Njia ya 30: Jinsi msafara wa Soviet ulikufa kwenye njia ya Bahari Nyeusi

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Wakati mwingine maswali magumu huwa na majibu rahisi zaidi. Si rahisi kukiri kwamba sababu ya hili au janga hilo haikuwa uingiliaji wa wageni au vitendo vya huduma maalum, lakini makosa, ukosefu wa nia, ukosefu wa nidhamu kati ya watu maalum, ikiwa ni pamoja na wale ambao wenyewe waliishia kati ya waathirika..

Mnamo 1975, katika Umoja wa Kisovyeti, kulikuwa na hadithi mbaya na watalii, kwa suala la idadi ya vifo vilivyozidi msiba wa kikundi cha Igor Dyatlov. Cha ajabu, tukio hilo halikunyamazishwa - halikuripotiwa tu kwenye vyombo vya habari vya Sovieti, lakini hata filamu ya kipengele ilipigwa risasi, ambapo, hata hivyo, ukubwa wa janga hilo ulipunguzwa sana.

Kifo cha watalii kwenye njia ya 30 ya All-Union haikumbukiwi leo, tofauti na historia ya kikundi cha Dyatlov. Jambo zima ni kwamba katika matukio ya 1975 hakuna nafasi ya kula njama - inajulikana jinsi dharura ilitokea na nini kilisababisha. Lakini umaarufu huu haufanyi iwe rahisi - baada ya yote, kama inavyotokea, watu wastaarabu na wenye busara, wakijikuta katika hali mbaya, katika suala la dakika wanaweza kugeuka kuwa umati usio na udhibiti, ambapo kila mtu anapigana kwa ajili ya maisha yao wenyewe..

Njia ya 30

Miaka ya 1970 ni siku kuu ya utalii mkubwa katika USSR. Kufikia 1975, nchi ilikuwa na zaidi ya njia 350 za Muungano na zaidi ya elfu 6 zilizopangwa za njia za ndani. Njia za umuhimu wa muungano zilitengenezwa na Halmashauri Kuu ya Utalii na Safari za Baraza Kuu la Muungano wa Vyama vya Wafanyakazi, ndani - na mabaraza ya jamhuri, kikanda na kikanda.

"Thelathini" ya hadithi ilizingatiwa kuwa njia ya kupendeza zaidi nchini. Ikiwa rasmi - njia ya utalii ya All-Union No. 30 "Kupitia milima hadi baharini." Ilianza kutoka kijiji cha Guzeripl huko Adygea, na kuishia katika mapumziko ya Dagomys.

Njia ya watalii "Kupitia milima hadi baharini". Ramani ya mandhari kwa hisani ya miradi ya Commons.wikimedia.org

Kufikia katikati ya miaka ya 1970, kama wangesema sasa, hakuamsha shauku kwa watalii "wa hali ya juu" - kila kitu kimejulikana kwa muda mrefu, hakuna shida maalum, hata mtoto anaweza kukabiliana na kifungu hicho. Urahisi, urembo na umaliziaji huko Dagomys uliwavutia watalii wapya, wale waliotaka kuhisi mahaba, kuimba nyimbo motoni, na kupata adha bila hatari na shida nyingi.

Vikundi vilikuwa vikubwa, lakini wakufunzi walipungukiwa sana. Kama sheria, washiriki ambao, pamoja na utalii, walikuwa na utaalam wao kuu, walifanya kazi kwenye njia. Mwanzoni mwa vuli, walianza kutawanyika, na uhaba wa wafanyakazi ukawa janga tu. Watu wa zamani wanakumbuka kesi wakati mwalimu mmoja katika "thelathini" aliongoza mara moja vikundi vitatu au vinne na jumla ya watu kadhaa. Uhuru kama huo uliisha kwa furaha, ambayo, kwa kweli, ilipunguza umakini.

Kundi mwanzoni

Mwanzoni mwa Septemba 1975, kikundi nambari 93 kilianzishwa katika kituo cha watalii cha Khadzhokh "Gornaya." Ilijumuisha wakazi wa Uzbekistan, Ukraine na Urusi ya Kati ambao walikuwa wamefika kwa vocha. Kama ilivyotarajiwa, kikundi kilijitayarisha kwa kampeni kwa siku tano, kilifanya safari ya mafunzo kwenye maporomoko ya maji ya Rufabgo, na kisha wakahamia eneo la kambi ya Kavkaz, kutoka ambapo walilazimika kuanza.

Kundi la 93 lilitayarishwa na mtu mwenye uzoefu mwalimu Alexey Ageev … Ikiwa angemwongoza kupitia "thelathini", uwezekano mkubwa, matukio yaliyofuata yasingetokea. Lakini Ageev alikuwa mwalimu wa shule, na ilikuwa wakati wa yeye kuondoka kwa kazi yake kuu. Kwa hiyo, watalii walichukuliwa njiani wanafunzi wa Taasisi ya Kilimo ya Donetsk Alexey Safonov na Olga Kovaleva … Walimsaidia Ageev, na walishughulikia vyema majukumu yao. Kwa vyovyote vile, mwalimu mwenye uzoefu hakuwa na shaka juu yao.

Likizo kila siku

Walakini, wanafunzi ambao walifanya kazi kwenye njia ya watalii kwa msimu wa kwanza walikosa uzoefu na kujiamini, na hali hii baadaye ingesababisha kifo.

Mnamo Septemba 9, 1975, kikundi cha 93, kilichojumuisha watu 53, na kugawanywa katika vikundi viwili, kiliondoka kwenye tovuti ya kambi ya Kavkaz kuelekea makao ya Teplyak. Inapaswa kusemwa hapa kwamba mnamo 1975 njia ya "thelathini" ilirekebishwa kwa mpango wa mkurugenzi wa kituo cha watalii cha "Kavkaz". Hapo awali, hakupitia makazi ya Teplyak. Mabadiliko hayakuwa makubwa, na siwezi kusema kuwa tovuti mpya ilikuwa ngumu, lakini haikuwa na sifa zote zinazohitajika. Walakini, siku ya kwanza ya safari ilienda vizuri. Jioni, chakula cha jioni cha sherehe kilifanyika na moto, ikifuatiwa na michezo na burudani mbalimbali. Kwa kweli, hii ilikuwa ukiukaji wa serikali, lakini waalimu walifumbia macho haya yote - mwishowe, watu walipumzika, na hakuna ubaya kutoka kwa uhuru kama huo. Lakini kwa sababu ya taa kuchelewa kuzimwa, kikundi kiliamka marehemu mnamo Septemba 10. Wakati tukipata kifungua kinywa na kukusanyika, zaidi ya masaa mawili yalikosa. Na hii itakuwa sababu nyingine mbaya.

Kipengele kinakuja ghafla

Hali ya hewa iligeuka kuwa mbaya, mvua ya manyunyu ilianza, ikifuatiwa na kushuka kwa kasi kwa joto. Watalii walikuwa na nguo zenye joto kwenye mikoba yao, kwa hiyo hakukuwa na chochote cha kuua kuhusu hilo. Lakini ikiwa waalimu wa kikundi walikuwa na uzoefu zaidi, wangekuwa tayari wakati huo wamegeuza mashtaka yao kuwa "Teplyak". Kimbunga katika maeneo haya kinatanguliwa na harufu ya theluji, na harufu hii hivi karibuni imejaa kila kitu karibu. Kundi la 93 liliendelea kusonga mbele. Wakati mvua iligeuka kuwa theluji, na kisha kuwa dhoruba halisi, watalii walijikuta katika eneo linaloitwa alpine kwenye mteremko wa Mlima Guzeripl. Blizzard kwenye nafasi wazi ilianza haraka kufagia njia, mwonekano ulipunguzwa kwa kiwango cha chini.

Na hapa Safonov na Kovaleva walifanya makosa kwa kukosa uzoefu. Machoni mwa watalii, walianza kujadili nini cha kufanya - ikiwa ni kuendelea kwenda kwenye makazi ya Fisht, au kurudi Teplyak.

Gawanya

Kutokuwa na uhakika kwa wakufunzi hao kulizua hofu katika kundi. Mabishano yalianza, na kisha wavulana wachache ambao walikuwa bora kimwili kuliko wengine walichukua hatua. Walihamia kwa uhuru msituni, ulio umbali wa mita mia chache, wakikusudia kujikinga na hali mbaya ya hewa huko.

Hali ilikuwa inazidi kuwa mbaya. Olga Kovaleva alifanikiwa kuwakusanya watalii hao ambao waliendelea kumsikiliza mwalimu, na kuanza kwenda nao hadi kwenye kibanda cha mchungaji kilichokuwa karibu na karibu. Alexey Safonov, wakati huo huo, alijaribu kukusanya wanaume na wanawake waliotawanyika. Akiwa na sehemu ya kundi hilo, alifika msituni na kuwasha moto. Aliwaamuru watalii wakusanye kuni na kuwasha moto, huku yeye mwenyewe akienda tena kuwatafuta waliopotea kwenye dhoruba ya theluji.

Kuishi kwa gharama ya wengine

Sitaki kuamini kilichotokea baadaye, lakini ni kweli. Safonov alifanikiwa kupata na kuleta wasichana kadhaa kwenye moto, aligundua kuwa moto ulikuwa umezimika, na kuni hazijakusanywa. Watalii wa kiume mara moja walipoteza mapenzi na tabia zao, wameketi kwa ujinga, wamekusanyika pamoja. Mkufunzi karibu awapige teke wote sawa ili kukusanya kuni, na kuwasha moto tena. Na kisha wanaume walikimbia kuota moto, wakiwasukuma wanawake dhaifu. Haikuwa na maana kukata rufaa kwa dhamiri zao - wakati huo walionekana kama washenzi wanaopigania maisha yao wenyewe.

Olya Kovaleva alileta mashtaka yake kwenye kibanda, lakini alipofushwa na nafaka ya barafu iliyogonga macho.

Katika kibanda cha mchungaji walikuwa wachungaji wawili wa shamba la pamoja "Njia ya Ukomunisti", Vitaly Ostritsov na Vladimir Krainy, ambao walitoka kutafuta wale waliopotea kwenye dhoruba ya theluji.

Hapa hadithi hiyo hiyo ilirudiwa kama ya Safonov. Mchungaji alifanikiwa kupata wasichana kadhaa waliopotea, lakini alipowauliza wavulana kutoka kwa kikundi kuwaleta kwenye kibanda, walikataa. Vitaly Ostritsov aliokoa watu kadhaa, lakini hakuweza kusaidia kila mtu.

Vijana waliofunzwa, ambao walisababisha mgawanyiko katika kikundi, walifika msituni, wakawasha moto, wakafungua kitoweo, wakala na kusubiri kwa utulivu hali mbaya ya hewa. Hawakuwasaidia wale waliowafuata, wakiongozwa na kanuni "kila mtu kwa nafsi yake". Na kutoka kwa dhoruba kali ya theluji, vilio vya kuomba msaada vilisikika kwa muda, ambayo polepole ikafa.

Baadhi ya watalii walikaa kwenye shimo linaloitwa Mogilnaya. Wale waliokuwa dhaifu hawakutoka humo. Watalii walipata nguvu zaidi, na kuwaacha wale walio na bahati mbaya kufa.

Aliomba amwokoe kwa ajili ya watoto

Dhoruba ya theluji ilidumu kwa siku moja. Kikundi cha 94, ambacho kilikaribia kibanda, ambapo watalii walikuwa wamejificha na Olga Kovaleva, baada ya kujifunza kuhusu kile kinachotokea, waligeuka kwenye makao ya Teplyak. Waalimu wa kikundi hiki waliwaokoa watu wao, lakini hawakusaidia wenzao pia.

Waokoaji waliarifiwa wakiwa wamechelewa. Katika msako wao, walifanikiwa kupata mtu mmoja tu aliye hai. Nilitoka nje kwa sauti ya helikopta Svetlana Vertikush, kujificha chini ya fir kubwa kwa siku tatu. Aliweza kujenga kibanda kutoka kwa matawi, lakini msichana hakuwa na mechi au chakula - mkoba ulipotea. Svetlana alikuwa akiota moto kwa kuzunguka kwenye makao yake. Aliamini kwamba wangemtafuta na kumpata. Mbinu hii iligeuka kuwa moja tu sahihi. Waokoaji walipomkimbilia, Svetlana alipoteza fahamu. Walimtoa tayari kwa machela.

Kati ya watu 53 ambao walikuwa sehemu ya kundi la 93, 21 walikufa. Wavulana na wasichana, wanaume na wanawake wenye umri wa miaka 18 hadi 48.

Mikhail Osipenko, 25, alijificha na Svetlana Vertikush, lakini aliamua kupata mkoba wake uliokosekana na chakula na kiberiti. Alipotea na kutumbukia kwenye shimo la korongo. Walimpata wa mwisho, baada ya siku tisa za kumtafuta.

Kuna Dina wawili kwenye orodha ya waliofariki - mwenye umri wa miaka 25 Dina Lempert kutoka Kremenchug na mwenye umri wa miaka 26 D Ina Naimon kutoka Kiev. Mmoja wao alikufa katika boriti moja ya kaburi. Akiwa amechoka, aliwasihi watalii wengine wamsaidie, asiondoke, alisema kwamba alikuwa na watoto wadogo. Hakuna aliyemhurumia yule mwanamke mwenye bahati mbaya; kila mtu alipigania maisha yake.

Wakati maana sio uhalifu

Viongozi na wakuu wa vituo vya utalii, lakini sio wale walioua wengine, wakijiokoa, walifika mbele ya mahakama kwa hali ya hatari. Kutoka kwa mtazamo wa sheria, kila kitu ni sahihi: kifungu "Kuondoka katika hatari" kinaonyesha adhabu tu wakati raia anaacha mtu katika hali ambapo hakuna kitu kinachotishia maisha yake mwenyewe. Katika kesi hiyo, hofu kwa ngozi ya mtu mwenyewe ikawa sababu ya uondoaji wa mashtaka yoyote.

Waalimu wasio na uzoefu wa kikundi cha 93 hawakuwa maafisa, kwa hivyo hawakuwa chini ya dhima ya jinai. Walijikuta katika hali mbaya sana, Alexey Safonov na Olga Kovaleva walifanya kila wawezalo kuokoa watu. Miongoni mwa wale ambao hawakupigana na kikundi, kukaa karibu na waalimu, hakukuwa na waathirika.

Tovuti kupitia makazi ya Teplyak ilifungwa mara baada ya mkasa huo. "Thelathini" haikupoteza umaarufu wake baada ya tukio hilo, lakini vikundi vilifuata njia ya zamani, iliyothibitishwa. Kwa jumla, zaidi ya miaka ya uwepo wa njia 30, zaidi ya watu elfu 200 wamepita. Katika filamu ya 1981 "Onyo la Dhoruba", kulingana na janga hilo, waandishi waliamua kupunguza hali hiyo - ni watu wawili tu waliouawa, na ukatili katika mapambano ya kuishi hauonekani kuwa mbaya kama ilivyokuwa kweli.