Altruism katika jamii: kwa nini watu wako tayari kujitolea?

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Wanabiolojia huita tabia ya kujitolea ya wanyama kujitolea. Altruism ni ya kawaida sana katika asili. Kwa mfano, wanasayansi wanataja meerkats. Wakati kikundi cha meerkat kinatafuta chakula, mnyama mmoja asiye na ubinafsi huchukua nafasi ya kutazama ili kuwaonya jamaa zake juu ya hatari inapokaribia wanyama wanaowinda. Wakati huo huo, meerkat yenyewe inabaki bila chakula.

Lakini kwa nini wanyama hufanya hivi? Baada ya yote, nadharia ya Charles Darwin ya mageuzi ni kuhusu uteuzi wa asili kulingana na "survival of the fittest." Basi kwa nini kujidhabihu kuna asili?

Mashine za kuokoa jeni

Kwa miaka mingi, wanasayansi hawakuweza kupata maelezo ya kujitolea. Charles Darwin hakuficha ukweli kwamba alikuwa na wasiwasi juu ya tabia ya mchwa na nyuki. Ukweli ni kwamba kati ya wadudu hawa kuna wafanyakazi ambao hawazalii, lakini badala yake husaidia kukuza watoto wa malkia. Tatizo hili lilibaki bila kutatuliwa kwa miaka mingi baada ya kifo cha Darwin. Maelezo ya kwanza ya tabia ya kujitolea mnamo 1976 yalipendekezwa katika kitabu chake "Jini la Ubinafsi" na mwanabiolojia na mtangazaji maarufu wa sayansi Richard Dawkins.

Pichani ni mwandishi wa The Selfish Gene, mwanabiolojia wa mageuzi wa Uingereza Richard Dawkins

Mwanasayansi alifanya jaribio la mawazo, akipendekeza kuwa tabia ya kujitolea inaweza kuelezewa na aina maalum ya jeni. Kwa usahihi, kitabu cha Dawkins kimejitolea kwa mtazamo maalum wa mageuzi - kutoka kwa mtazamo wa mwanabiolojia, vitu vyote vilivyo hai kwenye sayari ni "mashine" muhimu kwa ajili ya kuishi kwa jeni. Kwa maneno mengine, mageuzi sio tu juu ya kuishi kwa walio na nguvu zaidi. Mageuzi ya Dawkins ni uhai wa jeni inayofaa zaidi kupitia uteuzi asilia ambao unapendelea jeni ambazo zinaweza kujinakili vyema katika kizazi kijacho.

Tabia ya kujitolea kwa mchwa na nyuki inaweza kukua ikiwa jeni ya kujitolea ya mfanyakazi itasaidia nakala nyingine ya jeni hiyo katika kiumbe kingine, kama vile malkia na watoto wake. Kwa hivyo, jeni la altruism inahakikisha uwakilishi wake katika kizazi kijacho, hata ikiwa kiumbe ambacho iko haitoi watoto wake mwenyewe.

Nadharia ya jeni ya ubinafsi ya Dawkins ilitatua swali la tabia ya mchwa na nyuki ambayo Darwin alikuwa ametafakari, lakini akaleta jingine. Jeni moja inawezaje kutambua uwepo wa jeni sawa katika mwili wa mtu mwingine? Jenomu la ndugu lina 50% ya jeni zao na 25% ya jeni kutoka kwa baba na 25% kutoka kwa mama. Kwa hivyo, ikiwa jeni la kujitolea "hufanya" mtu kusaidia jamaa yake, "anajua" kuwa kuna uwezekano wa 50% kwamba anasaidia kujiiga. Hivi ndivyo ubinafsi umekua katika spishi nyingi. Hata hivyo, kuna njia nyingine.

Jaribio la Greenbeard

Ili kuangazia jinsi jeni la ubinafsi linaweza kukua katika mwili bila kusaidia jamaa, Dawkins alipendekeza jaribio la mawazo linaloitwa "ndevu za kijani." Hebu fikiria jeni yenye sifa tatu muhimu. Kwanza, ishara fulani lazima ionyeshe uwepo wa jeni hili katika mwili. Kwa mfano, ndevu za kijani. Pili, jeni lazima iruhusiwe kutambua ishara sawa kwa wengine. Hatimaye, jeni lazima iweze "kuelekeza" tabia ya kujitolea ya mtu mmoja kwa mtu mwenye ndevu za kijani.

Pichani ni chungu mfanyakazi asiye na huruma

Watu wengi, kutia ndani Dawkins, waliona wazo la ndevu za kijani kibichi kama fantasia, badala ya kuelezea jeni zozote halisi zinazopatikana katika maumbile. Sababu kuu za hii ni uwezekano mdogo kwamba jeni moja inaweza kuwa na mali zote tatu.

Licha ya kuonekana kuwa ya ajabu, katika miaka ya hivi karibuni katika biolojia kumekuwa na mafanikio ya kweli katika utafiti wa ndevu za kijani. Katika mamalia kama sisi, tabia inadhibitiwa zaidi na ubongo, kwa hivyo ni ngumu kufikiria jeni inayotufanya kuwa wafadhili, ambayo pia hudhibiti ishara inayotambuliwa, kama vile kuwa na ndevu za kijani kibichi. Lakini kwa microbes na viumbe vyenye seli moja, mambo ni tofauti.

Hasa, katika miaka kumi iliyopita, utafiti wa mageuzi ya kijamii umekuwa chini ya darubini ili kutoa mwanga juu ya tabia ya kushangaza ya kijamii ya bakteria, kuvu, mwani na viumbe vingine vya seli moja. Mfano mmoja mashuhuri ni amoeba Dictyostelium discoideum, kiumbe chembe chembe moja ambacho huguswa na ukosefu wa chakula kwa kuunda kikundi cha maelfu ya amoeba nyingine. Katika hatua hii, baadhi ya viumbe hujitoa mhanga kwa kujitolea, na kutengeneza shina imara ambayo husaidia amoeba nyingine kutawanyika na kutafuta chanzo kipya cha chakula.

Hivi ndivyo discoideum ya amoeba Dictyostelium inaonekana.

Katika hali kama hiyo, jeni lenye seli moja linaweza kuwa kama ndevu za kijani kwenye jaribio. Jeni, ambayo iko juu ya uso wa seli, inaweza kushikamana na nakala zake kwenye seli zingine na kuwatenga seli ambazo hazilingani na kikundi. Hii inaruhusu jeni kuhakikisha kwamba amoeba ambayo iliunda ukuta haifi bure, kwa kuwa seli zote zinazosaidia zitakuwa na nakala za jeni kwa ajili ya kujitolea.

Jeni ya kujitolea katika asili ni ya kawaida kiasi gani?

Utafiti wa jeni kwa altruism au ndevu za kijani bado ni changa. Wanasayansi leo hawawezi kusema kwa uhakika jinsi kawaida na muhimu wao ni katika asili. Ni dhahiri kwamba ukoo wa viumbe unachukua nafasi maalum katika msingi wa mageuzi ya altruism. Kwa kuwasaidia watu wa ukoo wa karibu kuzaliana au kulea watoto wao, unahakikisha uhai wa chembe zako za urithi. Hivi ndivyo jeni linaweza kuhakikisha kuwa inasaidia kujinakili.

Tabia ya ndege na mamalia pia inaonyesha kwamba maisha yao ya kijamii yanazingatia jamaa. Hata hivyo, hali ni tofauti kidogo katika invertebrates ya baharini na viumbe vya unicellular.