaki kupambwa. Athans aligundua hili alipokuwa ameketi katika Kaburi 5 na, akainama katika vifo vitatu, akipepeta vumbi kwa masaa. Kwa hivyo alipata zaidi ya shanga elfu moja za glasi (zingine sio zaidi ya mbegu ya poppy) katika rangi sita. Uchunguzi umeonyesha kuwa shanga hizo zilikuwa za asili tofauti: kutoka Pakistan ya sasa, India, Iran. Majambia matatu ya chuma yenye vipini vilivyopinda kwa uzuri na vile vizito pia yalipatikana kwenye pango hilo. Kikombe cha chai cha mianzi chenye mpini mwembamba wa pande zote. Bangili ya shaba. Kioo kidogo cha shaba. Sufuria ya shaba, ladle na tripod ya chuma kwake. Vipande vya kitambaa. Jozi ya yak au pembe za ng'ombe. Cauldron kubwa ya shaba ambayo mpira wa pwani unaoweza kupenyeza unaweza kuunganishwa.

"I bet ni cheng cauldron!" Aldenderfer alisema, akimaanisha bia ya ndani ya shayiri. Na mwishowe, Athans aliteremsha kinyago cha mazishi, kilichotengenezwa kwa dhahabu na fedha, chenye sifa zilizopambwa. Macho yalionyeshwa kwa rangi nyekundu, pembe za mdomo zilipunguzwa kidogo, pua ilikuwa na mstari wa moja kwa moja, alama ya ndevu ilionekana. Kulikuwa na mashimo madogo kando ya ukingo. Pengine, mask ilikuwa imefungwa kwa kitambaa na kuweka juu ya uso wa marehemu. Shanga zilikuwa sehemu ya mask. Akichukua kinyago mkononi, Aldenderfer, mwanamume kwa kawaida mtulivu na mwenye kujizuia, hakuweza kuzuia hisia zake. “Ajabu! - alivutiwa. - Ustadi gani, utajiri gani, rangi, neema! Ugunduzi huu unabadilisha sana uelewa wetu wa historia ya zamani ya eneo hilo.

Takriban vitu vyote vilivyopatikana kwenye pango hilo vililetwa kutoka mbali. Hata mti ambao jeneza lilitengenezwa ulikua katika nchi za hari. Je, basi, mtu kutoka sehemu hizi, ambaye sasa ni maskini sana wa rasilimali, hata inachukua masaa kadhaa kukusanya kuni kwa moto, aliweza kukusanya utajiri huu usiojulikana? Uwezekano mkubwa zaidi, ni chumvi. Kudhibiti sehemu ya njia ya biashara ya chumvi katika siku hizo lazima iwe na maana sawa na kumiliki bomba la mafuta leo.

Vitu vyote vilivyopatikana na kikundi viliachwa Samdzong, chini ya uangalizi wa wazee wa kijiji. Kwa kuongezea, Athans, kama alivyofanya kila mahali huko Mustang, alitoa mchango wa kibinafsi ili kuunda jumba la kumbukumbu ndogo. "Watu wa Mustang wanapaswa kujivunia historia yao tajiri," anasema Pete. Wanasayansi walichukua pamoja nao sampuli ndogo tu za vifaa na vipande vya mfupa ambavyo vitachunguzwa katika maabara tofauti: meno yatakwenda Chuo Kikuu cha Oklahoma, metali - kwa Chuo Kikuu cha London. Rangi zitatenganishwa kuwa sehemu za kemikali: wanasayansi watajaribu kujua ni mimea gani zilitengenezwa. Slivers, nyuzi, poda ya enamel ya jino - kila kitu kitafanyiwa uchambuzi wa kina.

Mchakato unaweza kuchukua muongo mmoja - hii ni ikiwa unachunguza tu kile ambacho tayari kimegunduliwa. Lakini hakuna anayejua ni makaburi mangapi yaliyofichwa yamesalia! Inapaswa kuzingatiwa kuwa hazina nyingi bado zimefichwa kutoka kwa watu. "Ugunduzi mpya unaweza kutungojea katika pango linalofuata," Aldennderfer anasema. "Ingawa, labda, itabidi tupande kwenye mapango mia."Wakati kikundi kilikuwa tayari kimemaliza kazi huko Samdzong, ugunduzi mwingine ulifanywa. Ted Hesser alipanda juu ya mwamba ili kuchomoa vijiti vya chuma ambavyo wapandaji walishikilia kamba zao, na tayari alikuwa akirudi nyuma wakati aliona unyogovu wa pande zote usio wa kawaida kwenye jiwe chini ya miguu yao. Labda alijikwaa kwenye mlango wa kaburi lingine - wakati huu limefungwa, na yaliyomo kabisa. Lakini muda wa ruhusa ya kusafiri kwenda Nepal ulikuwa ukifika mwisho, na wanasayansi walilazimika kuacha kupatikana. Angalau kwa sasa.