Orodha ya maudhui:

Kuvunjika kwa ufahamu wa vizazi
Kuvunjika kwa ufahamu wa vizazi

Video: Kuvunjika kwa ufahamu wa vizazi

Video: Kuvunjika kwa ufahamu wa vizazi
Video: Majambazi walipopambana na Polisi baada ya kuiba pesa NMB Bank 2024, Aprili
Anonim

Tangu 1991, tumekuwa tukiishi katika dhana iliyovunjika, wakati badala ya maadili ya maisha ambayo yalisaidia mababu zetu kufikia mafanikio katika nyanja mbali mbali za maisha ya mwanadamu, kuunda nchi kubwa na urithi wa thamani zaidi, ibada ya pesa. na utumwa unaanzishwa, na kusababisha uharibifu wa jamii na mwanadamu, na kumgeuza mwanadamu kuwa bidhaa.

Kwa hivyo wazimu mkubwa, kuongezeka kwa ugonjwa wa akili, kuonekana kwa umati wa watu ambao hawawezi kabisa kuishi. Wanaweza kufanya kwa ujinga tu kile walichoonyeshwa - sawa na watumwa wa zamani, lakini hawawezi kufanya maamuzi kwa uangalifu na kuunda vitu vipya.

Ni bidhaa iliyounganishwa inayorahisisha utawala wa kimataifa.

Watu kamili walio na maadili ya hali ya juu na mtazamo mpana wanaweza kuonekana tu kama matokeo ya elimu yenye usawa na malezi ya mtu, kumpa algorithms ya kufanya maamuzi na kujenga maisha yake mwenyewe. Lakini kikwazo kikuu kinachoonyesha jinsi mtu anavyofanya jambo sahihi maishani ni dhamiri. Hakuna dhamiri - fikiria mtu asiye na elimu.

Juu ya mada: ishara za ustaarabu wa fedha kutoka kwa mwanauchumi Katasonov. Wakati pesa inachukua nafasi ya dhamiri na akili

Hizi ni ishara:

  1. Tamaa ya sehemu ya jamii kujilimbikizia mali, na hii inakuwa lengo la maisha. Utajiri hapa maana yake ni mali inayozidi mahitaji ya maisha.
  2. Mkusanyiko wa mali hugeuka kuwa mchakato usio na mwisho usio na mwisho.
  3. Shughuli za kukusanya mali ni kubwa, ambayo husababisha mabadiliko ya ubora (mutations) katika jamii.
  4. Mabadiliko kimsingi yanahusishwa na mabadiliko katika ufahamu wa wengi wa jamii. Watu, bila kujali utajiri wao halisi, wanapata hamu ya kukusanya mali. Mabadiliko ya fahamu husababisha mabadiliko katika tabia ya kijamii. Mahusiano ya usaidizi wa pande zote hubadilishwa na mahusiano ya ushindani na upatikanaji.
  5. Kwa watu wengine, utajiri unakuwa lengo kuu, mwisho ndani yake. Kwa kikundi kidogo sana cha watu, hufanya kama chombo cha utawala na mamlaka juu ya jamii nzima. Kundi hili linajiona kuwa ni mteule, na linawachukulia wengine kuwa watumishi na watumwa wake (plebs, goyim, nk.).
  6. Ili kuimarisha nafasi zao katika jamii, kikundi cha "wasomi" hutumia kwa ustadi jitihada za plebs za kujitajirisha.
  7. Katika jamii, kuna mgawanyiko wa kijamii unaoendelea: mkusanyiko wa mali mikononi mwa "wasomi" na umaskini wa plebs. Plebs inapata hadhi ya uhakika zaidi ya watumwa.
  8. Katika jamii ya vibarua wa kulazimishwa, motisha ya kufanya kazi kwa ufanisi hupunguzwa.
  9. "Waliochaguliwa" wanategemea njia hizo za kupata utajiri ambazo hutoa ufanisi mkubwa zaidi. Miongoni mwa njia hizo, katika nafasi ya kwanza ni riba na biashara ya kubahatisha. Uchumi halisi (kutumikia kukidhi mahitaji muhimu ya mtu) uko kwenye ukingo wa shughuli za kijamii.
  10. Mkusanyiko wa mali hutokea hasa kwa namna ya fedha: kwanza, fedha ni chombo kikuu cha riba na biashara ya kubahatisha; pili, fedha ni mali ya kioevu zaidi ambayo inaweza kutumika kwa haraka na kwa ufanisi iwezekanavyo ili kuimarisha nguvu za "wasomi".

Ilipendekeza: