Hali ya miji: janga la kijamii kutokana na ukuaji wa miji

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Kwa ushawishi wa taratibu, uliopangwa, nguvu fulani zimeleta ustaarabu wa kidunia wa watu kwa kweli kwenye janga la kijamii.

Usifikiri kwamba miji Duniani ni matokeo ya mchakato wa ukuaji wa miji. Ukuaji wa miji sio sababu. Hii ni skrini tu ambayo kiini cha kile kinachotokea kimefichwa. Aina ya jani la mtini. Na ni makosa kufikiria miji kuwa jambo la asili, wanasema, ustaarabu wa kidunia hauwezi kufanya bila wao. Lo, katika megalopolises - lengo la utamaduni, na sayansi, na sekta! Utamaduni wa aina gani tu? Imeundwa kwa njia ya uwongo, talaka kutoka kwa ukweli, wingi, potofu na kimsingi mtumwa. Vile vile vinaweza kusemwa kwa sayansi. Jiji linaingilia tu mkusanyiko wa maarifa juu ya ulimwengu unaozunguka.

Kuingilia kati sana: hakuna maji safi, hakuna hewa, hakuna nafasi. Zaidi ya hayo, majaribio ya kisayansi yanaathiriwa kila mara na nyanja za sumakuumeme bandia. Sababu ya mwisho ina athari mbaya kwenye psyche. Kama ilivyojulikana kutoka kwa tafiti nyingi, uwanja wa sumakuumeme huharibu neurons. Kuna sayansi ya aina gani wakati mfumo wa neva wa mwanadamu umekandamizwa na kufanya kazi katika hali mbaya? Kumbukumbu imepotea na ukosefu wa nishati mara kwa mara huhisiwa. Ugunduzi wote kuu, kama sheria, hufanywa katika maabara maalum nje ya jiji, kwa asili. Kwa hivyo hakuna haja ya kuzungumza juu ya sayansi kubwa katika megacities. Ni vichekesho vilivyopangwa vyema.

Biashara za viwandani tu zilibaki, ambapo watumwa wa kisasa, wakiwa katika dhiki ya mara kwa mara, wakishangaa na msongamano wa shida mbali mbali za kila siku, ushawishi mbaya wa vituo vya seli na aina zingine za ushawishi wa sumakuumeme, huuza nguvu zao na wakati uliowekwa kwao "kutoka Juu" kwa maisha.. Nilisema "watumwa", na hii sio hyperbole, lakini ukweli wa kusikitisha. Miji ya ustaarabu wetu uliotukuka iliundwa, kwanza kabisa, kama hazina kubwa za viumbe vya humanoid ambavyo vimepoteza kusudi lao la juu.

Roho ya Asia ya Kati ya kuteleza - mwanzoni mwa wakati iligundua kuwa karibu haiwezekani kusimamia watu huru wanaoishi duniani kwa kazi yao. Wanajitosheleza. Wanajilisha wenyewe, wanavaa wenyewe, wanaishi kwa amani na asili. Na ni nini kisichopendeza zaidi, sio kulingana na mambo yao ya mbali, lakini kulingana na yeye, Nature - sheria za ulimwengu. Na waabudu wa Roho wa Jangwa la Semiti walianza kutenda. Unapaswa kujua kwamba yote huanza na itikadi ambayo watu wenyewe hawaizushi. Kawaida huiweka juu yao.

Huko Urusi, na sio tu ndani yake, na kote Uropa, na huko Byzantium, maadili yalibadilishwa kabisa. Kwa kutegemea kijiji, jiji lilipata hadhi ya juu kuliko chanzo kilichoifanya kuwa hai. Mfumo wa vimelea umeheshimiwa zaidi kuliko ule unaoulisha. Miji ya zama za kati ilikuwaje? Kwanza kabisa, mahali ambapo ubadilishaji wa bidhaa ulifanyika. Kwa kweli, pia kulikuwa na mafundi katika miji, lakini mara chache hata mmoja wao aliishi tu na biashara zao wenyewe. Kwa kawaida, nje ya kuta za jiji, walikuwa wamelima mashamba, na katika miji iliyo karibu na nyumba hiyo pia walikuwa na ng’ombe. Maendeleo ya jiji yalihitajika, kwanza kabisa, na wafanyabiashara. Hii inaeleweka, watu zaidi kuna, pana fursa ya kuuza kitu. Wafanyabiashara ndio waliohamisha ubadilishanaji rahisi wa bidhaa kwenye reli za pesa. Pesa ya kwanza ilikuwa nini? Vipu vya fedha na dhahabu. Wakati madini ya thamani yalipotumika, hakuna mtu aliyeona shida kubwa. Ingawa wakopaji walijenga viota vyao katika miji kama hiyo. Kwa sisi wenyewe, lazima tuelewe: yote yalianza tangu wakati ubadilishanaji wa Aryan ulipokoma.

Pesa ya kwanza ilionekana, na wamiliki wao walionekana. Wao ni nani sio siri tena.

Sasa ni wazi kwa nini, kulingana na Talmud, wateule wa Mungu wamekatazwa kulima ardhi iliyo uhamishoni? Ili waweze kuzingatia kila wakati katika miji na usijaribu kwenda chini.

Nyuma katika karne ya 7, Urusi iliitwa Gardarika, i.e. nchi ya miji. Na kwa kweli kulikuwa na miji mingi nchini Urusi. Lakini inashangaza kwamba idadi ya watu wa miji ya Kirusi, licha ya ukweli kwamba walisimama kwa mamia ya miaka, hawakuwahi kuzidi alama ya saba au nane elfu. Kwa muda mrefu, wanasayansi hawakuweza kuelewa sababu ya hii. Ulimwenguni kote miji ilikua haraka, lakini huko Urusi hawakufanya. Kulikuwa na zaidi yao, ni ukweli, lakini idadi ya wenyeji katika miji ya Slavic daima imekuwa mdogo. Mwishowe, wachambuzi waligundua ni nini shida. Inabadilika kuwa wenyeji wa miji ya Urusi, yeyote yule walikuwa: wahunzi, wafinyanzi, watengeneza viatu, hawakuwahi kupoteza mawasiliano na ardhi. Kuishi katika miji, walibaki nusu wakulima. Vile vile vinaweza kusemwa juu ya wavulana na hata wakuu. Katika Urusi ya Wapagani, kazi katika uwanja ilionekana kuwa takatifu na ya kifahari zaidi. Huko Urusi wakati huo kulikuwa na msemo "Mama wa pili ni ardhi yetu." Kila Kirusi alikuwa na mama wawili: mmoja alitoa maisha, mwingine alisaidia kuwa mtu kamili.

Ikiwa unakumbuka epics za kale, ni yupi kati ya mashujaa wetu alikuwa maarufu zaidi? Mikula Selyaninovich, mkulima-mkulima kwa bidii. Kwa upande wa nguvu, iligeuka kuwa na nguvu zaidi kuliko Svetogor yenyewe. Ndani ya begi lake kulikuwa na matamanio ya kidunia. Kwa maneno mengine, angeweza kubeba uvutano wa sayari hiyo kwa urahisi! Katika nyakati za kabla ya Ukristo, alikuwa mtu anayeheshimiwa zaidi nchini Urusi. Je, hii ina maana fulani? Lakini katika enzi ya Ukristo, itikadi yenyewe ya kudharau kila kitu cha vijijini na asili iliibuka, ambayo tunaona katika wakati wetu. Katika miji ya Ukristo, Oratis kutoka karne ya 10 ilianza kuitwa smers. Kwa hiyo, kunuka - chafu. Bado unaweza kusikia: "Hey wewe, kijiji!" Neno "mkulima wa pamoja" limekuwa sawa na neno "moron". Lakini hii ni historia tu, uwanja ambao janga ambalo tunashuhudia sasa lilijitokeza. Wakati miji ilianza kukua kwa kasi nchini Urusi, na duniani kote, Mabwana wa Kiyahudi wa Fedha walianza hatua ya pili ya kuunda kundi la mijini.

Je! ni utaratibu gani wa ukuaji wa miji katika nchi za Magharibi? Kila serf, baada ya kuingia ndani ya jiji na kuishi ndani yake kwa mwaka, alipata uhuru. Jinsi kila kitu kilipangwa nao: jiji liligeuka kuwa mtego kwa wakulima. Kwanza, waliwakandamiza watu kwa utegemezi wa feudal, kisha wakafungua milango, wanasema, njoo hapa. Lakini bila mali yoyote. Katika nafasi gani? Mfanyakazi aliyeajiriwa. Kwa usahihi, mtumwa wa kweli! Tu badala ya mwangalizi na mjeledi alianza kuonekana utegemezi wa fedha. Sasa kuhusu pesa. Hatutasema ni nani aliyezizua. Watafiti fulani hubisha kwamba walichaguliwa na Mungu, na wengine kwamba walionekana kana kwamba wao wenyewe. Wote wawili ni makosa. Pesa duniani iliundwa na wale walioandika Torati au Biblia. Lakini kwanza walikuwa dhahabu, fedha na mawe ya thamani. Kwa hatua ya kwanza ya mkusanyiko wa nguvu katika wachache ambao walikuwa na kutosha. Katika mtu mmoja, wafanyabiashara-watumiaji kwa karne saba, wakifanya biashara ya watumwa, manyoya, hariri ya Kichina na vitu vingine, wamesambaza kati yao kiasi kizima cha fedha za metali. Na si tu katika magharibi, lakini pia katika mashariki. Baada ya hapo, mpito wa kughushi karatasi ulianza katika sayari nzima. Ni mabenki waliowaunda. Ni kweli. Na wamiliki wa wateule wa Mungu. Ilifanyikaje? Ni rahisi sana: pesa za karatasi zilionekana kama risiti za bili kwa baadhi ya maadili yaliyowekezwa katika benki. Lakini ukweli ni kwamba mabenki, wakigundua kuwa hakuna mtu angechukua amana zote za dhahabu kutoka kwao mara moja, zaidi ya hayo, pia walikuwa na hisa zao za dhahabu, walianza kuandika bili kama hizo za karatasi, ambazo zilikuwa juu mara kadhaa. kuliko akiba iliyohifadhiwa katika vyumba vyao vya chini. Feki? Ndio, kwa kweli, na kwa idadi kubwa! Si kulindwa na chochote. Lakini, wakiwapa kwa riba, tayari walipokea kurudi halisi.

Tulibadilisha hewa kwa dhahabu na vito. Kwa bahati mbaya, mchakato huu pia ni halali katika zama zetu. Hakuna kilichobadilika. Kweli, kwa muda jukumu la benki binafsi lilichukuliwa na benki za serikali. Kulingana na sheria, ni wao tu waliweza kutengeneza dhahabu na kutoa pesa za karatasi. Lakini hii haikuchukua muda mrefu. Baada ya 1913, suala la sarafu ya dunia, dola, lilipita tena mikononi mwa wafanyabiashara binafsi. Ninamaanisha Fed.

Hapa ndipo kiasi kikubwa cha pesa ghushi kilitoka duniani, na bidhaa hizi ghushi zinahusiana moja kwa moja na saizi ya wakazi wa mijini. Kiasi kidogo cha pesa za dhahabu na fedha wakati fulani kilisimamisha mtiririko wa watu wa vijijini hadi jiji. Huwezi kuishi mjini bila pesa. Haijalishi ni kiasi gani unachotangaza, ikiwa sehemu ndogo ya wakazi wake, hasa matajiri, wana pesa, basi huwezi kukimbia kwa jiji, lakini, kinyume chake, kutoka kwa jiji, kwa mkate wa bure. Utaratibu huu ulianza kote Ulaya. Sehemu moja ya watu maskini wa mijini ilianza kurejea mashambani, huku nyingine ikichukua, pamoja na mabenki na mabepari wadogo, kuharibu utaratibu wa kimwinyi. Ukosefu wa pesa uliwaamsha raia kwenye mapinduzi ya ubepari. Huu pia ulikuwa mpango. Tu nchini Urusi kila kitu kiligeuka tofauti. Na mashariki. Mkulima wa Kirusi, hata serf, hakuwa na hamu sana ya kuingia jijini. Kwa kuongezea, jiji hilo, tofauti na mazoezi ya Uropa Magharibi, halikuachilia kutoka kwa serfdom. Badala ya maisha mazuri ya jiji, alijitahidi hadi Siberia, mbali na utawala wa wamiliki wa ardhi. Bure. Ndio maana Urusi hadi nusu ya kwanza ya karne ya 20, licha ya vitendo vya propaganda dhidi ya vijijini, ilibaki kuwa nchi ya kilimo. Ilibadilika kuwa hali ya megalopolises tu baada ya ukuaji wa viwanda uliofanywa na Stalin. Nchi za Magharibi zilimlazimisha kufanya hivyo, vinginevyo angekufa.

Lakini kurudi kwenye pesa za karatasi bandia. Sasa, shukrani kwao, iliwezekana kuweka idadi yoyote ya watumwa katika miji. Karatasi sio dhahabu. Unaweza kuchapisha nyingi upendavyo. Hapa kuna siri. Lakini chini ya pesa ghushi, mtu huyo huyo bandia alihitajika. Kwa kweli, hominoid ya mbio tofauti na utamaduni tofauti kabisa. Hawezi kujilisha na kazi yake, tegemezi kabisa na hawezi kufikiria maisha yake bila vipande vya karatasi, vinavyoitwa pesa. Sijaweka nafasi kuhusu mbio. Ni mbio tofauti.

Ina maana gani? Baada ya yote, watu wa jiji walifanikiwa sio kujilisha tu, bali pia hujilimbikiza maadili ya nyenzo. Wanakula kutoka kwa maduka - maduka makubwa, shukrani kwa vipande vya karatasi vinavyowawezesha kufanya hivyo. Kwa hivyo kusema, asili ya ruhusa ya hati za ulimwengu zilizotolewa na wamiliki wao. Na kuwanyima wenyeji wetu wa maduka ya kuokoa maisha, ondoa huduma: umeme, inapokanzwa na maji ya moto wakati wa baridi, au, hata rahisi zaidi, kuwanyima pesa zao! Nini kinatokea? Umati huu mkubwa wa watu ambao sio wanadamu waliostaarabu watageuka mara moja kuwa kundi la nyani, la kikatili. Uporaji mkubwa utaanza. Ndugu kutoka kwa ndugu atatoa kipande cha mkate kutoka kinywani mwake. Bila kusita, kuua kwa blanketi ya joto. Na haitatokea kwa mtu yeyote kuuacha mji huo kwenda kwa maumbile, kwenda kwenye ardhi mama. Nenda kuvua samaki, kukusanya mimea ya porini, kufuga mifugo na, hatimaye, kulima. Itakuwa rahisi kwao kunyonga aina yao wenyewe kuliko kuchukua koleo na kuchimba mizizi ya chakula au kutengeneza utambi wa kuvulia samaki. Sizungumzii juu ya ujenzi wa makao ya zamani na jiko rahisi la Kirusi.

Kwa nini itakuwa hivyo? Kwa upande mmoja, kwa sababu mwenyeji wa jiji hajui jinsi ya kufanya kitu kama hicho. Kwa upande mwingine, hataki tu. Kwa muda mrefu amekuwa hana mazoea ya kufanya kazi kweli. Psyche maalumu sana, iliyoundwa na maisha ya mijini, haitamruhusu kufanya hivyo. Ni rahisi kwa mkaaji wa jiji kujihusisha na wizi kuliko kujaribu kujiokoa kwa kazi ngumu. Idadi ya watu wa mijini, au kundi la watumwa, hutegemea sana vipande vya karatasi wanavyopokea kutoka kwa wamiliki, vinavyoitwa pesa, kwamba wao, feki hizi, wamekuwa mungu kwa watu wa mijini. Thamani yao pekee ya kweli, ambayo inaruhusu watumwa wa roho kupata raha kutoka kwa maisha. Hiyo ndiyo thamani ya uwongo iliyounda jamii ndogo ya wakaazi wa mijini. Watafiti wengi wamegundua kuwa hii ni aina ya subrace. Na sio yetu tu, bali pia ya Magharibi.

Kwa hivyo ni nini utaratibu wa kuunda mbio za watumwa katika miji? Yeye, kama kila kitu cha busara, ni rahisi sana. Inajulikana kuwa kila kitu cha nje ndani ya mtu kimeunganishwa na cha ndani, hii ni sheria ya asili. Kuzingatia kupita kiasi kwa kipengele fulani au picha huzuia ukuaji wa sifa zingine katika fahamu. Psyche huanza kufanya kazi vibaya katika mwelekeo ambapo ilielekezwa na ego ya kibinadamu. Hii inaongoza wapi? Jambo moja tu - kwa ujumuishaji wa ubora kama huo katika kina cha fahamu. Hapa kuna utaratibu wa kujenga psyche iliyoharibika ya mwanadamu, ambayo maadili ya kiroho hukoma kuwapo kama hayo. Kwa ajili yake, tu thamani ya pesa ni ya kweli, ambayo inamruhusu kupata bidhaa mbalimbali za nyenzo kwenye mtandao wa biashara. Utamaduni mbaya wa mali haukuzaliwa mashambani, ni bidhaa ya miji mikubwa. Iliundwa kama matokeo ya msongamano wa watu juu ya uchimbaji wa pesa. Hili ni jambo zito sana. Bahari ya kughushi karatasi inayotumiwa na mfumo huo kuwafukuza watu wa vijijini wasio na hatia hadi mijini, wakati huo huo hugeuza watu wa kawaida kuwa wenye kasoro ya kiakili. Katika wale ambao utaftaji wa maadili ya nyenzo unakuwa maana ya maisha. Kwa pesa, watu kama hao ambao sio watu wako tayari kwa uhalifu wowote. Kwa sababu mbali na masilahi ya vitu vya kimwili, ufahamu wao hauoni kitu kingine chochote. Sio wakazi wa kijiji, lakini wakazi wa jiji tu wenye psyche iliyobadilishwa wanauzwa kwa urahisi na kununuliwa kwa urahisi. Takwimu zinaonyesha kuwa maafisa wetu wamekuwa na wamebakia katika nafasi ya kwanza katika suala la venality. Kijadi, wanafuatwa na watu wasio na huruma, wanaochukia watu wao wenyewe, wenye akili. Pamoja naye, Kanisa la Orthodox. Kimsingi, ncha yake. Kisha kuna kila aina ya wafanyabiashara-walanguzi na kadhalika. Ukweli kwamba wafanyikazi wa mijini wanahusika angalau na maambukizo kama hayo hauonyeshi imani yao, lakini kwamba bado wana jeni lenye afya, kwani babu zao, na hata baba, walitoka mashambani. Masudra tu au watumwa, watu walio na mawazo ya utumwa, wanaweza kudhibitiwa kwa urahisi.

Watu kama hao wanatengenezwa na ustaarabu wa megalopolises. Na, lazima niseme, kwa mafanikio. Kwa muda mrefu, hasa shuleni, tulifundishwa kuwa mtumwa ni mtu anayechapwa viboko ili afanye kazi, apate lishe duni na anaweza kuuawa wakati wowote. Ikiwa mtumwa anatambua kwamba amegeuzwa kuwa mtumwa, basi katika roho tayari yuko huru. Mtumwa wa kweli ni yule ambaye hata hashuku kuwa yeye, familia yake na watu wote wanaomzunguka ni watumwa. Mtu yeyote ambaye hata hafikiri kwamba, kwa kweli, hana nguvu kabisa. Kwamba wamiliki wake, kwa msaada wa sheria iliyoundwa mahsusi, mashirika ya kutekeleza sheria, huduma na, juu ya yote, kwa msaada wa pesa, wanaweza kumlazimisha kufanya chochote wanachohitaji kutoka kwake.

Utumwa wa kisasa sio utumwa wa zamani. Ni tofauti. Na haikujengwa kwa kulazimishwa, bali kwa mabadiliko makubwa ya fahamu. Wakati mtu mwenye kiburi na huru chini ya ushawishi wa teknolojia fulani, kupitia ushawishi wa itikadi, nguvu ya pesa, hofu na uwongo wa kijinga, anageuka kuwa mlemavu wa kiakili, anayedhibitiwa kwa urahisi, mpotovu. Mtumwa wa roho ambaye anafurahia kufurahia minyororo yake. Ni desturi kwetu kumwita mtu mitaani. Viongozi, ambao wanaelewa vizuri sana wanaoshughulika nao, huita umati wa watumwa wa jiji na neno la capacious "ng'ombe". Je, ni megacities ya sayari? Kambi kubwa za mateso, bila shaka. Hifadhi za watu waliovunjika kiakili, walemavu na watu wa kawaida waliokataliwa kabisa-sudra. Ili kuishi katika jiji unahitaji pesa tu. Kuzimu na talanta, wito. Kuishi kwa muda mrefu mahali ambapo wanalipa zaidi! Hapa ni - utaratibu rahisi na madhubuti wa kifo cha yule ambaye tulikuja ulimwenguni. Kila kitu kinabadilika kwa pesa. Hata maisha yenyewe.

Wacha tuzungumze juu ya kipengele hiki tofauti. Sio siri kwamba katika miji ya kisasa hewa ina sumu na gesi za kutolea nje za magari. Katikati ya miji kama hiyo, kwa ujumla hakuna kitu cha kupumua. Katika majira ya joto, inakuwa vigumu sana katika joto. Wakati wa foleni za trafiki, unaweza kupoteza fahamu. Hewa yenye sumu huharibu afya ya watoto, huua wazee. Katika utulivu, miji inakuwa hatari sana. Lakini kitendawili ni hiki: ardhi ya gharama kubwa zaidi na vyumba vya gharama kubwa zaidi vinauzwa katika sehemu ya kati ya megalopolises! Je, hili linapaswa kuelewekaje? Crazy, lakini kweli! Tabia hii ya watu haiwezi kuelezea sayansi yoyote. Je, heshima inabadilika kwa afya? Lakini je, ni ufahari pekee unaoweza kueleza jambo kama hilo?