Wayahudi wa Urusi hawajawahi kuwa Waisraeli

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Inabadilika kuwa sio kila kitu kinaendelea vizuri katika Israeli ya upanuzi. Inaonekana kwamba hakuna jamii moja katika muundo huu wa serikali, ingawa kanuni ya Kizayuni ya kuundwa kwake inalazimisha umoja huu kuwa wa kina zaidi kuliko katika nchi za kawaida, zilizoanzishwa kihistoria za sayari.

Na wenzetu wa zamani hawawezi kunyonya "utamaduni" wa Israeli hata kidogo. Ambayo, kwa ujumla, inaeleweka: bandia yake inakataliwa kwa ufahamu na mtu wa kawaida aliyeendelea. Na Wayahudi wa Soviet, kwa kweli, walikuwa, kama watu wote wa Soviet, walikua kawaida.

Kwa kifupi, kifungu cha habari sana kutoka katika kitabu cha Myahudi kuhusu jamii ya Israeli.

***

Miundombinu ya taasisi

Jukumu la mashirika ya umma ya "Kirusi", bila shaka, haikuwa tu kutoa fursa za kitambulisho cha kitaasisi cha warejeshwaji wapya na wa zamani.

Pia ilikuwa pana zaidi kuliko kazi ambazo watafiti wengi wanaona katika shughuli za mashirika ya "Kirusi", ambayo ni: fidia ya kulazimishwa. hasarahali ya kijamii, kiuchumi na kitaaluma ya wahamiaji wengi na kupunguza nafasi zao za kitamadunikatika mazingira yasiyojulikana ya hali mwenyeji *.

Kwa kuongezea majukumu haya muhimu sana, haswa mwanzoni mwa mchakato wa ujumuishaji, kazi zingine za kuunda jumla hazikuwa muhimu sana. Kwa ujumla zaidi, zinaweza kufafanuliwa kama utoaji wa huduma za kitamaduni, elimu, habari na kijamii kwa watu kutoka Ulaya Mashariki; kuridhika kwa mahitaji yao maalum ya watumiaji na kisaikolojia; utekelezaji wa maslahi ya kitaaluma, kisiasa na kiuchumi; na zaidi, kutoa nafasi kwa mazungumzo makali ya kitamaduni na kisiasa ndani na kati ya jamii.

Shukrani kwa kazi hizi za kuunda jumla, mashirika ya "Kirusi" yanaonekana katika hypostases mbili muhimu zaidi (katika muktadha wa mada hii). Kwanza, mashirika ya umma huunda mfumo wa taasisi "unaoonekana" na "mipaka" ya jumuiya ya wahamiaji wapya. PiliKatika nyanja ya kisiasa, miundo hii hufanya kama vikundi vilivyopangwa vya masilahi ya kisiasa na shinikizo, kushawishi mchakato wa kufanya maamuzi ya kisiasa na kiutawala kupitia ushawishi wa moja kwa moja na kutumika kama njia za uhamasishaji wa kisiasa wa idadi ya watu wanaozungumza Kirusi.

Kama matokeo, msingi wa miundombinu ya warejeshaji kutoka USSR / CIS huko Israeli, kwa sababu dhahiri, ni mashirika ya kisiasa yaliyoelezewa hapo juu:

(a)Vyama vya "Kirusi" na kurudisha matawi ya miundo yote ya Israeli;

(v)mashirika na vuguvugu za kisiasa zisizo za vyama, zikiwemo zile ambazo, kwa sababu mbalimbali, hazikusajiliwa kuwa vyama, na zile ambazo hazina mipango ya uchaguzi;

(Pamoja na)Mashirika ya umma "yasiyo ya kisiasa" ambayo yanaunda "duara ya nje" ya miundo rasmi ya kisiasa.

Ipasavyo, msimamo, mpango na kanuni za shughuli za miundo hii, jumla ya idadi ambayo labda inafikia dazeni kadhaa, ni dhahiri inaelekezwa kwenye mgawanyiko wa kawaida wa kisiasa na kiitikadi katika jamii ya Israeli. Kwa kutumia kanuni za uainishaji wa vyama vya kisiasa vilivyopitishwa nchini Israeli, mashirika haya yamegawanywa katika "kulia", "kushoto" na "centrist".

Katika kundi la kwanza, pamoja na "Aliya kwa Eretz Israel", ambayo tayari imejadiliwa, kuna karibu nayo katika itikadi na mbinu za shughuli "Kikundi cha uchambuzi MAOF" ("Takeoff") huko Haifa, iliyoundwa na wahamiaji kutoka. USSR ya miaka ya 70.

Kwa sasa, MAOF, ambaye mkuu wake ni Alexander Nepomnyashchy, inajumuisha wasomi kadhaa wanaozungumza Kirusi ambao hufanya uchambuzi, habari na propaganda, uchapishaji, mihadhara, na shughuli za kitamaduni za kitaifa kwa mtazamo wa maoni na maoni ya kinachojulikana. "kitaifa (t e. kulia) kambi ", hasa kati ya wasomi wanaozungumza Kirusi wa Kaskazini na Kituo cha nchi *.

Amuta Mila, muungano wa waandishi wa habari wa mrengo wa kulia wanaoandika kwa Kirusi, na Chama cha Wayahudi walio wengi wa Israeli kinachoongozwa na wakili Zeev Faber, iliyoundwa ili kupigania marekebisho ya Sheria ya Kurudi na Sera ya Uhamiaji, ni sawa katika muundo na majukumu. Jumuiya ya MAHANAIM, jukumu na shughuli ambayo tayari imetajwa hapo juu, inaweza pia kuelekezwa kwa kikundi hiki.

Miongoni mwa mashirika yasiyo ya chama na ya karibu ya chama cha kushoto, amuta "Teena" inayoongozwa na M. Amusin inasimama, ambayo inahusika sana katika maandalizi ya vifaa vya uandishi wa habari na uenezi wa itikadi ya kambi ya kushoto kati ya wahamiaji kutoka CIS.

Teena ana uhusiano wa karibu zaidi na vyama vya mrengo wa kushoto vilivyokithiri vya wigo wa kisiasa wa Israel - Meretz na Demvybor, ambapo, kwa mujibu wa taarifa zilizopo, fedha zinakusanywa kufadhili miradi ya Amuta. (Kati ya mwisho - uchapishaji wa vipeperushi vingi na kijamii na kisiasa anayezungumza Kirusi gazeti "Wakati wa kutafuta", ambayo inajulikana hasa na mwelekeo wa "kushoto" wa wafanyakazi wake na nyenzo zilizochapishwa dhidi ya historia ya "kulia" Warusi wa Israeli uandishi wa habari).

Kundi lile lile la mashirika linaungana na lile lisiloegemea upande wowote liitwalo "Taasisi ya Uongozi wa Kidemokrasia", iliyoanzishwa mwaka wa 2000 kama tawi la chama cha Democratic Choice. Rais wa Taasisi ni kiongozi wa chama Roman Bronfman. Taasisi hiyo, ambayo majukumu yake yanafafanuliwa kama maandalizi ya kizazi kipya cha wasomi wa umma wa "Kirusi" - wanasiasa, waandishi wa habari na watu mashuhuri wa umma na malezi yao "katika roho ya maadili ya kidemokrasia" Mchakato wa Amani "katika Mashariki ya Kati.

Kati ya mashirika yaliyo na mwelekeo wa kati-kushoto, tutaita Congress anayezungumza Kirusi vyombo vya habari (mwenyekiti - Aaron Moonblit), kiitikadi na shirika karibu na chama cha Labour, na "International Jewish movement Aviv" Alexander Shapiro.

Shirika la kwanza lilianzisha mikutano na mijadala mingi juu ya maswala ya mada ya sera ya kigeni ya Israeli na maendeleo ya kijamii, ambayo yalihudhuriwa na wanasiasa na waandishi wa habari wa Israeli wanaozungumza Kiebrania, Kirusi na Kiarabu.

Harakati ya Aviv, ambayo ina matawi katika miji yote mikubwa ya Israeli, na vile vile Urusi, Merika, Ujerumani na Australia, pia imeandaa miradi kadhaa katika uwanja wa elimu ya kitaifa, mapambano dhidi ya chuki dhidi ya Wayahudi na chuki. unyonyaji wa kiroho wa wahamiaji katika Israeli.

Mavuguvugu ya haki za binadamu pia yanaungana na kundi la mashirika ya kisiasa ya kuwarejesha makwao makwao, mengi yao yakiwa ya mduara wa "nje" wa aina mbalimbali za warejeshaji makwao au pande zote za Waisraeli (mara nyingi za kambi ya kushoto, lakini si tu).

Miongoni mwao ni Chama cha Wanasheria katika Kutetea Haki za Wahamiaji Wapya, Jukwaa la Ndoa za Kiraia na Chama Mbadala.

Mashirika haya mawili ya mwisho yanatetea kuanzishwa kwa taasisi ya ndoa ya kiraia, haki za familia mchanganyiko na upanuzi wa haki za vuguvugu za kidini zisizo za kawaida (za mageuzi na kihafidhina), pamoja na kukomesha ukiritimba wa rabi wa kiorthodox »Kusajili ndoa na talaka, kusimamia mabaraza ya kidini ya ndani na kutoa hati juu ya ubadilishaji kwa Uyahudi (ambayo inawapa wamiliki wa hati hizi haki ya uraia wa Israeli).

Miongoni mwa mashirika ya "kigeni" ya haki za binadamu ya kundi hili, harakati "Jukwaa la Kirusi Dhidi ya Ubaguzi", iliyoundwa na kikundi cha wanaharakati wanaozungumza Kirusi kwa haki za mashoga na wasagaji, inasimama.

Kwa upande mwingine, Vuguvugu la Kupambana na Kupambana na Uyahudi, ambalo wanaharakati wake wamekuwa wakifuatilia kwa miaka mingi, linaweza kuainishwa kama shirika la haki za binadamu. udhihirisho wa chuki dhidi ya Wayahudi katika Israeli (chanzo cha mwisho, kama sheria, ni Waarabu wa ndani na wawakilishi wa sehemu isiyo ya Kiyahudi ya Aliyah, ambao walifika nchini kama washiriki wa familia za Kiyahudi).

Kiini cha kuunda muundo wa jamii ya warejeshwaji pia inajumuisha vyama vya wafanyikazi, ambavyo, kwa upande wake, vimegawanywa katika kategoria.

Ya kwanza inapaswa kujumuisha vyama vya umoja wa Israeli, ambavyo vinadai kuunganisha wahamiaji wote kutoka USSR / CIS. Rasmi "isiyo ya upendeleo", nyingi ya vyama hivi ni dhahiri kabisa kuhusishwa na kambi moja au nyingine za kisiasa na harakati. Vyama vyenye ushawishi mkubwa zaidi wa aina hii - Jukwaa la Kizayuni, ambalo jadi linahusishwa na kambi ya mrengo wa kulia ("kitaifa"), na Jumuiya ya Watu kutoka USSR / CIS inayohusishwa na Chama cha Wafanyikazi, tayari imejadiliwa hapo juu.

Harakati zingine za aina hii - Shirikisho la Wahamiaji Lisilo la Chama cha Wahamiaji kutoka CIS au Muungano wa New Olim - zina mwelekeo wa kisiasa usio wazi (ingawa ukweli, kwa mfano, kwamba wa zamani unaongozwa na kiongozi wa zamani wa "Kirusi" Moledet, Zoriy Dudkin, anaweza kusema mengi juu ya mwelekeo wa kisiasa wa muundo huu).

Mgogoro mkubwa wa kifedha na shirika wa wengi wa vyama hivi na hasa miundo kuu ya "mwavuli" ya Jukwaa la Kizayuni na Chama cha Wahamiaji kutoka USSR / CIS, maendeleo ya kisiasa na shinikizo kutoka kwa "wafadhili" (hasa Sokhnut) ilitoa chaguzi mbalimbali kwa umoja wao.

Moja ya hatua hizi ilikuwa Congress anayezungumza Kirusi jumuiya, ambazo ziko katika mchakato wa kupangwa, na bado ni mapema mno kusema kama zitaweza kutekeleza jukumu lililopangwa la muundo wa "superzontic" (sawa na "mashirikisho makubwa" kama vile Shirikisho la Kiyahudi la Ukraine au Baraza la Kiyahudi la Eurasia lililoundwa huko Uropa Mashariki katika miaka ya hivi karibuni).

Jamii nyingine ya vyama vya ushirika ni pamoja na vyama vya wahamiaji katika ngazi ya ndani - Shirika la wahamiaji kutoka USSR huko Ashdod, Shirika la wahamiaji kutoka USSR huko Nahariya, nk.

Miundo hii yote, licha ya hadhi yao ya "iliyotangazwa kutokuwa ya upendeleo", inaweza kucheza - na mingine ina jukumu kubwa katika kuunda vuguvugu la kisiasa la manispaa na jumla ya Israeli.

Kundi la tatu linawakilishwa na vyama vya Israeli kote vya wahamiaji kutoka miji maalum na mikoa ya USSR, kama sheria, na matawi katika ngazi ya ndani. Miongoni mwa miundo yenye ushawishi mkubwa wa aina hii, tunaona Shirika la Wahamiaji kutoka Ukraine; Jumuiya ya Mahusiano ya Kiukreni-Israeli; Shirika la wahamiaji kutoka Belarus, Shirika la wahamiaji kutoka Bukhara, Umoja wa mashirika ya wahamiaji kutoka Georgia, Chama cha wahamiaji kutoka Moldova, Chama cha wahamiaji kutoka Caucasus, Kazakhstan, Birobidzhan, Leningrad, Chernivtsi jamii, nk.

Makumi ya maelfu ya olim wanaoshiriki katika mikutano, safari, mikutano, semina, kampeni za kukusanya pesa na hafla zingine za vyama hivi ni vitu vya umakini wa karibu na ushindani mkali kati ya vyama kuu vya "Urusi" na vya jumla vya Israeli.

Kundi lingine lenye ushawishi mkubwa wa mashirika ya kurudi nyumbani ni vyama vyao vya kitaaluma, ambavyo vilianza kuchukua sura karibu mapema kuliko miundo mingine ya "Kirusi".

Mbali na ukweli kwamba vyama vya kitaaluma vya olim vilikuwa mahali pa mkusanyiko na mawasiliano ya watu hai na wenye nguvu - na hii mara kwa mara inaweza kuwa na ushawishi wa kisiasa - jukumu maalum la kijamii la mashirika haya lilikuwa ni matokeo ya hali mbili zaidi.

KwanzaKurejeshwa kwa mamia ya maelfu ya wataalam waliohitimu, idadi yao ambayo ililinganishwa katika tasnia kadhaa, au hata mara kadhaa ilizidi idadi ya wafanyikazi wa eneo hilo tayari (bila kutaja wataalam katika maeneo hayo ambayo kwa ujumla hayakuwepo Israeli), ilipunguza kwa kiasi kikubwa fursa za ujumuishaji wa soko la ndani.

Haya yote yamekuwa changamoto kubwa kwa jamii na serikali ya Israeli, ambayo ujumuishaji (pamoja na taaluma) wa aliyah, pamoja na kuhakikisha usalama na ustawi wa raia, ni moja ya vipaumbele vitatu kuu vya kitaifa.

Kwa upande mwingine, haja ya kuunganisha wataalamu hawa imesababisha jitihada za shirika na kifedha katika ngazi ya miradi mikubwa ya umuhimu wa kitaifa. Mapambano katika uanzishwaji wa Israeli, ambayo yaliendeshwa karibu na mada hizi, kwa asili, yalibadilika kwa njia mbili: "msaada" - kwa roho ya kusaidia vikundi dhaifu vya kijamii vya idadi ya watu au pamoja na programu za kunyonya za kitaalam katika muktadha wa tafuta matarajio mapya ya kijamii na kiuchumi kwa jamii ya Israeli mwishoni mwa karne ya 20. v.

Vyama vya kitaalam vya "Kirusi", ambavyo kwa wakati vilitambuliwa kama wasemaji wa masilahi ya kitaalam ya kikundi cha olim, vilichukua jukumu kubwa katika ukuzaji na marekebisho ya sera ya uchukuaji wa watu waliorudi kutoka USSR na baada ya- Nchi za Soviet.

Pili hali ni ukweli kwamba Wayahudi wa Soviet wa USSR walikuwa wa vikundi hivyo vya jamii ya Soviet ambao mafanikio yao ya kitaalam yalikuwa na dhamana ya uhuru (isiyo ya nyenzo) na yalirekodiwa kwa kiwango cha fahamu. Ipasavyo, huko Israeli, wengi wa waliorejeshwa hawakuwa tayari kukubali upotezaji wa hali ngumu kama hiyo ya uzalishaji *.

Kwa sababu ya hii, "uzalendo wao wa kitaalam" (kujitolea kwa kitaalam) umekuwa rasilimali ya kisiasa iliyohamasishwa kwa urahisi, kulisha hisia za "hadhi ya jamii iliyokasirika," ambayo, kama ilivyoonyeshwa, ilichukua jukumu muhimu katika kuibuka kwa harakati za kisiasa za "Urusi".

Kwa mfano, tutanukuu Muungano wenye ushawishi wa Wanasayansi Waliorejeshwa Makwao wa Israeli (uliounganisha wawakilishi wa sayansi ya kimsingi ya asili na ya kibinadamu) na Jumuiya ya Wanasayansi na Wahandisi kutoka ANRIVIS ya USSR (wahandisi, wasanifu na wanasayansi waliotumika). Makundi yote mawili yaliibuka mwanzoni mwa miaka ya 90 kwa lengo la kutatua matatizo ya ushirikiano mamia ya watafiti na walimu waliohitimu sana waliokuja kutoka USSR/CIS, katika vyuo vikuu vya Israeli, vyuo na vituo vya utafiti.

Ingawa shida za wanasayansi wengi wa olim bado hazijatatuliwa, juhudi za pamoja za wanasiasa wa "Kirusi", mashirika ya umma ya wanasayansi waliorejesha nyumbani na wenzao kutoka kwa Waisraeli asilia na wazee wa zamani waliowaunga mkono zilileta matokeo, katika nusu ya pili ya miaka ya 90 miradi ya Giladi na KAMEA ilionekana ambayo ilipanua kwa kiasi kikubwa programu zilizopo za kunyonya katika sayansi *.

Vyama hivyo hivyo, pamoja na chama cha uhandisi "Umoja wa Wahandisi Warejeshaji" (SIRI) yenyewe, wamefanya juhudi kubwa kurekebisha wahandisi karibu elfu 100 ambao wamefika Israeli tangu mwanzo wa "aliyah kubwa" (karibu 2/3 kati yao bado hawafanyi kazi katika utaalam wao).

Mbali na kuandaa aina mbalimbali za semina za urekebishaji, kozi za Kiebrania, Kiingereza, mafunzo ya kompyuta na mwongozo wa ufundi stadi, vyama, kama vikundi vya shinikizo, vilichukua jukumu katika kupitishwa na kuboresha programu za serikali.

Miongoni mwao - upanuzi wa mfumo wa "greenhouses za teknolojia" (vituo vya umma na ushiriki wa mitaji binafsi kwa ajili ya maendeleo ya teknolojia ya kuahidi), kuanzishwa kwa miradi ya BASHAN - ushirikiano wa wahandisi na wanasayansi katika sekta na utekelezaji wa miradi yao. katika uwanja wa teknolojia ya hali ya juu na (pamoja na Wizara ya Ulinzi) marudio ya Mfuko wa Miradi ya Ulinzi.

Aidha, miungano ya wanasayansi na wahandisi imefanikisha uundaji wa mtandao wa Nyumba za Sayansi na Teknolojia, kuandaa kozi za mafunzo ya hali ya juu, kutoa ruzuku na kuwapa wanasayansi na wahandisi wa maendeleo hati miliki, uuzaji, shirika na huduma zingine ili kukuza maendeleo yao.

Chama kingine chenye ufanisi wa kuwarudisha nyumbani ni Chama cha Walimu Waliorudishwa Makwao. Ilianzishwa mnamo 1990 kwa madhumuni ya kunyonya kitaaluma kwa waalimu waliotoka USSR, ili kuongeza ujumuishaji wa wanafunzi wanaozungumza Kirusi katika mifumo ya shule na vyuo vikuu vya Israeli, na pia kuunda chaguzi mbadala kwa mambo hayo ya mfumo wa elimu. kwamba, kwa maoni ya walimu waliorudishwa makwao, hawakuendelezwa vya kutosha.

Tayari mwanzoni mwa miaka ya 90, vituo vya elimu na ushauri vya chama vilianzishwa katika karibu miji 40 ya nchi, ambayo, kulingana na mbinu za "elimu ya ziada ya kuimarisha" iliyoandaliwa na waalimu wakuu wa zamani wa Soviet, ambao wengi wao walifika Israeli kama sehemu ya aliyah ya miaka ya 90, karibu wanafunzi elfu 5 walisoma.

Chama kingine cha kitaaluma cha walimu waliorejesha nyumbani - amuta "Mofet" kilienda mbali zaidi, kuanzisha uundaji wa mfumo. shule za jioni, waandaaji ambao - Yakov Mozganov na wafuasi wake - waliongozwa na mfano inayoongoza shule za fizikia na hisabati za mji mkuu wa USSR ya zamani … Mnamo 1994, baadhi ya shule hizi zilipokea hadhi ya taasisi ya elimu ya sekondari ya siku "Mofet", ambayo tayari imetajwa hapo juu.

Utawala na urasimu wa mfumo huu mwishoni mwa miaka ya 90 ulisababisha kuondoka kwa kikundi cha Mozganov kutoka kambi ya Mofet na kuundwa kwa mfumo mpya wa elimu ya wasomi USSR / CIS). Shule kama hizi pia zilianzishwa na vikundi vingine vya walimu wahamiaji huko Kfar Saba, Ashdod, Beer Sheva na maeneo mengine.

Shukrani kwa shughuli za Umoja wa Walimu Waliorejeshwa Makwao, pamoja na vikundi vingine vinavyoshindana na kushirikiana katika Israeli, mwanzoni mwa karne ya 21, mfumo muhimu wa elimu "mbadala" ulikuwa umeanzishwa - karibu shule za siku 10 na zaidi ya 250 zisizo. -shule rasmi, mamia ya chekechea za familia za "Kirusi" na vitalu, vilabu na studio zipatazo 700, vyuo 25 na kozi, pamoja na matawi 6 ya Israeli ya vyuo vikuu vya CIS, inayoongoza mafundisho. kwa Kirusi lugha na Kiebrania *.

Kama tunaweza kuhitimisha, kuundwa kwa mfumo wa jumla wa elimu mbadala, ambao ulichukua maelfu ya waalimu, wataalamu wa mbinu na watafiti, kuwa taasisi ya jamii, lakini ambayo, licha ya matumizi makubwa ya lugha ya Kirusi na kanuni za ufundishaji wa Kirusi, kwa maana kamili. neno "Kirusi", imekuwa shirika kubwa zaidi mafanikio ya kitamaduni na kisiasa ya jumuiya ya wahamiaji kutoka USSR / CIS.

Mashirika mengine ya kitaaluma ni pamoja na "Taasisi ya Utafiti wa Maendeleo" huko Arad, Jumuiya ya Kisosholojia "Aliya", Chama chenye ushawishi cha wafanyikazi wa afya-olim, mutu wa wafanyikazi wa kiufundi MATAM, chama cha waundaji wa matangazo "APPA", na vile vile ubunifu. vyama vya wafanyakazi (waandishi wanaozungumza Kirusi, wasanii, watengenezaji wa filamu, wanamuziki, waandishi wa habari, wanariadha, nk).

Kikundi maalum cha vyama vya wafanyikazi kiliundwa na wanajeshi wa zamani wa jeshi la Soviet na wafanyikazi wa vyombo vya kutekeleza sheria. Kusudi kuu la mashirika haya, pamoja na chama cha wafanyikazi wa zamani wa wanamgambo "Ngao na Upanga", umoja wa wafanyikazi wa zamani wa usalama na usalama "Opor", jamii ya washughulikiaji wa mbwa "Watu na Mbwa", ambayo tayari ilijadiliwa hapo juu, pamoja na miundo mingine kama hiyo, kulikuwa na hamu ya kupata kutambuliwa na serikali na matumizi ya uzoefu wao wa kitaaluma katika mfumo wa utekelezaji wa sheria wa Israeli. (Hawajaweza kufikia hili bado. (ingawa wanachama wengi wa vyama hivi waliajiriwa na polisi na huduma za usalama kwa misingi ya mtu mmoja-mmoja.)

Ishara zaidi kwa jamii ilikuwa uundaji wa kikosi cha "Kirusi" "Aliya", ambacho kiliibuka kama chama cha watu wa kujitolea - maafisa wa zamani wa Jeshi la Soviet na vikosi vya jeshi la nchi za CIS, ambao wengi wao walikuwa na uzoefu wa mapigano huko. Afghanistan, Chechnya na "maeneo moto" mengine na kusisitiza kutumia uzoefu wao katika muktadha wa duru mpya ya ugaidi wa Waarabu. Baada ya majadiliano marefu, Wizara ya Ulinzi ilifanya uamuzi wa kujumuisha kikosi cha "Aliya" katika muundo wa kitaalam wa askari wa mpaka ("mishmar ha-gvul"), ambayo, pamoja na kazi iliyoteuliwa, pia hufanya kazi za anti. -vikosi vya kigaidi na askari wa ndani (kama vile OMON ya Urusi).

Uzito na umuhimu wa mashirika ya kitaaluma ya olim yalitofautiana. Baadhi, kama Muungano wa Walimu uliotajwa hapo juu, Vyama vya Wanasayansi na Wahandisi-Warejeshwaji wa Israeli na idadi ya vyama vingine vya kitaaluma, vinaweza kujivunia ushawishi fulani wa kisiasa na mafanikio muhimu katika marekebisho ya kitaaluma ya wanachama wao.

Wengine walikuwepo kwenye karatasi na, kwa kweli, zaidi ya waanzilishi wenyewe, wachache waliwakilisha. Mwishowe, pia kulikuwa na idadi kubwa ya mashirika ya kitaalam inayoitwa "fidia", ambayo kazi yao kuu haikuwa suluhisho la shida za vitendo za ajira katika utaalam, lakini kutoa mahali pa "mawasiliano ya kitaalam" ya kisaikolojia.

Mfano wa kawaida wa mashirika kama haya ni Muungano wa watengenezaji filamu wanaozungumza Kirusi, ambao mnamo 2002 walikuwa na wanachama zaidi ya 700, na wengi wao ambao shughuli zao zilijitolea hasa kwa uchambuzi wa mafanikio yao ya zamani ya ubunifu. Mafanikio ya shirika katika kutangaza filamu mpya na kuajiri wanachama wake yamekuwa ya kiasi. (Mafanikio makubwa zaidi katika eneo hili kati ya wahamiaji kutoka USSR nchini Israeli yalipatikana na mkurugenzi S. Vinokur, ambaye hakuwa na uhusiano na Umoja, ambaye alipokea Oscar ya Israeli na alialikwa kufundisha katika Chuo cha Sanaa ya Picha ya Motion.)

Mashirika kama haya yanapaswa kuainishwa kama vyama vya hisani vilivyoundwa kutatua shida za kijamii maalum kwa wahamiaji kutoka USSR. Kwa upande wake, kati ya miundo ya kategoria hizi, vikundi kadhaa pia vinajulikana.

Kwa hivyo, ushirikiano wa kujenga usio na faida ulikuwa na jukumu maalum kati ya mashirika ambayo lengo lake lilikuwa kutatua matatizo ya kijamii ya aliyah. Baadhi yao, kama vile mashirika yaliyotajwa hapo juu, Chama cha "Paa kwa Wahitaji" na "Maendeleo ya Ujenzi" ya amuta, yalitengeneza dhana na utaratibu wa kutatua tatizo la makazi.

Wengine, kama chama kinachojulikana cha "Orot" huko Kaisaria, ambacho kilianzisha mfano wa ujenzi wa nyumba za bei nafuu, au amutot "akademaim" (watu wenye elimu ya juu), kama vile "Gal" huko Lod, walihusika moja kwa moja. katika maendeleo ya maeneo mapya ya mijini kama waandaaji na wateja wa jumla.

Hatimaye, kuna mifano ya miradi ya ujenzi ya "Kirusi" inayochanganya malengo ya kutatua tatizo halisi la makazi na kuundwa kwa "makazi ya nia moja". Kati ya hao wa mwisho, waliotajwa tayari "Maale Mahanaim" - robo katika jiji la Maale Adumim, ambao wenyeji wake walikuwa washiriki wa zamani wa harakati ya kidini ya Kizayuni huko USSR, na kibbutz ya "Kirusi" huko Galilaya. nje.

Ikumbukwe kwamba mashirika haya yote yaliathiriwa na siasa za juu za sekta ya ujenzi nchini Israeli, ambayo inatokana na umuhimu wake mkubwa wa kijamii na bajeti ya mabilioni ya dola na fedha za kibinafsi zinazozunguka ndani yake. Kwa hivyo, ujenzi ni uwanja wa mgongano wa vikundi anuwai vya kitaasisi - kama vile vyama vya wakandarasi wa majengo, Ofisi ya Kitaifa ya Ardhi, harakati za makazi, n.k.

Miongoni mwa mashirika mengine ya umma ya mwelekeo wa kijamii, tunaona Movement of Pensioners-Repatriates, Chama cha waathirika wa Chernobyl; mashirika ya familia za mzazi mmoja "IMHA" na "Kav Yashir", vyama vya usaidizi wa kijamii - "Etgar", "Yadid", "SELA" na wengine.

Kundi hili limeunganishwa na miundo ya kijamii ambayo inajaribu kushughulikia masuala ya kijamii na ya kila siku ya wanachama wao katika muktadha wa utafutaji wa miongozo mipya ya kijamii, kiitikadi na kitambulisho kwa jamii ya Israeli. Viongozi wa kundi hili ni vyama vya maveterani - Umoja wa Maveterani wa Vita Kuu ya Pili ya Dunia, Umoja wa Waasi Vita, Chama cha "Watoto wa Kambi za Mateso" na wengine wengi.

Mafanikio ya kuvutia zaidi yanaonekana kufikiwa na Muungano mdogo wa Chernobyl. Mkuu wake A. Kolontyrsky, kwa kuungwa mkono na jumuiya inayozungumza Kirusi na manaibu wa Knesset wa "Kirusi", aliweza kufikia kukubalika kwa msaada wa serikali kwa wafilisi wa zamani na wahasiriwa wa ajali ya Chernobyl.

Vyama vya maveterani pia vilichukua jukumu muhimu katika kupitishwa kwa Sheria ya Vita vya Kidunia vya pili mnamo 2000, kutoa jamii hii ya watu (wengi waliorejesha mawimbi ya mwisho) haki mbalimbali na manufaa ya kijamii.

Kundi kubwa zaidi la miundo ya jamii ya "Kirusi" linajumuisha mashirika ya kitamaduni, elimu na habari. Kati ya mia kadhaa ya miundo kama hiyo, aina kadhaa zinajitokeza.

Ya kwanza inaundwa na vyama vya kitamaduni sahihi, anuwai ya "Kirusi-Kiyahudi", "Kirusi-Israeli" na kwa urahisi. "Kirusi" vituo vya kitamadunikama vile Jumba la Jumuiya ya Yerusalemu, Maktaba ya Kirusi huko Jerusalem, Kituo cha Utamaduni wa Warejeshaji Makwao huko Ashkeloni na miduara iliyoanzishwa nao, miradi inayoendelea na vyama vya ubunifu.

Jumuiya za kielimu na kielimu, za kilimwengu na za kidini, zinaungana na kundi hili. Miongoni mwa mashuhuri zaidi ni "Machanaim" na "Mofet" zilizotajwa hapo juu, Klabu ya Fasihi ya Jerusalem, chama cha Ulpan cha Kiebrania, na vile vile jamii nyingi za kielimu - kama "Russian-Jewish" (chama cha masomo ya urithi wa Wayahudi wa Urusi. "MIR", "utamaduni wa Kiyahudi katika diaspora ya Kirusi "," Tikvat Aliya ", chama cha masinagogi ya Wayahudi kutoka CIS" SHAMASH ", nk) na mwelekeo wa jumla (Chama cha Kujielimisha kwa Kiyahudi," Gesher ha-Tshuva "," Thelet ", nk).

Kwa kuongeza, jumuiya ina vilabu na semina zinazofanya kazi katika nyumba za uchapishaji za Kirusi (Gishrey Tarbut / Madaraja ya Utamaduni, Shamir Publishing Society, Chama cha Uchapishaji wa Kamusi; Kituo cha Encyclopedic cha Israeli-Kirusi, nk) na vitabu vya Kirusi.

Zaidi ya hayo, haya ni makundi ya maonyesho ya "Kirusi": wote kitaaluma (sinema "Gesher", "Kovcheg", "Watu na Dolls", nk) na amateur; vyama vya michezo ya kiakili, na vile vile "nene" machapisho ya fasihi ya Kirusi na kisanii na kijamii na kisiasa.

Kati ya hizi, zinazoongoza ni Jarida la Jerusalem, Solar Plexus, Jarida la 22, uchapishaji wa fasihi wa mtandaoni wa Solnechny Ostrov na zingine, mkusanyiko wa waandishi, wasomaji na "mkutano wa karibu wa fasihi" wa Kirusi ambao unaboresha maisha ya "Kirusi. "Wasomi wasomi na kuathiri hali ya kisiasa nchini.

Kizuizi kinachofuata ni Magazeti ya lugha ya Kirusi, "Nyembamba" (thematic) magazeti na vyombo vya habari vya elektroniki. Kama ilivyoonyeshwa tayari, angalau nyenzo 70 tofauti za habari huchapishwa katika Israeli. mara kwa mara matoleo kwa Kirusi.

Mahali pa kati kati yao ni ulichukua na magazeti ya kila siku - Vesti na Novosti Nedeli na virutubisho vyao vya mada na matoleo ya kikanda, Vremya ya kila wiki, MIG-News, Echo, Panorama, Israeli ya Kirusi na wengine, pamoja na machapisho mengi ya ndani na magazeti ya mtandaoni. zinazoongoza ni Israel News (www.lenta.co.il), Novosti (novosti.co.il) na Jerusalem Chronicles (habari / gazeta.net)

Vyombo vya habari vya elektroniki vya jamii ni pamoja na chaneli ya Runinga ya lugha ya Kirusi Israel Plus (sehemu ya Kampuni ya Habari ya Kurugenzi ya 2 ya Biashara ya Televisheni na Redio), wafanyikazi wahariri wa programu za lugha ya Kirusi za Jimbo la Kwanza na chaneli za 10 (za kibiashara), chumba cha habari kutoka Israel international RTVI, pamoja na idadi ya vituo vya redio vya lugha ya Kirusi. Hizi ni kituo cha redio cha serikali REKA ("Sauti ya Israeli" kwa Kirusi) huko Tel Aviv, kituo cha redio "chaneli ya 7" (sehemu ya chama cha utangazaji "isiyo rasmi" "Aruts Sheva", kilichofadhiliwa na Baraza la Makazi la YESHA na harakati za kambi ya kulia) na vituo vya redio vya kibiashara Kwanza Radio, Severny Mayak, nk.

Kwa kuongezea, mamia ya tovuti za Waisraeli za lugha ya Kirusi (miongoni mwa zile zinazoongoza ni lango za mtandao MIGnews, Soyuz, Isralend, Rjews.net na zingine nyingi) hubeba habari nyingi na mzigo wa kisiasa.

Sehemu kubwa ya miundombinu ya jamii inaundwa na vyama vya vijana na michezo (kama vile Chama cha Wanariadha cha KESEM, Chama cha Michezo cha Elsie, Chama cha Chess cha Damka; Beit Galil, n.k.).

Hatimaye, sekta ya biashara ya "Kirusi", ambayo tayari imesemwa mengi katika muktadha tofauti, pia inawakilishwa na idadi ya vyama vya umma, jukumu kuu kati ya ambayo inachezwa na Chama cha Wafanyabiashara Waliorudi Waisraeli na Chama cha Wafanyabiashara Wadogo. na Biashara za Kati, zinazotekeleza miradi mingi ya elimu na masoko.

Kwa muhtasari wa kile ambacho kimesemwa, tunaona kwamba licha ya ukweli kwamba mashirika mengi yapo tu katika mawazo ya waanzilishi wao, kuna wengi ambao wanachukuliwa na wahamiaji wapya kama kiungo muhimu katika jumuiya ya "Kirusi".

Kwa hivyo, katika moja ya kura za maoni, ambazo zililenga kujua ni miundo gani inayoonekana na warejeshwaji wapya kama wawakilishi wakuu wa masilahi yao, takriban idadi sawa ya wahojiwa ilichagua mashirika ya umma ya waliorejeshwa (13.8%) na kisiasa. vyama vya waliorudishwa makwao (14.9%). Wakati huo huo, karibu nusu waliamini kwamba "maswala na matatizo ya jumuiya ya Waisraeli wanaozungumza Kirusi yanashughulikiwa na wote wawili kwa pamoja" *.

Ipasavyo, bado ni mapema sana kupata hitimisho lisilo na utata juu ya hatima ya siku zijazo ya mashirika haya. Uwezekano wote uko wazi na katika mambo mengi sanjari na lahaja za utambulisho wa jumuiya.

Moja ya matarajio ya kweli ni kutoweka kwa mashirika na taasisi hizi wanapofanya kazi ya kuunganisha olim katika miundo ya ndani.

Chaguo la pili ni kuhifadhi mashirika katika hali yao ya sasa zaidi au kidogo ili kutumikia masilahi ya olim wapya na wale ambao imefungwa katika utamaduni wa wahamiaji, hataki au hawezi kujumuika na kukita mizizi katika jamii ya wenyeji.

Ya tatu, inaonekana chaguo bora zaidi ni "acculturation" ya miundo na taasisi wenyewe, i.e. huku wakihifadhi maudhui yao ya "Kirusi-Kiyahudi", kupatikana kwa usemi wa Kiisraeli, ikiwa ni pamoja na kupitia mpito wa polepole hadi kwa Kiebrania, na kujaza maeneo yao ya bure katika utamaduni wa Israeli, jamii, uchumi na siasa. Ni tabia hii ambayo inaweza kuwa dhamana ya uhifadhi wa jamii ya "Kirusi" katika siku zijazo.

Kutoka kwa kitabu cha Vladimir (Zeev) Khanin. "Warusi" na nguvu katika Israeli ya kisasa