Historia ya utawala wa dawa ya allopathic
Historia ya utawala wa dawa ya allopathic

Video: Historia ya utawala wa dawa ya allopathic

Video: Historia ya utawala wa dawa ya allopathic
Video: Mgogoro wa Kimataifa. Kuishi Kwetu ni kwa Umoja Mijadala ya Kimataifa ya Mtandaoni tarehe 12.11.2022 2024, Mei
Anonim

Washindi wanaandika historia. Winston Churchill Mwishoni mwa 19 na mwanzoni mwa karne ya 20, hali ifuatayo katika dawa iliundwa Amerika na Ulaya. Wataalamu wa wasifu mbalimbali walihusika kwa usawa katika matibabu ya wagonjwa: naturopaths, homeopaths, madaktari wa upasuaji na wengine wengi ambao walitumia mafanikio ya hivi karibuni ya kisayansi ya wakati huo, pamoja na uzoefu wa vizazi katika matibabu ya magonjwa na hali mbalimbali na tiba za asili. Kuanzia katikati ya karne ya XIX katika dawa kulikuwa na mgawanyiko uliotamkwa kuwa "falme" na "allopaths".

Empires ni homeopaths, herbalists (phytotherapists), kwa ujumla, wale wote ambao kutibiwa na tiba ya asili na kufuata dhana kulingana na ambayo mwili wagonjwa inahitaji tu kusaidiwa kurejesha uwiano wake wa asili, na itakuwa kukabiliana na ugonjwa yenyewe.

Alopaths ni wale waliotumia dawa kali za madini na kemikali, upasuaji na umwagaji damu na kufuata dhana kwamba dalili za ugonjwa lazima ziondolewe ndipo mgonjwa apate nafuu.

Vita vikali vilizuka kati ya pande hizo mbili. Satirists kwenye magazeti walionyesha vita hivi kama ifuatavyo: kati ya falme, wagonjwa hufa kutokana na ugonjwa, na kati ya allopaths, kutokana na matibabu. Watu wengi waliogopa dawa ya allopathic. Lakini nyuma yake kulikuwa na pesa nyingi kutoka kwa vigogo wa benki na wamiliki wa tasnia ya kemikali (madini, makaa ya mawe na kisha mafuta).

Allopathy pia ilisaidiwa sana na maendeleo ya hivi karibuni ya sayansi - uvumbuzi wa anesthesia na kuanzishwa kwa asepsis na antiseptics, ambayo ilifanya iwezekane kutumia upasuaji kwa upana zaidi kama njia ya matibabu, na vile vile mwanzo wa usanisi wa maandalizi ya kemikali. (Wasiwasi Bayer, 1897 - aspirini). Mbali na wataalamu waliokuwa wa shule hizi mbili, wakati huo kulikuwa na walaghai wengi wa mistari mbalimbali ambao walipata leseni za kufanya mazoezi kwa urahisi. Hakukuwa na kiwango kali ambacho wataalam wa matibabu wangeweza kuhitimu, na hapakuwa na shirika la kufanya hivi.

Mnamo 1913, kwa msaada wa oligarchs wakuu wa Amerika ambao wanadhibiti tasnia ya mafuta na kemikali (Rockefeller, Rothschild, Carnegie, Morgan), Rockefeller Foundation iliandaliwa, ambayo ilianza kuinua kiwango cha shule za matibabu. Kwa kweli, oligarchs walianza kukamata shule hizi za matibabu na kubadilisha sana mpango wao kwa niaba ya utawala kamili wa dawa ya allopathic katika mtaala wa shule za matibabu na uondoaji kamili wa maeneo yote ya asili ndani yake, kama vile dietetics, homeopathy, dawa za mitishamba. na kadhalika.

Kwa mfano, leo, kulingana na Edward Griffin, mwandishi wa A Cancer-Free World, wake za madaktari wanajua zaidi kuhusu ulaji unaofaa kuliko madaktari wenyewe, ambao hutumia saa chache tu kati ya programu yao ya miaka 5 juu ya lishe. Lakini hata Hippocrates, ambaye madaktari hula kiapo, alisema kwamba chakula kinapaswa kuwa dawa yako, na dawa inapaswa kuwa chakula chako. Na pia ningeongeza kwamba bibi zetu na babu-bibi wanajua zaidi kuhusu mimea ya dawa na matumizi yao sahihi kuliko madaktari, licha ya ukweli kwamba zaidi ya 80% ya maandalizi yote ya dawa yanatokana na mali ya viungo mbalimbali vya mimea ya asili ambayo imekuwa. imeundwa katika maabara kwa madhumuni ya kupata hati miliki na kudhibiti utengenezaji wa dawa.

Shule za matibabu za Amerika zilianza kupokea ruzuku kubwa wakati huo (kutoka $ 500,000 hadi $ 1 milioni) kama malipo ya uteuzi wa watu 1-2 kutoka Rockefeller Foundation kwa bodi ya wakurugenzi. Wao, kwa upande wao, walisisitiza juu ya kubadilisha mtaala wa matibabu, ambao sasa ulijumuisha pekee ya ugonjwa wa ugonjwa (dawa ya dawa). Wanafunzi wa matibabu walianza kusoma chini ya mpango mpya, ambao matibabu ya wagonjwa yalihusisha tu matumizi ya kemikali zilizounganishwa na taratibu na uendeshaji wa gharama kubwa.

Madaktari wa allopathic walianza kuiita dawa ya asili kuwa isiyo ya kisayansi, kwani wakati huo njia nyingi za asili zilizofanikiwa hazikuweza kuelezewa kisayansi, wakati athari za dawa za kemikali kwenye mwili zinaweza kuelezewa tayari (tu kutoka mwisho wa karne ya ishirini, tafiti ndogo za matibabu ya dawa za kemikali kwenye mwili zinaweza kuelezewa). athari za njia za asili zilianza, nyingi ambazo zinaweza kuelezewa kwa kutumia fizikia ya quantum). Kuanzia wakati huo, mateso ya dawa za asili yalianza, ambayo hatimaye ilianza kuitwa mbadala. Shule hizo ambazo hazikukubali kubadilisha mtaala kwa kiasi kikubwa hazikupokea ruzuku na hazikuweza kushindana na shule za matibabu ya allopathic.

Zaidi ya hayo, oligarchs waliotajwa hapo juu walibadilisha sehemu ya tasnia yao ya kemikali kuwa dawa, na kisha waliweza kujipenyeza na kudhibiti kabisa Jumuiya ya Madaktari ya Amerika - shirika ambalo wakati huo lilikuwa shule za matibabu zilizoidhinishwa. Kwa hivyo, ni shule tu zilizopokea ruzuku kutoka kwa Rockefeller Foundation na kukubalika kwa magonjwa yote ziliidhinishwa nchini Amerika.

Kwa miongo kadhaa, Amerika na Ulaya zote zilipitisha ugonjwa wa ugonjwa kama njia pekee ya dawa rasmi. Fedha kubwa zilitumiwa na oligarchs hawa kushawishi serikali za nchi za Magharibi kwa sheria za kuanzisha utawala kamili wa dawa ya allopathic. Kwa hivyo, mduara ulifungwa: tasnia ya kemikali ilianza kupenya katika nyanja zote za maisha, na, pamoja na kuzorota kwa ikolojia, ilianza kusababisha ugonjwa unaokua wa idadi ya watu, kuibuka kwa magonjwa mapya na ukuaji. kati ya zile ambazo hapo awali zilizingatiwa kuwa nadra. Kwa hiyo mwanzoni mwa karne ya ishirini, tu 10% ya wagonjwa wote walikuwa na magonjwa ya muda mrefu. Leo takwimu hii ni zaidi ya 90%. Familia sawa za oligarchic pia zinamiliki mashirika makubwa ya dawa ambayo yanajishughulisha na utengenezaji wa dawa. Watu wachache wanajua kuwa katika orodha ya mashirika 500 tajiri zaidi ulimwenguni, 10 ya kwanza ni ya dawa.

Mtaji mkubwa ambao Big Pharma inapokea unairuhusu kununua wanasiasa, kudhibiti vyombo vya habari na televisheni, kushawishi mashirika ya udhibiti (kama vile FDA - Utawala wa Chakula na Dawa nchini Amerika na kadhalika katika nchi zingine), kufadhili utafiti wa kisayansi ambao unahakikisha matokeo yanayotarajiwa. na hatimaye, kuepuka dhima ya jinai kwa uuzaji wa madawa ya kulevya ambayo husababisha vifo vingi vya watu. Kwa hiyo nchini Marekani kuna sheria ambayo inalinda makampuni ya dawa dhidi ya kesi juu ya madhara yanayosababishwa na chanjo wanazouza. Hazina ya serikali inayotumia pesa za walipakodi ina jukumu la kufidia madai hayo.

Leo, wakati dawa ya allopathic imepata udhibiti kamili, na oncology hata ina msaada wa kisheria (huko Amerika, Uingereza na nchi nyingine nyingi, ni marufuku kutumia njia mbadala za oncology), wagonjwa wa saratani hawana chaguo, na wanapaswa kulipa. mamia ya maelfu ya dola kwa ajili ya matibabu ya ukeketaji, ambayo, bora, inaweza kuongeza muda wa kuwepo kwa uchungu kwa mgonjwa (na mara nyingi zaidi - hupunguza kwa kiasi kikubwa).

Mambo kadhaa ya kuvutia ambayo yanaelekeza kwa njia za utawala huu na ukiritimba wa dawa na allopathy.

Shirika kama vile FDA ya Marekani, ambayo inaruhusu dawa fulani kutumika nchini, ina mahitaji magumu na muundo wa hatua nyingi wa kupitisha dawa zinazowezekana ili kuruhusu matumizi yao. Utaratibu huu unagharimu $ 500-800 milioni leo. Kwa kuzingatia kwamba haiwezekani kisheria kupata hati miliki ya dawa ya asili (asili, sio ya syntetisk), hakuna wasiwasi wa dawa utakuwa na nia ya kulipa kiasi hicho, kwani haitapokea hati miliki ambayo inahakikisha uzalishaji wa ukiritimba wa dawa hii, na hivyo kuhakikisha faida … Kampuni ndogo za kujitegemea haziwezi kuongeza kiasi kama hicho. Kwa upande mwingine, FDA inatekeleza kwa uthabiti kwamba bidhaa za asili zisizoidhinishwa hazitumiwi, licha ya uzoefu wa karne nyingi na wengi wao.

Kwa hivyo, dawa nyingi za asili na matibabu ni marufuku rasmi. Kupigana asali. Kuanzishwa kwa tiba za asili huja kwa kitu kisicho na maana. Inajulikana kuwa matunda mengi, mboga mboga na viungo (cherries, turmeric, vitunguu, karoti, tangawizi), pamoja na baadhi ya madini (selenium, iodini, magnesiamu, chumvi ya Himalayan, nk) ina athari nzuri ya matibabu. Lakini wala mtengenezaji wa bidhaa kutoka kwa bidhaa hizi, wala muuzaji ana haki ya kutaja athari zao za matibabu katika matibabu ya magonjwa maalum. Hii mara moja huinua bidhaa hii (matunda, nut, ziada ya chakula) katika jamii ya dawa. Na kwa kuwa hakuna idhini rasmi kutoka kwa FDA kuitumia kama dawa, inapigwa marufuku moja kwa moja. Kwa sababu hii, wazalishaji wengi wadogo, wakulima na maduka wana matatizo makubwa, na mnunuzi anayetarajiwa hajui ni magonjwa gani bidhaa hizi za asili zinaweza kusaidia. Ili kudumisha maslahi yake ya kifedha, taasisi ya matibabu inajitahidi kadiri iwezavyo kudumisha utawala wa dawa za syntetisk katika dawa na kwa hivyo huepuka gharama yoyote katika kukataa tiba zote za asili kuwa hazifai, dhaifu na mara nyingi ni hatari.

Pia, taasisi ya matibabu imeandika upya historia ya dawa na historia yake ya kushindwa. Katika toleo hili la historia, dawa ya zamani inaonekana kwetu kama isiyo na msingi wa kisayansi na isiyofaa. Kwa mfano, tunaambiwa kwamba kabla ya antibiotic kuvumbuliwa, wanadamu hawakuweza kutibu magonjwa. Wakati huo huo, haijatajwa kabisa kwamba kabla ya antibiotics katika nchi za Magharibi, suluhisho la fedha ya colloidal lilitumiwa kwa mafanikio makubwa kwa magonjwa mengi ya kuambukiza, pamoja na kuzuia. Fedha ya Colloidal haina madhara au overdose; imetumika kama wakala wa antibacterial, antiviral, antifungal na antiparasitic. Jukumu la antibiotics nyingine za asili hupunguzwa au kusimamishwa (vitunguu, tangawizi, vitunguu, echinacea, asali ya mwitu, mafuta ya cumin nyeusi, nk). Historia imeandikwa upya ili kuonyesha mafanikio ya chanjo. Kwa mfano, uanzishwaji huo unatuhakikishia kuwa kwa kuanzishwa kwa chanjo ya wingi, iliwezekana kukomesha au kupunguza kwa kiasi kikubwa (zaidi ya 95%) matukio ya magonjwa kama vile poliomyelitis, diphtheria, ndui, kikohozi cha mvua, nk. Wakati huo huo, data kutoka 1900 na siku ya leo kawaida hulinganishwa, lakini ukweli umesitishwa kuwa kutoka 1900 hadi kuanza kwa chanjo ya watu wengi mwishoni mwa miaka ya 50 - mapema miaka ya 60, kiwango cha matukio kutoka kwa magonjwa haya kilianguka peke yake. 90-95%, ambayo inaelezewa na uboreshaji wa hali ya kijamii ya maisha na lishe ya watu. Wakati huo huo, ikiwa chanjo husababisha mlipuko mkubwa wa ugonjwa kati ya idadi ya watu walio chanjo, basi magonjwa kama hayo kawaida huwekwa tena katika hali zingine za ugonjwa. Kwa hivyo, mamia ya maelfu ya Waamerika ambao walipata polio kwa sababu ya chanjo mwishoni mwa miaka ya 1950 waligunduliwa kuwa wanaugua ugonjwa wa kupooza au ugonjwa wa encephalitis. Kutokana na udanganyifu huu, takwimu za matukio ya poliomyelitis hazijabadilika. Historia hii "mpya" ya dawa pia ilinyunyizwa vizuri na hadithi nyingi, kama vile ukweli kwamba magonjwa mengi ambayo sasa yanatibika kwa urahisi hapo awali yalikuwa hayatibiki na kwamba watu waliishi kidogo zaidi na walikufa kutokana na mambo madogo tu. Hadithi hizi zinaweza kukanushwa kwa urahisi. Inatosha kusoma tu kutoka kwa classics juu ya magonjwa anuwai ambayo madaktari walishughulikia miaka 100 iliyopita na jinsi njia zao za matibabu zilivyofanikiwa, kuelewa kuwa shida katika siku hizo haikuwa ukosefu wa dawa za syntetisk, lakini ukosefu wa dawa. wataalamu na hali mbaya ya kijamii.

Nakumbuka tukio moja wakati, miaka 10 iliyopita, nilipomtembelea rafiki yangu Andrew katika kijiji kidogo cha Kiingereza karibu na mji wa Mansfield. Alinialika kwenye ubatizo wa mwanawe, ambao ulifanyika katika kanisa la mtaa. Lilikuwa kanisa zuri la zamani na niliamua kulitembeza. Nyuma yake kulikuwa na kaburi la zamani, ambapo mazishi yalifanyika kutoka mwisho wa 18 hadi mwisho wa karne ya 19. Kilichonishangaza basi ni kwamba watu wengi waliozikwa huko waliishi kwa miaka 80–90 au zaidi. Kutokana na ujuzi wangu mdogo wa historia na ufahamu wangu wa hali ya maisha ya miaka hiyo niliyokuwa nayo wakati huo, sikutarajia maisha marefu kama hayo kutoka kwa wakazi wa zamani wa kijiji hiki kaskazini mwa Uingereza.

Dondoo kutoka kwa kitabu cha Boris Grinblat "DIAGNOSIS - CANCER: Kutibiwa au kuishi?"

Ilipendekeza: