Sengerie: maana ya nyani katika uchoraji

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Desemba 14 - Siku ya Kimataifa ya Nyani - tunazungumza juu ya aina ya kufurahisha na ya kufundisha ya uchoraji wa Uropa inayoitwa sengerie.

Doppelganger

Ilitafsiriwa kutoka kwa Kifaransa, singerie inamaanisha antics ya tumbili, pranks, antics. Kwa maana ya mfano, hii ni grimace comic au hila funny. Kiingereza sawa na jina ni tukio la tumbili.

Katika sanaa, tumbili ameona jadi kama nakala sahihi zaidi na inayotambulika wazi, lakini isiyo kamili, nakala ya mtu. Katika tamaduni ya Uropa, mnyama huyu amezingatiwa kwa muda mrefu kama mfano wa maovu na dhambi. Katika ishara za Kikristo, nyani mara nyingi walijumuisha mapepo; shetani aliitwa "nyani wa mungu." Mchongo wa Albrecht Dürer "Madonna with the Monkey" unaonyesha tumbili aliyefungwa minyororo kama ishara ya tamaa zilizofugwa.

Albrecht Durer. Madonna na Tumbili, c. 1498. Chanzo: wikimedia.org

Katika mazingira ya kidunia, tumbili alitambuliwa na ujinga, ubadhirifu, uasherati, uzembe, ubatili. Kwa hivyo, mwanzoni, picha ya tumbili iliruhusu wasanii kulaani na kukejeli mali ya kibinadamu isiyo ya kawaida.

Biashara yenye faida

Matukio ya tumbili ya vichekesho yalikuwa ya kawaida katika uchoraji wa karne ya 16 wa Flemish. Kulingana na moja ya matoleo ya ukosoaji wa sanaa, mwanzo wa mila hii ilikuwa kazi maarufu ya Pieter Bruegel Mzee "Nyani Mbili", ambayo mara nyingi hufasiriwa kama mfano wa kuona juu ya dhambi ya ubahili na dhambi ya ubadhirifu.

Pieter Bruegel Mzee. Nyani wawili, 1562. Chanzo: wikimedia.org

Mahitaji makubwa ya watumiaji wa hadithi kama hizo yamezigeuza kuwa biashara yenye faida. Takriban mwaka wa 1575, mchongaji kijasiri Peter van der Borcht alijumuisha takwimu za tumbili katika mfululizo tofauti wa kazi za michoro. Mfululizo huo ulikuwa wa mafanikio makubwa, ukiimarisha umaarufu wa sengerie.

Peter van der Borcht. Kitalu, takriban. 1575. Chanzo: wikimedia.org

Zaidi ya hayo, riba katika aina hii ya wateja wa bourgeois huongezeka baada ya kuundwa kwa Kampuni ya Mashariki ya India mwaka wa 1600, ambayo ilisababisha kuonekana kwa Ulaya ya mifugo ya kigeni ya nyani isiyojulikana hapo awali. Frans Francken Mdogo, Sebastian Vranks, Jana van Kessel Mzee walipata pesa nzuri kwenye Sengerie.

Lakini waarufu wakuu wa hila za tumbili wanazingatiwa mabwana wa Flemish David Teniers Mdogo na kaka yake Abraham. Nyimbo ngumu na zenye sura nyingi zinaonyesha uwili unaopingana wa asili ya mnyama wa mwanadamu. Je, unapenda mfanyakazi wa saluni, ambapo nyani wanaosaidia huchumbia paka?

Abraham Teniers. Kinyozi na nyani na paka, kati ya 1633 na 1667. Chanzo: wikimedia.org

Lakini mwalimu wa darasa mkali katika shule ya tumbili alipanga kuchapwa viboko kwa ajili ya kuwajenga wanafunzi wazembe. Utekelezaji huo unatazamwa na sauti iliyo wazi kwenye meza ya kuandika - katekisimu au sarufi ya Kilatini. Kitabu kingine, kilichowekwa mbele kimakusudi, ni dokezo la kutoweza kutupa maarifa ipasavyo.

David Teniers Mdogo. Shule ya tumbili, takriban. 1660. Chanzo: wikimedia.org

Jumba la walinzi wa tumbili lililofanywa na David Teniers linakili tukio halisi la askari wakiwa wamepumzika juu ya kadi na divai. Kidogo cha mchezo wa kuigiza hutolewa kwake na kuonekana kwa walinzi wa usiku, ambao walimfunga paka aliyeogopa hadi kufa. Funnel juu ya kichwa cha mate na mmoja wa kofia ya askari wa bowler badala ya kofia dokezo katika uharamu wa tabia ya watazamaji, akimaanisha picha maalumu ya "wapumbavu katika madaraka."

Pia kuna toleo ambalo picha hii na kazi ya Sebastian Vranks ni ukosoaji uliofichika wa matumizi mabaya ya madaraka na wanajeshi huko Uholanzi Kusini wakati huo.

David Teniers Mdogo. Chumba cha walinzi na nyani, takriban. 1633. Chanzo: wikimedia.org

Sebastian Vranks. Vita vya kisitiari kati ya nyani wenye silaha na paka katika mazingira ya Flemish, c. 1630. Chanzo: wikimedia.org

Kisha mila tukufu ya tumbili iliendelea na Nicholas van Verendael. Alishirikiana na David Teniers the Younger huko Antwerp na alifahamu vyema kazi za aina hii. Wakati mwingine huwezi kujua mara moja ikiwa watu au nyani wameonyeshwa.

Nicholas Van Verendael. Sikukuu ya Monkey, au King Drinks, 1686. Chanzo: wikimedia.org

Sanaa kama "tumbili wa asili"

Sengeri ilistawi wakati wa enzi ya Rococo na aina zake za ajabu, za fantasia. Aina hiyo ilikuwa maarufu sana nchini Ufaransa, ambapo mtindo kwa kinachojulikana. "Vyumba vya tumbili". Mfano wa kipaji ni mambo ya ndani ya ngome ya Chantilly: nyani katika upholstery ya kusuka ya kuta na samani, mapambo ya stucco, miundo ya carpet. Uandishi huo unahusishwa na msanii Christoph Hue, ambaye picha zake za kuelezea pia zilitumika kama kielelezo cha mkusanyiko maarufu wa Meissen wa picha ndogo za porcelaini.

Christophe Hue. Nyumba ya tumbili: wavuvi, takriban. 1739. Chanzo: gallerix.ru

Katika sengerie ya kipindi hiki, sio tu shughuli za kila siku za watu zilichezwa, lakini pia matukio ya sasa ya kisiasa, mwenendo wa mtindo, na mazoea ya ubunifu. Kwa hivyo, kazi ya programu ya Antoine Watteau ni jibu kwa majadiliano ya uzuri ya wakati wake, kielelezo cha wazo la polemic: "Sanaa ni tumbili ya asili."

Antoine Watteau. Nakala ya tumbili ya mchongaji, takriban. 1710. Chanzo: wikimedia.org

Baada ya muda, sengeries inakuwa ya karibu zaidi, didacticism inadhoofisha, mada inalainishwa na neema ya uwasilishaji wa kisanii. Jean-Baptiste Chardin alileta mtu anayependa sana mambo ya kale katika sura ya sokwe. Kwa hewa ya mjuzi halisi, anachunguza kwa makini sarafu ya zamani kupitia kioo cha kukuza. Ottoman iliyosimama karibu nayo haiwezi kuunga mkono rundo la vitabu lililorundikwa kizembe - miongozo inayowezekana zaidi ya numismatiki.

Jean-Baptiste Chardin. Tumbili wa kale, takriban. 1725. Chanzo: wikimedia.org

Uchoraji wa Alexander-Gabriel Dean ni satire ya uvumbuzi juu ya uzembe wa wakosoaji wa kiburi wa sanaa ya saluni. Wanaume-nyani waliovaa husoma mandhari kwa mtindo wa Nicolas Poussin kwa shauku. Juu ya kuenea kwa kitabu kilichotupwa kwenye sakafu, maneno "Utaalam … Sisi ni wakadiriaji waliotiwa saini …" Kwa hivyo hukumu iko tayari mapema? Unafiki ulioje!

Alexander-Gabriel Dean. Wataalamu, au Wajuzi wa Sanaa, 1837. Chanzo: wikimedia.org

Tukio hili la kudhihaki na kufundisha limekuwa lengo la kuigwa mara nyingi. Kwa hivyo, Emmanuel Notermann alibadilisha tu njama ya turubai iliyojadiliwa na wataalam, na kuacha picha za ucheshi na maelezo ya tabia bila kubadilika.

Emmanuelle Normann. Wajuzi katika studio, ser. Karne ya XIX. Chanzo: wikimedia.org

Kushinda mipaka

Imeundwa kwa uchoraji wa Flemish na kuishia na Rococo ya Ufaransa, aina ya sengerie ilipanua jiografia yake katika karne ya 19. Hapa mtu hawezi kufanya bila kumtaja msanii wa Marekani William Holbrooke Byrd. Moja ya kazi zake maarufu ni parodies mzunguko wa kiakili. Kikundi kikuu cha wahusika kinajadili kwa uhuishaji kitu ambacho kiliwavutia katika uchapishaji wa kisayansi. Tomes tano zaidi zinateseka juu na chini ya meza.

Maelezo haya yaliyofichwa lakini muhimu yanadokeza hali ya juu juu ya mjadala. Inaonekana kwamba "wachambuzi" wenye sura ya wajanja wanaangalia tu vielelezo, wakiiga kazi ya mawazo.

William Holbrooke Ndege. Wanasayansi Kazini, 1894. Chanzo: wikimedia.org

Mwangwi wa sengerie pia huonekana katika uchoraji wa wanyama wa karne iliyopita. Walakini, wachoraji wa wanyama huchora nyani sio kwa sababu ya kejeli ya watu, lakini kwa kustaajabishwa na asili, umilele usio na kifani, na tabia za kufurahisha za wanyama. Ikiwa istiari itabaki, inakuwa wazi sana.

Tukio la kugusa moyo na "wasomaji" wa tumbili lilinaswa na msanii wa Ujerumani Gabriel Max. Nyani huweka juu ya juzuu ya kwanza ya mkataba wa kifalsafa "Dualism". Hatima ya risala hiyo haiwezi kuepukika: kurasa zilizovunjwa zinaonyesha dhamira ya kweli ya wasomaji wenye mikia. Sasa picha hii inachezwa kikamilifu katika memes na demotivators.