Bendera na nembo ya Tartary. Sehemu ya 2

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Tunaendelea kuelewa kile kilichoonyeshwa kwenye bendera za Tartary, ambazo ziko katika vitabu vingi vya kumbukumbu vya karne ya 18-19. Ni nani anayeonyeshwa kwenye bendera hizi: joka au griffin, Semargl ya Slavic?

Sehemu ya kwanza ya kifungu: Bendera na nembo ya Tartary. Sehemu 1

Chama chochote cha watu, iwe shirika au serikali, huunda ishara yake mwenyewe, ambayo ni aina ya kadi ya kutembelea na inafanya uwezekano wa kutambua wazi ushirika huo. Alama za asili hutumiwa katika nyanja mbalimbali za shughuli - biashara, uzalishaji, utoaji wa huduma mbalimbali, katika michezo, katika mashirika ya kidini na ya umma. Alama za serikali, pamoja na itifaki na maswala mengine, hutatua shida ya kuwakusanya watu wa nchi, ufahamu wao wa umoja wao.

Katika makala "Bendera maarufu ya nchi isiyojulikana" tuligundua kuwa Tartary-Tartary ilikuwa na kanzu za silaha na bendera. Katika kazi hii, tutazingatia bendera ya kifalme ya Tartary au bendera ya Kaisari ya Kitatari, kama inavyoitwa katika "Tamko la bendera za majini za majimbo yote ya ulimwengu", iliyochapishwa huko Kiev mnamo 1709 na ushiriki wa kibinafsi wa Peter I. Pia tutatafakari ikiwa bendera hii inaweza kuunganisha watu tofauti chini yake Great Tartary na kugusa matukio mengine ya zamani.

Kuanza, hebu tukumbuke maelezo ya bendera hii iliyotolewa katika "Kitabu cha Bendera" na mchoraji ramani wa Uholanzi Karl Allard (iliyochapishwa Amsterdam mnamo 1705 na kuchapishwa tena huko Moscow mnamo 1709): (nyoka mkubwa) na mkia wa basilisk. "Sasa hebu tuangalie picha za bendera hii kutoka vyanzo mbalimbali vya karne ya 18-19 (jedwali linajumuisha picha za bendera kutoka vyanzo vilivyochapishwa: Kiev 1709, Amsterdam 1710, Nuremberg 1750 (bendera tatu), Paris 1750, Augsburg 1760, Uingereza 1783., Paris 1787, England 1794, nyumba isiyojulikana ya uchapishaji ya karne ya XVIII, USA 1865).

Kwa bahati mbaya, michoro huacha kuhitajika. ni kwa ajili ya marejeleo na wala si madhumuni ya utangazaji. Na ubora wa picha nyingi zilizopatikana ni dhaifu sana, lakini hata hivyo, ni bora kuliko chochote.

Katika baadhi ya michoro, kiumbe aliyeonyeshwa kwenye bendera anaonekana kama joka. Lakini katika picha nyingine inaweza kuonekana kwamba kiumbe kina mdomo, na inaonekana kuwa hakuna dragons na mdomo. Mdomo unaonekana haswa katika mchoro kutoka kwa mkusanyiko wa bendera iliyochapishwa huko USA mnamo 1865 (mchoro wa mwisho kwenye safu ya chini). Aidha, katika takwimu hii inaweza kuonekana kwamba kichwa cha kiumbe ni ndege, inaonekana, tai. Na tunajua juu ya viumbe viwili tu vya ajabu vilivyo na vichwa vya ndege, lakini sio mwili wa ndege, hii ni griffin (kushoto) na basilisk (kulia).

Walakini, basilisk kawaida huonyeshwa na paws mbili na kichwa cha jogoo, na katika michoro zote, isipokuwa moja, kuna paws nne na kichwa sio jogoo. Kwa kuongeza, rasilimali mbalimbali za habari zinadai kwamba basilisk ni hadithi ya Ulaya pekee. Kwa sababu hizi mbili, hatutazingatia basilisk kama "mgombea" wa bendera ya Tartar. Nyayo nne na kichwa cha tai zinaonyesha kuwa bado tunakabiliwa na griffin.

Wacha tuangalie tena mchoro wa bendera ya kifalme ya Tartary, iliyochapishwa huko USA katika karne ya 19.

Lakini labda mchapishaji wa Amerika alikosea, kwa sababu Kitabu cha Bendera cha Allard kinasema wazi kwamba joka linapaswa kuonyeshwa kwenye bendera.

Na inaweza Allard kuwa na makosa au kwa makusudi kupotosha taarifa juu ya utaratibu wa mtu. Baada ya yote, demonization ya adui kwa maoni ya umma, ambayo katika nyakati za kisasa sisi sote tumeona katika mifano ya Libya, Iraq, Yugoslavia, na kuwa waaminifu, USSR, imekuwa ikifanyika tangu zamani.

Mchoro utatusaidia kujibu swali hili, inaonekana kutoka kwa "Jiografia ya Ulimwengu" sawa, iliyochapishwa huko Paris mnamo 1676, ambayo tulipata kanzu ya mikono inayoonyesha bundi kwa nakala iliyotangulia.

Kanzu ya mikono ya Kidogo Tartary (kulingana na historia ya kisheria ya Crimea Khanate) inaonyesha griffins tatu nyeusi kwenye uwanja wa njano (dhahabu). Mfano huu unatupa fursa ya kudai kwa kiwango cha juu cha uwezekano kwamba bendera ya kifalme ya Tartary haionyeshi joka, lakini griffin au tai (gryv), kama ilivyoitwa katika vitabu vya Kirusi vya karne ya 18-19. Kwa hivyo, alikuwa mchapishaji wa Amerika wa karne ya 19 ambaye alikuwa sahihi, ambaye aliweka tai kwenye bendera ya Kaisari wa Kitatari, na sio joka. Na Karl Allard, akimwita tai joka, alikosea, au kwa amri ya mtu fulani habari kuhusu bendera ilipotoshwa, angalau katika toleo la lugha ya Kirusi la Kitabu cha Bendera.

Sasa hebu tuone ikiwa mane inaweza kuwa ishara ambayo inaweza kufuatwa na watu ambao walikaa Milki ya kimataifa, iliyoenea kutoka Ulaya hadi Bahari ya Pasifiki.

Ugunduzi wa akiolojia na vitabu vya zamani vitatusaidia kujibu swali hili.

Wakati wa kuchimba vilima vya mazishi ya Scythian katika eneo kubwa la Eurasia, siogopi neno hili, vitu mbalimbali vilivyo na picha ya tai hukutana kwa makundi. Kwa kuongezea, uvumbuzi kama huo ni wa tarehe na wanaakiolojia kutoka 4 au hata karne ya 6 KK.

Hii ni Taman, Crimea na Kuban.

Na Altai.

Kanda ya Amu Darya na Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug.

Pectoral ya karne ya 4 KK ni kazi bora ya kweli. kutoka "kaburi la Tolstoy" karibu na Dnepropetrovsk.

Picha ya griffin pia ilitumiwa katika tatoo, ambayo inathibitishwa na uchunguzi wa akiolojia wa misingi ya mazishi ya karne ya 5-3 KK. huko Altai.

Katika Veliky Ustyug katika karne ya 17, kiumbe hiki cha ajabu kiliwekwa kwenye vifuniko vya kifua.

Katika Novgorod katika karne ya 11, tai ilichongwa kwenye nguzo za mbao, wakati huo huo katika mkoa wa Surgut ilionyeshwa kwenye medali. Katika Vologda, ilichongwa kwenye gome la birch.

Katika eneo la Tobolsk na Ryazan, tai ilionyeshwa kwenye bakuli na vikuku.

Mchoro wa griffin unaweza kupatikana kwenye ukurasa wa mkusanyiko wa 1076.

Hata leo, griffins zinaweza kuonekana kwenye kuta na milango ya makanisa ya kale ya Kirusi. Mfano wa kushangaza zaidi ni Kanisa kuu la Dmitrievsky la karne ya 12 huko Vladimir.

Kuta za Kanisa Kuu la St. George huko Yuryev-Polsky pia zina picha za griffins.

Kuna griffins kwenye Kanisa la Maombezi-on-Nerl, na vile vile kwenye milango ya hekalu huko Suzdal.

Na huko Georgia, kwenye hekalu la karne ya 11 la Samtavisi, karibu kilomita 30 kutoka mji wa Gori, kuna picha ya griffin.

Lakini tai hakuonyeshwa tu kwenye majengo ya kidini. Alama hii ilitumiwa sana nchini Urusi na wakuu na wafalme wakuu katika karne ya 13-17 (vielelezo kutoka kwa Vitabu vya Kale vya Jimbo la Urusi, iliyochapishwa na uamuzi wa Kamati iliyoanzishwa sana katikati ya karne ya 19). Tunaweza kupata tai kwenye kofia ya Grand Duke Yaroslav Vsevolodovich (karne ya XIII).

Tunapata Giphon kwenye sayuni ya kifalme (safina) ya 1486 na kwenye milango ya kuingilia kwenye chumba cha juu cha Jumba la Terem la Kremlin ya Moscow (1636).

Hata kwenye bendera (bendera kubwa) ya Ivan IV ya Kutisha mnamo 1560 kuna griffins mbili. Ikumbukwe kwamba Lukian Yakovlev, mwandishi wa nyongeza ya sehemu ya III ya Mambo ya Kale ya Jimbo la Urusi (1865), ambapo bendera yenye stempu imeonyeshwa, katika dibaji (uk. 18-19) anaandika kwamba “… mabango yalitengenezwa kila wakati na picha za yaliyomo takatifu, picha zingine, ambazo tutaziita kila siku, hazikuruhusiwa kwenye mabango.

Baada ya Ivan IV, tai haiwezi kupatikana kwenye mabango ya kifalme, lakini kwa sifa nyingine za kifalme inaendelea kutumika hadi mwisho wa karne ya 17. Kwa mfano, katika kesi ya Saadak ya Tsar. Kwa njia, inaweza kuonekana kutoka kwa wingu kwamba "mpanda farasi" hapingani na griffin, anajipiga nyoka kwenye mwisho mmoja wa upinde, na griffin anasimama upande mwingine na kushikilia Jimbo la Ufalme wa Urusi.

Picha ya mwisho ya griffin juu ya mambo ya kifalme kabla ya mapumziko marefu hadi katikati ya karne ya 19 ilipatikana kwenye kiti cha enzi mara mbili, ambacho kilifanywa kwa Tsars Ivan na Peter Alekseevich.

Griffin pia iko kwenye moja ya alama kuu za nguvu ya kifalme ya "Nguvu ya Ufalme wa Kirusi" au vinginevyo "Nguvu ya Monomakh".

Sasa fikiria kuwa katika eneo kubwa la Tartary (Dola ya Urusi, USSR - kama unavyopenda), picha za griffin zimetumika angalau tangu karne ya 4 KK. hadi mwisho wa karne ya 17 (huko Muscovy), na katika ufalme wa Perekop (kama Sigismund Herberstein katika karne ya 16 huita Khanate ya Crimea inayojulikana kwetu) - uwezekano mkubwa kabla ya kutekwa kwa Crimea, i.e. hadi nusu ya pili ya karne ya 18. Kwa hivyo, kipindi cha kuendelea cha maisha ya ishara hii kwenye eneo kubwa la Eurasia, ikiwa tunaongozwa na kronolojia ya kisheria, ni zaidi ya miaka ELFU MBILI LAKI MBILI HAMSINI!

Kulingana na hadithi, griffins walilinda dhahabu katika milima ya Ripaean ya Hyperborea, haswa kutoka kwa majitu ya hadithi ya Arimasp. Wanajaribu kutafuta kuibuka kwa picha ya griffin katika tamaduni za Ashuru, Misri na Scythian. Labda asili ya mnyama huyu wa ajabu ni ya kigeni. Lakini kwa kuzingatia "makazi" ya griffin na ukweli kwamba, isipokuwa nadra, picha ya tai ya Scythian haijabadilika sana tangu karne ya 4 KK, inaonekana kwamba griffin si mgeni kwa Scythia.

Wakati huo huo, mtu haipaswi kuogopa kwamba griffins bado hutumiwa katika heraldry ya miji katika majimbo mengine ya Ulaya hadi leo. Ikiwa tunazungumza juu ya kaskazini mwa Ujerumani, majimbo ya Baltic, na kwa ujumla kuhusu pwani ya kusini ya Baltic, basi hizi ni nchi za makazi ya kale ya Waslavs. Kwa hivyo, griffins kwenye kanzu za mikono za Mecklenburg, Latvia, Voivodeship ya Pomeranian ya Poland, nk. haipaswi kuuliza maswali.

Inafurahisha, kulingana na hadithi iliyorekodiwa katika karne ya 15 na Nikolai Marshal Turiy katika kazi yake Annals of the Heruls and Vandals: "Antyuriy aliweka kichwa cha Bucephalus kwenye upinde wa meli ambayo alisafiri, na kuweka tai kwenye mlingoti". (A. Frencelii. Op. Cit. P. 126-127, 131). Antyury aliyetajwa ni babu wa hadithi ya wakuu wa kutia moyo, ambaye alikuwa mshirika wa Alexander the Great (hii ni ukweli muhimu kwa utafiti wetu zaidi). Alipofika Baltic, alikaa kwenye pwani yake ya kusini. Wenzake, kulingana na hadithi hiyo hiyo, wakawa waanzilishi wa familia nyingi zenye kutia moyo. Kwa njia, kwenye kanzu ya mikono ya Mecklenburg, pamoja na griffin, kuna kichwa cha ng'ombe, na Bucephalus inamaanisha "kichwa-ng'ombe" (nilipata habari kutoka

nguruwe).

Ikiwa tunakumbuka picha ya griffins katika Kanisa Kuu la St Mark huko Venice, basi kuna pia ufuatiliaji wa Slavic, tk. kuna uwezekano kwamba Venice inaweza kuwa Venedia, na kisha tu Latinized.

Kama tumeona, picha ya griffin, kati ya Waslavs na kati ya watu wengine wa nchi yetu, ilikuwa maarufu, kwa hivyo, uwepo wa griffin katika mfano wa makazi hayo ambayo watu hawa wangeweza kuishi zamani haipaswi kusababisha mshangao. au kuchanganyikiwa.

Ukweli wa kuvutia. Ikiwa unatafuta jina la zamani la Kirusi kwa griffin, unaweza kupata kwamba sio tu divas, lakini pia miguu, miguu, wakati mwingine, uchi, miguu. Nogai Horde inakuja akilini mara moja. Ikiwa tunadhania kwamba jina lake halikuja sana kutoka kwa jina la kamanda wa Golden Horde - Nogai, kama kutoka kwa jina la ndege Nogai, i.e. Griffin, chini ya mabango na picha ambayo walipigana, kama, kwa mfano, safu ya mbele ya Kaisari wa Kitatari, basi badala ya genge la washenzi wasioeleweka "Wamongolia" wanaonekana kitengo cha kijeshi kinachoonekana sana cha Tartary.

Kwa njia, bendera ya Nogai iliyotengenezwa hivi karibuni inatembea kwenye mtandao, muunganisho wa kihistoria ambao na siku za nyuma, kwa kuzingatia hakiki kadhaa, huibua maswali. Wakati huo huo, amevaa mnyama mwenye mabawa, ingawa si tai, lakini mbwa mwitu. Na picha ndogo kutoka kwa "Vertograd ya Historia za Nchi za Mashariki" na Hetum Patmich (karne ya 15), inayoonyesha vita vya Temnik Nogai kwenye Terek, haitakuwa ya juu sana kutazama, ingawa picha ya griffin. haipo.

Muendelezo: Bendera na Nembo ya Tartary. Sehemu ya 3