Jinsi "ustaarabu" wa Ulaya walivyoua watu wa Kisiwa cha Pasaka

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Hadi sasa, wanahistoria wamejaribu kwa namna fulani kuhalalisha mwisho wa kusikitisha wa hadithi hii: wanasema, Wapolinesia walikata miti na kujiongoza wenyewe kupungua. Utafiti mpya, wakati huo huo, unaonyesha kwamba wenyeji waliishi, ingawa kwa njia yao wenyewe, lakini vizuri - hadi siku hiyo ya bahati mbaya sana, ambayo kwa sababu fulani iliendana na likizo kubwa ya Kikristo.

Wakazi wa kisiwa walimwita ama "rafiki aliyepotea", au "kuvunja wimbi." Hoa Hakananaya. Tafsiri kama hizo za jina hili zinaonyesha mawazo ya kusikitisha. Au labda hii ni ukumbusho kwa mtu ambaye aliogelea kwa uzuri, lakini akafa au aliuawa? Sanamu hiyo ilipatikana mnamo 1868 na mabaharia wa Jeshi la Wanamaji la Kifalme la Uingereza, ilikuwa nusu ya kufunikwa na ardhi. Kwa ujumla, kufikia wakati huo, kwenye kipande cha ardhi cha pembetatu kilichopotea katika Bahari ya Pasifiki, tayari kulikuwa na ukiwa kamili na kulikuwa na sanamu za kushangaza zaidi kuliko watu. Na, ni lazima niseme, sanamu - moai - kwenye Kisiwa cha Pasaka 887. Kwa hiyo hii ni 888, kwa sababu sio kwenye kisiwa hicho, lakini katika Makumbusho ya Uingereza. Shukrani nyingi kwake, mahali hapa pa kushangaza hutembelewa kila mwaka na watalii wapatao elfu saba.

Tovuti ya makumbusho inasema kwamba "rafiki aliyepotea" amefanywa na basalt, vyanzo vingine vinasema kuwa hii ni nyenzo tofauti kidogo. Kwa hali yoyote, moai huundwa na miamba ya volkeno, ambayo kuna utajiri wote kwenye kisiwa - tayari kuna volkano nne. Hadithi ya wenyeji inasema kwamba mara moja kulikuwa na ardhi kubwa, lakini fimbo ya mungu wa kutisha Woke iligawanyika, na juu ya makali haya tu alihurumia. Wengine wamelinganisha hii na hadithi ya Atlantean. Vyovyote vile, hiki ndicho kisiwa pekee cha Polinesia chenye hati yake: wanaisimu kutoka kote ulimwenguni bado wanapigania vibao rongo-rongo. Kwa njia, mbao yenyewe hufanywa kwa sophora - hii ni mti mdogo, jamaa ya kunde. Ni ushahidi wa wazi kwamba kisiwa hicho hakikuwa na "upara".

Wanahistoria wengi wana mwelekeo wa kuamini kwamba Waholanzi walikuwa wageni wa kwanza wa Uropa wa Rapanui (Rapanui ndio jina la asili la kisiwa hicho). Navigator Jacob Roggeven alikuwa akitafuta terra incognita - "ardhi isiyojulikana", bara la kusini mwa hadithi. Kubwa ajabu na tajiri sana. Baba yake alitumia nusu ya maisha yake kwa ndoto hii. Kwa hiyo, mwana hatimaye aliwashawishi wafanyabiashara wa Kampuni ya Uholanzi ya West India kwamba mpango huo ulikuwa wa faida. Iliyo na meli tatu na timu ya mabaharia mia mbili na askari. Tulipakia bunduki 70. Kwa kifupi, msafara wa kawaida wa utafiti.

Ni vigumu kusema jinsi Roggeven alikuwa wa kidini, lakini ilikuwa ni mila kama hiyo kutaja ardhi mpya kwa heshima ya matukio ya historia ya Biblia, ikiwa tarehe ya ufunguzi ilianguka juu ya hizo. Na mnamo Aprili 5, 1722, ilikuwa Ufufuo wa Kristo. Na ikawa kwamba siku hii hii kutoka kwa meli "Afrikanen Galey", "Tinkhovena" na "Arenda" waliona kisiwa hicho. Baadaye waligundua kuwa moshi ulikuwa ukipanda juu yake katika sehemu kadhaa. Pia tuliona sanamu kubwa za mawe. Yote hii ilikuwa ya kuvutia, lakini hali ya hewa ya upepo haikuruhusu kuogelea kwenye pwani.

Kuna habari kwamba hapo awali mawasiliano yalikuwa ya kirafiki kabisa: mtumbwi uliokuwa na ndevu uchi uliogelea hadi kwenye meli. Alishangaa kuona mashua kubwa. Waholanzi walimwalika kwenye bodi, na mawasiliano yakageuka kuwa ya amani na utulivu. Na kisha umati mzima ukakusanyika ufukweni. Lazima niseme, pia walikuwa wadadisi tu. Wazungu walipotua, wamiliki wa akili rahisi hata waliwaletea ndizi zao na kuku wao kama ishara ya salamu - kwa njia, ndege watakatifu kwa wenyeji, kwa sababu bila kuku labda hawangeishi kuona wakati mgumu kama huo. Walakini, wakaazi wengine wengi wa eneo hilo hawakupata hisia za joto na walifanya kama inavyopaswa kuwa kwa washenzi: waliwazunguka waungwana, wakaanza kuwashika kwa nguo zao, kwa vipande virefu mikononi mwao (bunduki). Matokeo yake, bwana fulani aliingiwa na woga na kufukuzwa kazi. Na nikapata. Wapolinesia walioshtuka walikimbia, lakini walirudi haraka kwa idadi kubwa kidogo. Roggeven aligundua kuwa watu wake wanaweza kuingiliwa tu. Na akaamuru kufyatua risasi ili kuua. Na hii yote kwa siku kama hiyo.

Lakini bahati mbaya zaidi ya Rapanui ilikuwa ukweli kwamba Wazungu waligundua kisiwa hicho. Mwanzoni, uwepo wake haukuibua hisia zozote katika ulimwengu "uliostaarabu". Hata hivyo, nusu karne baadaye, Hispania ilikumbuka kisiwa hicho, kwa kuwa alipendezwa sana na uhifadhi na uboreshaji wa makoloni yake katika Amerika ya Kusini. Meli iliyo na raia wa Mfalme Charles III ilifika ufukweni mnamo 1772. Wahispania walitumia siku kadhaa kwenye kisiwa hicho, wakaitangaza San Carlos na kusoma kwa wenyeji hati rasmi juu ya ulinzi (itakuwa ya kuvutia kuiona). Lakini, kwa kweli, haikuwezekana "kuambatisha" Rapanui popote.

James Cook alisafiri kwa meli miaka miwili baadaye. Aliwaelezea wenyeji hao kuwa na njaa, wamechoka na, kwa upande wake, walishangaa jinsi watu hawa wa mwitu hawakuchonga tu sanamu kubwa kama hizo na zana za mawe (kutoka mita 3 hadi 15 na wakati mwingine uzani wa zaidi ya tani 10!), Lakini pia wakawavuta hadi mahali taka na kuiweka juu ya pedestals.

Kulikuwa na mchunguzi wa Kifaransa François La Perouse, ambaye alileta wanasayansi pamoja naye, na waligundua kwamba mara moja kulikuwa na misitu nzima kwenye kisiwa hicho. Bila shaka, mambo yalikuwa mabaya bila miti. Ikiwa hakuna kuni, hakuna boti za kawaida, ambayo ina maana hakuna uvuvi mkubwa katika bahari, yaani, kuna shida na chakula. Wafaransa waliacha kondoo na nguruwe wachache kama zawadi kwa matumaini kwamba Rapanui wangewazalisha. Tulipanda mti wa machungwa.

Msafiri wa Urusi Yuri Lisyansky pia alitembelea Kisiwa cha Pasaka wakati wa safari yake ya kuzunguka ulimwengu mnamo 1804. Na, kwa njia, katika kitabu chake "Kusafiri kuzunguka ulimwengu kwenye meli ya Neva mnamo 1803-1806" aliandika kwamba kila kitu kiko katika mpangilio huko, ndizi, viazi vitamu hukua, na mayai ya Pasaka hubadilishana haya yote kwa misumari tofauti, na. hasa juu ya visu vilivyotengenezwa kwa ajili yao maalum ndani ya meli. Lakini wanyama wa kipenzi hawakutambuliwa. Kuku tu, labda. Inaonekana kwamba ufugaji wa ng'ombe haujaenda vizuri. Ni tabia gani: Warusi hawakutua ufukweni, ni mjumbe mmoja tu aliyetumwa na kitu cha kubadilishana, na kisha, kwa sehemu kubwa, hii ilikuwa kisingizio cha kuwapa wenyeji chupa maalum iliyotiwa muhuri na barua kwa meli ya pili. ya msafara huo, ambao walipoteza mawasiliano kutokana na hali mbaya ya hewa - kwa " Hope "chini ya amri ya Admiral Ivan Fedorovich Kruzenshtern, kati ya mambo mengine.

Miaka minne baadaye, Wamarekani walionekana - tayari kwenye kesi maalum: walifunga watu 22 kwenye kisiwa hicho na kuwapeleka utumwani kwenye visiwa vya Juan Fernandez ili kuanzisha uwindaji wa muhuri huko kwa njia hii. Wazo la biashara. Siku ya tatu baada ya kusafiri kwa meli, yaani, mbali katika bahari ya wazi, wafungwa walifunguliwa, minyororo iliondolewa, na kadhalika. Na wenyeji mara moja wakaruka juu ya bahari. "Ustaarabu" ulianza kuwashika, lakini "washenzi" walikataa kwa ukaidi kuwakamata. Na ni lazima kusisitizwa kuwa tayari walikuwa mbali sana na kisiwa, nafasi za kufika nyumbani ni ndogo au sifuri. Hii ni muhimu kimsingi kwa kuelewa kitendo hiki.

Baada ya hapo, bila shaka, Kisiwa cha Rapanui kikawa kisicho na ukarimu. Warusi walitaka kutembelea tena - kwenye meli ya Rurik, lakini hawakuruhusiwa. Hii inaeleweka. Ni tu haikuhifadhi. Katika miaka ya 1860, Waperu walihitaji kazi ya bure kwa uchumi wao unaokua, na walikuja. Walichukua karibu watu elfu moja na nusu. Punde si punde, watu mia moja hivi walisalia hai, na iliwabidi wapange mazungumzo ya kimataifa na wenye mamlaka wa Peru ili kuwarudisha wenye bahati mbaya nyumbani. Wakati tunazungumza, watu nusu dazeni walibaki. Walirudi, lakini walileta nyumbani ndui na kifua kikuu. Hivi ndivyo hali ilivyokuwa wakati wa kuwasili kwa meli ya Malkia Victoria.

Baadaye, wanasayansi walibishana kuwa bado walitabiri matokeo mabaya. Watu wengi wanavutia ukweli kwamba watu wa Pasaka walikuwa na mzozo wa kutisha kati ya maeneo haya mawili. Walikuwa na "masikio marefu" - hii, kwa kusema, "watu weupe" kati ya Wapolinesia, kwa kweli walikuwa wepesi na walibeba mizigo mizito katika masikio yao, ndiyo sababu yote yalining'inia hadi mabegani. Ukiona tafadhali, sanamu zinaonyeshwa hivyo. Na kulikuwa na "masikio mafupi" - kwa mtiririko huo, bila mapambo haya na katika nafasi ya chini. Msafiri maarufu wa Norway Thor Heyerdahl aliposafiri kwa meli hadi kisiwa hicho mnamo 1955, alipata mwanamume mmoja mwenye sura ya karibu ya Uropa, mwenye nywele nyekundu, na akasema kwamba yeye ni mzao wa "masikio marefu" na babu yake alimfanya asikilize na kukumbuka. ambaye alikuwa kama mtoto. Kulingana na hadithi, muda mrefu uliopita "wenye masikio fupi" waliasi kwa sababu walikuwa wamechoka na kuvuta mawe ya volkeno kwa amri ya wale walio na masikio. Kwa hili, wanyonyaji walichimba shimo kwa ajili yao na kurusha miti huko. Yaani walitayarisha moto kwa ajili ya waasi. Lakini mwendo wa historia ulibadilishwa na mwanamke. Kama kawaida. Alikuwa ni mke wa mwanaume mmoja "mwenye masikio marefu". Alijua kila kitu, na ilimsumbua. Na hakuweza kupinga na kuwaambia "wenye masikio fupi" kile kilichokuwa tayari kwa ajili yao. Matokeo yake, "wakulima" walipanga kila kitu ili "bourgeois" waanguke kwenye moto wao wenyewe. Hiyo ni, hakuzuia shida. Niliigeuza tu. Ilibadilika kuwa sawa, tu kwenye picha ya kioo. Walakini, uchambuzi wa majivu na yaliyomo ndani ya shimo hili haukuonyesha uwepo wa mifupa au athari zingine za kile hadithi inasema.

Lakini hiyo sio maana. Wafuasi wa nadharia ya kujiangamiza kwa utamaduni wa Pasaka wanadai kwamba kila kitu kilikuwa kibaya wakati Wazungu walipofika kisiwani.

Wanasayansi hawawezi kuchukua neno la watu kwa hilo. Lakini wanaweza kuamini mawe ya kimya. Kwa hivyo moai ndio mashahidi wakuu katika kesi hii. Wengi wao walibaki bila kukamilika katika machimbo ya Rapanui. Kando yao kuna mifupa ya wajenzi na mpasuki wao. Utafiti wa hivi majuzi umeonyesha kuwa baadhi ya sanamu hizo ni changa, na zilifanyiwa kazi baada ya Waholanzi na hadi kushindwa kwa Kihispania kunyakuliwa. Na hii, unajua, ni ushahidi. Ikiwa walijenga sanamu, basi waliendelea kuishi maisha yao wenyewe. Ili kumaliza.

Na hatimaye, kuhusu jinsi sanamu za tani nyingi zilivyoinuliwa. "Mwisho mwenye masikio marefu" alifanya urafiki na Thor Heyerdahl na hata hivyo akafichua siri hiyo.

Kwanza, mwisho wa magogo huingizwa chini ya moai, na wasaidizi hutegemea kutoka mwisho mwingine. Kamanda - katika kesi hii rafiki mpya wa Norway - amelala juu ya tumbo lake na shopping kokoto chini ya kichwa cha sanamu. Kisha mwingine. Cha tatu. Zaidi. Zaidi. Na kadhalika. Mgonjwa kazi ya monotonous kwa siku kumi. Zaidi ya hayo, kichwa cha jiwe kimefungwa kwa kamba na kufungwa kutoka pande nne hadi vigingi nene ili jitu lisianguke mahali pengine. Mwishowe, moai huinuka juu sana hivi kwamba inarudi nyuma polepole na kusimama juu ya msingi wake. Kazi ya timu iliyoratibiwa vyema. Ni hayo tu. Ndoto!

- Leonardo, - nilisema, - wewe ni mfanyabiashara, niambie jinsi katika siku za zamani waliwavuta mashujaa hawa wa mawe?