Kupanda na kushuka kwa biashara ya watumwa kwenye pwani ya Bahari Nyeusi ya Caucasus

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Doa jeusi juu ya sifa ya Caucasus ya Kaskazini-magharibi bado ni uzoefu mkubwa wa biashara ya watumwa, ambayo wanahistoria fulani maalum na waenezaji wa Magharibi, ambao wanakuza jukumu la Caucasus kama mkoa ambao ukawa mwathirika wa unyanyasaji wa kikoloni wa Warusi. Empire, wanajaribu sana kusahau.

Kwa kuongeza, kazi kwenye mzunguko huu wa propaganda ilianza karne kadhaa zilizopita. Kijadi, maskauti kutoka Uingereza, Ufaransa na kadhalika baada ya "huduma" yao katika Caucasus, kurudi nyumbani, waliketi kuandika memoirs ambayo whitewashing picha ya makabila waasi mlima kushiriki katika biashara ya watumwa ilifikia ngazi mpya.

Mara nyingi ukweli wa utumwa haukutajwa hata kidogo, ulifichwa nyuma ya aina ya "skrini" ya mavazi ya kitaifa na mila ya kigeni, kama vile atalism na kunachestvo.

Q Wakati huo huo, kwa Dola ya Urusi, kukomesha biashara ya watumwa ilikuwa kazi ya haraka, ambayo Mtawala Nikolai Pavlovich mwenyewe aliandika - aliandika kwa mkono wake mwenyewe:

"Ngome zilizojengwa kwenye mwambao wa mashariki wa Bahari Nyeusi, zilizoanzishwa ili kukomesha wizi unaofanywa na Waduru wanaoishi upande mwingine, na haswa kuharibu biashara yao mbaya - mazungumzo na watumwa".

Ili asishutumiwa kwa upendeleo, mwandishi atajaribu kutegemea sio tu juu ya kazi za wanahistoria wa Kirusi na watafiti wa Caucasus, lakini pia juu ya kazi za waandishi wa kigeni, kwa usahihi, sehemu hiyo ambayo haikuhusika sana. na mamlaka ya nchi za Ulaya na kuakisi ukweli wa kutosha.

Mizizi ya "biashara" ya mtumwa inarudi nyuma karne nyingi. Wanahistoria wengine wanaona Wabyzantine (karne 9-12), na baadaye Waveneti na Genoese (karne 13-15) kama wahusika wa kuibuka kwa biashara ya watumwa katika Caucasus ya Kaskazini, haswa huko Circassia. Walakini, ni ngumu kuwataja moja kwa moja kama wahalifu. Kwa mfano, Byzantines walivutiwa katika hadithi hii tu kutokana na kuwepo kwa biashara ya watumwa wakati wa kuwepo kwa ufalme, ambao pamoja na mmoja wa wauzaji wa bidhaa hai, i.e. na maharamia, kwa njia, alipigana vita vikali. Lakini Genoese na Venetians tayari wameingia kwenye biashara ya watumwa katika ngazi ya serikali. Walirekebisha sheria zao wenyewe ili kudhibiti soko la watumwa na mara ya kwanza walikusanya ushuru kutoka kwa wafanyabiashara.

Na hapa maswali mawili ya asili yanatokea: nani alifanya biashara na nani alifanya biashara? Kwa sifa ya Circassians, inafaa kuzingatia kwamba mwanzoni mwa kipindi cha Venetian-Genoese katika karne ya 13, watumwa walitolewa kwa masoko ya watumwa na viongozi wa Kitatari ambao kila mwaka walivamia Poland, ardhi ya Urusi na Caucasus. Kwa kutumia haki yao karibu ya kipekee ya kufanya biashara katika Bahari Nyeusi, "wajasiriamali" wa Ulaya walisafirisha watumwa hata katika nchi za Misri. Huko Misri, watumwa wa Urusi na wa mlima walikombolewa na kuunda kutoka kwao ama haremu au askari (!).

Mchango wa Circassians wenyewe kwa biashara ya watumwa ulikuwa mdogo, lakini polepole ulikua. Wazo la faida ya haraka lilikuwa linajaribu sana. Darasa la kijeshi ndani ya jamii ya mlima, lililoishi kwa upanga tu, na kutengwa sana na makabila yanayohusiana, hivi karibuni walianza kushindana na wafanyabiashara wa Kitatari. Kwa hivyo, mtaalam wa ethnografia na mwanahistoria Giorgio Interiano aliandika mwishoni mwa karne ya 15 na mwanzoni mwa karne ya 16:

"Wao (mabwana wa kifalme) ghafla wanashambulia wakulima maskini na kuchukua ng'ombe wao na watoto wao wenyewe, ambao wakati huo, wanasafirishwa kutoka eneo moja hadi jingine, kubadilishana au kuuzwa."

Mtandao mkubwa wa makoloni huko Venice na Genoa uligeuka kuwa masoko ya biashara ya watumwa. Biashara ilienda kwa kasi, na watumwa hata waliishia Ulaya. Warusi walizingatiwa watumwa wa gharama kubwa zaidi, Wazungu walikuwa bei nafuu, na Watatari walifunga rating ya bei ya kijinga kwa watu - pia walifanya biashara yao, wakati Watatari "wafanyabiashara" wenyewe.

Hali ilikuwa ikibadilika kwa kasi. Kufikia mwisho wa karne ya 15, koloni za Bahari Nyeusi za Wazungu zilitekwa na Waottoman, ambao wakawa watumiaji wakuu wa watumwa. Zaidi ya hayo, watumwa walikuwa moja ya misingi ya uchumi wa Porta. Maelfu ya watu walitumwa kwa nguvu kwenye Milki ya Ottoman kila mwaka. Washirika wa asili wa Waottoman katika suala hili walikuwa Watatari wa Crimea na waheshimiwa wa Circassian kwa karne nyingi. Katika Caucasus ya Kaskazini-Magharibi, Waturuki waliteka bandari zote na vituo vya biashara vya Venice na Genoa bila ubaguzi.

Vituo vifuatavyo vya biashara ya utumwa vinaweza kutofautishwa. Mazungumzo ya haraka yalikuwa yakiendelea huko Gelendzhik. Hata jina sana "Gelendzhik", kulingana na moja ya matoleo, linatokana na neno la Kituruki Gelin, i.e. bibi, kwa sababu wanawake wa Circassian walikuwa bidhaa ya moto. Mazungumzo yaliendelea huko Sukhum-kala (Sukhumi), na Anapa, na Tuapse, na Yenikal (Kerch), nk. Wakati huo huo, inaonekana kwamba kumekuwa na majaribio ya kusahau kuhusu biashara hiyo ya aibu. Kwa mfano, afisa wa Uingereza Edmond Spencer, ambaye huko nyuma katika miaka ya 1830 "alisafiri", au tuseme kupeleleza, huko Circassia, alielezea Sujuk-kale kama "ngome nyeupe-theluji" katika eneo la kupendeza na lenye rutuba ambalo lilianguka baada ya " shambulio la kishenzi Warusi ". Sio tu kwamba Sujuk ilikuwa ngome ndogo ya mkoa, na sio "ngome", kwa hivyo uchumi wa mkoa "wenye rutuba" karibu na "ngome" ulitegemea biashara ya watumwa, ambayo Spencer hata hakuikumbuka.

Chini ya ushawishi wa kiuchumi wa Waturuki, Circassians, Georgians, Kalmyks, Abazes, nk sasa walikuwa wakiuzwa katika masoko ya watumwa. Crimea na kuiuza ilikuwa faida isiyo ya kawaida. Charles de Peissonnel, mwanadiplomasia wa Kifaransa kwenye pwani ya Bahari Nyeusi, katika mkataba wake juu ya biashara katika Bahari Nyeusi katika nusu ya kwanza ya karne ya 18, pamoja na vitambaa, ngozi, visu na tandiko, pia anataja bidhaa hai:

Biashara ya watumwa huko Crimea ni muhimu sana … Wazungu wanalipa ushuru kwa Tatar khan katika mfumo wa idadi fulani ya watumwa, ambaye mkuu huyu sio tu anamtuma Constantinople kwa sultani mkuu na maafisa wa Bandari, lakini ambayo pia anawapa wasaidizi wake na wale maafisa wa Uturuki wanaofika mahakamani kwake na maagizo kutoka kwa wizara ya Ottoman …

Wafanyabiashara wa Crimea husafiri hadi Circassia, Georgia, Kalmyks na Abkhaz kununua watumwa kwa bidhaa zao na kuwapeleka Kaffa kwa ajili ya kuuza. Kutoka huko husafirishwa hadi miji yote ya Crimea. Wafanyabiashara wa Constantinople na maeneo mengine katika Anatolia na Rumelia (sehemu ya Balkan) wanakuja Kaffa kwa ajili yao. Khan hununua kiasi kikubwa kila mwaka, bila kujali ni kiasi gani anachopata kutoka kwa Circassians; anakuwa na haki ya kuchagua na kundi la watumwa linapofika, hakuna mtu ana haki ya kununua hadi khan afanye chaguo lake.

Utumwa chini ya Waturuki ukawa biashara iliyoenea sana hata ikazingatiwa kama aina ya kuinua kitamaduni na kijamii. Kwa hivyo, baadhi ya Waduru waliuza watoto wao kwa Waosmani. Baada ya kuuzwa, wavulana mara nyingi walikwenda kwa askari, lakini wazazi wao walitumaini kwamba baada ya muda, katika jeshi la Ottoman, watoto wao wangeweza kupanda juu na dagger yao. Wasichana (na wanawake wa Circassian walithaminiwa sana) walianguka kwenye nyumba ya watu. Katika kesi hiyo, wazazi wao walitumaini kwamba kwa uzuri wao na ujuzi wa utaratibu maalum, wangeweza kufikia mapenzi ya mmiliki mwenye ushawishi wa nyumba ya wanawake. Kwa hivyo, samahani, uhusiano wa kibiashara uliimarishwa kupitia kitanda, na baadhi ya Waduru watukufu hata walihamia Porto, wakijijengea nyumba kwenye pwani ya Uturuki, mara nyingi hatimaye kuwa matawi ya biashara ya watumwa. Kama matokeo, wafanyabiashara wa Caucasia, wakitumia faida ya mabadiliko ya hali ya kijeshi na kisiasa na mambo mengine, walinusurika kutoka kwa "biashara" ya washindani wa Kitatari.

Katika Caucasus ya Kaskazini-magharibi, masoko ya watumwa na mchakato yenyewe kawaida ulionekana kama hii. Watumwa walifukuzwa kwenye pwani ya Bahari Nyeusi, ambapo wafanyabiashara wa Kituruki walikuwa tayari wanawangojea, wakiishi kwa wiki katika mabwawa ya mawe yasiyofaa. Mara tu mpango huo ulipokamilika, "bidhaa" zilizonunuliwa zilifungwa kwenye shimo lile lile la nusu, ambalo, kama mfanyabiashara, lilisubiri wiki hadi mwisho wa mazungumzo. Baada ya "mfanyabiashara" kuajiri idadi ya kutosha ya watumwa, walifukuzwa kwenye kaiki - kupiga makasia, mara nyingi meli za kusafiri. Baada ya kuanza kwa mapambano ya Milki ya Urusi dhidi ya utumwa kwenye mwambao huu, Waturuki walificha meli kwenye midomo ya mito, na wakati mwingine hata kuzifunika mamia ya mita ndani ya nchi.

Mfano wa kielelezo wa ufichaji huo wa "ushahidi" wa biashara ya watumwa unaweza kupatikana katika shajara za Luteni Nikolai Simanovsky. Katika moja ya kampeni za Jenerali Velyaminov mnamo 1837, Luteni, wakati wa upelelezi, pamoja na kikosi, alikutana na meli kadhaa zilizofichwa kwenye korongo. Ili kupambana na biashara ya watumwa, meli hizi zilichomwa moto mara moja.

Mwanzo wa kupungua kwa enzi nzima ya biashara ya watumwa uliwekwa na kusainiwa kwa Mkataba wa Adrianople mnamo 1829 na Dola ya Urusi. Kwa upande mmoja, “biashara” iliyoishi kwa karne nyingi ilionekana kutotikisika. Kwa hivyo, ili Mturuki ajitajirisha kwa maisha yake yote, ilichukua safari 5-6 tu za mafanikio kwenye mwambao wa Caucasus. Wakati huo huo, wafanyabiashara wakubwa walilipa kikamilifu hasara ya meli 9 na watumwa kwenye bodi na mpango mmoja wa mafanikio. Hata hivyo, maoni ya maafisa wa Kirusi, amri na mahakama ya kifalme yenyewe juu ya tatizo la biashara ya watumwa haikuwa na utata: utumwa lazima ukomeshwe kwa njia yoyote.

Kwa Waturuki na wakuu wa Circassian, kukomeshwa kwa utumwa kuligeuka kuwa uharibifu wa utaratibu mzima wa kiuchumi. Baada ya yote, wakuu wa Circassian hawakuweza kujitajirisha na kulipia ununuzi wa silaha bila kufanya biashara ya watumwa, na Wadui karibu hawakutumia watumwa katika kaya zao - hii haikuwa na faida, kwa kuzingatia kurudi nyuma kwa viwanda na hali ngumu ya asili. Waottoman hawakutumia kazi ya watumwa tu, bali pia sifa za kupigana za watumwa, ujuzi wa ufundi na kadhalika.

Hali ya kipekee ya kihistoria imetokea. Kwa upande mmoja, watu wa Circassia walilipa kwa mapambano ya kitaifa ya Circassia dhidi ya Milki ya Urusi "kwa uhuru na uhuru" kwa sehemu kwa kuuza wawakilishi wa utumwa wa watu wao na wengine ambao wangeweza kuwakamata wakati wa uvamizi. Kwa upande mwingine, mapambano ya askari wa Kirusi na biashara ya pango ya biashara ya watumwa yenyewe ilikuwa vita dhidi ya makabila yasiyo ya kirafiki ya milimani.

Kubwa, kwa kusema, nguvu kubwa katika vita dhidi ya utumwa ilikuwa Meli ya Bahari Nyeusi. Hakika, mwanzoni mwa karne ya 19, hakukuwa na barabara zilizogunduliwa zinazofaa kwa doria ya mara kwa mara kwenye pwani ya Bahari Nyeusi ya Caucasus. Safari za kila mwaka kando ya pwani hazikuweza kutatua tatizo la biashara ya watumwa na hata hazikujiwekea malengo kama hayo. Kwa hivyo, amri iliamua kukata kitovu sana cha tatizo, i.e. ilikata mtiririko wa fedha za Kituruki kwa ukuu wa Circassian (chumvi mara nyingi ilitumika kama pesa), silaha na vitu vingine. Lakini mawasiliano ya watu wa kawaida wa nyanda za juu na Warusi pia yakawa silaha.

Hivi ndivyo hatua ya mwisho ilianza - kupungua kwa biashara ya watumwa kwenye pwani ya Caucasian ya Bahari Nyeusi.

Kupungua sana kwa biashara ya watumwa kwenye pwani ya Caucasus ya kaskazini-magharibi, kwa kuzingatia kina cha kupenya kwake katika nyanja zote za maisha, ilikuwa mchakato mrefu na kuvunjika kwa uhusiano wote ambao ulikuwa umeendelea kwa karne nyingi: kutoka kwa familia hadi kibiashara na hata kimataifa.. Kwa wafanyabiashara wa Kituruki, wakuu wa Circassian, bila uwezo wao wa kulipa kama watumwa, walipoteza umuhimu.

Jukumu moja la maamuzi katika kuvunja mnyororo wa kijinga na wa faida isiyo ya kawaida lilichezwa na Fleet ya Bahari Nyeusi. Na hakupinga tu kundi la wafanyabiashara wa Ottoman. Mara nyingi, wapelelezi wa kitaalamu kutoka Ulaya pia wakawa mpinzani wake. Mkataba wa Amani wa Adrianople, ambao uliidhinisha mipaka mipya ya ufalme huo, ingawa ulitambuliwa rasmi na nchi zinazoongoza za ulimwengu, haukudhoofisha hamu yao ya kuiondoa Urusi kutoka kwa Bahari Nyeusi. Kinyume kabisa.

Tangu 1830, ili kuondoa mawasiliano ya baharini ambayo watumwa walisafirishwa kwenda Bandarini, na silaha, chumvi na vitu vingine vilisafirishwa hadi Circassia, Meli ya Bahari Nyeusi ilianza kufanya doria katika eneo la pwani la pwani ya Caucasian ya Bahari Nyeusi. Vitendo hivi mara nyingi hujulikana kama cruising. Hii inapotosha msomaji bila kujua juu ya ukweli kwamba vikosi vikubwa vya meli vilihusika katika matukio haya. Kwa kweli, brigs, corvettes, na hata usafiri wa kawaida wenye silaha na bunduki kadhaa waliruhusiwa chini ya meli za watumwa.

Mwanzoni kabisa mwa mapambano dhidi ya biashara ya watumwa, Admiral Aleksey Samuilovich Greig maarufu alikuwa kwenye uongozi wa Meli ya Bahari Nyeusi. Kamanda huyu wa majini asiyechoka mwenyewe alicheza mbali na nafasi ya mwisho katika utiaji saini wa Mkataba wa Amani wa Adrianople. Baada ya yote, alikuwa Greig ambaye alifanikiwa kuamuru meli katika vita vya Urusi-Kituruki vya 1828-29. Walakini, Aleksey Samuilovich alikuwa mtu anayefanya kazi sana. Kwa mfano, ni yeye aliyeanzisha uchimbaji wa kwanza wa Chersonesos. Kwa hivyo, katika kipindi cha amri yake, hakukuwa na doria ya kawaida. Udhibiti wa hapa na pale wa ukanda wa pwani wa Caucasia wenye uhasama ulipunguzwa kwa miezi michache kwa mwaka.

Lakini hata hii ilikuwa ya kutosha kwa wafanyabiashara wa Ottoman, ambao walikuwa wamekwenda mbali sana na uchoyo wao wenyewe, kujisikia kwenye ngozi zao wenyewe. Kuanzia sasa na kuendelea, meli zilizo na Waottoman zinazoota utajiri usioelezeka, ambazo hapo awali ziliwekwa wazi wakati wa mchana, zilianza kuzingatia sheria zote za njama. Uwekaji nyumba wowote wa mchana ni jambo la zamani. Mfanyabiashara wa watumwa alikubali mapema na washirika wa Circassian ili waweze kuwasha moto wa ishara mahali fulani (idadi iliyokubaliwa ya taa). Zaidi ya hayo, katika usiku wa giza usio na mwezi, meli ya Ottoman ilikaribia ufuo, ikashusha na kujificha kwa uangalifu. Na mazungumzo yenyewe yalikuwa tayari milimani, ili doria isiyo ya kawaida isiweze kuona soko la hiari.

Lakini hata vitendo hivi havikujihesabia haki kila wakati. Wafanyabiashara wa Kituruki sasa kwa urahisi, kwa tamaa yao yote, hawakuweza kuleta bidhaa zote za maisha kwenye Bandari. Matokeo yake, soko la ndani lilianza kujazwa na watumwa, ambao hata katika "miaka bora" hawakuhitaji hasa bidhaa hiyo. Sasa bei ya mtumwa haikuweza tena kumaliza kabisa hatari na gharama. Lakini kile ambacho kimeishi kwa karne nyingi hakifi mara moja. Aidha, kwa wengi, "biashara" hii haikuwa tu utajiri wa uhalifu au tabia mbaya, lakini njia ya maisha, njia ya maisha.

Mnamo 1832, de facto (na tangu 1834 de jure) Greig alibadilishwa na mshindi wa hadithi ya Antarctica, ambaye alisafiri kote ulimwenguni, baba mwanzilishi wa Novorossiysk na admiral wa vita Mikhail Petrovich Lazarev. Mikhail Petrovich alichukua maendeleo ya Meli ya Bahari Nyeusi kwa ujasiri wa ajabu. Msimamo wake juu ya mafunzo ya wanamaji wa baharini ulikuwa mkali, lakini ufanisi sana: mafunzo yanapaswa kufanyika baharini katika mazingira ya karibu iwezekanavyo kupigana. Msimamo huu wa Lazarev mwenye hasira, ambaye alichukia kazi ya ukasisi, ndiye aliyefaa kabisa kwa hali hiyo. Kulikuwa na malengo ya bahari ya kutosha kwa meli zetu katika eneo la maji.

Kuhusiana na hali ya sasa, Mtawala Nikolai Pavlovich alianzisha amri kadhaa mnamo 1832. Ilikatazwa kupeleka mizigo yoyote kwa eneo la waasi la Caucasus ya Kaskazini, ikiwa ni pamoja na wale wanaohusika katika biashara ya watumwa. Kwa hiyo, usafiri wowote wa baharini ulionwa kuwa meli ya wasafirishaji haramu inapokaribia ufuo. Na kwa kuwa bidhaa mara nyingi zilikuwa malipo kwa watumwa tu, wakati wa kurudi, usafirishaji huu uligeuka kuwa wa watumwa.

Doria iliongezeka, ikawa aina ya shule ya wanamaji wachanga. Kufikia 1832, angalau meli moja ilikamatwa au kuzamishwa kila wiki. Kwa kuongezea, ikiwa Warusi walipatikana kati ya watumwa (wakati mwingine walikuwa askari waliotekwa), basi wamiliki wa watumwa wenyewe walifungiwa ndani ya ngome na ama walipiga meli kutoka kwa mizinga au kuichoma tu. Kwa muda sasa, watumwa na wasafirishaji, ambao wameona bendera ya St. Andrew kwenye upeo wa macho, i.e. watu wale wale walijaribu kuondoa mzigo - tu kuzamisha watu. Lakini hii haikuwasaidia wafanyabiashara, baada ya kuhojiwa kwa kina "baharini" ukweli ulijitokeza mara nyingi.

Hivi karibuni kutua kwa ujasiri kulianza kwenye pwani ya Caucasia, kutoka Anapa hadi Sukhum. Ngome zilijengwa kwenye eneo lililoshindwa, ambalo lilitengeneza ufuo wa Bahari Nyeusi. Vitendo vya pamoja vya askari na wanamaji kwenye pwani ya Caucasia vilifanikiwa sana na kwa namna fulani hata viliunda utatu wa hadithi ya Jenerali Nikolai Raevsky na mawakili Serebryakov na Lazarev.

Kwa hivyo, ili kuongeza ufanisi wa mapambano dhidi ya meli za Ottoman, meli mara nyingi zilianza kufanya kazi kwa mkono na vita vya miguu vya Tengins, Navaginians na Linearians. Kwa hivyo, ikiwa meli za doria ziligundua harakati za adui ili kuficha vyombo vya baharini kwenye ardhi, basi, bila kuwa na uwezo wa kuchukua hatua katika mambo ya kigeni, meli hiyo iligeuka kwa askari. Kwa hivyo, kikundi cha amphibious kiliundwa, ambacho kilitolewa kwa bahari hadi mahali pa taka. Kutua vile kulikuwa kwa haraka na kwa muda mfupi, kwa sababu kazi yao kuu ilikuwa kuchoma meli za wahalifu, na kazi za kuwaweka huru watumwa na kukamata (au uharibifu wa papo hapo) wa wafanyabiashara wa utumwa zilitatuliwa kulingana na hali hiyo.

Katika msimu wa joto wa 1837, Lazar Serebryakov mwenyewe alishiriki katika moja ya aina hizi za kutua. Meli ya doria ya Urusi iliona meli mbili za Uturuki zikiwa zimetia nanga kilomita 4 kutoka Mto Dzhubga, lakini haikuweza kuziangamiza kwa wakati kwa kutumia silaha za kivita. Kwa hivyo, kikundi cha meli, ambacho kilijumuisha brig ya hadithi "Mercury" (mnamo 1829 meli hii ilipata "kutokufa", ikiibuka washindi katika vita na meli mbili za vita za Ottomans), ilichukua kutua kama sehemu ya kikosi kimoja cha jeshi. Kikosi cha Tengin. Kutua kwa ghafla kulifanikiwa, na meli zote za Kituruki zilichomwa moto.

Walakini, hata Milki ya Ottoman, na hamu yake isiyo na kipimo, wala Uropa, ambayo imeota nafasi ya kibaraka ya nguvu isiyoeleweka ya Mashariki, kwa hakika, haikutaka kutoa Caucasus ya Kaskazini kwa Milki ya Urusi kama hivyo. Kwa hivyo, mwanzoni, vyombo vya habari vya Magharibi vilikosoa kizuizi cha pwani ya Caucasus, kutoa mizigo inayoenda kwa baharini, karibu kama misaada ya kibinadamu. Na baadaye, uwasilishaji wa silaha za Kituruki na Uropa haukuwasilishwa kama malipo kwa watumwa, lakini kama "msaada katika harakati za ukombozi." Hii "bandia" ya habari ya karne ya 19 ilikuwa muhimu sana, kwa sababu wafanyabiashara wa Ottoman na "washirika" wa Magharibi hawakuwahi kutoa msaada bure, lakini malipo ya watumwa yalikuwa ya kijinga sana kwa sikio la Mfilisti.

Ili kufanya iwe vigumu kwa Warusi iwezekanavyo kutuliza Caucasus na kufilisi biashara ya pango la biashara ya watumwa, Porta na baadhi ya nchi za Ulaya (Uingereza na Ufaransa kwa ujumla) walianza kutumia mbinu mbalimbali. "Wasafiri" wa Ulaya walianza kuonekana kwenye meli zilizobeba magendo, ili hatari ya kashfa ya kimataifa ipunguze kasi ya mabaharia wa Kirusi.

Safari za ndege tofauti pia zimeanza kutekelezwa. Meli moja ilipeleka magendo kwa malipo ya bidhaa hai. Baada ya upakuaji wa haraka, usafiri katika matanga kamili ulikimbia kutoka kwenye maji hatari kwa ajili yake. Baada ya muda, chini ya masharti yote ya usiri, chombo kingine, bila kupoteza muda juu ya kupakua, kilipanda pwani na kuchukua watumwa.

Zaidi ya hayo, mara tu ushindi katika Caucasus ulipokaribia na, ipasavyo, ushindi juu ya biashara ya watumwa, mara nyingi zaidi "washirika" wa Circassians waasi walikwenda kwa uchochezi wa wazi zaidi. Kitendo maarufu kama hicho kilikuwa tukio na schooner Vixen. Mnamo Novemba 11-12, 1836, brig 20-gun "Ajax", akizunguka pwani ya Caucasus chini ya amri ya Nikolai Wulf, alipokea amri kutoka kwa Admiral wa nyuma Samuil Andreevich Esmont kukamata mara moja na kukamata schooneer isiyojulikana iliyokuwa ikisafiri kando ya Black. Pwani ya bahari.

Licha ya hali ya hewa ya dhoruba, siku mbili baadaye mwanariadha asiyejulikana alizuiliwa na brig ya Ajax katika mkoa wa Sudzhuk-Kale (sasa Novorossiysk). Wakati wa utafutaji, chumvi iligunduliwa, ambayo tangu zamani imekuwa ikitumika kama sarafu katika shughuli za wafanyabiashara wa watumwa, na mabaharia wetu pia waliona kwamba, bila shaka, sehemu ya mizigo ilikuwa tayari imetumwa pwani. Kwa kuongezea, kulikuwa na "mfanyabiashara wa kigeni" kwenye ubao, chini ya kivuli ambacho James Bell, mchochezi na jasusi anayejulikana sana, alikuwa akijificha kwenye duru nyembamba. Kashfa kubwa ya kimataifa ilizuka, ambayo karibu ikawa mwanzo wa uwongo wa Vita vya Uhalifu.

Ukweli kwamba "mfanyabiashara" wa Kiingereza hakujua tu biashara ya watumwa kwenye pwani ya Caucasia, lakini pia alihusika ndani yake, ni bila shaka. Na uthibitisho wa hili sio tu uwepo wa shehena ya chumvi kwenye bodi, lakini pia matumizi ya vituo vilivyostawi vya biashara ya watumwa hapo zamani kama sehemu za kupakua na kuweka nanga kwenye meli. Sujuk-Kale, ambapo Vixen aliwekwa kizuizini, hapo zamani haikuwa tu kituo cha nje cha Milki ya Ottoman, lakini pia soko kubwa la watumwa. Na kwenye ramani iliyokusanywa na James Bell mwenyewe baadaye, kila soko kama hilo lilionyeshwa kwa usahihi iwezekanavyo kwa kuzingatia eneo hilo. "Miundombinu ya bandari" yote ya kipekee ya wafanyabiashara wa utumwa pia ilitumiwa na Wazungu walioelimika. Walakini, katika kumbukumbu zake, ingawa katika hali iliyofifia, Bell mwenyewe hakukataa ufahamu wake wa nani "anafanya kazi" naye.

Walakini, jambo kuu ambalo meli na askari waliweza kufikia ni kuinyima faida ya biashara ya pango. Kuondoa tegemeo la biashara ya watumwa lilikuwa pigo kubwa kwa ukuzaji wa vita na Porta, Uingereza na Ufaransa mikononi mwa watu wa nyanda za juu.

Katika sehemu ya mwisho, tutazingatia mwingiliano wa muundo wa kijamii wa Warusi na Circassians kama "silaha" inayoambatana na kifo cha biashara ya watumwa.

Kukomeshwa kwa biashara ya utumwa hakukwenda tu kwa upanga, bali pia kwa mbinu za kidiplomasia na mawasiliano ya kawaida kwa usawa. Sehemu kubwa ya maafisa wa Urusi, pamoja na wa juu zaidi, pamoja na Nikolai Raevsky mwenyewe, walijaribu kushinda sio tu utii wa sheria za Urusi, bali pia huruma ya Wazungu. Kinyume na dhana potofu iliyoenea kwamba utulivu wa Caucasus ya Kaskazini-Magharibi uliendelea tu kwa msaada wa vurugu, ukweli ulikuwa tofauti.

Mfano wa kushangaza wa jinsi mila ya pango kama biashara ya watumwa ilishindwa bila msaada wa silaha ni angalau shughuli za Fyodor Filippovich Roth. Afisa huyu aliyejeruhiwa kwa vita alidumisha wema wake wa tabia pamoja na hali ya juu ya haki. Wakati mnamo 1841 aliidhinishwa kama kamanda wa ngome ya Anapa, alianzisha shughuli kubwa kama hiyo katika uwanja wa kushinda mioyo ya Natukhai na Shapsugs hivi karibuni idadi ya Waduara ambao walikuwa wamekataa njia yao ya maisha ya zamani ilianza kukua polepole. Roth hata alikuwa na wazo la kuunda kikosi maalum cha Circassian kutoka kwa raia wapya wa ufalme huo.

Fyodor Filippovich aliweza kufikia imani kama hiyo kutoka kwa Wazungu kwamba badala ya kutumia adat (aina ya seti ya kanuni za kisheria) katika kutatua maswala kadhaa ya utata, baadhi ya Shapsugs walimgeukia kamanda wa Anapa kwa msaada. Kwa hivyo kulikuwa na mabadiliko ya polepole na yenye uchungu sana kwa kupitishwa kwa sheria za ufalme. Ilikuja kwa hali fulani za kipuuzi.

Mara moja kundi la Circassians lilifika Roth na kumwalika kwenda kwenye kampeni ya pamoja dhidi ya … Jenerali Zass. Grigory Khristoforovich Zass alikuwa afisa asiyezuilika na mgomvi ambaye kwa dakika moja hakushiriki roho ya kuleta amani ya watu kama Roth au Raevsky. Badala yake, Zass aliweza kuingiza mshangao kama huo kwa Wazungu mbele ya sura yake mwenyewe hivi kwamba walimwona jenerali huyo kuwa shetani na kuwaogopa watoto wasiotii pamoja naye. Hivi ndivyo Nikolai Ivanovich Lorer, mshiriki katika kampeni za Velyamin, mkuu aliyeshushwa cheo, Decembrist na afisa asiye na kamisheni katika Caucasus, anaelezea hali hiyo katika kumbukumbu zake:

Jenerali Zass alionekana kuwa mbaya kwangu, na kwa hiari yangu nilimlinganisha na kamanda wa Anapa Rot, ambaye anafuata mfumo mbaya kabisa na anajaribu kuwafunga watu wa milimani kwake kwa upendo,matibabu ya kibinadamu na kuwatongoza kwa faida na faida za biashara kama njia ya uhakika ya kuwaonyesha washenzi faida za kukaribiana na watu waliosoma zaidi - Warusi. Wakati huo, angalau, Zass hakufanikiwa lengo lake, na watu wa nyanda za juu walimchukia sana, au, bora kusema, waliogopa kwamba walituma manaibu kwa Roth kumwomba awasaidie kwa mizinga na Cossacks kwenda nao. Pendekezo kama hilo la ujinga, kulingana na uamuzi wetu, na la mantiki kabisa, kulingana na dhana za watu wa juu wa bure, kwa kweli, halingeweza kutimizwa.

Njia moja au nyingine, lakini hata tofauti kama hiyo katika njia ya uboreshaji wa Caucasus ilifanya kazi yake. Wazungu wengi zaidi walianza kukaa karibu na ngome kubwa, Anapa au Novorossiysk, ambapo walilima ardhi na walifanya biashara ya kubadilishana.

Kwa hiyo uhusiano kati ya Warusi na Circassians wenyewe ukawa silaha (na sio tu dhidi ya utumwa). Baada ya muda, wenyeji wa nyanda za juu walianza kugundua kuwa wakuu wao walikuwa wakitazama Porta, ambayo ilikuwa ikitajirisha kwa kazi ya watumwa wenzao, kwa uangalifu zaidi kuliko kwa wakazi wa vijiji vyao. Wakati huo huo, viongozi na maafisa wengi wa jeshi la Urusi walihimiza biashara ya Circassian, hawakuwatoza ushuru mkubwa, na hawakuonyesha kiburi chochote. Kwa kuongezea, watu wa nyanda za juu wanaoishi kwa amani na maelewano, chini ya hali fulani, waliondolewa kwa muda hitaji lote la kulipa ushuru, kama walowezi wa Urusi.

Wakijaribu kukandamiza mawasiliano ya asili ya watu wa kawaida, wakuu wa Circassian, wakichochewa na Waottoman, walizidisha ukandamizaji wa kimwinyi, mara nyingi walifanya safari za kuadhibu na kwa kila njia iliyowezekana iliunga mkono biashara ya watumwa. Kwa mfano, katika nyenzo zilizochapishwa za Ofisi ya Mstari wa Cordon wa Bahari Nyeusi, unaweza kupata hadithi iliyoandikwa kutoka kwa maneno ya mtoto wa miaka 14 wa Abadzekh tfokotl (mwakilishi wa wakulima wa bure, ambao walikuwa chini ya kila mara. sheria nzito ya mtukufu):

“Familia niliyoishi iliporwa, kufanywa watumwa na kuuzwa kwa mikono tofauti. Nilinunuliwa na Mturuki anayeishi kwenye Mto Shebsh. Niliishi naye kama mtumwa kwa takriban mwaka mmoja. Hatimaye, kunitendea kikatili kulinilazimisha kukimbilia kwa Warusi na kuomba ulinzi.

Na huu sio ushahidi pekee. Kukimbia kwa Circassians kutoka kwa viongozi wao wenyewe, ambao wana uhusiano wa karibu sana na Waturuki, ikiwa sio kubwa, basi ni muhimu - kwa hakika. Wakati huo huo, ilikuwa muhimu sana kwamba kutoka kwa Waduara ambao walikimbia kutoka kwa udhalimu wa aristocracy ya mlima, nasaba kubwa ziliundwa baadaye, ambazo ziliacha alama inayoonekana katika historia ya Urusi. Wasichana na wavulana wote walikimbia, familia nzima na hata familia nzuri za Circassian zilikimbia, wakiogopa uchoyo na nguvu ya majirani wa jamaa ambao, kulingana na utamaduni ulioanzishwa, baada ya kuwapora walioshindwa, waliwauza walionusurika utumwani.

Hivi ndivyo Luteni Nikolai Vasilyevich Simanovsky (atamaliza huduma yake na safu ya luteni jenerali), afisa wa msafara wa Velyaminov mnamo 1837, anaelezea mpito kwa upande wa Warusi wa familia nzima ya Wazungu, wamechoka na vita visivyo na mwisho. ya yote dhidi ya wote:

Mtazamaji labda angejiuliza ni wapi na kwa nini maafisa wanakimbia karibu na mnyororo na hata kwa mnyororo kutoka pande zote, ni udadisi gani unaowavutia. Nilikimbia kama kichaa mwenyewe. Kikosi cha mstari kilikuwa kinarudi, na tulikimbia kukutana ili kuona mwanamke wa Circassian, kwa neno, kuona mwanamke, huyu ni kiumbe mzuri ambaye hatujaona kwa zaidi ya miezi 2. Hatukudanganywa: mzee na mwanamke mzee, baba na mama wa Circassian ambaye alikuwa amekimbia kwetu, na mke wake mdogo na mtoto walikuwa wamebebwa kwenye gari. Ana macho ya kupendeza, lakini yeye si brunette - ana nywele za rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi. yeye ni mtamu sana na hawezi kupewa zaidi ya miaka 18. Tuliandamana naye hadi makao makuu, hata tukasahau kwamba ilikuwa tayari saa 12 (saa za chakula cha mchana); mume wake alipanda farasi katika msafara wa Poltinin, huku Waduara wengine kutoka katika kikosi chetu wakicheza mbele yake na kufyatua risasi kwenye karatasi.

Wakati mwingine ni sehemu tu ya familia ilienda kukimbia. Migogoro ya ndani ya familia ikawa sababu ya kukimbia. Kwa hivyo, wakati familia ya Circassian iliamua kuwauza wana au binti zao utumwani Uturuki, mara nyingi wa pili walikimbia kutoka nyumbani kwao. Wanawake wa Circassian waliojua kusoma na kuandika walithaminiwa sana, na walikuwa na ufahamu kamili wa matarajio yao. Kwa hivyo, idadi ya ndoa zilizochanganywa za Cossacks na wanawake waliokimbia wa Circassian iliongezeka.

Wakimbizi kama hao, kwa mwelekeo wa Dola ya Urusi, walikaa katika maeneo fulani ya Kuban wazi. Wakati huo huo, wakati wa kuzingatia sheria za ufalme, ikiwa ni pamoja na kukataza utumwa, makazi ya Circassian yalifurahia kiwango fulani cha kujitawala, tk. mamlaka ya Kirusi haikuingilia mambo ya ndani ya makazi hayo. Kwa kweli, sio kila kitu kilikwenda sawa, lakini sababu kadhaa zilichangia maelewano kati ya Warusi na Wazungu.

Kwanza, licha ya kuwataja Wazungu wote kama wapanda milima, sio wote waliishi moja kwa moja katika maeneo ya milimani. Kwa mfano, Natukhai waliishi kwenye eneo la tambarare, kwa hiyo wakawa wa kwanza kuwasiliana na Warusi, ambayo ilivutia hasira ya majirani zao wa vita. Kampeni za adhabu dhidi yao na makabila ya jamaa zilifukuza sehemu ya Natukhais kuelekea Warusi. Pili, makazi ya kitamaduni ya Circassians, Sakli, yalikuwa sawa na vibanda vya adobe. Walipakwa chokaa kutoka ndani na kufunikwa kwa paa iliyotengenezwa kwa vipele vya aina mbalimbali. Mwandishi aliishi kwa karibu mwezi mmoja katika nyumba kama hiyo huko Taman. Tatu, Cossacks, ambao kwa sehemu walipitisha nguo za Circassian, na hivyo kuwezesha ujamaa wa pande zote, nk.

Lakini hii ilihusu watu wa kawaida. Afisa mkuu yeyote anaweza kusuluhisha suala la makazi mapya katika ngazi ya watu wengine. Lakini makazi mapya ya familia za kifahari na kufanya kazi na pshi (aina ya jina la mtukufu, sawa na jina la mkuu) lilikuwa suala la kisiasa na lilisimamiwa na mfalme mwenyewe. Mtukufu wa Circassian, ambaye alionyesha nia ya kutumikia ufalme huo, alipokea haki ya ardhi ya ziada, wanaume wa familia yenye heshima walipokea safu za jeshi moja kwa moja, nk. Kwa hivyo, msaidizi wa kambi ya Mtawala Nikolai Pavlovich alikuwa mwakilishi wa aristocracy ya Circassian Sultan Khan-Girey, ambaye alipigana huko Poland na Caucasus. Na kaka yake Sultan Sagat-Girey alipanda cheo cha kanali katika jeshi la Urusi, hakuwa afisa wa kijeshi tu, bali pia mwakilishi wa Circassians mahakamani. Aliuawa katika kijiji cha Kavkazskaya mnamo 1856. Habari za kifo cha Sagat-Girey zilipomfikia mfalme, Alexander Nikolaevich aliamuru mtoto wa marehemu apandishwe cheo na kuwa afisa wa polisi wa wanamgambo wa mlima na mshahara wa rubles 250 kwa mwaka, na kumlipa mjane huyo rubles 1,500. wakati.

Pia, mmoja wa watu maarufu wa nyanda za juu, ambaye alikuwa mzao wa familia ya wakimbizi kutoka kabila la Shapsug, alikuwa Jenerali Pshekuy Dovletgireevich Mogukorov, ambaye alianza huduma yake katika jeshi la kifalme kama Cossack rahisi wa kawaida. Kwa kushangaza, Circassian hii kwa damu pia itachangia kutokomeza "biashara" ya pango la biashara ya watumwa na kuwashawishi Waduara kupata amani na maelewano ndani ya Dola ya Urusi. Hivi ndivyo Procopiy Petrovich Korolenko, mwanahistoria na mwanahistoria wa Cossack wa karne ya 19, alimuelezea:

Mogukorov alikuwa kutoka kwa Circassians. Kwa uaminifu wake kwa Urusi, alipewa taji, na kisha akapanda cheo cha jumla. Kwa fadhili na ukarimu wake, alipendwa na kuheshimiwa sio tu na Waduru, ambao aliwashawishi kutii Urusi, bali pia na Warusi ambao walitumia baraka zake.

Njia moja au nyingine, lakini katikati ya karne ya 19, maelfu ya Wazungu kutoka makabila tofauti walihudumu katika Jeshi la Imperial la Urusi (pamoja na Walinzi) na Jeshi la Wanamaji. Tu kwenye mstari wa kamba ya Bahari Nyeusi kufikia 1842 kulikuwa na maafisa wapatao mia pekee, ambao damu ya Circassian ilitoka ndani ya mishipa yao. Hiyo ni, mwisho wa Vita vya Caucasian, ilipata tabia ya kiraia, kwa maana fulani.

Kama matokeo, vitendo vya meli, vitendo vya askari, na sera kwa Wazunguko wote kwa upande wa amri kuu na kwa upande wa maafisa wa kawaida kwa viwango tofauti viliharibu "biashara" ya zamani. utumwa, kuvunja mahusiano ya kibiashara na kuanza kulazimisha njia tofauti ya maisha. Bila shaka, Vita vya Crimea vilidhoofisha nafasi ya Urusi kwenye pwani ya Bahari Nyeusi na kupumua matumaini katika kurudi kwa utaratibu wa zamani. Lakini adui, ambaye alitegemea biashara ya watumwa, katika mfumo wa Waduru waasi hawakuwa tena na rasilimali au masilahi ya hapo awali ya Waturuki (Waottoman walibadilisha "biashara" zao, wamechoka kutapakaa Bahari Nyeusi na meli zao). Kwa kuongezea, jeshi jipya la "Circassian" la Urusi, ambalo liliona maisha tofauti na lilipitia shida ya vita, yenyewe ikawa dhamana ya mwisho wa tasnia ya pango.