Kumbukumbu zetu zote zimehifadhiwa wapi?

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Ubongo wako hauchakata taarifa, hautoi maarifa au kuhifadhi kumbukumbu. Kwa kifupi, ubongo wako sio kompyuta. Mwanasaikolojia wa Marekani Robert Epstein anaeleza kwa nini dhana ya ubongo kama mashine haifai kwa maendeleo ya sayansi, wala kuelewa asili ya binadamu.

Licha ya juhudi zao bora, wanasayansi wa neva na wanasaikolojia tambuzi hawatawahi kupata nakala za Sifa ya Tano ya Beethoven, maneno, picha, kanuni za sarufi au ishara zozote za nje kwenye ubongo. Bila shaka, ubongo wa binadamu si tupu kabisa. Lakini haina mambo mengi ambayo watu wanafikiri ina - hata vitu rahisi kama "kumbukumbu."

Dhana zetu potofu kuhusu ubongo zimekita mizizi katika historia, lakini uvumbuzi wa kompyuta katika miaka ya 1940 hasa ulituchanganya. Kwa nusu karne, wanasaikolojia, wataalamu wa lugha, wataalamu wa neva, na wataalamu wengine wa tabia ya binadamu wamebishana kwamba ubongo wa mwanadamu hufanya kazi kama kompyuta.

Ili kuelewa jinsi wazo hili ni la kipuuzi, fikiria ubongo wa watoto. Mtoto mchanga mwenye afya ana hisia zaidi ya kumi. Anageuza kichwa kuelekea upande ambapo shavu lake linakunwa na kunyonya chochote kinachoingia kinywani mwake. Anashikilia pumzi yake wakati wa kuzamishwa ndani ya maji. Anashika vitu kwa nguvu sana hivi kwamba anaweza karibu kutegemeza uzito wake mwenyewe. Lakini labda muhimu zaidi, watoto wachanga wana njia za kujifunza zenye nguvu zinazowaruhusu kubadilika haraka ili waweze kuingiliana kwa ufanisi zaidi na ulimwengu unaowazunguka.

Hisia, hisia na mifumo ya kujifunza ndio tuliyo nayo tangu mwanzo, na, ikiwa unafikiri juu yake, hii ni mengi sana. Ikiwa hatungekuwa na uwezo wowote kati ya hizi, pengine ingekuwa vigumu kwetu kuendelea kuishi.

Lakini hii ndio ambayo hatuko tangu kuzaliwa: habari, data, sheria, maarifa, msamiati, uwakilishi, algorithms, programu, mifano, kumbukumbu, picha, wasindikaji, subroutines, encoders, decoder, alama na buffers - vitu vinavyowezesha kompyuta za dijiti. ishi kwa akili kiasi. Sio tu kwamba vitu hivi haviko ndani yetu tangu kuzaliwa, haviendelei ndani yetu wakati wa maisha yetu.

Hatuhifadhi maneno au sheria zinazotuambia jinsi ya kuzitumia. Hatutengenezi picha za msukumo wa kuona, hatuzihifadhi kwenye buffer ya kumbukumbu ya muda mfupi, na hatuwezi kuhamisha picha kwenye kifaa cha kumbukumbu cha muda mrefu. Hatutoi maelezo, picha au maneno kutoka kwa sajili ya kumbukumbu. Yote hii inafanywa na kompyuta, lakini si kwa viumbe hai.

Kompyuta husindika habari - nambari, maneno, fomula, picha. Kwanza, habari lazima itafsiriwe katika muundo ambao kompyuta inaweza kutambua, yaani, katika seti za moja na zero ("bits"), zilizokusanywa kwenye vitalu vidogo ("bytes").

Kompyuta huhamisha seti hizi kutoka mahali hadi mahali katika maeneo tofauti ya kumbukumbu ya kimwili, inayotekelezwa kama vipengele vya kielektroniki. Wakati mwingine wanakili seti, na wakati mwingine wanazibadilisha kwa njia mbalimbali - sema, unaposahihisha makosa katika maandishi au kugusa tena picha. Sheria ambazo kompyuta hufuata wakati wa kusonga, kunakili au kufanya kazi na safu ya habari pia huhifadhiwa ndani ya kompyuta. Seti ya sheria inaitwa "programu" au "algorithm". Mkusanyiko wa kanuni zinazofanya kazi pamoja tunazotumia kwa madhumuni tofauti (kwa mfano, kununua hisa au kuchumbiana mtandaoni) huitwa "programu."

Hizi ni ukweli unaojulikana, lakini zinahitaji kusemwa ili kuifanya iwe wazi: kompyuta hufanya kazi kwa uwakilishi wa mfano wa ulimwengu. Wao kweli kuhifadhi na kurejesha. Wanachakata kweli. Wana kumbukumbu ya kimwili. Kwa kweli hutawaliwa na algorithms katika kila kitu bila ubaguzi.

Wakati huo huo, watu hawafanyi chochote cha aina hiyo. Kwa hivyo kwa nini wanasayansi wengi wanazungumza juu ya utendaji wetu wa kiakili kana kwamba sisi ni kompyuta?

Mnamo mwaka wa 2015, mtaalam wa akili ya bandia George Zarkadakis alitoa Katika Picha Yetu, ambamo anaelezea dhana sita tofauti ambazo wanadamu wametumia katika kipindi cha miaka elfu mbili iliyopita kuelezea jinsi akili ya mwanadamu inavyofanya kazi.

Katika toleo la mapema zaidi la Biblia, wanadamu waliumbwa kutokana na udongo au matope, ambayo Mungu mwenye akili aliitia roho yake mimba. Roho hii pia "inaelezea" akili zetu - angalau kutoka kwa mtazamo wa kisarufi.

Uvumbuzi wa hydraulics katika karne ya 3 KK ulileta umaarufu wa dhana ya majimaji ya ufahamu wa binadamu. Wazo lilikuwa kwamba mtiririko wa maji mbalimbali katika mwili - "maji ya mwili" - yalichangia kazi za kimwili na za kiroho. Dhana ya majimaji imekuwepo kwa zaidi ya miaka 1600, na kuifanya kuwa vigumu kwa dawa kuendeleza.

Kufikia karne ya 16, vifaa vinavyoendeshwa na chemchemi na gia vilionekana, jambo ambalo lilimchochea Rene Descartes kufikiri kwamba mwanadamu ni utaratibu tata. Katika karne ya 17, mwanafalsafa wa Uingereza Thomas Hobbes alipendekeza kwamba kufikiri hutokea kupitia harakati ndogo za mitambo katika ubongo. Kufikia mwanzoni mwa karne ya 18, uvumbuzi katika uwanja wa umeme na kemia ulisababisha kuibuka kwa nadharia mpya ya fikra za mwanadamu, tena ya asili ya sitiari zaidi. Katikati ya karne ya 19, mwanafizikia Mjerumani Hermann von Helmholtz, akichochewa na maendeleo ya hivi punde zaidi katika mawasiliano, alilinganisha ubongo na telegrafu.

Mwanahisabati John von Neumann alisema kwamba kazi ya mfumo wa neva wa binadamu ni "digital bila ushahidi wa kinyume," akichora uwiano kati ya vipengele vya mashine za kompyuta za wakati huo na sehemu za ubongo wa binadamu.

Kila dhana inaonyesha mawazo ya juu zaidi ya enzi ambayo yaliizaa. Kama unavyoweza kutarajia, miaka michache tu baada ya kuzaliwa kwa teknolojia ya kompyuta katika miaka ya 1940, ilitolewa hoja kwamba ubongo hufanya kazi kama kompyuta: ubongo wenyewe ulicheza nafasi ya kati ya kimwili, na mawazo yetu yalifanya kama programu.

Mtazamo huu ulikuzwa katika kitabu cha 1958 Computer and the Brain, ambapo mwanahisabati John von Neumann alisema kwa msisitizo kwamba kazi ya mfumo wa neva wa binadamu ni "digital kwa kukosekana kwa ushahidi wa kinyume chake." Ingawa alikiri kwamba ni kidogo sana kinachojulikana kuhusu jukumu la ubongo katika kazi ya akili na kumbukumbu, mwanasayansi huyo alichora usawa kati ya vipengele vya mashine za kompyuta za wakati huo na sehemu za ubongo wa binadamu.

Pamoja na maendeleo yaliyofuata katika teknolojia ya kompyuta na utafiti wa ubongo, uchunguzi kabambe wa taaluma mbalimbali wa ufahamu wa binadamu umeendelezwa hatua kwa hatua, kulingana na wazo kwamba wanadamu, kama kompyuta, ni wasindikaji wa habari. Kazi hii kwa sasa inajumuisha maelfu ya masomo, inapokea ufadhili wa mabilioni ya dola, na ni somo la karatasi nyingi. Kitabu cha Ray Kurzweil Jinsi ya Kuunda Akili: Kufunua Siri ya Kufikiria kwa Binadamu, iliyotolewa mnamo 2013, kinaonyesha jambo hili, kuelezea "algorithms" ya ubongo, njia za "kusindika habari," na hata jinsi inavyoonekana kama mzunguko jumuishi katika muundo wake..

Wazo la fikra za mwanadamu kama kifaa cha kuchakata habari (OI) kwa sasa linatawala katika ufahamu wa mwanadamu kati ya watu wa kawaida na kati ya wanasayansi. Lakini hii, mwishowe, ni sitiari nyingine, hadithi, ambayo tunaipitisha kama ukweli, kuelezea kile ambacho hatuelewi.

Mantiki isiyo kamilifu ya dhana ya OI ni rahisi kueleza. Inatokana na sillogism yenye makosa yenye mawazo mawili yenye kuridhisha na hitimisho lisilo sahihi. Wazo la Kufaa # 1: Kompyuta zote zina uwezo wa tabia ya akili. Dhana ya Sauti # 2: Kompyuta zote ni vichakataji habari. Hitimisho lisilo sahihi: vitu vyote vinavyoweza kutenda kwa akili ni wasindikaji wa habari.

Ikiwa tunasahau kuhusu taratibu, basi wazo kwamba watu wanapaswa kuwa wasindikaji wa habari kwa sababu tu kompyuta ni wasindikaji wa habari ni upuuzi kamili, na wakati dhana ya OI hatimaye imeachwa, wanahistoria hakika watazingatiwa kutoka kwa mtazamo sawa na sasa. dhana za majimaji na za kimakanika zinaonekana kama ujinga kwetu.

Jaribu jaribio: chora muswada wa ruble mia kutoka kwa kumbukumbu, na kisha uitoe kwenye mkoba wako na uinakili. Je, unaona tofauti?

Mchoro uliofanywa kwa kutokuwepo kwa asili ni uwezekano wa kuwa wa kutisha kwa kulinganisha na mchoro uliofanywa kutoka kwa maisha. Ingawa, kwa kweli, umeona muswada huu zaidi ya mara elfu moja.

Shida ni nini? Je, "picha" ya noti haipaswi "kuhifadhiwa" katika "rejista ya kumbukumbu" ya ubongo wetu? Kwa nini hatuwezi tu “kugeukia” “picha” hii na kuionyesha kwenye karatasi?

Ni wazi sivyo, na maelfu ya miaka ya utafiti hautaruhusu kuamua eneo la picha ya muswada huu katika ubongo wa mwanadamu kwa sababu tu haipo.

Wazo, lililokuzwa na wanasayansi fulani, kwamba kumbukumbu za mtu binafsi kwa namna fulani zimehifadhiwa katika neurons maalum, ni upuuzi. Miongoni mwa mambo mengine, nadharia hii huleta swali la muundo wa kumbukumbu kwa kiwango kisichozidi zaidi: jinsi gani na wapi, basi kumbukumbu huhifadhiwa kwenye seli?

Wazo lenyewe kwamba kumbukumbu zimehifadhiwa katika nyuroni tofauti ni upuuzi: jinsi gani na wapi habari inaweza kuhifadhiwa kwenye seli?

Hatutawahi kuwa na wasiwasi kuhusu akili ya mwanadamu inayozunguka nje ya udhibiti katika anga ya mtandao, na hatutaweza kamwe kufikia kutokufa kwa kupakua nafsi kwenye chombo kingine.

Moja ya utabiri ambao baadaye Ray Kurzweil, mwanafizikia Stephen Hawking na wengine wengi wameelezea kwa namna moja au nyingine, ni kwamba ikiwa ufahamu wa mtu ni kama mpango, basi teknolojia inapaswa kuonekana hivi karibuni ambayo itaruhusu kuipakua kwenye kompyuta, na hivyo kuzidisha. uwezo wa kiakili na kufanya kutoweza kufa kuwezekana. Wazo hili liliunda msingi wa njama ya filamu ya dystopian "Ukuu" (2014), ambayo Johnny Depp alicheza mwanasayansi kama Kurzweil. Alipakia akili yake kwenye Mtandao, ambayo ilisababisha matokeo mabaya kwa wanadamu.

Kwa bahati nzuri, dhana ya OI haina uhusiano wowote na ukweli, kwa hivyo hatupaswi kuwa na wasiwasi juu ya akili ya mwanadamu kupata nje ya udhibiti katika anga ya mtandao, na, cha kusikitisha, hatutaweza kamwe kufikia kutokufa kwa kupakua roho. wa kati mwingine. Sio tu kutokuwepo kwa baadhi ya programu katika ubongo, tatizo ni la kina zaidi - hebu tuite tatizo la pekee, na hufurahia na huzuni kwa wakati mmoja.

Kwa kuwa ubongo wetu hauna "vifaa vya kumbukumbu" wala "picha" za msukumo wa nje, na wakati wa maisha ubongo hubadilika chini ya ushawishi wa hali ya nje, hakuna sababu ya kuamini kwamba watu wawili duniani huitikia sawa. athari kwa njia sawa. Ikiwa wewe na mimi tutahudhuria tamasha moja, mabadiliko yanayotokea katika ubongo wako baada ya kusikiliza yatakuwa tofauti na mabadiliko yanayotokea katika ubongo wangu. Mabadiliko haya hutegemea muundo wa kipekee wa seli za ujasiri, ambazo ziliundwa wakati wa maisha yote ya awali.

Ndiyo maana, kama Frederick Bartlett alivyoandika katika kitabu chake cha 1932 cha Kumbukumbu, watu wawili wanaosikia hadithi moja hawataweza kuisimulia tena kwa njia ile ile, na baada ya muda, matoleo yao ya hadithi yatapungua na kupungua kufanana.

Kwa maoni yangu, hii ni msukumo sana, kwa sababu ina maana kwamba kila mmoja wetu ni wa kipekee, si tu katika seti ya jeni, lakini pia jinsi ubongo wetu unavyobadilika kwa muda. Walakini, pia inasikitisha, kwa sababu inafanya kazi ngumu tayari ya wanasayansi wa neva kutoweza kuyeyuka. Kila badiliko linaweza kuathiri maelfu, mamilioni ya niuroni au ubongo mzima, na asili ya mabadiliko haya katika kila kisa pia ni ya kipekee.

Mbaya zaidi, hata kama tunaweza kurekodi hali ya kila moja ya neurons bilioni 86 katika ubongo na kuiga yote kwenye kompyuta, mtindo huu mkubwa hautakuwa na maana nje ya mwili unaomiliki ubongo. Labda hii ndiyo dhana potofu inayoudhi zaidi kuhusu muundo wa binadamu, ambayo kwayo tunadaiwa dhana potofu ya OI.

Kompyuta huhifadhi nakala halisi za data. Wanaweza kubaki bila kubadilika kwa muda mrefu hata wakati nguvu imezimwa, wakati ubongo hudumisha akili zetu mradi tu unaendelea kuwa hai. Hakuna kubadili. Ama ubongo utafanya kazi bila kuacha, au tutakuwa tumeenda. Isitoshe, kama mwanasayansi wa neva Stephen Rose alivyoeleza katika The Future of the Brain mwaka wa 2005, nakala ya hali ya sasa ya ubongo inaweza kuwa bure bila kujua wasifu kamili wa mmiliki wake, hata kutia ndani muktadha wa kijamii ambao mtu huyo alikulia.

Wakati huo huo, kiasi kikubwa cha fedha kinatumiwa katika utafiti wa ubongo kulingana na mawazo ya uongo na ahadi ambazo hazitatimizwa. Kwa hivyo, Umoja wa Ulaya ulizindua mradi wa utafiti wa ubongo wa binadamu wenye thamani ya dola bilioni 1.3. Mamlaka za Ulaya ziliamini ahadi za kijaribio za Henry Markram za kuunda ifikapo 2023 simulator ya ubongo inayofanya kazi kulingana na kompyuta kubwa, ambayo ingebadilisha kwa kiasi kikubwa mbinu ya matibabu ya ugonjwa wa Alzheimer na Alzheimer's. magonjwa mengine, na kutoa mradi kwa ufadhili wa karibu usio na kikomo. Chini ya miaka miwili baada ya kuzindua mradi huo, iliibuka kuwa haikufaulu, na Markram aliombwa kujiuzulu.

Watu ni viumbe hai, sio kompyuta. Kubali hili. Tunahitaji kuendelea na kazi ngumu ya kujielewa wenyewe, lakini tusipoteze muda kwenye mizigo ya kiakili isiyo ya lazima. Kwa nusu karne ya kuwepo, dhana ya OI imetupatia uvumbuzi machache tu muhimu. Ni wakati wa kubofya kitufe cha Futa.