Nne kutoka Montsegur

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

"Si Mungu anayetoa mavuno ya ajabu kama hayo, lakini mbolea ya ardhi."

“Kwa nini unasujudu mbele ya sanamu hii? Je, umesahau kwamba mtu huyu alichukua kipande cha mti na kuchonga kwa zana za chuma?"

“Je, si mwanamke aliyekuzaa? Kwa nini unajiweka juu ya Mama?"

(Kutoka kwa mafundisho ya Kanisa la Cathar)

Muendelezo wa miniature Kanisa la Maria Magdalene "

Milima ya Pyrenees (Pirin ya Uhispania; os, French Pyr; n; es), mfumo wa milima kusini-magharibi mwa Ulaya, Uhispania, Ufaransa na Andorra, mpaka muhimu wa asili unaotenganisha Mediterania na Ulaya ya Kati. Inaanzia Ghuba ya Biscay hadi Bahari ya Mediterania kwa takriban kilomita 450; upana hadi kilomita 110 (katika sehemu za kati na mashariki), urefu hadi 3404 m (kilele cha Aneto katika massif ya Maladeta). Kama matokeo ya harakati za kujenga mlima (hasa wa enzi ya Alpine), msingi wa kale wa Hercynian wa Pyrenees uliinuliwa hadi urefu wa kutosha, na tabaka za sedimentary zilizoifunika zilikunjwa na kuwa mikunjo mikali, na kutengeneza makosa ya kupindua mahali. Usaidizi huo una sifa ya mchanganyiko wa miinuko ya juu ya gorofa ya urefu wa kati na matuta yaliyokunjwa yenye urefu wa mstatili. Katika sehemu za juu za milima, ambazo zilikuwa chini ya glaciation ya Pleistocene, misaada ilipata fomu za alpine.

Jua linapochomoza juu ya Provence na Languedoc Roussillon, mawingu yanayofunika Pyrenees yanageuka dhahabu. Milima husimama kwa utulivu na kwa utukufu dhidi ya anga ya azure. Usiku huanguka kwenye bonde la Provence, na kwa muda mrefu wao hubadilishwa na mionzi ya jua ya jua. "Mlima wa Kubadilika", Tabor inaitwa na wenyeji wa Provence kilele cha St Bartholomew, nzuri zaidi ya vilele vya Pyrenean. Tabor ya Iberia iko kati ya Olmus, Bonde la Elms, na Sabarthus, Bonde la Sabarta, ambapo, kulingana na hadithi, Mama wa Mungu aliahidi Charlemagne (Ivan Kalita - Tsar Khalifa) ushindi juu ya Saracens. Barabara iliyojitenga ya mawe inaongoza kutoka Ulm tulivu hadi kwenye shimo na mapango ya Sabarthe: hii ndiyo njia ya Wakathari, njia ya walio safi. Katikati ya ukingo huo huinuka mlima mwitu juu sana hivi kwamba mawingu yenye kumeta hufunika kilele chake. Maporomoko marefu yanashuka hadi kwenye kuta za ngome ya Monsepor.

Mlima au kilele Monsegur ni mwamba mkubwa (1207 m), mviringo kwa namna ya mkate wa sukari, uliopotea kwenye mteremko wa kaskazini wa Pyrenees kati ya vilele kutoka 2000 hadi 3000 mita. Kwa pande tatu, mwamba huanguka ghafla kwenye bonde. Unaweza kwenda tu kwenye mteremko wa magharibi. Juu kabisa kuna magofu ya ngome ndogo sana. Ngome hii ilishuka katika historia kama ngome ya mwisho ya uzushi wa Wakathari, iliyoenea kusini mwa Ufaransa katika karne ya XII-XIII. Wakati huo, ngome hiyo ilikuwa iko kwenye eneo la kaunti ya Languedoc na uaskofu wa jina moja, ikianzia Aquitaine hadi Provence na kutoka Pyrenees hadi Quercy.

Msomaji pengine anakumbuka miniature yangu "Kanisa la Mary Magdalene" ambayo mimi alielezea matukio ya 1244, yaani kuzingirwa Montsegur na kuchomwa kwa Cathars hatarini ya Inquisition. Nilisema pia wakati huo kwamba Wakathari ni wapiganaji wa Urusi-Horde, babu zetu, Waslavs, ambao walisimama kama ngome katika Uropa walioshinda. Pia nilionyesha kwamba Kanisa la Wakathari ni Ukristo, lililoanza nao, na Wakathari ni Wakristo wa kweli, na wakati huohuo, Wakristo wa mapema. Taarifa ya mwisho inaweza kuwa ya ubishani (Wakristo wa mapema), kwa sababu Wabogomil walikuwepo wakati huo huko Urusi na kuonekana kwa Ukristo huu huko Uropa kunaunganishwa nao: Kanisa la Waumini wa Kale na Kanisa la Cathar, dada wawili mapacha walioanzishwa na wazao wa moja kwa moja wa Kristo. Nilisema pia kwamba wakati wa maisha ya kidunia ya Yesu ulipotoshwa bila aibu na kuitwa mfano wa kihistoria wa Mwokozi: mfalme wa Byzantine Andronicus Komnenos, ambaye mama yake alikuwa Kirusi (binti wa Slavic) Maria Mama wa Mungu, ambaye alipata mfano wake Duniani., mwaka 1153 hadi 1182 BK.

Ardhi ya Languedoc inaitwa kwa usahihi Nchi ya Languedoc Roussillon, ambayo ina maana ya Ardhi ya Kirusi ya Languedoc, ambayo wanahistoria wa Ulaya wanataka kusahau kwa bidii, wakiweka Kanisa la Cathar jukumu la Gnostics na masochians, wakizungumzia mafundisho yake ya uzushi.

Haya yote si kweli, Wakathari ni Wakristo ambao hawakuunga mkono mafundisho ya uwongo ya Kanisa Katoliki, mfano wa Ukristo wa marehemu na Uyahudi, ambao waliharibiwa na upapa. Usiamini, msomaji, kwamba uchunguzi wa upapa uliundwa ili kupambana na uzushi na wachawi. Amri ya Dominika ilitungwa katika vyumba vya palazzo ya papa, kwa usahihi ili kupigana na Wakathari, ambao upapa uliwaona kuwa maadui wao wabaya zaidi.

Nchi hii yote ilikiri mafundisho ya Wakathari (kwa Kigiriki. Safi). Dini ya Wakathari ilitoka Mashariki kutoka kwa Rus yetu, mara tu baada ya kushindwa kwa Khazaria ya Kiyahudi na kutekwa kwa Uropa. Wakathari walianza kuitwa Waalbigensians, ambayo ina maana ya goy nyeupe, yaani, mtu asiyekubali Uyahudi. "Njoo, mwenzangu mzuri !!!" Ardhi hizi zilitawaliwa na hesabu za Toulouse. Katika eneo la Montsegur, uaskofu wa Languedoc Roussillon ulipatikana, ambapo Bertrand Marty alitawala. Aina yake ilikuwa babu yangu Wilhelm (Vladislav) La Pantel. Vidam ni askofu-viscount ambaye alitawala ardhi ya askofu, kasisi, karani wa Duma, knight-priest-warrior, ambaye aliongoza vikosi vya kijeshi vya bwana-askofu wa feudal. Kichwa ni cha urithi na cha pekee nchini Urusi.

Mnamo Machi 10, 1208, Papa Innocent III alitangaza vita vya Kikristo dhidi ya uzushi, ambayo ni mbaya zaidi kuliko Saracens. Adui alitangazwa mtakatifu mlinzi wa uzushi Raymond VI, Hesabu ya Toulouse, binamu wa Mfalme wa Ufaransa, shemeji wa wafalme wa Uingereza na Aragon, mmoja wa wakuu wa ulimwengu wa Kikristo wa Magharibi, mtawala wa Languedoc.

Vita vya umwagaji damu vya upapa dhidi ya Wakristo vimeitwa mauaji ya halaiki ya kwanza ya Ulaya. Kwa mfano, katika jiji la Beziers, watu elfu 20 waliuawa, na hakuna wanawake au watoto waliohifadhiwa. Maneno ya mjumbe wa papa Arnold da Sato yakawa ya kihistoria. Kwa swali la de Montfort, ambaye alizingira Montsegur, jinsi ya kutofautisha Cathars kutoka kwa Wakatoliki wema, mjumbe alijibu: Ua kila mtu - Mungu atatambua wake!

Ngome ya mwisho ya Wakathari (kamili) ilikuwa ngome ya Montsegur, iliyoko kwenye milima mikali, na ikawa kimbilio la wengi waliokimbia kutoka kwa mauaji ya kidini kotekote nchini. Mnamo 1204, ngome ilikuwa magofu. Wale Wakamilifu walimwomba mtawala wa ngome hiyo, Raymond de Perell, kuijenga upya na kuifanya patakatifu pa rasmi pa Kanisa la Cathar. Kwa muda mrefu Wacathar wameona ngome hii kuwa mahali pa heshima sana pa ibada yao. Mahujaji walimiminika hapa, wafanyabiashara waliwafuata, ambayo ilichangia maendeleo ya mkoa huu usio na ukarimu - hivi ndivyo kijiji kilivyoibuka chini ya mwamba. Kwa miaka kumi, Monsegur ilikuwa kitovu cha upinzani wa Qatari. Huduma za kimungu zilifanyika kwa uthabiti wa kuvutia, licha ya vita. Waheshimiwa walioasi walikutana hapa, mahujaji hata kutoka Uhispania ya mbali walivutwa hapa kujiingiza katika sala na tafakari ya kiroho. Kwa kuwa mji mkuu wa Kanisa la Cathar, ngome hiyo iligeuka kuwa ghala na hazina. Kati ya 1232 na 1242, kati ya mambo mengine, ngome hiyo iligeuka kuwa necropolis, ambapo waliokufa walichukuliwa kwenye njia za mlima kwenye migongo ya nyumbu, ili, baada ya kupokea baraka, walizikwa kwenye kuta za Montsegur. Tangu 1223, Wakatoliki wameita kasri hiyo kuwa Sinagogi la Shetani, neno lililochukuliwa kutoka kwa Wakathari wenyewe, ambao waliliita Kanisa Katoliki lote. Kama kawaida, uwongo maradufu wa upapa !!!

Ni watetezi mia chache tu waliotetea ngome hiyo kwa miezi mingi dhidi ya wapiganaji elfu sitini. Kwa kuongezea, ngome hiyo ilitupwa kwa mawe kutoka kwa manati (mawe haya yanaweza kuonekana hata sasa kwenye ua wa ngome). Mnamo Machi 1244, baada ya mwaka wa kuzingirwa, Montsegur ilianguka. Siku chache baada ya kutekwa kwa ngome hiyo, manusura 257 kamili wa vita walikwenda kwenye mti. Walakini, wale wanne wakamilifu, ambao walilindwa na babu yangu wa spishi, Montsegur Languedoc Roussillon, waliweza kuvunja askari wa muuaji wa de Montfort na kutoweka, wakichukua baadhi ya hazina za Montsegur na siri zote za Cathars. Kamanda wa Montsegur, Lrno-Roger de Mirpois, alizungumza juu ya hili chini ya mateso.

Hili ni toleo fupi la hadithi yangu ya awali kuhusu Monsegur. Nilipata kitabu juu yake na kila miniature ni mwendelezo wa uliopita, au mwanzo wake: mpangilio wa kitabu bado haujaamuliwa. Kwa hivyo, nikianza kuwasilisha hii, sina budi kujirudia. Katika miniature "Kanisa la Mary Magdalene" niliahidi kumwambia msomaji juu ya imani ya Wakathari, lakini jambo kuu ni kuwaambia hawa wanne Perfect ni nani, kwa ajili ya nani Askofu Bertrand na kamanda wa ulinzi wa Montsegur. Hesabu Raymond de Pereuil, babu yangu aliye bora zaidi, kati ya mashujaa waliobaki hai. Sijui idadi yao, lakini nadhani ni wachache wa wanaume jasiri ambao Bertrand Marty aliwaamuru kuishi na kuhifadhi imani, na masalio ya kanisa la "watu wema".

Babu yangu alitimiza agizo hilo na akaja Urusi, ambayo ilikuwa nchi yake.

Kujua kile ambacho kimesemwa, msomaji sasa atasikia mambo ya kushangaza zaidi ambayo mwandishi, mzao wa moja kwa moja wa spishi za La Pantel, atamwambia. Kwa kutarajia maswali kuhusu hazina za Qatar, nitajibu kwamba askari wa papa hawakupata dhahabu au almasi huko Montsegur. Na kile babu alileta Urusi ni maadili ya kiroho, lakini najua kidogo juu yao pia. Walakini, nadhani maadili ya Qatar yaliwekwa katika Kremlin ya Moscow, ambapo waliibiwa na Poles wakati wa Shida. Kwa mfano, hii ni Sanda ya Turin inayojulikana nchini Urusi kama Ubrus au Mwokozi Haijafanywa kwa Mikono. Huu ni mkuki wa Longinus uliomwua Kristo. Hii ni Grail Takatifu ambamo damu ya Mwokozi ilitiririka. Hii ni ikoni ya Mama Yetu wa Mariamu na Sanduku la Mamajusi (sasa linaning'inia kwenye Kanisa Kuu la Cologne) na mengi zaidi, ambayo ninaweza tu kukisia sasa. Lakini, kwa uchungu mawazo yangu yanapatana na hadithi ya familia yangu.

Kujua haya yote, mimi ni Cathar ya urithi na aina pekee ya Orthodox ya imani ya zamani ya Cathar duniani, niliamua kumwambia msomaji kuhusu wale waliotoa Ukristo wa Urusi.

Askofu Bertrand alisema maneno ya mwisho hatarini: "Hatima itatimia!" na ninaamini katika unabii wake. Kwa maoni yangu, Urusi Takatifu ilianza kurudi kwa imani ya mababu zake, iliyoharibiwa huko Uropa na upapa, na huko Urusi na Romanovs.

Kanisa la Qatar sio tofauti na Imani ya Kale ya Urusi. Bila shaka, kuna mambo fulani ya pekee, kama vile imani ya Waetruria, ambao hunukuu Maandiko Matakatifu, ambayo sasa yajulikana kuwa Injili, kwenye nguzo zao za mawe. Haina tofauti na Bogomils, maneno kutoka kwa Injili, ambayo yanaweza kupatikana katika piramidi za "kale" za Misri. Na ikiwa utafungua Palia na Kormchuya, vitabu vya zamani vya kiroho vilivyotumiwa na Waumini wa Kale wa kikombe, Kulugurs, Molokans, schismatics kwenye skets na Waumini wengine wa Kale, basi hakuna haja kabisa ya kubuni hadithi kuhusu Monsegur zinazohusiana na upagani. Huko Urusi, upagani haukuwahi kuwepo, lakini kulikuwa na imani mbili, imani katika uwepo wa Mungu wa wema na mungu wa uovu. Pantheon ya miungu ya Kirusi kabla ya Ukristo ilinakiliwa kabisa na kanisa rasmi, walipewa tu majina na nafasi tofauti.

Kulingana na Waumini wa Kale, Shetani, akiondoka mbinguni, aliteka sehemu ya roho, akawashawishi kwa ujuzi na ahadi mbaya, na kuzitia ndani ya ganda la mwili. Idadi ya nafsi hizi ni ndogo na mwisho wa dunia hii utatokea wakati kila nafsi itakuwa kamili na kumrudia Mungu wa Mema.

Waumini wa Kale wanakanusha Agano la Kale kama uzushi wa Torati na wanaona tu Maandiko au Injili. Kuna Injili nyingi zaidi na zinafunua sura ya Kristo kwa upana zaidi, na zingine hazipo, kwa vile ziliandikwa na upapa katika Zama za Kati, wakati wa Renaissance. Watu wanaoheshimika zaidi ni Yesu Kristo, Maria Mama wa Mungu (katika kipengele cha asili yake ya Slavic), Yohana Mwanatheolojia na mmoja wa mitume wa Kristo, Mkewe na Mama wa watoto wake, Maria Magdalena. Wa pili anachukuliwa kuwa mwanzilishi wa Kanisa la Qatar, lakini zaidi juu ya hilo baadaye. Kuna icon ya kale inayoitwa "Familia Takatifu", ambayo inaonyesha Yesu na Maria Magdalene. Zaidi ya hayo, baba humshika mvulana mikononi mwake, na mama hushikilia msichana. Hii ndiyo ikoni inayokinzana zaidi kwa kanuni zote za kanuni na kwake, kama mada ya msukumo, Rembrandt na Raphael, Leonardo da Vinci na Andrei Rublev ilivyoshughulikiwa. Hapa ni barua ya marehemu, ana wahusika watatu, sio wanne, na anaelezewa kama familia ya Mama Maria na seremala Yosefu. Kwa kweli, ikoni hii inaonekana tofauti kwa Waumini Wazee.

Sitaelezea msomaji misingi yote ya Imani ya Kale, kwa sababu madhumuni ya miniature hii ni tamaa ya kuwaambia ulimwengu kuhusu wale wanne wa Kamili, waliotolewa na babu yangu kutoka kwa ngome iliyozingirwa ya Wakathari. Lakini ili kuanza hadithi hii, nitarudi tena kwa Mariamu Magdalene, ambaye anatajwa na Waumini Wazee kama Mariamu wa Misri.

Wengi walizungumzia mada ya Maria Magdalene, na da Vinci aliiandika tu karibu na Yesu katika Karamu ya Mwisho. Kwa njia, Waumini wa Kale wanaandika jina la Yesu kwa "I" moja na msomaji haipaswi kunitia hatiani kwa ujinga.

Baada ya kusulubiwa kwa Andronicus msalabani, juu ya Mlango-Bahari wa Bosphorus (katika Bibilia ya Ostrog inaitwa Yordani), kwenye Mlima Beykos, katika kitongoji cha Istanbul ya kisasa Yorosalem (Yoros), jamaa za Kaizari walikimbilia Urusi, ambapo walianzisha Dola kubwa ya Waslavs. Kila mtu isipokuwa Mama na Mke. Mengi yanajulikana kuhusu Dormition ya Mary theotokos, na unisamehe, msomaji, ikiwa nitaacha mada hii. Hebu tuzungumze kuhusu Binti-mkwe wake Mariamu.

Katika Imani ya Kale, yeye si mwenye dhambi aliyetubu, lakini anatoka katika nyumba tukufu. Yeye ni mke wa mfalme, lakini kwa ajili ya mafundisho yake anakataa hazina.

Malaika Isaka Shetani alipompindua Andronicus, Comnenus na mke wake na vestali yake walikimbilia pwani, wakitaka kuvuka hadi sehemu ya Ulaya ya Dunia, lakini kulikuwa na usaliti na alitekwa. Wanawake walifanikiwa kuondoka katika eneo la Byzantium na walitua katika Ufaransa ya kisasa, huko Provence.

Hadithi ya safari yake ya kwenda Provence, ambapo aliishi kwa miaka mingi kama mchungaji, inajulikana nchini Ufaransa katika karne ya 12 na inasimuliwa katika Hadithi ya Dhahabu. Inatokana na hekaya kuhusu MARIA WA MISRI, ambayo dini zote za Kikristo za ulimwengu zinafahamu vyema habari zake. Lakini hoja ni kwamba Maria Magdalene na Mariamu wa Misri ni mtu mmoja.

Ugunduzi wa masalio yanayodaiwa kuwa ya Magdalene katika karne ya 13 ulisababisha ukuaji wa haraka wa ibada yake. Labda mnara wake wa kustaajabisha zaidi ni Kanisa la La Madeleine huko Paris, hekalu la uwongo la asili lililokusudiwa kumtukuza Napoleon. Walakini, hii tayari ni jaribio la marehemu la papism kuzoea mwanamke mwaminifu aliyekashifiwa naye. Hivi ndivyo Waumini Wazee wanasema juu ya kuonekana kwa Mariamu huko Ufaransa:

Kusafiri kwa Marseille. Mariamu, Martha (dada ya Mariamu na vestali) na Lazaro, pamoja na waandamani wengine, walianza safari kwa meli bila mabaharia, makasia au usukani, na, wakiongozwa na malaika, hatimaye wakasafiri kwa usalama hadi Marseille. Hapa Mariamu aliwahubiria wapagani waaborigines na kubatiza wengi. Ikumbukwe kwamba ubatizo katika ibada ya zamani sio kwa maji, lakini kwa kuwekewa mikono, ambayo inaonekana wazi kwenye icons na picha yake katika utendaji wa Muumini wa Kale.

Magdalene sio tu mke wa Kristo-Androniko, mama wa watoto Wake, lakini pia mfuasi wake mpendwa na mtume ambaye Petro na Yuda Iskariote walipigana naye.

Mary aliunda Kanisa la Cathar huko Ufaransa, kwani lilikuwa limejaa askari wa jeshi la Slavic ambao walijua haswa ni nini kilitokea kwenye Bosphorus na ambaye mtoto wake Yesu.

Upapa, ambao kwa kweli ni Uyahudi tu uliofunikwa chini ya Ukristo, unamtambua Mungu tofauti. Huyu ndiye mungu wa uovu wa Agano la Kale, ambaye Kristo mwenyewe na wafuasi wake wa Wakathari walimpinga. Mungu wa Cathar ni Mungu wa Mwema, si mkuu wa ulimwengu na Shetani.

Katika eneo la mlima lililojificha karibu na Santa Baume, ambalo bado ni mahali pa kuhiji, Mary alitumia miaka thelathini kufunga na kutubu. Mara saba kwa siku, malaika walishuka kwake na kumwinua hadi mbinguni, ambako alithawabishwa kwa furaha ya kutafakari kwa ufupi furaha inayokuja. Wakati mmoja mchungaji alithubutu kupeleleza kupaa kwake mbinguni na akarudi Marseille na habari hii. Njama hii inapatikana tayari katika sanaa ya Renaissance, lakini imekuwa ya jadi tangu mwisho wa karne ya 16, katika enzi ya Counter-Reformation. Matoleo ya awali yanaonyesha akiwa amevaa nusu nusu, akipanda katika pozi la maombi. Katika sanaa ya baroque, anaonekana uchi au amefunikwa na nywele zake ndefu na anaweza kuegemea kati ya mawingu, kama Venus. Anabebwa na malaika wengi, mmoja wao hubeba mtungi wake kwa kusugua (Fikiria mtungi wa Mariamu Magdalene, ambaye aliosha miguu ya Kristo na kuifuta kwa nywele zake. Kitendo kama hicho kiliruhusiwa huko Byzantium, mke tu.) Wakati mwingine mchungaji humtunza kutoka Duniani. Onyesho hili linamkumbusha MARIA WA MISRI, aliyebebwa na malaika ng'ambo ya Yordani.

Uchoraji na ikoni "Ushirika wa Mwisho wa Magdalene" inajulikana. Ibada hiyo inafanywa na malaika kwenye pango lake mlimani au, kulingana na hadithi nyingine, na Mtakatifu Maximin (mmoja wa wasafiri wake) baada ya kuhamishwa na malaika hadi kwa kanisa lake huko Aix. Anapiga magoti mbele yake, akiungwa mkono na malaika, huku akimpa mgeni. Lakini ikiwa msomaji atapata ikoni sawa, lakini katika uandishi wa Muumini Mzee, ataona juu yake picha ya eneo la mlima, ambapo kuna mlima upande wa kulia wa pango la Mariamu. Na kufuli ya ajabu juu yake.

Umefikiria, rafiki, ni ngome ya aina gani? Ndiyo! Hii ni MONSEGUR, ambayo inatafsiriwa kama WOKOVU WANGU. Hili ndilo jumba kuu la hekalu la Qatar, lililo chini ya St. Bartholomayo, ambapo kiini cha mtawa Maria Magdalene kilikuwa.

Kanisa la Cathar lilikuwa na muundo wake. Katika kusini mwa Ufaransa, mwanzoni mwa karne ya XIII. kulikuwa na angalau dayosisi (dayosisi) tatu: Toulouse, Carcassonne na Albigensky. Tayari mnamo 1167 katika jiji la Saint-Felix-de-Caraman, kanisa kuu la Qatari lilifanyika, ambalo liliboresha shughuli zake.

Mkuu wa kila dayosisi alikuwa askofu kutoka miongoni mwa wazee - wazee walioheshimiwa "wakamilifu". Askofu alisaidiwa katika usimamizi na mapadre wawili, walioitwa Mzee (coadjutor) na wana Mdogo. Askofu alipofariki, nafasi yake ilichukuliwa na Mzee wa wana, na mdogo ipasavyo akawa Mzee. Mkutano wa wazee ulimchagua Mwana mpya Mdogo kutoka kati yao. Mbali na hayo, alitawala nchi za maaskofu wa aina, na avos ya monastic. Baadaye, cheo cha vidam kinarithiwa, kama ilivyokuwa Ufaransa ya Kikatoliki. Wachunguzi wa Baraza Kuu la Kuhukumu Wazushi waliamini kuwepo kwa siri kwa papa wa Qatar. Hii sio kweli, hii haijawahi kutokea, lakini kulikuwa na Tsar wa Kirusi tu, ambaye hakuwa tu mkuu wa serikali (Grand Duke), lakini pia mkuu wa Kanisa la Kirusi (Presbyter). Hakuna kiasi cha mateso kingeweza kulazimisha Qatar kutoa taarifa sahihi kuhusu suala hili. Watumishi wa papa hawakuelewa kuwa Tsar wa kutisha wa Urusi-Horde ndiye waliyekuwa wakimtafuta. Chombo kikuu cha kanisa kilikuwa baraza la maaskofu, kama ilivyokuwa siku zote nchini Urusi, kabla ya kuanzishwa kwa mfumo dume.

Mwisho wa karne ya XII. Ukathari ukawa vuguvugu la kidini lenye ushawishi mkubwa. Raymond V Hesabu wa Toulouse aliandika: “Yeye (imani ya Qatar) alipenya kila mahali, alipanda mifarakano katika familia zote, akiwatenganisha mume na mke, mwana na baba, binti-mkwe na mama mkwe. Makuhani wenyewe walishindwa na maambukizo, makanisa yaliachwa na kuharibiwa. Kwa upande wangu, ninafanya kila niwezalo kukomesha janga hili, lakini ninahisi kuwa nguvu zangu hazitoshi kukamilisha kazi hii. Watu mashuhuri zaidi wa ardhi yangu walishindwa na makamu. Umati ulifuata mfano wao, na sasa sithubutu na siwezi kukandamiza uovu."

Toulouse inayostawi na iliyoelimika kwa kweli imekuwa kitovu cha ukatari. Mnamo 1178 wenyeji waliwafukuza wajumbe wa papa waliofika kwa lengo la kurejesha nafasi ya Kanisa Katoliki katika mji mkuu wa kaunti. Katika jiji la Castelnaudary, Wakathari, pamoja na Wakatoliki, walitumia kanisa kuu. Huko Lorak, Wakathari waliingia katika mabishano ya wazi na wapinzani wao. Dada ya Count de Foix, kibaraka mwenye ushawishi mkubwa zaidi wa Hesabu ya Toulouse, Esclarmonde alipitisha Consolamentum na akawa Mkamilifu.

Waheshimiwa wa kati na wadogo, patricia wa mijini, wakazi wote wa kufikiri wa kusini mwa Ufaransa walishindwa na Wakathari. Maisha ya haki, hotuba zao za uchochezi, na zaidi ya yote - kuzorota kwa maadili kwa Kanisa Katoliki kulifanya kazi yao polepole. Tayari Raymond VI, Hesabu ya Toulouse, mara nyingi alionekana akifuatana na "kamili" kadhaa, ingawa hakukubali rasmi Ukathari.

Na yote yalianza na Montsegur, na seli ndogo kwenye pango, Mke wa Kristo na mama wa watoto Wake. Ni yeye ambaye alifundisha kutotambua dhambi ya asili na anguko la Hawa, akihimiza kuzingatia mwanamke sawa na mwanamume. Kwa kutambua kuharibika kote kwa ulimwengu, alitetea familia yenye nguvu na elimu ya kiroho ya watoto na wazazi wote wawili.

Waalbigensia walistaajabisha kwa uvumilivu wao kwa dini za Waislamu na Wayahudi, na pia walikuwa wafuasi wakubwa wa usawa wa kijinsia. Walihubiri upendo kwa wengine, bila kujali imani zao za kidini. Kwa mfano, hawakuamini kwamba Yesu alikufa msalabani, lakini waliamini kwamba aliokolewa kwa msaada wa elimu ya matibabu ya wanafunzi wake, wataalam.

Wakimwamini Mungu, Roho Mtakatifu, wakiwa wamejitolea kwa ajili ya kazi ya Yesu na kusali kwa Mwenyezi, waliunda jamii ya mfano yenye mfumo wao wa ufadhili wa kijamii, wenye makao ya watoto maskini na hospitali kwa ajili ya maskini. Lakini hawakuwa wa kanisa rasmi, wakiachana nalo katika nyadhifa fulani. Mtakatifu Bernard aliandika hivi: "Hakuna mahubiri ya Kikristo zaidi ya yale ya Wakathari - maadili yao hayafai."

Wakathari walikuwa watu wa kiroho. Waliamini usafi wa roho na waliuona mwili wa mwanadamu kuwa mbaya. Waliuona mwili kuwa gereza la roho na walihusisha kuonekana kwake na fitina za shetani, kama uovu wote wa kidunia.

Msomaji anayevutiwa atapata haya yote mwenyewe, haswa kwani Waumini wa Kale wako hai na wapo katika ulimwengu wetu. Unaweza kuzungumza nao na kuona jinsi ulimwengu wako utabadilika.

Kuhusu Kanisa la Cathar, lilitokana na upendo mkuu wa Mariamu kwa mumewe. Kila mtu ambaye amepitia upendo na furaha ya ndoa ya familia anajua kwamba hii ni aina ya hekalu la roho inayoitwa familia. Wale walioelewa hili, ambao walikuja kwa furaha ya familia na ufahamu wa kuwa, ni Wakathari ambao wanatafuta njia yao kwa Mungu kwa matumaini ya kuwa wakamilifu.

Mariamu alikuwa na bahati nzuri, akawa mke mpendwa wa mtu halisi, ambaye picha yake inashutumiwa na wakuu wa kanisa ambao wanaota dhahabu na nguvu. Yesu hakuwa kile ambacho kanisa la kisasa linaonyesha. Andronicus alichukua vita dhidi ya Malaika muasi Isaka. Alipigana hadi mwisho, akiokoa imani na familia. Varangian wake wote (sio Kirusi? !!!) walinzi walianguka chini ya mapigo ya waasi. Soma Nikita Choniates (Mambo ya Nyakati) na utaona picha halisi ya Kristo ambaye alisema: "Ikiwa wanakupiga kwenye shavu, basi ugeuze nyingine (kila mtu anajua sehemu hii, lakini pia kuna muendelezo), lakini usifanye. waache wapige!"

Sasa unajua mengi, msomaji! Haki yako ya kukubali maneno yangu au la. Kutishia adhabu ya mbinguni, bado sitafanya. Mungu wa Fadhili wa Kirusi, Yeye hawapigi watoto wake magoti, Yeye ni Baba yetu na Rafiki yetu mzee. Mimi si mtumishi wake, lakini mtoto asiye na akili, ambaye yuko tayari kumkubali. Kwa maoni yangu, Mungu ni mzee kwa miaka, lakini ana nguvu isiyo na kikomo na kuwasili kwa kila mtu, kukutana Naye, humfanya kuwa na furaha isiyo na mwisho. Na kwa hiyo, mtu anaweza kuzungumza naye kila mahali, hekaluni au shambani, milimani au juu ya maji. Niamini msomaji, ushauri wake wa kibaba una thamani kubwa. Lakini usimchanganye na huyo mungu ambaye binafsi hakubaliki kwangu. Katika pambano kati ya Wema na Ubaya, mimi huchagua Mema. Na kukumbuka historia, nadhani inapaswa kuwa na ngumi.

Kumaliza miniature, nitakuambia kwa ufupi ni nani hawa wanne Perfect walikuwa, ambao Roussillon Wilhelm (Vladislav) La Pantelle alichukua kutoka Montsegur hadi aina ya Languedoc. Hawa walikuwa wazao wa Yesu na Maria, watunzaji wa imani ya Baba na Mama yao, thamani kuu ya Kanisa la Cathar. Sijui majina yao na kiwango cha uhusiano, lakini kwa kuzingatia tarehe, hawa ni wajukuu. Katika maelezo ya Panteleevs, hakuna neno juu ya nafasi yao katika Kanisa, lakini walisema tu kwamba wanatoka kwa Mariamu. Babu yangu, licha ya ukweli kwamba alikuwa na cheo cha juu katika uaskofu, katika kanisa lenyewe hakuwa na heshima kubwa - shemasi. Kazi yake ilikuwa kusimamia ardhi ya Askofu-Hesabu Bertrand Marty na kuamuru jeshi la bwana huyu mkuu. Alijua tu kile ambacho askari alitakiwa kujua. Na alitimiza wajibu wake vizuri. Kwa hiyo, sijui sakramenti za Kanisa na sina haki ya Ukamilifu. Mimi ni mtu wa kawaida ambaye ninataka kuuambia ulimwengu historia halisi ya Urusi, ambayo wazao wa Kristo wamefichwa kwenye eneo lake. Na ninaamini kwamba siku itafika watakapotoka kwenye usahaulifu na kuwaongoza watu katika njia iliyoonyeshwa na imani ya “watu wema” wa Wakathari na kuwafurahisha tena, wakiishi kwa kufuata sheria tofauti na zile tunayo sasa.

Wakati utakuja na uzao wangu utawageukia na kusema: Mimi ni aina (vidamessa) Montsegur Languedoc Roussillon! Niko tayari kuanza kulinda uaskofu."

Na tena, kwenye Mlima wa Wokovu, Hekalu la Imani ya Kale, ngome ya Montsegur, ikiruka kama ndege mweupe Swan, juu ya Pyrenees ya kijivu, itafungua milango yake kwa kila mtu anayetaka. Kama tu kwenye nembo ya Askofu-Hesabu Bertrand na yangu, ambapo Swan inasimama kwenye kijani kibichi cha meadow. Jinsi nyingine? Imani inapaswa kuruka, na aina hiyo inapaswa kutunza ardhi ambapo Hekalu la Imani hii linasimama. Haya yote yatakuwa dhahiri na Urusi Takatifu itarudi kwa ulimwengu ukweli uliosahaulika kwa muda mrefu, kwa ajili ya ambayo babu zetu walienda kwenye mti, wakiamini sisi, wazao wao.

Amini pia, msomaji wangu! Kilichosemwa hapa ni ukweli, unaopitishwa kwa miaka 800 katika familia yangu kwa mdomo, kutoka kwa spishi hadi spishi. Ninaona hamu ya Orthodoxy ya Urusi kurudi kwenye asili ya imani na hamu ya kuwa imani, sio dini. Hii ina maana kwamba watu wangu wako kwenye njia sahihi kuelekea Hekaluni. Hatima itatimia!

Ufunuo

(Uchunguzi katika Kanisa Kuu la Dominika huko Lvov).