Nilibadilisha ghorofa kuwa nyumba yangu mwenyewe

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Hadithi ya kuvutia ya mtu mmoja ambaye alihamia kuishi kutoka ghorofa katika nyumba ya nchi. Anaendeleaje sasa?

1. Maisha kabla …

Hadithi hii ya kupendeza na ya kuelimisha ilisimuliwa na mtu mmoja ambaye mara moja aliamua kubadilisha maisha yake. Tayari katika umri wa kukomaa, mkaaji wa kawaida wa jiji, ambaye alikuwa ameishi maisha yake yote katika vyumba vya jiji na akazoea msongamano wa kelele wa jiji, siku moja alibadilisha kuta za mawe za makao yake kwa chumba cha mbao cha miji. Hapa kuna hadithi yake, iliyosemwa kwa mtu wa kwanza …

"Nilizaliwa na kuishi maisha yangu yote katika jiji kubwa. Nilizoea pilikapilika zake na kelele za magari. Asubuhi yangu mapema nikiwa mtoto nilianza na mlio wa tramu nikiondoka kwenye depo yao kwenda kazini kwa safari. Nyumba yetu, jengo la hadithi tano la "Krushchov", lilikuwa karibu na meli ya tram. Nikiwa bado nimelala kwenye kitanda changu chenye joto, nikifungua macho yangu kwa shida, nikisikia sauti hizi za sauti za magurudumu ya tramu kwenye reli, nilikumbuka kwa kusita kuwa asubuhi ilikuwa inaanza na hivi karibuni wazazi wanaojali wangeniamsha kunipeleka kwenye shule ya chekechea.

Kwa kuwa tayari nimekuwa mtu mzima, nikiwa na familia yangu na watoto, nimebadilisha makazi yangu kutoka kwa "Krushchov" ya wazazi wangu hadi "Stalin" katikati mwa jiji, asubuhi yangu pia ilianza na sauti ya tramu. Njia za tramu ziliwekwa kando ya barabara yetu. Tramu katika jiji letu zilianza kufanya kazi saa 5 asubuhi. Kusikia sauti ya kusaga iliyojulikana tangu utoto kupitia ndoto, alikubali kwa kusita mwanzo wa siku mpya. Jiji linaamka mapema … Nilipokuwa na kifungua kinywa, nikitazama msongamano wa magari kwenye barabara iliyojaa watu, kelele zake zilikuwa tayari zikiingia jikoni kupitia dirisha lililofunguliwa nusu.

Baada ya kifungua kinywa niliharakisha hadi kwenye kura ya maegesho kwenye gari langu - siku yangu ya kazi ilianza. Nikiwa njiani niliwasalimia majirani zangu, watu niliowafahamu, ambao nao walikuwa na haraka ya kwenda kufanya shughuli zao, na bibi wa kudumu wa yadi yetu Baba Masha, mlinzi, ambaye alinyanyuka na tramu za kwanza kuweka mambo sawa. katika eneo la ndani. Wakati wa msimu wa baridi, akiwa na nguzo na koleo, aliondoa barafu iliyoganda kutoka kwenye njia za barabara na kunyunyiza theluji kando ya barabara, katika chemchemi alitumia reki kukusanya majani yaliyobaki kutoka msimu wa joto na takataka kutupwa. msimu wa baridi, ambao, baada ya theluji kuyeyuka, uliharibu kuonekana kwa nyasi zilizokuwa bado na upara, katika msimu wa joto alifagia barabara za barabarani na kumwagilia kwa ukarimu vitanda vya maua na hose na maua, katika msimu wa joto aliinua majani yaliyoanguka, vilima vilivyochomwa. ya majani yaliyokauka ya manjano-nyekundu na moshi mwepesi ulioning'inia hewani na harufu ya tabia ya majani yaliyoungua ilisikika.

Jioni, nikirudi nyumbani baada ya siku ngumu, nilikuwa na kawaida ya kuendesha gari langu kwenye kura ya maegesho. Jiji lilikuwa likizama gizani na taa zikawashwa barabarani. Majirani zangu pia walikuwa na haraka ya kwenda nyumbani, kwenye vyumba vyao, kwa makombora yao ya zege, kuzima serikali ya umati wa watu wa jiji na zogo na kutumbukia katika amani ya nyumba yao. Nyumbani, licha ya dari za juu za "stalinka" yangu na kuta nene, nilijua kwamba watoto wa jirani wa ghorofa walikuwa wamerudi kutoka shuleni, wamefanya kazi zao za nyumbani na sasa walikuwa wakicheza mpira karibu na chumba. Jirani ya ghorofa ya chini anachukua mwanafunzi mwingine asiyejali kutoka shule yake ya muziki, akimpa masomo ya ziada, na mimi, baada ya kujifunza kwa hiari mizani yote ya kata zake, nikasikia ambapo mnyama wa pili wa "mwalimu wetu wa muziki" alikuwa nje ya sauti. Kuelekea jioni, binti mpotovu na asiyetulia, ambaye hakuweza kulazwa kwa ushawishi wowote, alikuwa na sauti mbaya kwa majirani nyuma ya ukuta. Nyuma ya ukuta mwingine, Ijumaa usiku, jirani yangu na rafiki mzuri walikuwa na mila ya "kurusha glasi" na kuimba katika karaoke ikiwa hali ilikuwa sawa. Wakati mwingine majirani waligonga kwa sauti kubwa kwenye radiator ikiwa jirani alikuwa katika "mood" hadi marehemu …

2. Maisha baada ya…

… Jinsi nilivyojenga nyumba ya mbao kutoka kwa logi nje ya jiji, jinsi nilivyokaa huko na familia yangu - ilichukua miaka kadhaa na nitakuambia kuhusu hili wakati mwingine. Na ni nini kimebadilika katika maisha yangu baada ya kubadilisha mahali pa kuishi, baada ya kuhama kutoka ghorofa? Kutoka ghorofa, ambapo kila kitu kinafanana, isipokuwa kwa kuta za makao yako, na kuibadilisha na nyumba ya kibinafsi na kipande chake cha sayari - eneo la nyumba na njama ya kibinafsi? Je, imekuwa rahisi kwangu na ninajuta kwamba maisha yangu yamebadilika sana?

Kazi ya kimwili ya nyumbani

Nitasema mara moja - maisha hayajawa rahisi! Ni kwamba shida zote sasa ni za mpangilio tofauti. Ikiwa mapema, baada ya kazi, wakati mwingine nilienda kwenye mazoezi ili joto kidogo, sio kupoteza sura kutoka kwa maisha ya kukaa, sasa sina wakati wa hiyo. Ni ujinga hata kufikiria kwamba mimi, baada ya kupata mbali na kazi za nyumbani, karibu na tovuti, ningeenda mahali pengine "kunyoosha". Na huwa nina mambo mengi ya kufanya mitaani!

Katika majira ya baridi, unahitaji kuondoa theluji, katika chemchemi ili kufuta takataka kutoka kwenye ardhi ambayo ni wazi kutoka chini ya theluji, katika majira ya joto ili kukata nyasi, na katika kuanguka kuondoa majani yaliyoanguka. Nilipokuwa nikiishi mjini, sikuwahi hata kufikiria kufikiria jambo hilo. Nilimwona mama yetu mzee mzuri Masha msimamizi wa nyumba kama sifa ya lazima ya wilaya ndogo. Mwaka mzima, msimu mzima, alikuwa akiishi barabarani, alisalimiana na kila mtu, wakati mwingine aliwakemea watoto au wakaazi wasio na nidhamu wa nyumba ikiwa wamejaa na nilichukulia haya yote kuwa ya kawaida.

Nilishangaa mwenyewe, sasa niligundua kuwa kwenye "kipande cha sayari" yangu ya kibinafsi hakuna mwanamke anayejulikana kama Masha. Baba Masha sasa ni mimi mwenyewe! Kisha ilibidi nijue kazi hii ngumu ya janitor, kuelewa misingi ya ustadi huu, kujipanga na zana muhimu, kupata koleo, mifagio, mower wa lawn na mengi zaidi …

Sasa siwezi kunywa chai kwa raha, nikikaa kimya karibu na dirisha. Asubuhi ninahitaji kuwa na muda wa kujiandaa sio tu kwa kazi katika jiji hili la kelele, ambalo bado linanilisha, lakini pia kuwa na wakati wa kufanya kitu karibu na yadi. Ikiwa theluji ya fluffy huanguka mitaani katika flakes kubwa na inashughulikia barabara na shawl nyeupe ya kifahari ya chini, basi hii sio uzuri tu, bali pia ni ishara kwamba nina kazi nyingi za kusafisha mtego huu wa theluji. Asubuhi, kabla ya kazi, nikiwa na koleo, ninaondoa theluji kwa nguvu kutoka barabarani. Ikiwa nina wakati, basi katika eneo lote la ndani, ikiwa sio, basi angalau njia kuu za nyumba na barabara kutoka karakana hadi lango. Sasa gari langu halijasimama kama yatima, lililotelekezwa kwenye kura ya maegesho. Farasi wangu wa chuma ana nafasi yake kwenye karakana.

Zingine zinapaswa kuahirishwa hadi jioni. Bila kusema, baada ya kuchaji tena asubuhi na sehemu ya mazoezi ya mwili katika hewa safi yenye baridi, ninahisi mchangamfu siku nzima na kutoa nishati kama kinu cha nyuklia? Na jinsi matarajio ya ukweli kwamba jioni pia nitalazimika kutikisa koleo ili kuondoa theluji kutoka kwa eneo lote la nyumba huchochea maisha! Baada ya hapo, kwa tabasamu, ninawatazama wale wanaoenda kwenye mazoezi jioni ili "kunyoosha misuli yao" na kufikiria: "Uh-uh, mpenzi! Nishati yako, lakini katika mwelekeo sahihi, kwa tovuti yangu … ningefanya kazi, kunyoosha misuli yangu kwa uzuri, na si kupoteza nishati kutoka kwa hamburgers hewani "… Sasa sifanyi kila aina ya mambo ya kijinga. mashine za mazoezi, simulator yangu ya milele na inayoweza kufikiwa "ni nyumbani kwangu.

Mke yuko ndani ya nyumba

Hekima maarufu inasema: "kutoka kwa mwanamume kunapaswa kunuka kama upepo, na kutoka kwa mwanamke kama moshi." Je, mkaaji wa jiji anaelewa mantiki ya msemo huu? Tu baada ya kuishi, jinsi tangu zamani watu waliishi katika nyumba zao, vibanda na vibanda, unaelewa jinsi mthali huu ni wa busara. Ili kurahisisha maana ya kile kilichosemwa, hii ina maana kwamba kazi ya wakulima ni nje ya kuta, mitaani, yeye ni mchungaji na mratibu wa ulimwengu wa nje, nje ya makao. Na bibi wa makaa, mlinzi na mtawala wa ulimwengu huu ndani ya kuta za makao yake ni mwanamke. Na maelewano ya kuwepo kwa vipengele viwili hivi ni msingi wa ustawi wa wakazi wote wa nyumba. Wakati kila mtu anajua biashara yake: mwanamke ndiye anayesimamia nyumba, na mwanamume yuko nje ya nyumba. Ilifanyika pia na sisi …

Asubuhi, mke hukusanyika na kuwapeleka watoto shuleni na chekechea, kisha anagombana kuzunguka nyumba siku nzima, hadi jioni, yeye, kama mama yoyote na mama wa nyumbani, "hawana kuchoka" na "hana chochote cha kufanya". Na hata ikiwa mama wa nyumbani wa kisasa, tofauti na watangulizi wake kutoka karne zilizopita, sasa hakanda unga na kuoka mkate katika oveni ya Kirusi (kwa hili ana mtengenezaji wa mkate), bado kuna kazi ya kutosha kuzunguka nyumba na watoto …

Mke wangu analinganisha maisha katika ghorofa, katika jengo kubwa la juu na katika nyumba tofauti, mbali na msongamano wa jiji? Ndio, analinganisha na sio kwa niaba ya wa kwanza, licha ya ukweli kwamba maisha yake pia yamebadilika kwa njia fulani baada ya kuhama.

Miaka mingi baadaye, sasa tunakumbuka kwa ucheshi jinsi tulivyosherehekea na marafiki siku ya kwanza ya kutulia katika nyumba yetu ya mbao … Katika meza iliyowekwa, baada ya kuona, kama inavyostahili walowezi wapya, tukihamia mahali pa makazi mapya, tuliwasha. karaoke na kuimba nyimbo zetu zinazopenda. Kwa mazoea, mke wangu alianza kuzima sauti, kila wakati alifanya hivyo katika nyumba yetu, bila kuturuhusu kuzurura, vinginevyo majirani wataanza kugonga betri kutoka juu, kutoka chini na kutoka pande zote … mke wangu kwa maneno haya: “Nani atatugonga betri sasa? Panya kwenye basement?" Mke hakuzoea mara moja wazo kwamba hakuna mtu karibu: wala watoto wa shule walio na mpira juu, au "mwalimu wa muziki" na piano na wanafunzi chini, wala majirani na binti yao asiyecheka ambaye hakutaka. kwenda kulala, wala rafiki mzuri, solo lover kuimba siku ya Ijumaa. Sasa tuko peke yetu karibu! Na ili kumwomba mtu kwa chumvi kwa njia ya jirani, unahitaji kwenda nje ya lango na kutembea kwenye nyumba ya karibu.

Majirani na njama ya kibinafsi

Tunawasiliana na majirani kwenye tovuti zaidi katika msimu wa joto, wakati theluji inayeyuka kwenye njama ya kibinafsi. Wilaya zetu zimetenganishwa na wavu wa chini - hii ni hivyo, kwa utaratibu na mfano tu. Vivyo hivyo, mimi na jirani yangu tulitengeneza lango kwenye uzio ili tuweze kutembea kwa kila mmoja, haujui ni vitu gani tunaweza kuwa na gereji …

Mke wangu alikuwa akipanda maua kwenye bafu kwenye balcony. Sasa anamiliki shamba zima la kaya, na hii ni eneo kubwa, lazima niseme … Kila chemchemi lazima nichimbe vitanda vya maua, ambapo yeye hupanda tulips zake nyingi na gladioli na vitanda ambavyo mke wangu hukua kijani kibichi. meza. Na pia, baada ya kupata uzoefu katika kukuza mimea anuwai ya chakula, alijitupa kwenye nyumba za kijani kibichi ambamo anataka kukuza nyanya na matango yake mwenyewe. Yeye hata anajaribu kuzungumza kwa uangalifu juu ya bustani ya msimu wa baridi kwa limau zake za nyumbani, ambazo hukua kwenye sufuria zake, akiota juu ya kukuza makomamanga na persimmons ambayo ni ya kigeni kwa maeneo yetu. Bado nina mashaka juu ya mradi huu - kazi haitoshi kwangu! lakini mhudumu wangu "ufalme hautoshi, hakuna mahali pa kuzurura," ndiyo sababu anahitaji bustani ya msimu wa baridi, ili sio tu kulima ardhi katika msimu wa joto, lakini pia wakati wa msimu wa baridi …

Nafasi ya ghorofa na eneo la nyumba ni ngazi tofauti za mbinu ya kiuchumi

Sasa nakumbuka kwa kejeli mimi na mke wangu tukiteseka kwa sababu ya matengenezo yasiyoisha katika ghorofa. Jinsi tulijadili kwa ukali ni sauti gani ya Ukuta inafaa zaidi kwa chumba na ikiwa itaunganishwa na rangi ya mapazia, na Mungu amekataza, ikiwa kuna tofauti katika baadhi ya nuances! Marafiki wa mke watamhukumu kwa ladha mbaya na ukarabati utapoteza maana yake. Sasa mwenzi amepungua sana. Unawezaje kuwa wa kisasa katika mchanganyiko wa vivuli, ikiwa huna nafasi ndogo ya sanduku la ghorofa katika anthill ya jiji, lakini nyumba nzima na kipande cha barabara - na hii ni yako yote, na unawajibika kwa paa. na kuta za nyumba, kwa kila mti unaomea pamoja nawe, kwa kila majani ya majani. Ikiwa paa inavuja, basi hakuna mtu wa kulalamika, kuajiri wajenzi, waache kuitengeneza. Gonga uzio na gari lako? Tengeneza sio gari tu, bali pia urekebishe uzio wa rickety. Umevunja bomba, ulilipua bomba? Panda ndani ya kisima na uizuie haraka - hautafurika majirani zako, lakini utapunguza unyevu chini ya nyumba, na wafanyikazi wa huduma za makazi na jamii hawatakimbilia nyumbani kwako kama gari la wagonjwa. Na hivyo katika kila kitu. Kila mahali yeye mwenyewe anapaswa kuwa na uwezo wa kurekebisha matatizo na kujua sababu zao: iwe katika ujenzi, katika ugavi wa maji, maji taka, umeme, nk Unaishi kama kwenye kisiwa tofauti, nyuma ya uzio, ambapo "ufalme-hali" yako mwenyewe na hii "empire" lazima uweze kuisimamia mwenyewe. Na ikiwa huwezi kukabiliana, kisha uende kwenye ghorofa, ambapo mali yako itakuwa mdogo kutoka kwa ukuta hadi ukuta, hakuna kitu cha kuwa na wasiwasi kuhusu: kuweka tena Ukuta, na kubadilisha mapazia kwenye madirisha ….

Lakini sitaki tena kurudi nilipoishi katika nyumba yangu mwenyewe na kujiona kuwa mmiliki wa ardhi yangu. Tayari nitakuwa na shida katika ukanda wa ghorofa, ambapo kila kitu ni cha kawaida na kila kitu sio cha mtu yeyote. Hakutakuwa na nafasi ya kutosha, hisia ya kuwa Mwalimu. Na sio kwangu tu, bali pia kwa familia yangu, hata kwa wanyama wangu wa kipenzi.

Mbwa yuko ndani ya nyumba

Ilikuwa ya kuvutia kuangalia jinsi mbwa wetu mwaminifu - mchungaji, sasa mzee, alichukua mizizi katika hali mpya ya nyumba ya nchi. Baada ya yote, yeye pia ni "mmiliki" wa nyumba yake ndogo lakini mpendwa: kibanda cha ubora mzuri, ambacho nilimtengenezea kwa mbao, kilichowekwa na vumbi kati ya mbao na kuweka rundo kubwa la majani. Sasa mbwa wetu haitishiwi na baridi yoyote: amehifadhiwa kutokana na mvua, theluji na upepo katika nyumba yake ya mbwa, anajizika kwenye rundo la nyasi na hivyo huishi kwa utulivu hali mbaya ya hewa. Hapo awali, kutokana na mazoea, mchungaji aliishi nasi ndani ya nyumba, akalala kwenye barabara ya ukumbi kwenye kizingiti kwenye mkeka na akaja chumbani kwa mke wangu asubuhi ili kuniamsha kwa kutembea. Kuzoea kutoka utoto kuamka (nimekuwa na mbwa kila wakati), wakati mbwa hupiga pua ya baridi kwenye mkono wako, na kunung'unika, huita barabarani, niliamka na nusu ya kulala nikaenda kutembea na mbwa. Wakati mwingine mbwa alifanya haraka "biashara yake" na tukarudi nyumbani ili kupata usingizi, na wakati mwingine alitaka kuchukua matembezi mengine. Wakati fulani mimi na mbwa tulitembea kama kawaida, lakini mbwa alikuwa mkaidi na hakutaka kurudi nyumbani. Kisha nikafunga kamba kwenye birch iliyokua karibu, na kwenda kujaza. Na kisha nilianza kufanya hivyo wakati wote: mbwa aliniamsha asubuhi, nilichukua kwa kutembea, nikaifunga kwa mti kwenye kamba, na kwenda kuijaza. Tayari kulikuwa na bakuli la maji kwa ajili ya mbwa na "alitembea mwenyewe" kwa moyo wake.

Baada ya muda, mbwa wetu anasita zaidi na kusita kurudi nyumbani. Ilinibidi kumwacha "akizunguka" kwa siku nzima. Mke haraka aligundua kuwa sasa kulikuwa na nywele kidogo kutoka kwa mbwa wa kumwaga. Pia walianza kulisha mbwa mitaani. Hapo awali, mke alinung'unika kwa mnyama wetu kwamba anakula sana, akieneza chakula karibu na bakuli lake na baada ya kila kulisha alipaswa kuondoa chakula cha mbwa kilichobaki kutoka kwenye sakafu. Sasa shida hizi zimetoweka zenyewe. Mwanzoni, bado niliendelea kumleta mbwa nyumbani usiku. Na kisha siku moja mimi na jirani yangu tuliifikia, na tukaweka kibanda kigumu na cha joto kwa Sobachevich. Mchungaji wetu - mnyama mwenye akili, mara moja alitambua kwamba hii ilikuwa nyumba yake na akaishi kwa furaha huko. Mke alitaka kuweka godoro kwa mnyama, lakini jirani alisema kuwa jambo bora kwa mbwa itakuwa mkono wa nyasi. Kwa hivyo mpendwa wetu alichukua mizizi katika nyumba yake mwenyewe, kwenye eneo lake mwenyewe, akilinda kwa uangalifu "serikali yetu ya ufalme" kutoka kwa uzio hadi ua, kutoka karakana hadi lango. Ule wa zamani umeisha kabisa…. Wakati utafika na itakuwa imekwenda. Je, tutakuwa na mbwa tena? Hakika, tutafanya! Nilizoea mbwa tangu utoto. Sasa tu sitampeleka mbwa ndani ya nyumba. Mbwa mpya sasa ataishi mitaani, kwenye kibanda. Tayari nimepoteza tabia ya kutembea mbwa kila asubuhi na napenda kutazama ndoto zangu za asubuhi hadi mwisho. Zaidi zaidi wakati msukosuko wa tramu kwenye reli, kawaida tangu utoto, haukumbushi kuwa siku mpya imeanza. Nje ya dirisha, kuna ukimya kamili, ni jogoo wa jirani tu mahali fulani kwa mbali mara kwa mara huarifu kwamba asubuhi imefika.

Watoto wanapenda kucheza na mnyama wetu wa kawaida kwenye uwanja: kukimbia, kuanguka, kurusha vijiti na mipira kwa mbwa kuleta "aport" kwenye meno yake, na wakati wa msimu wa baridi kuchimba "mapango" kwenye theluji karibu na uzio, wakati wa kiangazi. kuchimba mashimo. Mchungaji wetu ana tabia ya kuchimba kitu ndani ya ardhi, na kisha, akipata mizizi fulani, akaikata na kuileta, akizika pua yake ya mvua iliyotiwa mchanga na udongo mkononi mwake.

Paka na nyumbani

Paka wetu ni paka wa tangawizi Chubais na paka Anfiska. Walipohamia nyumba yao wenyewe, waligundua hata kwa kasi zaidi kuliko mbwa kwamba maisha ya umiliki wa kibinafsi ni bora zaidi, ya kuvutia zaidi na ya bure. Jinsi walivyodhani kwamba ardhi kando ya uzio kutoka ndani ni ardhi yao, na ya majirani nje ya uzio, nje, ni ya kigeni, haijulikani. Lakini eneo la karibu na njama ya kibinafsi sio mali yetu tu, bali pia "yao" pia. Chubais na Anfiska wako macho sana ili hakuna mwakilishi mmoja wa kigeni wa kabila lao anayevuka mipaka ya sehemu yetu. Ikiwa paka bado inaruhusu paka za jirani mzuri kutembea karibu na eneo lake, basi Anfiska, kama mnyama mkali, hukimbilia paka au paka yoyote, ikiwa ghafla hukutana na macho yake. Isipokuwa kwa paka tu wakati wa msimu wa kupandana, wakati Anfiska inaruhusu uwepo wao karibu na nyumba. Anajificha tu ndani ya nyumba kutoka kwa waungwana wanaokasirisha, akisukuma "majukumu" yake kulinda mipaka ya Chubais, mbwa na sisi.

Mila mpya katika familia yetu

Katika nyumba yetu mpya, tulianzisha mila mpya haraka, ambayo sasa tunazingatia kila mwaka na kwa ukali. Kwa mfano, tulianza kupamba mti wa Krismasi kwenye ua kwa Mwaka Mpya. Bila shaka, tunaweka mti mkubwa wa Krismasi nyumbani, na kuweka zawadi kwa watoto "kutoka Santa Claus" chini yake usiku wa Mwaka Mpya. Lakini sasa ni mti bandia. Mke anafurahi kwamba sasa hakuna haja ya kuondoa sindano zinazoanguka kutoka kwa mti halisi, kwa sababu kabla ya kupata sindano karibu hadi majira ya joto, sasa katika kona moja ya ghorofa, kisha kwa mwingine. Baada ya yote, basi nilitaka kuwa na mti halisi wa Krismasi nyumbani, na harufu ya sindano za pine. Na sasa mti halisi unakua katika yadi yetu karibu na nyumba, kueneza paws zake za shaggy kwa njia tofauti. Tunatumahi kuwa miaka kadhaa zaidi itapita na mti huo utafanana na ule wa Kremlin. Basi huwezi kufanya bila ngazi ya kumvika. Ni lazima kwa namna fulani kuweka nyota juu sana ya kichwa, hutegemea taji za maua. Nyumba na sehemu ya barabara nje ya malango huangazwa na taa za rangi nyingi kwa likizo zote za Mwaka Mpya, hadi Mwaka Mpya wa zamani. Labda kwa watoto, na nini cha kujificha - na kwa sisi, watu wazima, hii ndiyo sehemu inayopendwa zaidi ya "mpango" wa maandalizi ya likizo ya Mwaka Mpya, wakati familia nzima, wamevaa varmt, kwenda nje mitaani kupamba Mti wa Krismasi na eneo lote la karibu. Kwa kuongezea, ikiwa msimu wa baridi uligeuka kuwa wa theluji, tunachonga Snowman, Santa Claus na Snow Maiden, na watoto kisha wakawapaka rangi. Tungewezaje kufikiria furaha kama hiyo, kuishi katika ghorofa katika jiji?

Katika majira ya joto, siku ya kuzaliwa ya mke ni likizo takatifu kwa wanachama wote wa familia. Siku yangu ya kuzaliwa huanguka mwishoni mwa vuli na mara nyingi huadhimishwa kwa kiasi na familia yangu. Na katika majira ya joto, maandalizi ya likizo ya mke ni dhoruba, shida - hii sasa pia ni mila yetu imara. Kuanzia mwaka hadi mwaka, kabla ya siku ya kuzaliwa ya mke, vitambaa huvutwa ndani ya uwanja, bakuli la nyama hutiwa mafuta kwa barbeque, ndoo ya okroshka inatayarishwa, divai nyekundu inunuliwa kwa wageni wengi: jamaa, marafiki na majirani, vizuri, vodka kidogo, kwa ajili yetu - kwa wanaume. Jedwali limewekwa mitaani, madawati ambayo rafiki yangu-jirani alisaidia kuweka pamoja, kila aina ya mambo yanawekwa. Wanaume huwasha moto kwenye grill na grill kebabs. Siku ya kiangazi ni ndefu na hadi giza linacheza muziki, watoto wakiburudika, watu wazima wanaimba na kucheza. Jioni, jua linapotua juu ya upeo wa macho, kila kitu kinatulia, vitambaa vinawaka, na rafiki yangu wa zamani katika taasisi anachukua gitaa, tunaimba nyimbo zetu, ambazo tuliimba kama mwanafunzi. Na ni nzuri sana ndani ya roho yako kwamba unaelewa - na baada ya yote, ni nzuri sana kuishi wakati una nyumba na familia, watoto wanakua, mke wako ni mrembo mwenye busara, wazazi wa zamani bado wako hai na wandugu wa zamani. usisahau wewe. Ni nini kingine ambacho mtu anahitaji kuwa na furaha? Marafiki, jenga nyumba yako na utaelewa ninamaanisha nini ….