Dawa ya kisasa haiwezi kutofautisha maisha na kifo, na pia kutambua kwa usahihi sababu za vifo vingi vya binadamu

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Ngumu hiyo inaelezea mfumo ambao mwili wa marehemu unajisi kwa makusudi na uchunguzi wa matibabu na wataalamu wa magonjwa, ambapo mabilioni ya watoto huuawa kwa makusudi tumboni, ambapo uzazi hugeuka kuwa mateso na dhihaka ya mwanamke.

"Mgonjwa ana uwezekano mkubwa wa kufa kuliko hai" sio utani, lakini utambuzi wa dawa ya kisasa zaidi, ambayo inafanikiwa kwa mafanikio kwamba tunaugua zaidi na zaidi na kutumia pesa zaidi na zaidi kwa madaktari. Wakati huo huo, afya ya kila kizazi kijacho inazidi kuzorota.

Makosa yote huanza na istilahi isiyo sahihi, ambayo hutafsiri kifo kama kukomesha kwa shughuli muhimu ya mwili. Kupunguzwa kwa neno Mtu kwa mwili wake wa kimwili tu katika dawa na kwa mtu binafsi katika mahusiano ya kijamii ni udanganyifu mkubwa ambao mamilioni ya "wataalamu" katika sayansi mbalimbali hukaa kwa dhati: biolojia, dawa, sosholojia, sheria, uchumi, sayansi ya kisiasa. na kadhalika. Hata saikolojia, kuwa rasmi sayansi ya nafsi, inakataa sehemu ya kiroho katika mtu.

Kwa kweli, mwili wa kimwili ni moja tu ya vipengele vinavyounda mtu. Kuna angalau tatu kati yao: roho-nafsi-mwili, na labda zaidi roho-nafsi-mwili-akili-fahamu. Ipasavyo, uchanganuzi wowote wa "kisayansi" ambao hubadilisha tu sehemu ya mwili kimsingi ni wa kisayansi ya uwongo au hata udanganyifu na fursa ya wazi.

Katika uwanja wa matibabu, fursa hii inazidi kuwa wazi na ya kuchukiza. Sisi sote tunaelekea kwenye hali ambapo mtu atakufa, na kila mtu atakimbia na kutafuta sera ya bima. Daktari aligeuka kwanza kuwa daktari (kutoka kwa neno la uongo), na sasa madaktari tayari wanakuwa wauzaji wa potions na "wasimamizi wa afya".

Wakati huo huo, ikiwa unauliza daktari yeyote ikiwa anaweza kutofautisha kati ya kifo na usingizi wa usingizi, huwezi kupata jibu la kueleweka, kwa kuwa dalili ni sawa katika ngazi ya mwili. Mchawi ataweza kukabiliana na kazi hii kwa urahisi, kwa kuwa katika kesi ya kwanza kulikuwa na mapumziko ya mwisho katika uhusiano kati ya nafsi na mwili, na katika kesi ya pili roho iliacha mwili kwa muda. Mchawi huona kwamba roho bado "haijaruka" na mtu amelala tu, lakini daktari haoni hii, na kwa ujumla, kutoka kwa maoni yake, roho na roho iliyoingia ndani yake kwa herufi za Kilatini haifanyi. haipo hivyo.

Jina "kaburi" kwa kweli halina uhusiano wowote na "usingizi wa milele", kwa sababu katika nyakati za mapema, usingizi wa muda mrefu wa uchovu ulikuwa jambo la kawaida na ulitoa mabadiliko ya kimwili ya mwili wa mtu ambaye alikuwa amefikia kiwango fulani cha maendeleo ya kiroho.. Warembo wanaolala na makuhani wanaelezewa kwa wingi katika hadithi za hadithi na ngano. Wakati wa usingizi wa muda mrefu, mtu alijenga upya mwili wake kabisa na akageuka kutoka "chrysalis" kuwa "kipepeo", yaani, alijihakikishia kutokufa (maisha marefu) katika mwili wa kimwili.

Kwa wafalme na wakuu matajiri, makaburi maalum yalijengwa, watu wa kawaida (toleo langu) walilala katika usingizi wa lethargic katika majengo tofauti katika masanduku ya kawaida ya mbao ambayo yalindwa kutoka kwa wanyama wa mwitu na wa nyumbani, na ambayo ilikuwa rahisi kutoka kwa kuwapiga. bodi kutoka ndani. Yote hii ilikuwa katika nchi yetu si muda mrefu uliopita, katika kabla ya Petrine, kabla ya Kirumi (antediluvian) zama.

Baada ya kunyakua mamlaka nchini Urusi na wafuasi wa ROME ROMANOV, "nyundo ya wachawi" ilikuja kutembea kutoka Ulaya na kwetu. Watu wote waliojua na kujua waliuawa, na badala yao, Walatini walizinduliwa, ambao walianza kutuponya na dawa na mbinu zao. Kwa kawaida, watu wa kawaida hawakukubali matibabu kama hayo na utambuzi ulioandikwa kwa Kilatini, kwani mapema magonjwa mengi yalitibiwa kwa kiwango cha "kama kwa mkono" bila kutokwa na damu na taratibu zenye uchungu. Katika siku hizo, madaktari wa ng'ambo waliitwa "madaktari" - kutoka kwa neno kusema uwongo.

Wakati wa Peter Mkuu, kila kitu kilifanyika ili kukatiza mwendelezo wa matibabu ya watu na kuibadilisha kwa njia ya Magharibi. Vitabu vya zamani kutoka kote nchini vilikusanywa na kuchomwa moto, "wazee wa miaka mia tatu" waliangamizwa, mageuzi ya kanisa yalifanyika. Watumishi wa Tsar kwa kawaida walianza kuwaangamiza wale ambao walikuwa wamelala usingizi wa usingizi, kwa kuwa mfumo wa Kirumi haukuhitaji WATU wanaoishi kwa karne nyingi kulingana na njia yao wenyewe, ambao, kwa kanuni, haikuwezekana kulazimisha chochote.

Warembo waliolala waliamriwa kupiga vigingi vya aspen kwenye kifua, na kusababisha majeraha yasiyolingana na maisha, ambayo baadaye yaliwasilishwa kwetu katika hadithi na hadithi kama njia ya kupigana katika vampires, werewolves na ghouls. Jamaa wa watu waliolala kwa kawaida walijaribu kuwahifadhi kwa njia fulani, kuwahifadhi au kuwazika, walificha masanduku mahali ambapo wangeweza na hawakuweza, ikiwa ni pamoja na kuwafunika na udongo kwenye uwanja wazi kwa kina kirefu, ili watakapoamka, wangeweza kupiga mbao na kutoka nje kwa urahisi. Maneno save-bury na tahajia isiyolingana (bila vokali) ni neno moja. Kutoka hapa kulikuja "mazishi" - wokovu wa roho za wapendwa wao kutokana na mauaji na unyanyasaji na mamlaka ya Kirumi.

Mahali ambapo hazina zilizikwa, yaani, masanduku yenye thamani zaidi (jamaa waliolala) ilianza kuitwa makaburi. Hadi wakati huo, hatukuwa na utamaduni wa kuzika ardhini. Huko Urusi ya kabla ya Petrine, waliona safari yao ya mwisho kwa mazishi na mazishi. Ipasavyo, hata makaburi ya "zamani" katika nchi yetu yana historia fupi, na hata hivi karibuni tulikuwa na miundo mingine ya mazishi.

Kwa kawaida, pyres ya mazishi na kila kitu kilichounganishwa na "imani ya zamani" kiliondolewa na nguvu ya kifalme na "moto na upanga", hatua kwa hatua kuanzisha mazishi katika ardhi katika "makaburi", ambayo wakati huo tayari yameenea katika Ulaya. Kweli, madaktari wa Kilatini, ambao kila wakati walifuata maagizo ya mfumo, waligundua usingizi wa uchovu kama kifo.

Ingawa mila ya kiroho iliingiliwa, kesi za uamsho wa wafu kwenye makaburi zilipata tabia ya jambo kubwa, hata watoto waliolelewa kwa kutengwa na mizizi na tamaduni ya Kirusi kwa vizazi kadhaa kwa wingi waliingia katika majimbo ya kati ambayo madaktari hawakuelewa. na haikuweza kurekodi. Watu hawa walizikwa kwenye jeneza kama marehemu wa kawaida, kwani jamaa zao, kama kila mtu mwingine, waliona watu kama hao wamekufa. Phobia kuu ambayo ilienea wakati huo huko Urusi na nchi za Ulaya ilikuwa hofu ya kuzikwa hai. Sio bahati mbaya kwamba katika nusu ya pili ya karne ya 18 huko Uropa ilikuwa ni kawaida kumzika mtu siku tatu baada ya kifo.

Na katika karne ya 19, kama wanasema, "kulingana na mahitaji mengi ya watu wanaofanya kazi", majeneza yaligunduliwa, ambayo yalifanya iwezekane kuishi ikiwa mtu alizikwa kwa bahati mbaya katika ndoto mbaya. Tofauti kutoka kwa majeneza ya kawaida ilikuwa kwamba jeneza la "antilethargic" lilikuwa na bomba ambalo lilitolewa juu ya uso wa kaburi. Na baadhi ya majeneza yalikuwa na kengele ndani. Ikiwa mtu aligeuka kuwa hai, angeweza kupiga kengele na kupiga kelele - mtu angemsikia. Zaidi ya hayo, makuhani walilazimika kukaribia kaburi jipya kila siku ili kusikiliza, hakuna sauti yoyote iliyosikika kutoka humo. Pia nililazimika kunusa mwisho wa bomba. Ikiwa harufu ya cadaveric ilitoka ndani yake - kila kitu ni sawa, ikiwa haipo - walizika wakiwa hai. Kaburi lilichimbwa haraka na mtu huyo akaokolewa.

Pia kulikuwa na majeneza ya matajiri, ambayo ndani yake kulikuwa na vifaa vya chakula na maji ambayo yaliwaruhusu kushikilia kwa muda.

Miongoni mwa watu maarufu ambao waliogopa kuzikwa wakiwa hai walikuwa George Washington, Marina Tsvetaeva, Alfred Nobel, Nikolai Gogol. Nadhani Nikolai Vasilyevich alikuwa anajua vyema nyenzo za makala yangu na alielewa hatari zinazohusiana na hili. Miaka kadhaa baada ya kifo cha Gogol, kaburi lake lilifunguliwa na waliona kwamba maiti ilikuwa imelala na kichwa chake kimegeuzwa katika hali isiyo ya kawaida. Inabadilika kuwa hofu ya mwandishi haikuwa ya msingi na "hakujificha kutoka kwa mfumo"? Nadhani sasa unaelewa asili ya filamu zote za kutisha zinazohusiana na wafu walio hai, Riddick na makaburi.

Licha ya kulegea kutoka kwa mfumo huo, desturi ilianzishwa kuvingirisha kaburi na slab ya jiwe, ardhi iliyoshinikizwa chini ya jiwe ilichanganya sana mchakato wa kumwachilia mtu aliyeamka. Katika filamu "KILL BILL", mchakato wa kutolewa vile unawasilishwa kwa kuibua.

Walakini, mila hizi zote, ambazo zimekuwa za kawaida kwetu leo, hazikusuluhisha shida na wasioweza kufa, ambao walijidhihirisha, ingawa kwa idadi ndogo, walitambaa na kuaibisha miji yote na sura zao. Na kisha madaktari, hawakuweza kuamua sababu za kifo, na hata kutofautisha maisha na kifo, kwa amri kutoka juu, walianza kufanya uchunguzi wa mwili. Watamtia matumbo mtu aliye hai ili kuelewa kutoka kwa kile alichokufa, na wataandika kushindwa kwa moyo. Sasa, kwa ndoano au kwa hila, matrix inaweka katika nchi tofauti asilimia mia moja ya uchunguzi wa kimatibabu wa mahakama, hii ni bora kuliko hisa ya aspen, na dhamana imejaa. Wataalamu wa zamani wa magonjwa wanajua hadithi nyingi na wafu ambao walikuja hai chini ya kisu, ambapo ucheshi mweusi "alikufa kwenye uchunguzi" ulizaliwa.

Unafikiri ni tofauti gani kati ya uchafuzi wa mwili wa marehemu (ambayo kuna makala katika Kanuni ya Jinai) kutoka kwa uchunguzi wa matibabu na mtaalamu wa ugonjwa? Sidhani chochote. Msemo "uchunguzi utaonyesha" kwa kweli unarejelea ucheshi mweusi tu, na kwa suala la yaliyomo, uchunguzi wa maiti unaweza tu kuonyesha kitu kwa vifo vya jinai na kiwewe na marekebisho pekee ambayo katika asilimia 90 ya kesi kama hizo, kila kitu tayari kinaonekana. ukaguzi wa kawaida wa kiwango. Kweli, mtu alianguka kutoka sakafu ya tisa - ni wazi kutoka kwa kile alichokufa: kwa nini uchunguzi wa mwili? Kwa 10% iliyobaki, katika hali ya kawaida, unahitaji idhini ya jamaa na uamuzi wa mahakama, angalau.

Katika kesi ya vifo vya asili, autopsy, kimsingi, haiwezi kuonyesha chochote, kwani madaktari hawajui nini watu wanakufa. Ikiwa, katika kesi ya jinai, utambuzi wa kifo umeandikwa, kwa mfano, "jeraha la risasi", "vitu butu vilivyopigwa kwa sehemu ya muda", "jeraha la kupenya ndani ya kifua", basi ninaelewa kuwa hii ndiyo sababu ya kweli. kifo. Na wakati wanaandika katika uchunguzi wa kiharusi, mashambulizi ya moyo, volvulus, basi ninaelewa kuwa haya ni athari kwenye mwili uliopatikana na aesculapians, lakini wataalam wa magonjwa hawajui kwa nini athari hizi zilitokea. Inafurahisha pia, kana kwamba katika mashindano ya uhalifu watu watakufa kutoka kwa "hematoma kwenye paji la uso" au "shimo kwenye kifua." Ni kwa sababu fulani tu hakuna mtu isipokuwa mimi anayecheka na hii na dawa ulimwenguni kote hupiga utambuzi kama huo na makumi ya mamilioni, na kwa kusudi hili, miili ya wapendwa wetu imenajisiwa, kwani ni sehemu ndogo tu ya watu ambao inaonekana walikufa zamani. umri au magonjwa huepuka uchunguzi wa maiti.

Mashujaa wa nyakati zote na watu, kwanza kabisa, waliokoa miili ya wandugu wao walioanguka kutoka kwa adui, kwani mwili usio na uharibifu umeunganishwa na roho, na unajisi unaweza kuwa mbaya zaidi au kufanya kutowezekana kwa njia ya maisha ya baadaye. Tunatoa karibu miili yote ya wapendwa wetu ili kudharau mfumo wa dawa ya Kirumi (Kilatini), ambayo kwa hakika ilitushinda huko Roma. Uharibifu huu, pamoja na kuwamaliza wale wote ambao wamelala usingizi mzito, hufanyika kwa mikono yetu, kwa mikono ya madaktari wetu, watu ambao wamechagua taaluma ya kuokoa maisha na ambao wamekula kiapo cha Hippocratic.

Wakati huo huo, vifungu juu ya mapenzi ya marehemu na jamaa kuhusu uchunguzi wa mwili tayari vimeondolewa kwenye rasimu ya sheria mpya juu ya mazishi, ambayo ni, katika siku za usoni, kunajisi wafu kunaweza kufanywa kuwa lazima kabisa.

Lakini hata mambo ya kutisha zaidi yanafanywa na mikono ya madaktari katika uwanja wa magonjwa ya uzazi na uzazi. Mbali na uchunguzi wa milioni moja kwa mwaka, bado tuna mimba kutoka milioni hadi mbili, ikiwa ni pamoja na tarehe ya baadaye, ambayo inalinganishwa na idadi ya kuzaliwa kwa mwaka nchini Urusi.

Mfumo wa kisheria (pia wa Kirumi) haujumuishi watoto waliouawa kama watu; maneno kama vile "fetus kabla ya wakati" au "bidhaa ya kuzaliwa bado" hutumika kwao. Nafsi ambazo zimekuja katika ulimwengu wetu zimenyimwa hadhi yoyote kisheria, na kliniki za utoaji mimba hufanya kazi kama wasafirishaji.

Wakati huo huo, madaktari wamekatazwa kuwazuia wajinga wanaoua watoto wao. Kinyume chake wana mpango wa kufadhili utoaji mimba, wanahamasishwa kibiashara kufanya hivyo, na wanafanya hivyo. Hivyo mfumo uliamua, na hakuna aliyepinga. Kweli, wale ambao walifufua kwa woga walifukuzwa kutoka kwa mfumo wa utunzaji wa afya.

Miaka mia moja iliyopita, zawadi ya uzazi ilikuwa furaha, wanawake wenye furaha na mara nyingi walijifungua katika hali ya asili na ya nyumbani. Sasa, kwa kutumia urefu wote wa kisayansi na vifaa vya miujiza, uzazi umegeuzwa kuwa mateso na dhihaka kwa mwanamke kiasi kwamba wengi wa hofu hii wanakubali kutoa mimba.

Inatosha kusema kwamba madaktari wa kisasa hawaelewi athari za mvuto na kumweka mwanamke nyuma yake ili fetusi iende juu. Inavyoonekana kwa sababu ni rahisi sana kwa daktari kuivuta kwa nguvu, na kusababisha mateso ya ajabu kwa mama na mtoto.

Wakati huo huo, mila ya "kichungaji" ya kuzaa mgongoni ilitoka kwa wafalme wa Ufaransa, ambao walifanya maswala yote ya karibu hadharani na mkusanyiko mkubwa wa maafisa. Ili kuzuia mtoto kubadilishwa, ilikuwa ni lazima kutoa mtazamo mzuri wa mashahidi wa kuzaliwa, na baada ya muda, watumishi walianza kurudia mkao sawa nyuma baada ya wafalme.

Hospitali na hospitali za uzazi sawa zilionekana baada ya uzio na kunyimwa kwa nyumba za idadi kubwa ya ombaomba wasio na makazi ambao hawakuwa na mahali pa kujifungua, na sasa katika "taasisi hizi za wasio na makazi", asilimia mia moja wameambukizwa na staphylococcus na bakteria nyingine za matibabu., sisi sote tumezaliwa, kwa kuwa mila ya uzazi wa asili katika mazingira ya kirafiki ya nyumbani ilipotea (iliyobatilishwa na mfumo wa dawa wa Magharibi).

Unafikiri nini kinatokea kwa seli za shina, tishu za embryonic, damu ya watoto kutoka kwenye kitovu, ambayo hutolewa mahali fulani, lakini si kwa watoto wenyewe? Je, unadhani haya yote yametupwa ipasavyo? Imechomwa kwenye maiti? Na hii licha ya mahitaji ya ajabu kutoka kwa makampuni ya dawa na vipodozi?

Usiambie mba yangu. Yote hii hupigwa na mikono ya madaktari sawa na kuweka kwenye mitaro, na kisha kuuzwa kwa fedha ngumu. Na yote huenda wapi? Maelfu ya tani za nyenzo zenye thamani ya kibaolojia hutiwa ndani ya bafu kwa satraps, vipodozi, dawa na viongeza vya chakula. Na nini satraps zitatuacha, sisi ni ujinga guzzling, baada ya kuangalia matangazo ya marashi mpya au kidonge miujiza.

Jamii ya walaji nyama ingeshtushwa na ustaarabu wetu. Wanakula punda, na kisha kwenye likizo kubwa. Na tumepoteza tu mstari kati ya maisha na kifo, katika kiwango cha madaktari na katika kiwango cha jamii nzima.

Tazama pia: Mazishi ardhini - desturi ya Magharibi iliyoanzishwa wakati wa Peter I