Nani aliandika vitabu vya Dumas, Shakespeare na Dickens?

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Kuandika vitabu kwa waandishi maarufu lakini wavivu ni jambo linalojulikana sana na halikuonekana jana. Watu weusi wa fasihi (kama walivyoitwa kimakosa kisiasa miongo mitatu iliyopita) walijaa manyoya ya goose huko nyuma katika nyakati za fasihi nzuri - hata wakati huo kazi ya uandishi iliyoajiriwa iliendelezwa yenyewe. Na kuondoa kiasi cha classic ya msimu kutoka kwenye rafu, unaweza kuwa na uhakika kwamba hii sio matunda ya msukumo wa mwandishi asiyejulikana?

Kulingana na gazeti la kila wiki la Uhispania la XL Semanal, hakuna kitu ambacho mwanadamu alikuwa mgeni kwa wakuu wa zamani: mabwana wa neno la kisanii kama Alexander Dumas - baba, William Shakespeare, Charles Dickens, kwa usemi mpole wa uchapishaji, "sio mia moja. asilimia ya waandishi wa ubunifu wao."

Jeshi lisiloonekana la Alexandre Dumas

Baba wa "The Three Musketeers", "Count of Monte Cristo", "Countess de Monsoreau" na vitabu vingine ambavyo vimesomwa kwa vizazi vingi, hakuwa safi kabisa katika mkono wake katika kazi yake, kama Charles Jean-Baptiste wa zama zake. Jacot, mwandishi wa habari wa Ufaransa, alisema mwandishi na mtakiaji mbaya mkuu wa Alexandre Dumas, mzee. Jacot, ambayo mara nyingi huchapishwa chini ya jina bandia la Eugene de Mirecourt, kwa ujumla alibobea katika kufichua utumwa wa kifasihi, ambao, alisema, ulisitawi katikati na mwishoni mwa karne ya 19. Dumas the Father (1802-1870), inaonekana, alikuwa kwa Mirecourt kitu cha kupendeza zaidi cha kukosolewa. Mwandishi mashuhuri hakupendelea mpinzani wake pia, akimchukulia kama "bwana wa kashfa za kisanii na fadhila ya kashfa."

Alexander Dumas - mwandamizi

"Dumas alijizunguka na fimbo nzima ya watumwa wenye talanta, wenye uwezo wa kufanya kazi kwa ustadi na maneno na kuunda kazi bora za fasihi. Ili kujiendeleza kuwa waandishi maarufu na maarufu, walikosa vitu viwili: pesa na nafasi katika jamii. Hii ndio haswa ambayo mkubwa kati ya hao wawili Aleksandrov alitumia, kulazimisha wasomi wasio na pesa kumfanyia kazi, "anaandika XL Semanal. Kwenye litkonveyor ya Dumas-baba, mchana na usiku (kuwa sawa, masaa 12-14 kwa siku) 63 "weusi kutoka kwa maandishi" walijaa manyoya yao, wakigundua njama na vipindi vilivyobuniwa na bwana, akiandika mazungumzo ambayo angeweza tu. soma, ujifanye, kwamba alizihariri, na utume mtu kuchukua muswada huo kwa mchapishaji.

Waandishi wengi ambao walifanya kazi kwa chapa ya Alexandre Dumas walibaki bila majina, lakini wachache bado walienda kwa umma na ubunifu wao. Maarufu zaidi anachukuliwa kuwa Auguste Macke (1813-1888), ambaye alifanya kazi "kwa mwalimu" kwa miaka kumi, akisaidia kuandika trilogy kuhusu D'Artagnan na marafiki zake, na pia kuhusu Hesabu ya Monte Cristo. Mwishoni mwa muongo mmoja wa ushirikiano wenye matunda, mtu mweusi wa fasihi aliasi dhidi ya mtumwa na kumshtaki. Macke alidai kwamba jina lake pia lionekane kwenye jalada la kazi zilizo hapo juu na kwamba Dumas alipe malipo ya haki kwa msaidizi. Kama matokeo ya kuzingatia mzozo huo, mlalamikaji na mshtakiwa walishindwa. Mahakama, iliyoandikwa na Auguste Mack, ilikataa, lakini ilitoa fidia ya fedha kwa niaba yake. Baada ya hayo, tandem ya ubunifu iligawanyika, na washiriki wake walipoteza mara ya pili: nyota ya Dumas Sr. ilianza kusonga, na Macke, na kazi zake za awali peke yake na bila jina kubwa, hakupata umaarufu.

Auguste Macket

Wanasema kwamba katika duru za fasihi za Kifaransa walipenda kejeli juu ya ukweli kwamba Dumas wakati mmoja aliunda muundo mzima wa uongozi ambao waundaji wa mifupa ya kazi, wajenzi wa "nyama" juu yake, wasaidizi walikuwa katika hatua tofauti.. Kulikuwa na hata hadithi kama hiyo: "Katika kaburi la Dumas - Baba, ambaye amezikwa hivi karibuni moja ya litrabs yake ya ndani ya mduara, mtu anakuja na kusema: "Sawa, sasa ni wakati wa kupata kazi, monsieur!" - "Na wewe, damn it, nani?" - anauliza mwandishi aliyeshangaa. Mwanamume huyo, akiugua kwa kufadhaika, anajibu: "Kwa hiyo nilifikiri kwamba hunijui: Mimi ni mtu mweusi wa negro ambaye umetoka tu safari ya mwisho."

William Shakespeare

Mkosoaji wa fasihi Calvin Hoffman, katika kazi yake "The Man Who Was Shakespeare" (1564-1593). Mwandishi wa misiba Tamburlaine the Great na The Tragical History of the Life and Death of Doctor Faustus. Crypto-Katoliki, ushoga na jasusi. Seti ya sifa hizi tatu inaeleza kwa urahisi kwa nini maisha ya Marlowe yalikuwa mafupi sana. Walakini, angeweza kuvunja haraka, ikiwa hangetumia talanta yake ya kaimu kwa ajili ya kuishi kwake mwenyewe. Christopher Marlowe aliwahi kushukiwa kushiriki katika njama dhidi ya Malkia Elizabeth. Alitishiwa kuhukumiwa kifo, lakini, kulingana na Hoffman, aliweza kwenda mbele ya hatima na kuwashinda wauaji, akipanga kifo chake cha ghafla.

William Shakespeare

Kama Hoffman anavyoandika, katika moja ya mikahawa ya Deptford, mbele ya mashahidi watatu, Marlowe alianzisha vita, ambapo inadaiwa alishika kisu bila kukusudia na kudaiwa kukichoma kwenye jicho lake. Kisha akaanguka chini, akajikunyata kwa muda kwenye dimbwi la damu na akanyamaza. Washirika hao waliuchukua mwili huo hadi makaburini na kuuzika … mwili wa mtu mwingine. Marlowe aliondoka Uingereza kwa siri na kutoka nje ya nchi aliwasiliana na rafiki yake William Shakespeare (1564-1616), ambaye alianza kuhamisha kazi zake na ambayo ilibidi atie saini kwa jina lake.

Toleo hilo linakubalika kabisa, asema Hoffman, ambaye aligundua kwamba matunda ya kwanza yanayojulikana ya kazi ya Shakespeare yalionekana tu baada ya kifo (rasmi, angalau) cha Marlowe. Hoffman, akichunguza kazi ya Shakespeare, hupata ndani yake idadi kubwa ya inclusions ya vitalu vya mashairi, iliyoandikwa na Christopher Marlowe, "kwa njia isiyoeleweka ilihamia katika kazi za mwandishi mwingine." Mtafiti pia anaangazia uraibu wa Shakespeare kwa aya nyeupe, iliyoletwa katika matumizi ya fasihi nchini Uingereza na Christopher Marlowe.

Harry Houdini na Howard Phillips Lovecraft

Mnamo 1923, mwandishi wa habari wa Amerika Jacob Clark Hennenberg, mpenzi mkubwa wa fasihi ya kutisha na maelezo ya "matukio ya ajabu ya ajabu katika maisha halisi", alianzisha jarida la Weird Tales. Kuanzia toleo la kwanza kabisa, Howard Phillips Lovecraft (1890-1937), bwana mkubwa wa kutisha, fumbo, hofu ya mwili, na ndoto, alianza kuandika nakala za uchapishaji huu. Howard alichapisha hapo, kwa mfano, hadithi Wito wa Cthulhu (1926), ambayo iliathiri maendeleo ya baadaye ya aina ya fantasia. Lakini katika hatua ya kwanza ya kazi katika "Hadithi za Ajabu" Lovecraft alikuwa mwandishi asiyejulikana ambaye alitoa maandishi mengi ya hali ya juu kwa ada ndogo (kawaida nusu senti kwa kila neno). Hakukataa kuhariri, na wakati mwingine - na kuandika upya kazi kwa waandishi wengine ambao baadaye walikua watu mashuhuri (kwa mfano, Robert Bloch na Clark Ashton Smith).

Harry Houdini

Mnamo 1924 J. S. Henneberger aliajiri mdanganyifu, mchawi, mfadhili na mwigizaji Harry Houdini (1874-1926), ambaye alianzisha naye vita dhidi ya umizimu na mambo ya kawaida. Houdini alianza kuchapisha safu yake mwenyewe, ambayo alijibu maswali ya aina hii kwa wasomaji wa gazeti hilo. Hii haikutosha kwa Henneberger: alitaka Houdini aandike hadithi mwenyewe ili kuvutia umakini zaidi kwenye uchapishaji. Mchawi alikiri kwa uaminifu kwamba hakuona talanta zake za fasihi. Henneberger kisha akamgeukia Lovecraft, ambaye aliandika hadithi inayoitwa Alizikwa pamoja na Mafarao. Hadithi hiyo ilichapishwa katika matoleo mawili na iliwasilishwa kama hadithi ya mwandishi wa Houdini kuhusu majaribio ambayo alifanya wakati akiendeleza hila zake.

Mdanganyifu huyo alipenda maandishi yaliyoundwa na Lovecraft na kuchapishwa chini ya jina lake hivi kwamba mara moja aliamuru mwandishi aandike riwaya. Bila shaka, Harry Houdini anapaswa kuwa mwandishi wake. Lovecraft alikubali kufanya kazi kama mtu wa fasihi, lakini aliweza kufanya sura tatu tu za kitabu cha baadaye "Cancer of Superstition" wakati Houdini alikufa bila kutarajia. Lovecraft alimaliza kazi, lakini riwaya hii inaonekana kwenye kumbukumbu sasa kama kazi yake, iliyoandikwa kwa agizo la Harry Houdini.

Jinsi Charles Dickens aliandika riwaya baada ya kifo chake

Labda hakuna sehemu ya kushangaza zaidi katika historia ya serfdom ya fasihi kuliko ile iliyotokea kwa ushiriki wa Charles Dickens (1802-1870), ambaye hata baada ya kifo chake (kwa njia ya kipekee) alifanya kazi juu ya kile ambacho kingekuwa cha kumi na tano. na riwaya kabambe zaidi "Siri ya Edwin Drood".

Mnamo 1872, mchapishaji Thomas Power James wa Brattleboro, Vermont, alitangaza kwamba alikuwa ameagizwa naye kukamilisha riwaya ambayo haijakamilika na marehemu wakati wa kikao na roho ya Dickens. James alisema kwamba "roho ya Dickens iliahidi kuwasilisha kwake hali ya jumla ya riwaya na akatangaza utayari wake wa kuonekana kila wakati mchapishaji mara tu hitaji linapotokea." Vikao vilianza mkesha wa Krismasi katika mwaka wa kifo cha mwandishi (1870) na vilidumu kwa wiki kadhaa. Usiku baada ya usiku, James aliingiwa na njozi na, labda akiwa na roho ya Dickens, aliandika ukurasa baada ya ukurasa. Mwandiko ambao Yakobo aliandika ulikuwa tofauti sana na maandishi yake. Lakini, ni kweli, haikuonekana kama Dickensian pia.

"Siri za Edwin Drood". Toleo la 1870

Mnamo Oktoba 1873 T. P. James alichapisha mwendelezo wa The Mystery of Edwin Drood, ambayo ikawa muuzaji bora wa papo hapo nchini Merika. Baada ya hapo hakuchukua kalamu tena, ingawa alipokea ofa nyingi za "kuandika zaidi."

Kukataliwa huko kumesababisha wakosoaji wa fasihi kutilia shaka ukweli wa hadithi iliyo nyuma ya riwaya ya baada ya kifo cha Dickens, iliyofanywa na James, lakini baada ya miongo michache, toleo hili lina mlinzi asiyetarajiwa - si mwingine ila mwandishi mkuu wa upelelezi Arthur Conan Doyle. Mwandishi wa Sherlock Holmes, baada ya kupata mfululizo wa matukio yasiyofurahisha, akawa mfuasi mkubwa wa kuwepo kwa paranormal. Kwa mfano, mnamo 1921 alichapisha kitabu kizima kinachothibitisha uwepo wa fairies katika maumbile ("The Phenomenon of Fairies") na hadi mwisho wa maisha yake aliamini uwongo maarufu na fairies kutoka Cottingley.

Doyle mwenyewe aliwahi kudai kwamba wakati wa mkutano aliingia katika ushirika na roho ya Joseph Conrad, ambaye alimwalika Arthur kukamilisha riwaya ya Kusubiri, ambayo Joseph hakuwa amekamilisha kutokana na kifo cha ghafla. Lakini Doyle, alisema, aliishi kwa kiasi zaidi kuliko katika hali kama hiyo, T. P. James, na hakukubali mwaliko huo.