Ulaji wa watu wa Ulaya

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Nyingi za kanuni za sasa za kimaadili za ustaarabu wa Uropa zina umri wa miaka 200 tu. Mambo ambayo ni mwiko sana leo, kwa mfano ulaji nyama, yalikuwa ya kawaida katika karne ya 18. Makuhani walikunywa damu ya watoto, mafuta ya waliouawa yalitibiwa kifafa, na utengenezaji wa mummies, ambazo zililiwa kama dawa, ziliwekwa kwenye mkondo.

Sehemu hii ya historia ya Uropa inapaswa kukumbukwa na wasiojua na waliberali. Wale wa kwanza wanahakikisha kwamba matendo yao - iwe ni sheria za kukufuru au elimu ya kidini - ni kurudi kwa mila, kiroho na utakatifu. Pili, waliberali wanapaswa kufahamu jinsi ilivyo rahisi kuanguka katika udhalilishaji, kutetea pedophilia au matumizi ya dawa ngumu. Kila kitu ambacho kambi hizi zote mbili zinaita na kujitahidi, Uropa tayari imepita zaidi ya miaka 2500 ya uwepo wake (au hata mara kadhaa kwenye duara) - ukuhani wa kike, pedophilia, utumwa, anarchist na jumuiya za kikomunisti, nk. Unahitaji tu kuangalia katika siku za nyuma, ongeza uzoefu huo kwa sasa, ili kuelewa jinsi jambo hili litafanya kazi sasa.

Pia, uzoefu wa Ulaya unaonyesha kwamba hakuna viwango vya maadili visivyoweza kutetereka. Kile ambacho kilizingatiwa kuwa ugonjwa wa ugonjwa jana unakuwa kawaida leo. Na kinyume chake, na hivyo mara kadhaa kwenye mduara. Chukua moja ya miiko muhimu zaidi ya ustaarabu wetu - ulaji nyama … Inalaaniwa bila shaka na matabaka yote ya jamii - kidini, kisiasa, kisheria, kijamii, nk. Katika karne ya ishirini, hali za nguvu, kama vile njaa (kama ilivyokuwa wakati wa njaa katika mkoa wa Volga na wakati wa kizuizi cha Leningrad), haitoshi kuhalalisha unyama - kwa jamii hii haiwezi kutumika kama kisingizio.

(Wala nyama huko Lithuania na Muscovy, walichonga mnamo 1571)

Lakini karne chache zilizopita - wakati vyuo vikuu vilikuwa tayari vimefunguliwa na wanabinadamu wakubwa waliishi - ulaji nyama ulikuwa wa kawaida.

Nyama ya mwanadamu ilizingatiwa kuwa moja ya dawa bora. Kila kitu kiliingia kwenye biashara - kutoka juu ya kichwa hadi vidole.

Kwa mfano, mfalme wa Kiingereza Charles II mara kwa mara alikunywa tincture ya fuvu za binadamu. Kwa sababu fulani, mafuvu kutoka Ireland yalizingatiwa hasa uponyaji, na yaliletwa kwa mfalme kutoka huko.

Katika maeneo ya kunyongwa hadharani, wenye kifafa walikuwa wamejaa kila wakati. Iliaminika kuwa damu iliyotapakaa wakati wa kukata kichwa iliwaponya ugonjwa huu.

Kisha magonjwa mengi yalitibiwa kwa damu. Hivyo, Papa Innocent VIII alikunywa kwa ukawaida damu iliyotoka kwa wavulana watatu.

Kutoka kwa wafu hadi mwisho wa karne ya 18, iliruhusiwa kuchukua mafuta - ilipakwa kwa magonjwa mbalimbali ya ngozi.

(Ramani ya Ujerumani ya makabila ya cannibalistic, mwishoni mwa karne ya 19)

Lakini matumizi ya nyama ya mummies ilikuwa imeenea hasa. Mashirika yote yalifanya kazi katika soko hili mwishoni mwa Zama za Kati.

Moja "bidhaa ya medieval" imesalia hadi leo, ambayo bado inaendelea kuthaminiwa karibu na thamani ya uzito wake katika dhahabu - hii ni mumiyo. Bei ya jumla 1 gr. dutu hii sasa ni rubles 250-300. ($ 10-12, au $ 10.000-12.000 kwa kilo 1). Mamilioni ya watu ulimwenguni kote wanaendelea kuamini kwa utakatifu uwezo wa miujiza wa mumiyo, bila hata kushuku kwamba wanakula maiti.

Kama dawa, mumiyo imetumika tangu karibu karne ya 10. Mumiyo ni muundo mnene mweusi, ambao Wamisri tangu mwanzo wa milenia ya 3 KK. e. akaupaka mwili wa marehemu. Kwa kuwa mahitaji ya dawa hii yalikuwa ya juu sana, misa ngumu katika nyakati za baadaye ilianza kusafishwa kutoka kwa fuvu na mabaki ya mifupa, kuondolewa kwenye mashimo ya mwili na kusindika.

Biashara hii ya mumiyo ilianza wizi wa kutisha wa makaburi ya Wamisri. Hata hivyo, mchezo huo ulikuwa na thamani ya mshumaa - kulingana na ripoti ya daktari Abd-el-Latif, wa miaka 1200 hivi, mumiyo iliyopatikana kutoka kwa fuvu tatu za binadamu iliuzwa kwa dirham 50 (dirhem ni sarafu ya fedha yenye uzito wa gramu 1.5).

Mahitaji hayo yalizua uamsho mkubwa katika biashara ya "dawa hii ya dawa." Wafanyabiashara wachangamfu wa Cairo na Aleksandria walihakikisha kwamba mumiyo huo unakuwa bidhaa muhimu ya kuuzwa Ulaya. Waliajiri umati mzima wa wakulima wa Wamisri ili kuchimba necropolises. Mashirika ya wafanyabiashara yalisafirisha mifupa ya binadamu iliyosagwa hadi sehemu zote za dunia. Katika karne za XIV-XV. mumiyo imekuwa dawa ya kawaida inayouzwa katika maduka ya dawa na maduka ya mitishamba. Wakati malighafi ilipopungua tena, walianza kutumia maiti za wahalifu waliouawa, miili ya wale waliokufa kwenye nyumba za sadaka au Wakristo waliokufa, na kuikausha kwenye jua. Hivi ndivyo "mummies halisi" zilifanywa.

Cannibalism kama sehemu ya mila ya Ulaya

Lakini kwa kuwa njia hii ya kusambaza soko haikufunika mahitaji, mbinu za kufanya mummy zilichukua aina nyingine. Majambazi waliiba miili mipya iliyozikwa kutoka makaburini, kuikata na kuichemsha kwenye sufuria hadi misuli ikatenganishwa na mifupa; kioevu chenye mafuta kilichotoka kwenye sufuria na, kilichomiminwa ndani ya chupa, kiliuzwa kwa pesa nyingi kwa wafanyabiashara wa Italia. Kwa mfano, mwaka wa 1564, daktari wa Kifaransa Guy de la Fontaine kutoka Navarre, katika ghala la mmoja wa wafanyabiashara huko Alexandria, aligundua marundo ya miili ya watumwa mia kadhaa, ambayo ilikusudiwa kusindika katika mumiyos.

Punde Wazungu pia walijiunga na biashara ya maiti zilizosindikwa

Hasa, John Sanderson, wakala wa Alexandria wa kampuni ya biashara ya Kituruki, mwaka wa 1585 alipokea amri kutoka kwa bodi ya kujiunga na biashara ya mumiyo. Takriban pauni 600 za mizoga iliyokaushwa na iliyokaushwa aliipeleka kwa baharini hadi Uingereza.

Hata hivyo, ilikuwa ya gharama nafuu zaidi kupokea mumiyo papo hapo, huko Uropa

Tayari katika karne ya XIV, maiti za watu waliokufa hivi karibuni na wahalifu waliouawa walianza kutumiwa kuandaa mumiyo. Ilifanyika kwamba wauaji waliuza damu safi na "mafuta ya binadamu" moja kwa moja kutoka kwa scaffold. Jinsi hii ilifanywa imeelezewa katika kitabu cha O. Kroll, kilichochapishwa mnamo 1609 huko Ujerumani:

"Chukua maiti safi, safi ya mtu mwenye nywele nyekundu mwenye umri wa miaka 24, aliyeuawa mapema zaidi ya siku moja iliyopita, ikiwezekana kwa kunyongwa, gurudumu au kutundikwa … Ishike siku moja na usiku mmoja chini ya jua na mwezi, kisha kata vipande vikubwa na uinyunyiza na unga wa manemane na aloe, ili isiwe chungu sana …"

Kulikuwa na njia nyingine:

“Nyama inapaswa kuwekwa kwenye pombe ya divai kwa siku kadhaa, kisha kuning’inizwa kwenye kivuli na kukaushwa kwenye upepo. Baada ya hayo, utahitaji pombe ya divai tena ili kurejesha hue nyekundu ya mwili. Kwa kuwa kuonekana kwa maiti husababisha kichefuchefu, itakuwa nzuri kuloweka mummy hii katika mafuta ya mizeituni kwa mwezi. Mafuta hayo hufyonza vipengele vya ufuatiliaji wa mummy, na pia inaweza kutumika kama dawa, hasa kama dawa ya kuumwa na nyoka.

Kichocheo kingine kilitolewa na mfamasia maarufu Nicolae Lefebvre katika kitabu chake "Complete book on chemistry", kilichochapishwa London mnamo 1664. Awali ya yote, aliandika, unahitaji kukata misuli kutoka kwa mwili wa kijana mwenye afya na mchanga, loweka kwenye pombe, na kisha uiandike mahali pa kavu baridi. Ikiwa hewa ni unyevu sana au inanyesha, basi "misuli hii inapaswa kunyongwa kwenye bomba na kila siku inapaswa kukaushwa juu ya moto mdogo kutoka kwa juniper, na sindano na matuta, hadi hali ya nyama ya ng'ombe, ambayo mabaharia huchukua. katika safari ndefu."

Hatua kwa hatua, teknolojia ya kutengeneza dawa kutoka kwa miili ya binadamu imekuwa ya kisasa zaidi. Waganga walitangaza kwamba nguvu zake za uponyaji zingeongezeka ikiwa maiti ya mtu aliyejitoa dhabihu ingetumiwa.

Kwa mfano, katika Rasi ya Uarabuni, wanaume wenye umri wa kati ya miaka 70 na 80 walitoa miili yao ili kuokoa wengine. Hawakula chochote, walikunywa tu asali na kuoga kutoka kwake. Baada ya mwezi, wao wenyewe walianza kutoa asali hii kwa namna ya mkojo na kinyesi. Baada ya "wazee watamu" kufa, miili yao iliwekwa kwenye sarcophagus ya jiwe iliyojaa asali sawa. Baada ya miaka 100, mabaki yaliondolewa. Kwa hivyo walipata dutu ya dawa - "confection", ambayo, kama inavyoaminika, inaweza kuponya mtu kutoka kwa magonjwa yote mara moja.

Na katika Uajemi, ili kuandaa dawa hiyo, kijana chini ya 30 alihitajika. Kama fidia ya kifo chake, alilishwa vizuri kwa muda na alifurahishwa kwa kila njia. Aliishi kama mwana wa mfalme, kisha akazamishwa kwenye mchanganyiko wa asali, hashi na mimea ya dawa, mwili huo ulifungwa kwenye jeneza na kufunguliwa tu baada ya miaka 150.

Tamaa hii ya kula mummies kwanza ilisababisha ukweli kwamba huko Misri karibu 1600, 95% ya makaburi yaliporwa, na huko Uropa mwishoni mwa karne ya 17, makaburi yalilazimika kulindwa na vikosi vyenye silaha.

Katikati tu ya karne ya 18 huko Uropa, jimbo moja baada ya lingine lilianza kupitisha sheria ama kwa kiasi kikubwa kuzuia kula nyama ya maiti, au kukataza kabisa kufanya hivyo. Mwishowe, ulaji wa watu wengi kwenye bara hilo ulikoma tu mwishoni mwa theluthi ya kwanza ya karne ya 19, ingawa katika sehemu zingine za mbali za Uropa ilifanywa hadi mwisho wa karne hii - huko Ireland na Sicily haikukatazwa kula mtu aliyekufa. mtoto kabla ya ubatizo wake.

(Kazi ya mchongaji Leonhard Kern (1588-1662))

Lakini hata katika karne ya ishirini, mwangwi wa mazoezi hayo uliendelea – utengenezaji wa dawa kwa kutumia nyama ya binadamu. Kwa mfano:

"Matumizi ya nje ya kuchomwa kwa dawa iliyopatikana kutoka kwa maiti za binadamu - cadaverol (kada - maana ya maiti) - ni mada ya tasnifu ya AM Khudaz, iliyotengenezwa mnamo 1951 katika Taasisi ya Matibabu ya Azerbaijan. Dawa hiyo ilitayarishwa kutoka kwa mafuta ya ndani kwa kuyeyusha katika umwagaji wa maji. Kutumia kwa kuchoma kuruhusiwa, kulingana na mwandishi, kupunguza muda wa matibabu kwa karibu nusu. Kwa mara ya kwanza, mafuta ya binadamu inayoitwa "humanol" yalitumiwa kwa madhumuni ya matibabu katika mazoezi ya upasuaji na daktari Godlander mwaka wa 1909. Katika USSR, pia ilitumiwa na LD Kortavov mwaka wa 1938."

Au hapa kuna mwingine:

Kitu kinachopatikana baada ya kuchemka kwa muda mrefu kwa maiti kinaweza kutibu. Kwa kweli, hii ni nadharia tu hadi sasa. Lakini katika moja ya semina za kisayansi na za vitendo, wataalamu kutoka maabara ya utafiti wa N. Makarov walionyesha mumiyo waliyopata kwa njia ya bandia (wanasayansi huita dutu hii MOS - substrate ya kikaboni ya madini). Itifaki za utafiti zilishuhudia: MOS inaweza kuongeza uwezo wa watu kufanya kazi, kufupisha muda wa ukarabati baada ya kuumia kwa mionzi, na kuongeza nguvu za kiume.

Mazoezi ya Wajerumani ya kusindika wafungwa wa kambi ya mateso wakati wa Vita vya Kidunia vya pili kwa sabuni, ngozi, mbolea, nk, kwa hivyo, haikuwa aina fulani ya uvumbuzi kwa Uropa - miaka 150-200 kabla ya Wanazi, hii yote bado ilikuwa kawaida (hii mazoezi, kwa idadi inathibitisha kwamba Nazism ya Ujerumani ilikuwa ni kurudi nyuma kwa kizamani).

Lakini hata leo, katika karne ya 21, ustaarabu wa Magharibi bado unatumia mwili wa binadamu - hii ni placenta. Zaidi ya hayo, mtindo wa kula kondo la nyuma unakua mwaka hadi mwaka, na katika hospitali nyingi za uzazi za Magharibi kuna hata utaratibu wa kuitumia - ama kumpa mwanamke aliye katika leba, au kukabidhi kwa maabara zinazozalisha homoni. dawa kwa misingi yake. Unaweza kusoma zaidi kuhusu hili hapa. Je, inawezekana kutambua mtindo wa kula plasenta ya binadamu kama mojawapo ya ishara za kurudi nyuma kwa ustaarabu wa Magharibi kwa wa kale? Pengine ndiyo.