Kubana kamba: hujuma ya uzazi

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Uzazi wa mtoto leo unalenga kudhuru afya ya mtoto hadi kiwango cha juu. Kwa nia, hii inafanywa, au kwa ujinga: swali ni sekondari, jambo kuu ni kujitahidi kujifunza iwezekanavyo kuhusu njia hizi - hii ndiyo njia pekee ya kujikinga na kuingiliwa hasi.

Mojawapo ya mazoea mabaya zaidi ni kukata kitovu mapema. Hii haiwezi kufanywa kwa angalau sababu mbili:

1) Damu ya placenta inapaswa kutiririka kupitia kitovu kutoka kwa placenta hadi kwa mtoto. Ikiwa kamba ya umbilical imekatwa mapema zaidi ya saa baada ya kujifungua, basi mtoto haipati sehemu ya damu ya placenta. Kwa sababu ya hili, mtoto anaweza kupata matatizo mbalimbali ya afya. Kwa kuongeza, damu ya placenta ina vitu ambavyo huongeza asili ya kujilinda ("kinga") ya mtoto.

Kamba ya umbilical hukatwa mapema sana ili kudhoofisha kinga ya mtoto mapema. Baada ya yote, mtu mwenye afya hana manufaa kwa sekta ya matibabu.

2) Mara baada ya kuzaliwa, mtoto yuko kwenye "pumzi mbili". Hiyo ni, kupitia kamba ya umbilical kutoka kwenye placenta, hupokea oksijeni na hatua kwa hatua, huanza kupumua kupitia pua yake. Ikiwa kamba ya umbilical hukatwa mara moja, mtoto atalazimika kuchukua pumzi kali, na hii ni chungu, kwani mapafu bado hayajaamilishwa kikamilifu.

Maumivu haya yametiwa muhuri katika ufahamu mdogo wa mtoto, katika siku zijazo hofu hii itaathiri vibaya maisha yake.

Masks ya kupambana na kuzeeka na maandalizi yanafanywa kutoka kwa tishu za placenta na kamba ya umbilical. Kwa hiyo, madaktari wana nia ya kukata mapema ya kitovu. Baada ya yote, haraka wanapunguza kamba ya umbilical, damu zaidi itabaki kwenye placenta, i.e. itakuwa safi na inafaa zaidi kwa matumizi zaidi katika utengenezaji wa dawa.

Dawa hizi za kuzuia kuzeeka sio nafuu. (maelezo zaidi katika nyenzo: Siri ya damu na cannibalism ya wasomi)

Mapato kutokana na matumizi na uuzaji wa tishu kutoka kwa kondo la nyuma na kitovu ni mojawapo ya sababu zinazofanya "dawa" kupinga uzazi wa nyumbani. Baada ya yote, wakati wa kuzaliwa Nyumbani, kitovu na placenta hubakia katika Familia, ambayo ina maana kwamba sekta ya matibabu haitaweza kupata pesa kwenye tishu hizi.

Ikiwa utajifungua katika "hospitali za uzazi", basi mimi kukushauri sana kuchukua placenta na kitovu pamoja nawe. Kuwa tayari kuwa madaktari watakuja na hadithi tofauti za kutisha, sio tu kukupa tishu hizi. Lakini, tishu hizi ni sehemu ya mwili wa mwanamke na mtoto! Na unapaswa kuwachukua pamoja nawe! Ni muhimu!!! Hakika, kamba ya umbilical na placenta imeunganishwa na mwanamke na mtoto katika ngazi ya Kiroho (Nishati-Taarifa). Hii ina maana kwamba matumizi yoyote ya tishu hizi na wageni yanaweza kudhuru afya ya mwanamke na mtoto.

Hivi karibuni, nilianza kupokea ishara kutoka kwa wasichana kwamba baada ya kujifungua katika "hospitali za uzazi / kliniki", "madaktari" wanakataa kutoa placenta na kamba ya umbilical chini ya visingizio mbalimbali. Kwa hiyo, nataka kukuambia kuhusu sheria gani unapaswa kujua ili "watu wenye akili" katika kanzu nyeupe - HAWAWEZI kutumia kondo la nyuma na kitovu kwa biashara zao.

Mnamo 2011, sheria "Juu ya Misingi ya Ulinzi wa Afya ya Wananchi katika Shirikisho la Urusi" ilipitishwa. Kwa sasa, hii ndiyo sheria kuu inayosimamia afya na dawa nchini Urusi.

Katika kifungu cha pili cha sheria hii, kuna ufafanuzi: "Uingiliaji wa matibabu - unaofanywa na mfanyakazi wa matibabu kuhusiana na mgonjwa, kuathiri hali ya kimwili au ya akili ya mtu na kuwa na kuzuia, utafiti, uchunguzi, matibabu, mwelekeo wa ukarabati., aina za uchunguzi wa kimatibabu na (au) ghiliba za kimatibabu, na pia utoaji wa mimba kwa njia bandia ".

Kuondoa tishu kutoka kwa placenta na kitovu ni uingiliaji wa matibabu. Kwa mujibu wa sheria, kabla ya kuingilia kati, daktari analazimika kupata ruhusa YAKO ya kuingilia kati, au kukataa kwako kuingilia kati. Hii imesemwa katika Kifungu cha 20, aya ya 1: "Sharti la lazima la uingiliaji wa matibabu ni kutoa idhini ya hiari ya raia au mwakilishi wake wa kisheria kwa uingiliaji wa matibabu."

Idhini yako ya kuingilia kati, au kukataa kuingilia kati, lazima iwe kwa maandishi. Hii inathibitishwa na kifungu hicho hicho cha 20, aya ya 7: "Idhini ya hiari ya uingiliaji wa matibabu au kukataa kuingilia matibabu inafanywa kwa maandishi, iliyosainiwa na raia, mmoja wa wazazi au mwakilishi mwingine wa kisheria, mfanyakazi wa matibabu na iko ndani. rekodi za matibabu ya mgonjwa."

Na pia: "Mgonjwa - ana haki ya kukataa uingiliaji wa matibabu", kulingana na Kifungu cha 19, aya ya 8.

Vifungu hivi vya sheria hii - unahitaji kujua.

Kwa hiyo, hebu tufanye muhtasari. Placenta na kitovu ni sehemu ya mwili wa mwanamke na mtoto. Bila kibali cha maandishi cha mwanamke, uondoaji na matumizi zaidi ya tishu hizi ni HARAMU! Ni bora kuwa baba wa mtoto alikuwa wakati wa kuzaliwa, ili mara baada ya kuzaliwa kwa mtoto, alichukua tishu za kamba ya umbilical na placenta. Kwa maana, wahudumu wa afya wanaweza kumshawishi msichana/mwanamke kuacha tishu hospitalini. Na mtu hawezi uwezekano wa kusababisha ushawishi wa madaktari.

Kirill Repiev

Hapo awali, babu zetu wakati wa kuzaliwa kwa mtoto waliiweka kwenye kifua. Anapoanza kunyonya, placenta huondoka. Kondo la nyuma lilitundikwa juu ya kitanda cha mtoto kwenye bakuli. Baada ya muda, kondo la nyuma lilikatwa na kuzikwa. Mti wa birch ulipandwa juu yake ikiwa mtoto alikuwa msichana au mti wa mwaloni kwa mvulana. Mti wa birch hutoa nishati ya ziada ya kike laini ya kike. Oak - nguvu na stamina. Na dawa zetu zote zinazojulikana za kisasa zinaweza kuua afya ya watoto tu. Sasa karibu watoto wote wanazaliwa wagonjwa. Lakini kuna watu wengi wajanja ambao wanabishana juu ya SIYO hitaji la maumbile ya asili ya kuzaa na kunyonyesha, manufaa ya chanjo na udanganyifu mwingine "wa hali ya juu" wa watu wanaofikiri ustaarabu wa kisasa ni kilele cha ujuzi, juu zaidi kuliko Nature na Mungu..

Maria Dmitrieva

Kuna nyakati mbili wakati ni bora kukata kitovu haraka - tishio la mzozo wa Rh, mwingine - kuingizwa, ikiwa ni ngumu na haiwezi kuondolewa, na pia - ikiwa kamba ya umbilical ni fupi, basi haifai. shika mtoto na kuweka mama juu ya tumbo lake, basi unaweza kuikata ndani ya dakika 15.

Sio hospitali zote za uzazi huhitimisha makubaliano na makampuni ya dawa, huchukuliwa tu kwa makubaliano - Faberlik sawa alishirikiana na hospitali 4 za uzazi wa Barnaul, kwa mfano. Kwa kuongeza, si kila placenta inahitajika, lakini afya, ikiwa maji yalikuwa ya kijani, nk. - hakuna mtu isipokuwa unahitaji placenta kama hiyo.

Ambapo hawana ushirikiano, ni rahisi kuchukua. Na ikiwa hutumwa kwa bidhaa za kibiolojia, basi inawezekana kabisa kuichukua tu ikiwa maombi yaliwasilishwa kabla ya kuzaliwa.

Ikiwa katika hospitali za uzazi, basi waache angalau kusubiri mpaka kitovu kigeuke nyeupe (hii ni kama dakika 20), ambayo ina maana kwamba pulsation ya damu imesimama. contraindication pekee ni tishio linalowezekana la mzozo wa Rh. basi na kisha tu kukata mapema kunahalalishwa.

Pia kuna pulsation yenye nguvu - ni ndefu.

Hata 25-50 ml ya damu ambayo mtoto haipati kutoka kwenye placenta ni sawa na nusu lita-lita kwa mtu mzima (kwa uwiano wa uzito wa mwili).

Alla Kirzhaeva

Mpenzi wangu wa kike akijifungua katika rd alikabiliwa na hili. Wakati yeye na mume wake walipoanza kudai kwamba kondo la nyuma litolewe, mkondo huo wa uchafu na vitisho vikawakumba hivi kwamba walirudi nyuma. Na jambo muhimu zaidi ni jinsi wanavyotisha kwamba watawaita vijana.. Katika jiji letu, kuna kesi halisi wakati walipoitwa, mtoto alikamatwa. Sababu - wazazi ni madhehebu kwa sababu walikataa chanjo na kudai placenta.

Julai joka

Kubana kwa kitovu: ukumbusho wa upumbavu wa uzazi

Basi hebu tuanze na ufafanuzi.

Kukaza kwa haraka kwa kitovu: wakati clamp inatumiwa kwenye kitovu mara tu baada ya mtoto kuondoka, kutenganisha placenta inayofanya kazi na kumnyima mtoto karibu 50% ya jumla ya kiasi cha damu.

Hakuwezi kuwa na udhuru kwa hili. Wanatolojia wa neonatolojia wanasema kwamba kushikilia mara moja na kukatwa kwa kitovu huwapa uwezo wa kumpeleka mtoto haraka kwenye meza ya wagonjwa mahututi, lakini hakuna maelezo kabisa kwa nini kinachofanyika kwenye meza hii hakiwezi kufanywa moja kwa moja kwenye kifua cha mama. Mtoto anapokea damu yake mwenyewe kwa haki. Baadhi ya vifungu vinafafanua ubanaji wa "mapema" ndani ya dakika moja baada ya kujifungua.

Ufungaji wa kamba uliochelewa (marehemu).: muda ambao kiambatisho kinazingatiwa kucheleweshwa hutofautiana katika vyanzo tofauti vya matibabu kutoka sekunde 30 hadi dakika 1 (kulingana na "sheria" za kiholela za watoto, kama vile "subiri kidogo"), dakika mbili (Hatton et al., 2007), na ikiwa una bahati na wafanyikazi wanaota ndoto za mchana au wana shughuli nyingi, basi hata dakika tatu.

Kifiziolojia (kawaida) kubana kamba: wakati mtoto mwenyewe anakandamiza mshipa wa umbilical na mishipa katika sehemu mbalimbali za mwili wake baada ya kufikia kiasi cha kutosha cha damu, ambayo huingizwa ndani yake kutoka kwa mama. Walakini, hutaona neno hili katika utafiti mwingi kwa sababu majaribio machache sana ya nasibu yanachunguza kwa bidii kufungwa kwa kitovu cha mtoto mwenyewe. Huu ni mchakato sawa ambao hutokea kwa mamalia wote waliozaliwa na kamba ya umbilical.

Kitovu cha mtoto hakipaswi kubanwa, hata katika hali za kipekee kama vile kujifungua kwa njia ya upasuaji, kondo la nyuma, au "visingizio" vingine vyovyote. Iwapo upasuaji au upasuaji ni muhimu, mtoto, kitovu na kondo lazima zitolewe kama kiungo kimoja, na kondo la nyuma lazima lining'inizwe kama dripu ya IV juu ya mtoto ili mtoto aweze kuivuta.

Fiziolojia ya kawaida ya kubana kamba haifuati saa ya mwanadamu. Inadhibitiwa na vigezo vingine, vinavyotofautiana kulingana na hali. Kwa mtoto, mpito kutoka kwa maisha ndani ya tumbo hadi uzima nje ya tumbo ni ngumu. Mabadiliko mengi muhimu ya kisaikolojia hutokea bila kuonekana, na kuingiliwa na mchakato huu kunaweza kuwa na madhara makubwa. Walakini, unaposoma juu ya kitabu cha kiada, unaambiwa kuwa kubana husimamisha mzunguko kwenye kondo la nyuma. Hakika, ni kweli. Kukaza kamba kunasimamisha mzunguko! Bamba sio sehemu ya muundo wa asili wa kisaikolojia na haipaswi kutumiwa.

Umewahi kujiuliza kwa nini, wakati kamba ya umbilical ya mtoto imefungwa katika hospitali, vifungo viwili vinawekwa juu yake, na mume wa mwanamke aliye katika leba anaulizwa kukata kitovu kati yao? Ndiyo, kwa sababu ikiwa sio kwa clamp ya pili, kutoka kwa sehemu ya placenta ya kamba ya umbilical, ambayo haikufika kwa mtoto, ingeweza kukimbilia kwenye meza! Labda baba yangu angekuwa na maswali kuhusu nani anayemiliki damu hii yote, au labda sivyo. Lakini kinachonishangaza ni kwamba wahudumu wa kitaalamu katika hospitali za uzazi hawaoni tabia hiyo ya kishenzi. Kwa nini ujuzi wao wa fiziolojia ni mdogo sana? Babu wa Charles Darwin, Erasmus Darwin, tayari aliandika mnamo 1801:

Pia ni hatari sana kwa mtoto kufunga bandeji na kukata kitovu mapema sana; Kamba ya umbilical haipaswi kamwe kuguswa, si tu mpaka mtoto amekuwa akipumua kwa muda fulani, lakini pia mpaka pulsation yote ikome. Vinginevyo, mtoto huwa dhaifu zaidi kuliko inavyopaswa kuwa, kwa sababu baadhi ya damu ambayo inahitaji kwenda kwa mtoto inabaki kwenye placenta.

Aliandika hivi kwa sababu kushikana kwa kamba mara moja kulianza mara tu baada ya mpito wa uzazi kwa wanaume kutoka kwa wanawake ambao walichukuliwa kuwa wachawi. Hata hivyo, aliona kwamba ni makosa.

Zingatia jinsi matukio yalivyokua kihistoria, na kisha uamue jinsi bora kwako kufanya!

Tangu 1773, miongozo mingi ya matibabu imedumisha uadilifu wa kamba ya umbilical hadi mapigo yanakoma.

Karibu 1913, kukata mara moja kwa kitovu kulikuja kuwa mtindo kwa sababu dawa tayari zilikuwa zikivuruga mwendo wa kawaida wa leba. Dawa zilizotumiwa wakati huo ili kupunguza leba zililegeza uterasi na mara nyingi zilimfanya mtoto kufa ganzi, huku dawa za kutuliza maumivu kama vile pethidine na hidrati ya klorini zikirefusha mdundo wa kitovu. Kwa sababu wanawake hawakuweza kuzaa wakiwa wamesimama au wamekaa, na walikuwa wamelewa na dawa za kulevya na wakiwa wamelala chini huku miguu ikiwa imechanika, kutokwa na damu nyingi na kupoteza damu vilikuwa matukio ya kawaida ambayo oxytocin ilianza kupambana nayo. Hii ilikuwa enzi ya kuwafungia wanawake kupoteza fahamu, kwa kutumia nguvu na kimsingi kuingilia uzazi wa asili kwa njia yoyote iwezekanavyo. Ilikuwa ni mantiki kwamba madaktari wa uzazi pia walichukua udhibiti wa kamba ya umbilical.

Hadi 1970, maandishi mengi bado yalisema kwamba kamba ya umbilical inapaswa kushoto hadi pulsation ikome.

Karibu 1976, vitabu vya kiada viliamuru kwamba kitovu kibanwe mara moja au sekunde 30 baada ya kuzaliwa, vikilinganisha nadharia na mazoezi ambayo yalikuwa yakiendelea kwa miongo kadhaa.

Kufikia 1986, vitabu vya kiada vilisema kwamba wakati mzuri wa kushikilia kitovu haukujulikana, na mnamo 1994, mtoto anapaswa kunyonya kamasi kutoka kwa njia ya upumuaji baada ya kuzaa, na kushinikiza kitovu mara moja.

Sasa, wakati kuna sauti chache za upweke zinazowahimiza madaktari kubadili mawazo yao na kurudi kwenye kufungwa kwa asili ya kisaikolojia ya vyombo vya kamba ya umbilical, madaktari wengi wa uzazi-wanajinakolojia hawana nia ya kuacha mazoezi ya kuunganisha kitovu mara moja. Wanafanya hivyo licha ya ujuzi kwamba hakuna maelezo ya kisayansi na mantiki kwa hili. Ni madaktari wangapi wa watoto na watoto wachanga wameona angalau mtoto mmoja ameachwa bila kamba ya kamba?

Cha kustaajabisha zaidi, baadhi ya madaktari huchukulia kwa uzito ushikaji wa kamba uliocheleweshwa kama "uingiliaji kati" na kubana kamba mara moja kama "kawaida."

Na, bila shaka, benki za damu za kamba zinajaribu kukushawishi kuwalipa ili kuhifadhi damu ya mtoto, ili "usitupe" damu yote iliyobaki kwenye placenta na vinginevyo "itapotea". Wanapendekeza kuhifadhi seli za shina, seli maalum zilizo na mpango wa maumbile, wenye uwezo, wakati wa kupandikizwa katika siku zijazo kwa tishu na viungo vilivyoharibiwa au wagonjwa, kufundisha tishu na viungo hivi kujiponya. Benki za damu za Cord zinasema kwa nini usitulipe ili kuhifadhi damu ya mtoto wako ikiwa anapata saratani au kitu kingine na anahitaji kitu ambacho hakikuhitajika wakati wa kuzaliwa? Lakini kwa kweli, "taka" hii yote inapaswa kupitishwa kwa mtoto wakati wa kuzaliwa ili kusaidia kuweka misingi ya maisha bora. IKIWA … baada ya mtoto kupokea kiasi kamili cha damu yake kwenye placenta, bado kuna kitu kilichobaki, basi labda ni mantiki kukusanya mabaki haya.

Lakini kwanza, madaktari lazima wakubali kwamba mazoezi ya matibabu yanayokubalika sasa ya kubana kamba mara moja ni kujidhuru, ukiukaji wa haki ya afya ya mtoto, ikilinganishwa na kufungwa kwa asili ya kisaikolojia ya kitovu ili kumpa mtoto mwanzo bora zaidi maishani..

Hillary Butler (New Zealand), dondoo, chanzo