Siri za kushangaza za salamu za Kirusi

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Tamaduni ya salamu ya Urusi ya zamani ni ya kushangaza na ya kuvutia. Licha ya ukweli kwamba mengi yamepotea na sheria zingine hazifuatwi wakati wa ibada hii, maana kuu inabakia sawa - hii ni hamu ya mpatanishi wa afya!

1 Salamu za kabla ya Ukristo

Katika hadithi za hadithi na epics, mashujaa mara nyingi husalimia shamba, mto, msitu na mawingu. Watu, hasa vijana, wanaambiwa: "Wewe ni mzuri, mtu mzuri!" Neno goy ni la zamani sana, mzizi huu wa zamani unapatikana katika lugha nyingi. Kwa Kirusi, maana zake zinahusishwa na maisha na nguvu za kutoa uhai, na katika kamusi ya Dahl goit ina maana "haraka, kuishi, kuwakaribisha." Lakini kuna tafsiri nyingine ya salamu "Goy you!": Watafiti wengine wanasema kuwa kifungu hiki kinaonyesha kuwa wa jamii moja, ukoo, kabila na kinaweza kutafsiriwa kama: "Nyinyi ni wetu, damu zetu".

Kwa hivyo, neno "goy" linamaanisha "kuishi", na "wewe" linamaanisha "ni". Kwa kweli kifungu hiki kinaweza kutafsiriwa kwa Kirusi cha kisasa kama ifuatavyo: "Wewe ni sasa na bado uko hai!"

Kwa kupendeza, mzizi huu wa zamani umehifadhiwa katika neno la kutupwa. Na kama "goy" ni "kuishi, maisha", basi "kufukuzwa" - kinyume chake - ni mtu aliyetengwa na maisha, kunyimwa.

Salamu nyingine ya kawaida nchini Urusi ni "Amani kwa nyumba yako!" Ni kamili isiyo ya kawaida, yenye heshima, kwa sababu kwa njia hii mtu anakaribisha nyumba na wenyeji wake wote, jamaa wa karibu na wa mbali. Labda, katika Urusi ya kabla ya Ukristo, kwa salamu kama hiyo, pia walimaanisha rufaa kwa mtunza nyumba na mungu wa aina hii.

2 Salamu za Kikristo

Ukristo uliipa Urusi salamu mbalimbali, na tangu wakati huo na kuendelea, kwa maneno ya kwanza kabisa, iliwezekana kuamua dini ya mgeni. Wakristo wa Kirusi walipenda kusalimiana hivi: "Kristo yuko katikati yetu!" - na jibu: "Kuna na itakuwa!". Urusi ni mpendwa kwa Byzantium, na lugha ya Kigiriki ya kale ni karibu asili. Wagiriki wa kale walisalimiana kwa mshangao wa "Hayrete!" Ambayo ilimaanisha "Furahini!" - na Warusi, wakiwafuata, walichukua salamu hii. "Furahini!" - kana kwamba, mtu anaanza wimbo kwa Theotokos Mtakatifu Zaidi (baada ya yote, ni kukataa vile kunapatikana katika nyimbo za Theotokos). Salamu nyingine iliyotokea wakati huu ilitumiwa mara nyingi zaidi wakati mtu alipopita na watu wanaofanya kazi. "Mungu asaidie!" - alisema basi. "Kwa utukufu wa Mungu!" au "Asante Mungu!" - akamjibu. Maneno haya, sio salamu, lakini mara nyingi zaidi kama matakwa rahisi, bado hutumiwa na Warusi.

Hakika sio matoleo yote ya salamu za zamani ambazo zimetufikia. Katika fasihi ya kiroho, salamu ilikuwa karibu kila wakati "imeachwa" na mashujaa walikwenda moja kwa moja kwenye kiini cha mazungumzo. Tu katika monument moja ya fasihi - apocrypha "The Legend of our Father Agapius" ya karne ya 13, kuna salamu ya wakati huo, kushangaza na mashairi yake: "Nzuri kutembea na nzuri utakuwa."

3 Mabusu

Busu mara tatu, ambayo imesalia nchini Urusi hadi leo, ni mila ya zamani sana. Nambari ya tatu ni takatifu, ni utimilifu katika Utatu, na kutegemewa na ulinzi. Wageni walibusu mara nyingi - baada ya yote, mgeni kwa mtu wa Kirusi ni kama malaika anayeingia ndani ya nyumba. Aina nyingine ya busu ni busu ya mkono, ambayo iliashiria heshima na kupendeza. Kwa kweli, hivi ndivyo wasiri walivyosalimia mfalme (wakati mwingine kumbusu hata mkono, lakini mguu). Busu hili ni sehemu ya baraka za kuhani na pia ni salamu. Kanisani, pia walimbusu yule ambaye alikuwa amepokea Siri Takatifu za Kristo - katika kesi hii, busu hiyo ilikuwa pongezi na salamu ya mtu mpya, aliyetakaswa.

Maana takatifu, na sio tu "rasmi" ya kumbusu nchini Urusi pia inaonyeshwa na ukweli kwamba si kila mtu aliruhusiwa kumbusu mkono wa mfalme (ilikuwa marufuku kwa mabalozi wa nchi zisizo za Kikristo). Mtu aliye na hali ya chini anaweza kumbusu aliye juu zaidi kwenye bega, na kwamba mtu anaweza kumbusu kichwani.

Baada ya mapinduzi na nyakati za Soviet, mila ya kumbusu salamu ilidhoofika, lakini sasa inafufua tena.

4 Mipinde

Upinde ni salamu ambayo, kwa bahati mbaya, haijaishi hadi leo (lakini ilibaki katika nchi zingine: kwa mfano, huko Japani, watu wa kiwango chochote na hali ya kijamii bado wanainamiana sana wanapokutana, kusema kwaheri, na kama ishara ya shukrani). Huko Urusi, ilikuwa kawaida kupiga magoti kwenye mkutano. Lakini pinde zilikuwa tofauti.

Waslavs walisalimu mtu aliyeheshimiwa katika jumuiya na upinde wa chini chini, wakati mwingine hata kugusa au kumbusu. Upinde huu uliitwa "desturi kubwa." Marafiki na marafiki walisalimiwa na "desturi ndogo" - kuinama kiuno, wakati wageni walisalimiwa karibu bila desturi: kuweka mkono wao kwa moyo na kisha kuipunguza chini. Inashangaza kwamba ishara "kutoka moyoni hadi duniani" ni ya awali ya Slavic, lakini "kutoka moyoni hadi jua" sio. Kuweka mkono kwa moyo kuliambatana na upinde wowote - hivi ndivyo mababu zetu walionyesha ukarimu na usafi wa nia zao.

Upinde wowote kwa mfano (na kimwili pia) unamaanisha unyenyekevu mbele ya interlocutor. Pia kuna wakati wa kutokuwa na ulinzi ndani yake, kwa sababu mtu huinamisha kichwa chake na haoni yule aliye mbele yake, akimbadilisha mahali pa usalama zaidi ya mwili wake - shingo.

5 Kukumbatia

Hugs zilikuwa za kawaida nchini Urusi, lakini aina hii ya salamu pia ilikuwa na aina zake. Mojawapo ya mifano ya kuvutia zaidi ni kukumbatia kwa kiume "moyo kwa moyo", ambayo, kwa mtazamo wa kwanza, inaonyesha uaminifu kamili wa wanaume kwa kila mmoja, lakini kwa kweli inashuhudia kinyume chake, kwa sababu ilikuwa kwa njia hii kwamba wanaume waliangalia kama mpinzani hatari alikuwa na silaha. Aina tofauti ya kukumbatiana ni udugu, kusitishwa kwa ghafla kwa uhasama. Jamaa na marafiki walikumbatiana, na pia watu kanisani kabla ya kuungama. Hii ni mila ya zamani ya Kikristo ambayo humsaidia mtu kuungana na kukiri, kusamehe wengine na kuomba msamaha mwenyewe (baada ya yote, kulikuwa na watu makanisani wakati huo ambao walijuana vizuri, na kati yao walikuwa wakosaji na waliokasirika).

6 Kushikana mikono na kofia

Kugusa mikono ni ishara ya zamani ambayo huwasiliana sana na waingiliaji bila neno moja. Mengi yanaweza kuamuliwa na jinsi kupeana mkono kulivyo na nguvu na kwa muda mrefu. Muda wa kupeana mkono ni sawa na joto la uhusiano; marafiki wa karibu au watu ambao hawajaonana kwa muda mrefu na wanafurahi kukutana wanaweza kufanya kupeana mkono moto sio kwa mkono mmoja, lakini kwa wote wawili. Mzee alikuwa wa kwanza kunyoosha mkono wake kwa mdogo - hii ilikuwa, kana kwamba, mwaliko kwake kujiunga na mzunguko wake. Mkono lazima "wazi" - sheria hii imesalia hadi leo. Mkono wazi unaonyesha uaminifu. Chaguo jingine la kushikana mikono ni kugusa sio kwa mitende, lakini kwa mikono. Inavyoonekana, ilikuwa imeenea kati ya askari: kwa njia hii waliangalia kwamba wale waliokutana njiani hawana silaha nao, na walionyesha silaha zao. Maana takatifu ya salamu kama hiyo ni kwamba wakati mikono inagusa, mapigo yanapitishwa, na kwa hivyo biorhythm ya mtu mwingine. Watu wawili huunda mlolongo, ambayo pia ni muhimu katika mila ya Kirusi.

Baadaye, wakati sheria za etiquette zilionekana, marafiki pekee walihusishwa na kushikana mikono. Na ili kusema salamu kwa marafiki wa mbali, waliinua kofia zao. Hapa ndipo neno la Kirusi "kujua kwa kichwa" lilipotoka, kumaanisha kufahamiana kwa juu juu.

7 "Habari" na "Habari"

Asili ya salamu hizi ni ya kuvutia sana, kwani neno "hello", kwa mfano, sio tu kupunguzwa kwa neno "afya", yaani, afya. Sasa tunaiona kwa njia hii: kama hamu kwa mtu mwingine wa afya na maisha marefu. Hata hivyo, mzizi "afya" na "afya" hupatikana katika Uhindi wa kale, na kwa Kigiriki, na katika lugha za Avestan. Hapo awali, neno "hello" lilikuwa na sehemu mbili: "Sъ-" na "* dorvo-", ambapo ya kwanza ilimaanisha "nzuri", na ya pili ilihusiana na dhana ya "mti". Je, mti una uhusiano gani nayo? Kwa Waslavs wa zamani, mti ulikuwa ishara ya nguvu na ustawi, na salamu kama hiyo ilimaanisha kwamba mtu anatamani mwingine nguvu hizi, uvumilivu na ustawi. Kwa kuongeza, salamu mwenyewe anatoka kwa familia yenye nguvu, yenye nguvu. Hii pia inathibitisha kwamba si kila mtu angeweza kusema hello. Watu huru, sawa na kila mmoja, waliruhusiwa kufanya hivyo, lakini watumwa hawakuruhusiwa. Njia ya salamu kwao ilikuwa tofauti - "Piga paji la uso wako".

Kutajwa kwa mara ya kwanza kwa neno "hello" kulipatikana na watafiti katika machapisho ya 1057. Mwandishi wa historia aliandika: "Halo, miaka mingi."

Neno "hello" ni rahisi kutafsiri. Pia lina sehemu mbili: "katika" + "vet". Ya kwanza inapatikana katika maneno "caress", "incline" na ina maana ya ukaribu, inakaribia kitu au mtu. Ya pili iko katika maneno "ushauri", "jibu", "ujumbe" … Kusema "hello", tunaonyesha ukaribu (na kwa kweli, tu kwa watu wa karibu tunazungumza nao kwa njia hii) na, kana kwamba, kuwasilisha habari njema. kwa mwingine.