Mbinu za propaganda, au jinsi tunavyoshughulikiwa na vyombo vya habari, wanasiasa, utangazaji

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Kwa njia moja au nyingine, sisi sote ni wenyeji wa nafasi ya vyombo vya habari, na kwa hiyo, bila kutambua sisi wenyewe, tunakabiliwa na ushawishi wa propaganda daima. Ili kukabiliana nayo kwa ufanisi, unahitaji kujifunza kuitambua. Kwa hivyo ni njia gani za propaganda zinatumiwa dhidi yetu?

1. Mamlaka isiyojulikana

propaganda ni mbinu maarufu ya kupotosha ambayo hutumiwa sana na vyombo vyote vya habari. Ni ya propaganda inayoitwa "kijivu". Imethibitishwa kwa muda mrefu kuwa mojawapo ya mbinu za ufanisi zaidi za ushawishi ni kukata rufaa kwa mamlaka. Mamlaka ambayo wanaomba inaweza kuwa ya kidini, inaweza kuwa mtu muhimu wa kisiasa, mwanasayansi au taaluma nyingine. Jina la mamlaka halikuwekwa wazi. Wakati huo huo, dondoo za nyaraka, tathmini za wataalam, ripoti za ushuhuda na nyenzo nyingine ambazo ni muhimu kwa ushawishi mkubwa zaidi zinaweza kufanywa. Mifano: "Wanasayansi wameanzisha kwa misingi ya miaka mingi ya utafiti …", "Madaktari wanapendekeza …", "Chanzo kutoka kwa msafara wa rais wa karibu, ambaye alitaka kubaki bila majina, ripoti …". Wanasayansi gani? Madaktari gani? Chanzo ni nini? Habari iliyotolewa kwa njia hii katika hali nyingi ni ya uwongo. Marejeleo ya mamlaka yasiyokuwepo yanaipa uimara na uzito machoni pa watu wa kawaida. Wakati huo huo, chanzo hakijajulikana na waandishi wa habari hawawajibiki kwa taarifa hiyo ya uongo. Kwa hiyo, ikiwa kifungu katika vyombo vya habari maarufu huanza na maneno "vyanzo vya habari" au "wanasayansi wanapendekeza," hakikisha kwamba hii sio habari, lakini propaganda au matangazo yaliyofichwa; zaidi ya hayo, waandishi wa ujumbe huo wako mbali sana na usomi na mbali kabisa na kujihesabia haki.

2. "Hadithi ya kila siku"

"Kila siku" au "kila siku" hadithi hutumiwa, kwa mfano, kurekebisha mtu kwa habari ambayo ni wazi hasi, na kusababisha kukataa, maudhui. Katika fasihi, njia hii inaelezewa kwa utulivu na kwa njia ya biashara. Kwa hivyo, ikiwa unahitaji kutuliza watu kwa vurugu, damu, mauaji, ukatili wa kila aina, basi mtangazaji mzuri wa TV na uso wa utulivu na sauti hata, kana kwamba ni kawaida, anakujulisha kila siku kuhusu ukatili mkubwa zaidi. Baada ya wiki kadhaa za matibabu kama haya, idadi ya watu hukoma kuguswa na uhalifu mbaya zaidi na mauaji yanayofanyika katika jamii. (Athari za kisaikolojia za uraibu huingia)

Mbinu hii ilitumiwa, hasa, wakati wa mapinduzi ya kijeshi nchini Chile (1973), wakati ilikuwa muhimu kushawishi kutojali kwa idadi ya watu kwa vitendo vya huduma maalum za Pinochet. Katika nafasi ya baada ya Soviet, hutumiwa kikamilifu wakati wa kufunika maandamano ya wingi, vitendo vya upinzani wa kisiasa, mgomo, nk. Kwa mfano, kuna maandamano ya maelfu ya wapinzani wa utawala wa sasa, ambao unatawanywa na polisi wa kutuliza ghasia kwa kutumia virungu na mabomu ya machozi. Wanawake na wazee wanaoshiriki hupigwa vikali, viongozi wa upinzani wa kisiasa wanakamatwa. Siku iliyofuata, waandishi wa habari kwa kawaida na kwa sauti ya biashara, bila hisia, katika kupita wanatuambia kwamba, wanasema, maandamano mengine yalifanyika siku moja kabla, vyombo vya sheria vililazimika kutumia nguvu, hivyo wavunjifu wengi wa amani ya umma walikamatwa., ambao kesi za jinai zilianzishwa "kwa mujibu wa sheria ya sasa", nk. Mbinu hii inaruhusu vyombo vya habari kuhifadhi udanganyifu wa chanjo ya lengo la matukio, lakini, wakati huo huo, inadharau umuhimu wa kile kilichotokea, inajenga wazo kati ya watazamaji wengi kuhusu tukio hili kama jambo lisilo na maana, lisilostahili tahadhari maalum. na, zaidi ya hayo, tathmini ya umma.

3. "Mkomeshe mwizi"

Madhumuni ya uandikishaji ni kuchanganyika na wanaokufuata. Mfano wa kushangaza ni uzoefu wa CIA wakati wa W. Colby (miaka ya 1970). Shirika hili lilipoanza kushutumiwa kwa ugaidi, mauaji, milipuko, kupindua serikali, biashara ya dawa za kulevya, na kushindwa kwa siri, CIA, wakiongozwa na Colby, walikimbia mbele ya watoa taarifa na kuanza kujidhihirisha kwa bidii sana kwamba watoa taarifa wenyewe wakawatuliza. chini. Kwa hiyo W. Colby aliweka CIA.

Mbinu hiyo hiyo inatumika kudhalilisha, wakati wahalifu, wakihisi kushindwa, ndio wa kwanza kuinua kilio na kuelekeza hasira za watu upande mwingine. Mbinu hii mara nyingi hutumiwa na "wanaharakati wa haki za binadamu" na "wapiganaji dhidi ya mafia", ambao kazi yao ni kuharibu umma.

4. Kupiga soga

Njia ya "kuzungumza" hutumiwa wakati ni muhimu kupunguza umuhimu au kusababisha athari mbaya kwa jambo lolote. Ukitumia, unaweza kupigana na adui kwa mafanikio, ukimsifu kila wakati mahali hapo na kusema vibaya juu ya uwezo wake wa ajabu, kuweka jina lake kwenye sikio kila wakati, ni wazi kuzidisha uwezo wake. Haraka sana kila mtu hupata kuchoka na jina moja la mtu huyu husababisha hasira. Ni vigumu sana kuwatia hatiani waandishi wa tukio hilo la kukashifu kimakusudi, kwani kirasmi wanafanya kila juhudi kusifia.

Wakati wa uchaguzi, mbinu hii inatumika kikamilifu katika mfumo wa "mlipuko wa habari" au "uvujaji mkubwa wa ushahidi wa kuhatarisha". Lengo ni kusababisha uchovu na maumivu ya kichwa kwa watu, kuwakatisha tamaa wapiga kura kutoka kwa nia ya nini kilicho nyuma ya nafsi ya mgombea huyu au yule.

Njia nyingine ya kuzungumza mara nyingi hutumiwa kuunda kinachojulikana. "Kelele ya habari" inapohitajika kuficha tukio muhimu au shida kuu nyuma ya mtiririko wa ujumbe wa pili.

5. Resonance ya kihisia

Mbinu ya mwangwi wa kihisia inaweza kufafanuliwa kama njia ya kuunda hali fulani kati ya hadhira pana wakati huo huo kusambaza habari za propaganda. Resonance ya kihisia inakuwezesha kuondoa ulinzi wa kisaikolojia ambao mtu hujenga juu ya kiwango cha akili, akijaribu kwa makusudi kujilinda kutokana na propaganda au matangazo ya "brainwashing". Moja ya sheria za msingi za propaganda inasema: kwanza kabisa, unahitaji kukata rufaa si kwa akili, bali kwa hisia za mtu. Kujitetea dhidi ya ujumbe wa propaganda, kwa kiwango cha busara, mtu daima anaweza kujenga mfumo wa kupinga na kupunguza jitihada zote za "usindikaji maalum" hadi sifuri. Ikiwa ushawishi wa propaganda kwa mtu hutokea kwa kiwango cha kihisia, nje ya udhibiti wake wa ufahamu, hakuna hoja za busara za kupinga zitafanya kazi katika kesi hii.

Mbinu zinazofaa zimejulikana tangu nyakati za kale. Wao ni msingi wa uzushi wa introduktionsutbildning kijamii (uchafuzi wa kihisia). Ukweli ni kwamba hisia na hisia tunazopata kwa kiasi kikubwa ni matukio ya kijamii. Wanaweza kuenea kama janga, wakati mwingine kuambukiza makumi na mamia ya maelfu ya watu na kulazimisha raia "kuitikia" kwa umoja. Sisi ni viumbe vya kijamii na tunaona kwa urahisi hisia zinazotokea kwa wengine. Hii inaonekana wazi katika kiwango cha uhusiano kati ya watu - linapokuja suala la watu wa karibu. Kila mtu anajua maana ya "kuharibu hali" ya mpendwa na jinsi inaweza kuwa rahisi wakati mwingine. Kwa hiyo, mama ambaye ana hisia hasi daima huwapitishia mtoto wake mdogo; hali mbaya ya mmoja wa wanandoa inaweza kupitishwa mara moja kwa mwingine, nk.

Athari za uchafuzi wa kihemko hutamkwa haswa katika umati - seti ya hali ya watu ambao hawajafungwa na lengo linalojulikana. Umati ni mali ya jumuiya ya kijamii yenye sifa ya kufanana kwa hali ya kihisia ya wanachama wake. Katika umati, kuna maambukizi ya kuheshimiana ya hisia na, kwa sababu hiyo, kuongezeka kwao.

6. Athari ya uwepo

Mbinu hiyo pia ilianzishwa katika vitendo na propaganda za Nazi. Leo imeonyeshwa katika vitabu vyote vya uandishi wa habari. Inajumuisha mbinu kadhaa ambazo zinafaa kuiga uhalisia. Zinatumika mara kwa mara katika "kuripoti kutoka uwanja wa vita" na katika kumbukumbu za uhalifu, kutengeneza upigaji picha wa "halisi" wa kukamata majambazi au ajali ya gari. Udanganyifu wa "hali ya kupigana" huundwa, kwa mfano, kwa jerking kali ya kamera na kugonga bila kuzingatia. Kwa wakati huu, watu wengine wanakimbia mbele ya kamera, milio ya risasi na vifijo vinasikika. Kila kitu kinaonekana kana kwamba mwendeshaji yuko katika msisimko mbaya, akirekodi ukweli chini ya moto.

Udanganyifu wa uhakika una athari kali ya kihisia na hujenga hisia ya ukweli mkubwa wa matukio. Athari kubwa ya uwepo huundwa, kana kwamba tunatupwa katika ukweli mbaya, bila kushuku kuwa hii ni hila ya bei rahisi.

Mbinu hii hutumiwa sana katika utangazaji wa biashara - kila aina ya "vifuniko" vinawekwa maalum ili kuunda picha ya watu "wa kawaida" wenye ujuzi. Ya kugusa sana ni video ambazo "Shangazi Asya" anayefuata kwa sauti iliyotolewa vizuri ya mwigizaji wa kitaalam anajaribu kuiga hotuba ya "watu kutoka kwa watu" - kinachodaiwa kuwa pause, kigugumizi, kasoro kidogo za matamshi, kutokuwa na uhakika wa hali ya juu.. Hii ni njia ya awali lakini yenye ufanisi ya "kukamata hadhira" …

7. Maoni

Lengo ni kujenga mazingira ambayo mawazo ya mtu huenda katika mwelekeo sahihi. Taarifa ya ukweli inaambatana na tafsiri ya mfasiri, ambaye humpa msomaji au mtazamaji maelezo kadhaa ya busara. Inategemea ujuzi wa mtoa maoni kufanya chaguo linalohitajika kuwa la kuaminika zaidi. Kwa hili, mbinu kadhaa za ziada hutumiwa kawaida. Zinatumiwa kikamilifu na watoa maoni wote wenye uzoefu. Kwanza, kuingizwa katika nyenzo za propaganda za kile kinachoitwa "ujumbe wa njia mbili", ambazo zina hoja na dhidi ya nafasi fulani. "Ujumbe wa njia mbili", kama ilivyokuwa, tarajia hoja za mpinzani na, kwa ukosoaji wa ustadi, huchangia kuunda kinga fulani dhidi yao.

Pili, vipengele vyema na hasi vinachukuliwa. Ili tathmini nzuri ionekane inaaminika zaidi, ukosoaji mdogo unapaswa kuongezwa kwa maelezo ya maoni yaliyoelezewa, na ufanisi wa nafasi ya hukumu huongezeka ikiwa kuna vipengele vya sifa. Maneno yote muhimu yaliyotumiwa, data ya kweli, nyenzo za kulinganisha huchaguliwa kwa njia ambayo hitimisho muhimu ni dhahiri kutosha.

Tatu, uteuzi wa ukweli wa kuimarisha au kudhoofisha taarifa unafanywa. Hitimisho hazijajumuishwa katika maandishi ya ujumbe hapo juu. Zinapaswa kufanywa na wale ambao habari imekusudiwa.

Nne, nyenzo linganishi hutumiwa kuongeza umuhimu, kuonyesha mienendo na ukubwa wa matukio na matukio.

8. Kanuni ya kulinganisha

Nyeupe inaonekana wazi dhidi ya historia nyeusi, pamoja na kinyume chake. Wanasaikolojia daima wanasisitiza jukumu la historia ya kijamii ambayo mtu au kikundi kinachukuliwa. Mtu mlegevu karibu na watu wanaofanya kazi anahukumu zaidi. Kinyume na asili ya watu waovu na wasio waadilifu, mtu mkarimu kila wakati hugunduliwa kwa huruma maalum.

Kanuni ya tofauti hutumiwa wakati, kwa sababu fulani, haiwezekani kusema moja kwa moja (udhibiti, hatari ya kesi ya kashfa), lakini kwa kweli nataka kusema. Katika kesi hii, dhana katika mwelekeo sahihi hutolewa.

Kwa mfano, vyombo vya habari vyote vinatumia sana mpangilio maalum wa habari, na kumfanya mpokeaji wa habari kufikia hitimisho lisilo na utata. Hii inaonekana hasa wakati wa kampeni za uchaguzi. Mizozo na kashfa zote za ndani katika kambi ya wapinzani wa kisiasa zimefunikwa kwa undani, na harufu ya maelezo. Kama vile, "wote wako pale" - kundi la demagogues na wagomvi. Kinyume chake, vuguvugu la kisiasa la "mwenyewe" linawasilishwa kama timu iliyounganishwa ya watu wenye nia moja ambao wanajishughulisha kitaaluma na mambo ya kweli na yenye kujenga. Vipengee vya habari huchaguliwa ipasavyo. Wale "mbaya" wanakemea mahali kwenye orodha za vyama - "nzuri" kwa wakati huu hufungua hospitali ya watoto iliyojengwa kwa gharama zao wenyewe, kusaidia walemavu na mama wasio na waume. Kwa ujumla, mandhari ni kwamba wakati baadhi ya wanasiasa wanapigania madaraka na kutatua mahusiano kati yao, wengine wanajishughulisha na kazi ya ubunifu kwa manufaa ya watu.

Baadhi ya vyombo vya habari huonyesha baadhi ya kambi za uchaguzi kwa njia ifaayo zaidi, vingine. Kwa upendeleo wa waandishi wa habari, mtu anaweza kukisia kwa urahisi ni kundi gani la kifedha na kisiasa linalodhibiti chombo hicho cha habari.