Ucheshi wa Soviet ulikuwa wa Kiyahudi

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Mwandishi wa kifungu hicho hawezi kushtakiwa kwa kupinga Uyahudi, kwa sababu kumbukumbu ya kihistoria ya muziki wa pop wa Soviet na Urusi kwa ujumla na ucheshi wa pop haswa hufanywa na Myahudi Marian Belenky, mwandishi wa monologues na Klara Novikova, Gennady Khazanov, Yan Arlazorov..

Sio kawaida kuzungumza juu yake. Warusi hawazungumzii juu ya hili kwa kuogopa kutajwa kuwa wapinga Semites, Wayahudi - kwa sababu ya tuhuma zinazowezekana za kukiuka maadili ya ushirika.

Ucheshi wa Soviet ulikuwa wa Kiyahudi. Wimbo wa watu wengi wa Soviet ulikuwa wa Kiyahudi. Ole, huwezi kufuta maneno kutoka kwa wimbo, kama kutoka kwa utani.

"Nyimbo nyingi ziliimbwa juu ya Volga, lakini wimbo haukuwa sawa." Ndugu Pokrass, Matvey Blanter, Isaac Dunaevsky, Sigismund Katz, Alexander Tsfasman, Leonid Utesov, Mark Bernes, Arkady Ostrovsky, Oscar Feltsman, Mark Fradkin, Jan Frenkel, Vladimir Shainsky, Jan Galperin, Arkady Hashansky … vinginevyo, atachukua hii. insha nzima.

"Uwanja wa Kirusi". Maneno ya Inna Goff, muziki wa Jan Frenkel, uliofanywa na Joseph Kobzon, akisindikizwa na Orchestra ya All-Union Radio chini ya zoezi hilo. Wilhelm Gauck. Mhariri wa muziki wa kipindi cha redio ya Asubuhi Njema Lev Steinreich.

Mtu wa tamaduni ya Kirusi anatambua nyimbo za Hasidi huko Israeli mara moja. Hii ni "blatnyak", au, kama wanasema sasa, "chanson ya Kirusi". Kweli, maandiko ni tofauti. Tonic-dominant-subdominant. Majambazi mraba. Nyimbo za nyimbo zote za Vysotsky zinafaa hapa. "Warusi" katika Israeli mara ya kwanza wanashangaa sana kusikia katika sinagogi cantor (khazan) ambaye anamsifu Bwana kwa wimbo "Nightingales, nightingales, usiwasumbue askari". Na kuna nini cha kushangaa. Kuna chanzo kimoja tu.

Wimbo wa pop wa Soviet ulianza na nyimbo za watu wa Kiyahudi:

Comrade Stalin alipenda haya yote sana. Utesov, hakumkasirisha na kumlinda kutokana na shambulio la Rappovites na wakereketwa wengine wa tamaduni ya Urusi.

Sasa hapa kuna kazi kwako: pata tofauti katika nyimbo:

Umeipata? Zawadi huenda kwa studio!

Ujumbe wa Sholem Aleichem "Mimi ni sawa, mimi ni yatima" imekuwa kifaa kikuu cha ucheshi wa Soviet. "Na katika maduka mengine hakuna sausage tofauti." "Hakuna pamba katika maduka - wanasarakasi wanacheza." Kwa kweli, leo monologues zote za Zhvanetsky na Zadornov ziko kwenye mada "Jinsi mbaya tunaishi nawe."

Wacha tukumbuke miaka ya 50. Dykhovichny na Slobodskoy, Misa na Chervinsky, Raikin, Vickers na Kanevsky, Mironova na Menaker, Mirov na Novitsky, Viktor Ardov, Alexander Izrailevich Shurov (coupletist, mpenzi wa Rykunin); mwanzilishi wa ukumbi wa michezo wa Moscow wa miniatures Vladimir Solomonovich Polyakov; waandishi Raikin Mark Azov na Vladimir Tikhvinsky … Hata hivyo, familia ina kondoo wake mweusi. Kwa namna fulani Nikolai Pavlovich Smirnov-Sokolsky aliingia kwenye kampuni hii.

Mwandishi pekee wa Raikin ambaye si Myahudi, ambaye namjua, ni Benjamin Skvirsky. Katika miaka ya 60, kupitia programu "Habari za asubuhi!" wa Idara ya Satire na Ucheshi wa Redio ya All-Union, kizazi kipya kilikuja kwa ucheshi wa pop wa Soviet: Gorin, Arkanov, Izmailov, Livshits na Levenbuk. Miaka ya 70 - Khazanov, Shifrin, Klara Novikova. Petersburg, Semyon Altov na Mikhail Mishin walianza kuandika.

Kwenye runinga kulikuwa na programu "Merry Major", "Terem-Teremok", ambayo, kama wanasema, ilifungwa kwa sababu ya wingi wa watu wa utaifa usio wa asili kati ya waandishi na watendaji. Wawakilishi wachache wa wachache wa kitaifa (Trushkin, Koklyushkin, Zadornov) aliiga mtindo huo huo: "Oh, sisi ni mbaya sana!"

Katika asili ya KVN walikuwa Wayahudi watatu: mkurugenzi Mark Rozovsky, daktari Albert Axelrod, mwenyeji wa KVN ya kwanza, mwigizaji Ilya Rutberg (baba ya Julia).

Utacheka, lakini TV ya kwanza ya Soviet KVN-49 pia ilizuliwa na Wayahudi watatu: Kenigson, Varshavsky, Nikolaevsky.

Tayari nimepata miaka ya 70. Popote nilipoenda, Wayahudi walikaa kwenye ucheshi kila mahali - wasimamizi wa tamasha, wakurugenzi, wahariri wa rubri za ucheshi katika programu za redio, waandishi, waigizaji, watunza fedha. Huko Kiev, pia kulikuwa na ucheshi wa Kiukreni, ambao uliandikwa na waandishi wa Kiukreni na kufanywa na watendaji wa Kiukreni. Na huko Moscow katika miaka hiyo, utawala wa Wayahudi katika aina hii ulikuwa karibu 100%. Sitathmini jambo hili, naeleza tu nilichoshuhudia. Myahudi pekee katika mji wa polar wa Labytnangi, ambapo tuliletwa kwenye ziara, aligeuka kuwa msimamizi wa jumuiya ya philharmonic ya ndani kwa jina la Ostrovsky. Kulikuwa na hadithi juu yake:

Richter anakuja katika jiji la mbali la kaskazini na tamasha moja. Mwisho wa tamasha Ostrovsky anampa tikiti … Kwa gari la kiti kilichohifadhiwa. Siku mbili kwenda Moscow.

"Nisamehe, mimi ni Richter baada ya yote," mwanamuziki huyo mkubwa alipinga.

- Ay, usidanganye kichwa chako. Kuna matajiri wengi, lakini Ostrovsky ni mmoja.

Nakumbuka nyuma katika miaka ya 80 nilimwendea Simba Izmailov - mimi, wanasema, mwandishi wa pop, nipeleke kwenye matamasha. Alinitazama kama mende: "Tunahitaji kupanga yetu." Yako mwenyewe? Lakini mimi pia ni Myahudi na pia mwandishi … Alimaanisha Moscow …

Haya yote yalikuwa kama mchezo wa mtoto - washiriki wa timu moja wanashikilia mikono kwa nguvu, wakati nyingine inajaribu kuvunja utetezi huu. Wachache walifanikiwa kupenya.

Mandhari ya michoro na monologues ilibakia sawa katika miaka ya 80. Jambo kuu ni kuweka dummy katika mfuko wako, kudanganya udhibiti, kucheza kwa pause.

Huu hapa ni mbinu ya kitambo tuliyotumia kudanganya udhibiti. Ujanja huu uligunduliwa na muigizaji Pavel Muravsky nyuma katika miaka ya 30:

Kuishi katika nchi yetu kunazidi kuwa mbaya na mbaya kila siku …

(Watazamaji wanashangaa)

Mdadisi anayefahamika aliniambia …

(Kupumua kwa utulivu)

Na yuko sahihi…

(Watazamaji wanashangaa)

Kwa sababu walanguzi katika nchi yetu wanazidi kuwa mbaya kila siku …"

Zamu tatu katika kifungu kimoja. Wakati imeandikwa kwa ukamilifu, bila pause, censor haipati chip.

Mbinu hii bado inafanya kazi leo:

Putin ni mwanaharamu …

Jambazi mmoja aliniambia.

Na yuko sahihi:

"Katika miaka ya 90, tulifanya kile tulichotaka," anasema.

"Na aliweka kila mtu gerezani."

Jambo kuu hapa ni kuhimili pause.

"Na hapa mapungufu ya mfumo mzima … ya shirika la kisayansi la kazi yalishindwa" (Zhvanetsky).

Katika miaka ya 90 ya mapema, timu mpya ilionekana. Lev Novozhenov alikuwa mhariri wa idara ya ucheshi ya Moskovsky Komsomolets, ambayo ilichapisha Shenderovich, Igor Irteniev, Vladimir Vishnevsky (na mtumishi wako mnyenyekevu, ikiwa kuna mtu anakumbuka).

Kitendawili ni kwamba mimi - mwandishi wa picha hii - ni mbali na kufurahishwa na picha ya shangazi Sonya, iliyoundwa na Klara Novikova. Sijawahi kuwa mfuasi wa "Uyahudi" - kukanyaga lafudhi ya Kiyahudi, kuongezeka kwa ishara, vidole vya gumba vya kwapa na ishara zingine za kupindukia za sura ya Myahudi. Shangazi Sonya na mjomba Yasha walibaki katika siku za nyuma za mbali. Muda wao umepita bila kubatilishwa. Sisi, wakaaji wa miji mikubwa, Wayahudi kwa utaifa na Kirusi kwa tamaduni, hatuna uhusiano wowote tena na maisha ya shtetl yaliyopita milele. Na ninapinga kwa kiasi kikubwa kulazimishwa ndani yake. Baadaye nilijifunza kwamba kwa kweli ucheshi wa Kiyahudi sio hadithi kabisa kuhusu Sarah na Abramu. Lakini ni nani nchini Urusi ambaye amesikia majina ya wacheshi wakuu wa Kiyahudi Dzigan na Schumacher, ambao wamefanya watazamaji kucheka kwa Kiyidi maisha yao yote? Lakini hii ni mada ya mazungumzo mengine.

Mnamo 1988, katika moja ya "Nyumba Kamili" za kwanza (ambazo zilionyeshwa mara moja kwa mwezi, na sio mara tatu kwa siku kwenye chaneli zote), mtu wa Urusi alionekana kwenye hatua ya Soviet kwa mara ya kwanza katika miaka 70. Mvulana rahisi kutoka kijiji cha Altai. "Muzzle nyekundu" ilikumbukwa na kila mtu. Njia ya utendaji, mada ya maandishi, kuonekana kwa Mikhail Evdokimov - yote haya yalikuwa tofauti sana na manung'uniko ya jadi ya Kiyahudi juu ya mada "Ni mbaya sana kwetu kuishi hapa." Evdokimov aliandika monologues yake ya kwanza mwenyewe, pamoja na The Red Face. Kisha muigizaji wa Kirusi alipata mwandishi wa Kirusi - Evgeny Shestakov.

Marian Belenky, mwandishi wa kucheza wa pop, mwandishi wa monologues na Klara Novikova, Gennady Khazanov, Yana Arlazorov

Tazama pia: Chutzpah ni nini?

Maryan Belenky juu yake mwenyewe na juu ya swali la Kirusi:

Mimi ni Myahudi na nimeishi Israeli kwa miaka 20.

Lakini ikiwa ningekuwa Mrusi na niliishi Urusi - ningelazimika kufikiria:

Je! ni kweli Wayahudi wa kulaumiwa kwa shida zote nchini Urusi, au kuna sababu zingine?

Ikiwa ningekuwa Kirusi, ningekuwa na swali. Kwa nini katika Urusi ya leo, ambapo Wayahudi ni chini ya 1% ya idadi ya watu, kuna wengi wao katika vyombo vya habari vya Kirusi, hasa katika nafasi za uongozi? Lakini hawa ni wale tu tunaowajua kuwa wao ni Wayahudi. Mbali na wale ambao wamefichwa nyuma ya majina bandia ya kawaida. Je, sisi Warusi hatuna vipaji na uwezo mdogo? - Ningefikiria, - labda kuna sababu nyingine ya hiyo?

Ikiwa ningekuwa Kirusi na kuishi Urusi, ningefikiria. Kwa nini, waliporuhusu rasmi kupora Urusi, na kuiita ubinafsishaji, mali nyingi za Warusi ziliishia mikononi mwa Wayahudi? Wayahudi waligeuka kuwa wajanja zaidi na mahiri kuliko Warusi, au labda, Mungu anisamehe, kuna sababu nyingine ya hii?

- Kwa nini wengi wa wacheshi na watunzi wa nyimbo chini ya utawala wa soviet walikuwa Wayahudi? Je! ni kwa sababu Warusi hawana talanta kidogo, ningefikiria, au labda kuna sababu zingine za hii?

Ikiwa ningekuwa Kirusi, ningekuwa na swali. Kwa nini Mauaji ya Holocaust ndio tukio pekee la kihistoria ambalo kukanushwa kwake ni kosa la jinai katika nchi nyingi? Piga kelele kama unavyopenda kwamba hakukuwa na ghasia za Spartacus au kutekwa kwa Constantinople na Waturuki - hakuna kitakachotokea kwako. Lakini Mungu apishe mbali kutilia shaka idadi ya Wayahudi milioni 6 waliokufa katika Vita vya Kidunia vya pili … Nilipewa jina la mama yangu mkubwa Miriam, ambaye Wajerumani walimuua huko Babi Yar. Lakini ninapouliza swali "Takwimu milioni 6 ilitoka wapi?" Ninaitwa mshirika wa mafashisti na anti-Semite.

Ikiwa ningekuwa Kirusi, ningekuwa na swali. Kwa nini Wayahudi husherehekea Hanukkah huko Kremlin? Na Wayahudi wangesema nini ikiwa Wakristo wataweka mti wa Krismasi karibu na Ukuta wa Magharibi?

Ikiwa ningekuwa Kirusi, ningefikiria juu ya hili. Ikiwa "Taras Bulba" ingeandikwa leo, mwandishi wake angekuwa wapi? Sidhani kama toba ya umma ingemsaidia. Katika Urusi ya leo, angepiga kelele gerezani chini ya makala "kuchochea chuki ya rangi na kikabila."

Na hapa kuna maelezo mengine ya kuvutia. Yuri Mukhin alichapisha makala katika gazeti la Duel akitaka Wayahudi wafurushwe kutoka Urusi. Kwa hili alipokea muda chini ya kifungu hapo juu, hata hivyo, kwa masharti. Lakini mwito wa kufukuzwa Waarabu nchini humo ni halali nchini Israel, na umejumuishwa katika mpango wa vyama vya siasa. Kwa bahati mbaya, mimi ni kabisa kwa pendekezo hili.

Ikiwa ningekuwa Kirusi, ningefikiria. Kwa nini wale wanaojiita wazalendo wa Urusi wanapinga Semites? Je, kweli haiwezekani kuwa mzalendo wa Kirusi bila kuwachukia Wayahudi?

Ikiwa ningekuwa Mrusi, ningewaambia Wayahudi:

- Una nchi yako mwenyewe. Kwa hivyo nenda huko. Wacha tuishi bila wewe.

Ikiwa baada ya hii ustawi ambao haujawahi kutokea huanza nchini Urusi, inamaanisha, kwa kweli, kwamba Wayahudi walipaswa kulaumiwa kwa kila kitu. Naam, ikiwa sivyo, hakutakuwa na mtu wa kulaumiwa.

Katika kila kituo cha kikanda cha Urusi kuna matawi ya wakala wa Kiyahudi Sokhnut. Kusudi la Gereza ni kukusanya Wayahudi wote katika Israeli. Hivyo maelezo haya yanawiana kikamilifu na malengo na malengo ya Wakala wa Kiyahudi.

Soma pia: Hatua ya Kiyahudi nchini Urusi