Rodokon wa mwanamke aliye katika leba. Mimba na uzazi - mwanzo wa uzazi wa Sheria ya roho ya Kirusi
Rodokon wa mwanamke aliye katika leba. Mimba na uzazi - mwanzo wa uzazi wa Sheria ya roho ya Kirusi

Video: Rodokon wa mwanamke aliye katika leba. Mimba na uzazi - mwanzo wa uzazi wa Sheria ya roho ya Kirusi

Video: Rodokon wa mwanamke aliye katika leba. Mimba na uzazi - mwanzo wa uzazi wa Sheria ya roho ya Kirusi
Video: Return to Hidden Siberia 2024, Aprili
Anonim

Ilirekodiwa mnamo Februari 26, 2016 kwenye redio ya Narodniy Slavyanskiy. "Rodokon wa mwanamke aliye katika leba. Mimba na kuzaa ". Mwenyeji mwenza mkuu ni Pavel Ivanovich Kutenkov.

Katika matangazo ya moja kwa moja tulichambua mada: "Rodokon ya mwanamke aliye na uchungu wa kuzaa. Mimba na kuzaa ni mwanzo wa kuzaliwa kwa Sheria ya Roho wa Urusi "na hii sio bahati mbaya, kwa sababu katika tamaduni ya watu wa Kirusi ya Slavic, kuhesabu maisha ya mtu huanza na mimba.

Hesabu ya hatima ya mtu huanza na hatua hii, na inabadilisha hali ya mke wake. Anakuwa mjamzito. Mwanamke mjamzito mara nyingi huitwa mwenye nia mbili. Kulingana na ujuzi wa utamaduni wa watu, inaweza kuwa hivyo katika vipindi tofauti vya ujauzito au hata kumwacha mtoto bila roho. Ni mawazo mawili ambayo huweka kanuni maalum za tabia kwa mwanamke mjamzito.

Kuzaa huhamisha mwanamke mjamzito kwa hali ya mwanamke aliye katika leba, mama. Kwa mujibu wa sheria ya roho ya Kirusi, mwanamke aliye katika kazi ni katika hali ya mabadiliko ya kiroho kwa miaka mitatu. Tamaduni hiyo inakataza kabisa kupata mtoto kabla ya mwisho wa magpie wa kikabila; kwa ujumla, hata leo katika tamaduni ya watu haipendekezi kuishi na mume kwa hadi mwaka.

Hadi wakati huo, haipaswi kujionyesha kwa wageni, kawaida hufichwa kutoka kwa macho yote ya kupendeza, kama mtoto. Kwa wakati huu, mwanamke katika kuzaa hawezi kufanya mengi, lakini marufuku ya kushiriki katika mila ya kifungu ni muhimu sana: kutaja, ubatizo, sherehe ya harusi, mazishi na ukumbusho, nk. Kwa sababu husababisha matokeo mabaya, kifo ni mojawapo ya washiriki katika hatua hii ya ibada ya pamoja na mwanamke katika kuzaa …..

Pavel Ivanovich, mtafiti wa utamaduni wa watu wa Kirusi wa Slavic, Meneja wa Makumbusho ya Kirusi ya Ethnology, Mgombea wa Culturology, Profesa Mshiriki wa Taasisi ya Smolny ya Chuo cha Elimu cha Kirusi.

Kwa msingi wa utafiti wa uwanjani, alitayarisha na kuchapisha kazi za kisayansi juu ya tamaduni ya watu wa Warusi wa Slavic, asili yake ya kiroho, kihistoria na kitamaduni:

1. Nguo kubwa za wanawake wa watu wa Kirusi (nguo). Syademskaya na Vyazma tamaduni za kikabila za wakulima. Seva 19 - mapema 20 c). SPb.: Fac. mwanafilojia. na sanaa. Jimbo la S. Petersburg. Chuo Kikuu, 2010.-- 286 p.; 112 p. rangi picha.

2. Yarga-swastika ni ishara ya utamaduni wa watu wa Kirusi. SPb.: RGPU im. A. I. Herzen, 2008.-- 452 p.

3. Mavazi ya watu wa Kirusi Kusini. Utamaduni wa kikabila wa Chernavskaya. Seva 19 - 20 c. - SPb., 2011. - 288 p.; 208 kik. rangi Vijipicha.

4. Ukanda na kiuno gear ya Warusi Mkuu. - SPb.: "Dunia ya Neno la Kirusi", 2013. - 80 p.; 39 uk. rangi pamoja na

5. Sheria ya roho ya Kirusi katika ibada na maagizo ya Waslavs wa Mashariki. - SPb.: "Taasisi ya Smolny", 2014. - 306 p.

6. Ishara takatifu katika mila na sherehe za Warusi Mkuu. - SPb.: "ID Petropolis", 2014. - 212 p.

7. Msalaba wa Yarga ni ishara ya Urusi takatifu. Yarga na swastika. - SPb.: "ID Dunia ya Neno la Kirusi", 2015. - 743 p.

8. Harusi ya Warusi Wakuu. - SPb.: Nyumba ya Uchapishaji "Petropolis", 2015. - 208 p.

9. Pamoja na A. G. Rezunkov. Yarga msalaba na swastika: mila ya watu katika sayansi. - SPb., 2014.-- 172 p. nyingine.

Tovuti yetu rasmi ni slavmir.org

Ilipendekeza: