Urusi ya Orthodox: njia kali zaidi za kuwaadhibu wasioamini

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Mioto ya Baraza la Kuhukumu Wazushi iliwaka sio tu katika Ulaya ya Kikatoliki. Waliwachoma mara kwa mara katika Urusi ya Orthodox. Katika vita dhidi ya watu wasiotii, njia zote zilikuwa nzuri, na muhimu zaidi, walikuwa karibu kila wakati.

"Kula wanyama" Zhidyat

Walianza kuwapiga wapinzani wa kanisa tayari wakati wa Ubatizo wa Rus. Wapagani mara nyingi waliweza kubadili imani mpya kwa msaada wa moto na upanga. Kwa mfano, Novgorodians walisimama na silaha ili kulinda sanamu za kipagani na miungu. Haishangazi kwamba katika kipindi cha karne kadhaa huko Novgorod, waasi-imani kutoka Orthodoxy waliuawa kwa uthabiti wa wivu.

Kwa hivyo, mwandishi wa historia aliyeishi katika karne ya 11 anamwita askofu wa Novgorod Luka Zhidyatu "kula mnyama" kwa kuwatendea watu wa mataifa mengine kikatili. "Mtesaji huyu alikata vichwa na ndevu, akachoma macho yake, akamkata ulimi, akawasulubisha na kuwatesa wengine." Katika karne ya 13, mamajusi wanne walifungwa huko na kutupwa motoni, wakiomba ridhaa ya askofu mkuu.

Pia hawakusimama kwenye sherehe na waganga na wapiga ramli. Wakazi wa Pskov waliwachoma wachawi 12 kwa madai ya kutuma ugonjwa wa tauni katika jiji hilo. "Kwa uchawi" mkuu wa Mozhaisk alimsaliti mtukufu Marya Mamonova kwa moto. Wakati huo huo, ulipizaji kisasi wa kikatili haukuwa wa kawaida kabisa - walibarikiwa, mtu anaweza kusema, rasmi. Katika mkusanyiko wa sheria za kidini na za kidunia za karne ya XIII "Kitabu cha Majaribio" kwa uandishi wa uzushi na uchawi, iliamriwa kulaani, na kuchoma vitabu vyenye madhara juu ya vichwa vyao. Maagizo yalitimizwa ipasavyo. Wote katika Novgorod hiyo hiyo, Askofu Mkuu Gennady aliamuru kuchoma helmeti za gome la birch kwenye vichwa vya wazushi kadhaa, baada ya hapo wawili kati ya wale waliohukumiwa mateso kama hayo walikwenda wazimu. Na mwanzilishi wa adhabu hii, hata iwe ni upuuzi kiasi gani, baadaye aliwekwa kati ya watakatifu. Kwa njia, Gennady aliishi wakati huo huo kama Torquemada maarufu, alijua kuhusu Mahakama ya Kihispania na aliipenda. Kwa maana hii, Ulaya ya Kikatoliki ilikuwa mfano kwa askofu mkuu wa Orthodox.

Mfano mwingine wa mwitu: seremala wengine wa Moscow Neupokoy, Danila na Mikhail walichomwa moto kwa sababu walikula nyama ya ng'ombe iliyokatazwa na kanuni za kanisa.

Katika "Sheria Takatifu za Mitume Watakatifu" za karne ya 15, wazushi waliamriwa moja kwa moja kuwachoma na kuwazika. Njia maalum ilikuwa maarufu - kuchoma katika cabins za logi. Makanisa makuu ya kanisa yalikuwa yakishughulika haswa katika mashtaka ya kunyongwa. Washiriki katika mikutano hii ya viongozi wenye ushawishi mkubwa mara nyingi walibandika lebo ya mzushi kwa wenzao wasiotakikana ili kumiliki mali na ardhi zao.

Cauldron nyekundu-moto kwa schismatic

Kilele cha "uchunguzi" wa Orthodox kilianguka katika karne ya 17. Waumini wa Kale, ambao walipinga mageuzi ya Patriaki Nikon, wakawa walengwa wa mateso na mateso. Hapa "Uchunguzi" wa Orthodox ulizunguka: kwa idhini ya wazee wa ukoo, walikata ndimi zao, mikono na miguu, wakawachoma moto, wakawafukuza kuzunguka jiji kwa aibu, kisha wakawatupa gerezani, ambapo waliwekwa hadi. kifo chao. Katika moja ya mabaraza ya kanisa, wote wasiotii walilaaniwa na kuahidiwa kuuawa. Hadithi zimejaa hadithi za mateso. Habari nyingi kuhusu utekelezaji wa skismatics zimehifadhiwa katika maandishi ya Archpriest Avvakum. Kutoka kwao unaweza kujua kwamba mpiga upinde Hilarion alichomwa moto huko Kiev, kuhani Polyekt, na pamoja naye watu wengine 14 - huko Borovsk, huko Kholmogory walimtuma Ivan the Fool kwa moto, huko Kazan walichoma watu thelathini, idadi sawa. huko Siberia, huko Vladimir - sita, huko Borovsk ni kumi na nne.

Avvakum mwenyewe alitupwa kwenye gereza la monasteri, ambapo kulikuwa na watu sitini zaidi pamoja naye. Na wote walipigwa na kulaaniwa kila mara. Na walichoma kuhani mkuu kwenye mraba huko Pustozersk kwenye nyumba ya magogo pamoja na waalimu wengine wawili wa schismatic.

Wapinzani wa kanisa pia waliteswa katika sufuria za chuma zenye moto-nyekundu. Hivi ndivyo walivyoleta kifo cha schismatics Peter na Evdokim. Wengi, hawakuweza kuvumilia mateso, waligeuzwa kuwa Orthodoxy. Lakini hii haikuokoa kila wakati kutoka kwa adhabu. Kwa hivyo, Mikhailov wa Novgorod schismatic, chini ya mateso, alikataa kukiri kwake, lakini bado alichomwa moto hadi kufa.

Mizunguko ilipangwa dhidi ya Waumini wa Kale, ambapo wawakilishi wa kanisa walifuatana na wapiga mishale. Vijiji vizima viliharibiwa katika kampeni za umwagaji damu. Schismatics walikuwa wakitafuta wokovu katika kukimbia nje ya nchi, kwa Don, zaidi ya Urals. Lakini vikosi vya kuadhibu vilifika hapo pia.

Haiwezekani kusema ni watu wangapi waliuawa katika mapambano dhidi ya schismaticism tu katika karne ya 17 - hakuna kumbukumbu zilizobaki kwenye alama hii. Wanahistoria wanazungumza juu ya maelfu kadhaa.

Marejeleo ya kesi za pekee za mateso makali ya skismatiki zinaweza kupatikana hata katikati ya karne ya 19. Lakini kwa ujumla, kuanzia miaka ya 1840, Waumini Wazee walianza kutendewa kwa uvumilivu zaidi, waliacha kuteswa. Vizuizi kwa Waumini Wazee hatimaye viliondolewa mnamo 1905 na Amri "Juu ya kuimarisha kanuni za uvumilivu wa kidini."

Bora ujichome mwenyewe

Waumini Wazee walikuwa na njia ya ufanisi, ingawa ya kipekee, ya kuepuka mateso kutoka kwa wahudumu wa kanisa - kujichoma moto. Miongoni mwa schismatics katika karne ya 17, ilifikia kiwango ambacho hakijawahi kutokea.

Moja ya kesi nyingi za kwanza zilitokea katika volost ya Poshekhonovskaya ya wilaya ya Beloselsky, wakati karibu watu elfu mbili walijitolea kufa. Kwenye Mto Berezovka katika Wilaya ya Tobolsk, kwa mpango wa mtawa wa schismatic Ivanishch na kuhani Domitian, karibu schismatics 1,700 ziliteketezwa hadi kufa. Kulingana na habari ambayo imekuja wakati wetu, katika miaka ya 1667-1700 pekee, karibu watu elfu tisa walijitolea kwa kifo cha shahidi kama huyo.

Hata hivyo, kesi za kujichoma mara nyingi zilihusishwa na imani za Waumini wa Kale wenyewe, ambao waliamini kwamba kwa njia hii wanapata ubatizo mpya ili kufikia ufalme wa mbinguni.

Katika mifuko ya mawe

Wazushi na wazushi ambao hawakuteketezwa mara moja walitupwa kwenye magereza kwenye nyumba za watawa. Zilikuwa za miundo tofauti. Baadhi ya maarufu zaidi ni udongo. Yalikuwa mashimo ambamo vyumba vya mbao vilishushwa. Paa liliwekwa juu na shimo dogo kwa ajili ya kuhamisha chakula. Archpriest Avvakum aliyetajwa tayari alidhoofika katika hitimisho kama hilo.

Katika nyumba nyingi za watawa, wafungwa waliwekwa kwenye mifuko nyembamba ya mawe iliyofanana zaidi na kabati. Walijengwa kwenye sakafu kadhaa ndani ya minara ya monasteri. Walikuwa wametengwa kutoka kwa kila mmoja, wamefungwa sana na bila madirisha au milango.

Gereza la Monasteri ya Solovetsky lilikuwa maarufu kwa maudhui ya kinyama ya wafungwa. Mifuko ya mawe huko ilifikia mita 1, 4 kwa urefu na mita kwa upana na urefu. Wafungwa waliweza kulala tu wakiwa wamejipinda.

Mara nyingi walikaa katika magereza ya watawa kwa pingu za mikono na miguu, wamefungwa kwa ukuta au kwa kizuizi kikubwa cha mbao. Juu ya hatari hasa kwa wafungwa wa kanisa pia waliwekwa kwenye "kombeo" - hoop ya chuma kuzunguka kichwa, imefungwa chini ya kidevu na kufuli kwa msaada wa minyororo miwili. Ngao kadhaa za muda mrefu za chuma ziliunganishwa kwake perpendicularly. Ujenzi huo haukuruhusu mfungwa kulala chini, na alilazimika kulala wakati ameketi.

Wafungwa waliteswa mara nyingi. Mmoja wa maaskofu alielezea mbinu za "kuelimisha" kama ifuatavyo: "Unyongaji huu ulikuwa - gurudumu, kukata na kupachika, na moja rahisi zaidi ilikuwa kunyongwa na kukata vichwa." Racking pia ilitumika: wahasiriwa wa njia hii "walifungwa kwa miguu yao na vizuizi vizito, ambavyo mnyongaji aliruka na hivyo kuongeza mateso: mifupa, ikitoka kwenye viungo vyao, ikavunjwa, ikavunjika, wakati mwingine ngozi ilivunjika; mishipa ilinyooshwa, kupasuka na hivyo mateso yasiyoweza kuvumilika yalitolewa. Katika nafasi hii, walipiga mgongo uchi na mjeledi ili ngozi ikaruka kwa matambara.

Kama sheria, walifungwa gerezani "kwa huzuni," yaani, milele, hadi kifo kilipookoa mfungwa kutokana na mateso. Kwa mfano, mkulima wa mkoa wa Kaluga, Stepan Sergeev, alitumia miaka 25, na mkulima wa mkoa wa Vyatka, Semyon Shubin, miaka 43.

Jimbo lilienda kukutana

Kanisa liliwakandamiza wapinzani wake kwa mikono ya mamlaka za kilimwengu. Makuhani walitaka mwasi huyo au yule ateswe na kuchomwa moto, na watawala walitii maombi hayo.

Watawala wa kilimwengu wenyewe pia walionyesha nyakati fulani chuki kali kwa "makafiri." Ivan wa Kutisha aliwachukia Wayahudi. Wakati wa kutekwa kwa Polotsk na askari wa Urusi, wawakilishi wote wa watu hawa walitupwa ndani ya maji, na ni wale tu ambao waligeukia Orthodoxy waliokolewa. Katika Smolensk, Wayahudi walichomwa moto.

Kifo kilitishiwa na mabadiliko kutoka kwa Orthodoxy hadi Uyahudi. Kulikuwa na kesi chache kama hizo. Lakini adhabu hiyo iliendelea hata katika karne ya 18. Mnamo 1738, afisa wa majini Alexander Voznitsyn alichomwa moto huko St. Petersburg pamoja na Myahudi ambaye alimshawishi kwa imani ya Kiyahudi.

Mwanamageuzi Tsar Peter I, akionyesha uvumilivu kwa Wakatoliki na Walutheri, alitesa kikatili schismatics. Chini yake, Askofu wa Nizhny Novgorod Pitirim mwenyewe aliwatesa Waumini Wazee na kuwaadhibu kwa kukata pua zao. Alibadilisha karibu watu elfu 68 kwa Orthodoxy kwa nguvu. Elfu moja na nusu waliteswa hadi kufa.

Mshirika mwingine wa tsar, askofu wa Novgorod Job, pia alijaribu kuondoa ardhi ya Kirusi ya "uchafu" huu. Alionyesha bidii sana hivi kwamba meneja wa viwanda vya Olonets, de Gennin, alimwomba Peter I amwachilie msimamizi mwenye uzoefu Semyon Denisov kutoka gerezani na aache kuwanyanyasa wafanyakazi hao wenye mizozo ili kuwe na mtu wa kufanya kazi kwenye kiwanda hicho. Ombi hilo halikusikilizwa.

Katika mapambano ya usafi wa imani, viongozi wa Orthodox hawakujua kipimo. Isitoshe, sio wawakilishi wa dini zingine au maungamo waliopata mateso makali zaidi, lakini Wakristo wa Orthodox ambao walikuwa wameingia kwenye mgawanyiko.

Na bado, "Inquisition" ya Orthodox haiwezi kulinganishwa, kwa mfano, na ile ya Uhispania, ambayo tu kutoka 1481 hadi 1498 ilituma wazushi elfu 9 kwenye mti. Wakati huo huo, makafiri milioni tatu - Wayahudi na Wamori wa Kiislamu - walikwenda uhamishoni. Na ni nini hukumu ya kifo kwa wote (!) Wakazi wa Uholanzi.

Kwa uchawi, kulingana na tafiti mbalimbali, huko Uropa kutoka karne ya 14 hadi 18, watu elfu 20 hadi 60 walichomwa moto. Wakatoliki na Waprotestanti wote walikuwa na bidii katika "kuwinda wachawi". Uuaji wa mwisho wa uchawi huko Uropa ulifanyika mnamo 1782, na katika Uprotestanti uliangaza Uswizi.

Na mchawi wa mwisho katika historia ya ulimwengu alichomwa moto katika Mexico ya Kikatoliki kwa jumla katika karne ya 19, mnamo 1860.

Huko Urusi, wachawi na wachawi waliachwa peke yao mapema. Na hata kabla ya hapo, hatukuweza kujivunia "kiwango cha Uropa" katika vita dhidi yao.

Bonfire alilia kwa boyaryna

Shahidi maarufu wa shahidi alikuwa mwanamke mtukufu Theodosia Morozova. Rafiki wa mke wa kwanza wa Tsar Alexei Mikhailovich, mwakilishi wa familia mashuhuri, aligeuza nyumba yake ya Moscow kuwa kitovu cha Waumini wa Kale.

Kwa muda mrefu, shukrani kwa mamlaka na miunganisho yake, aliweza kuzuia mawe ya kusagia ya Baraza la Kuhukumu Wazushi. Lakini usiku mmoja, Archimandrite wa Monasteri ya Chudov Joachim aliingia ndani ya nyumba ya boyar na watu wake na kuwaamuru waweke pingu juu yake.

Morozova, pamoja na dada yake na rafiki, walitupwa kwenye gereza la watawa. Wanawake walishawishiwa kuwaacha Waumini Wazee, lakini walishikilia kwa uthabiti imani yao.

Hata baba wa ukoo Pitirim alifanya kama mtetezi wa kijana huyo mwenye ushawishi. Lakini Joachim alikuwa na msimamo mkali. Waumini Wazee waliteswa kwa mijeledi na mwishowe. Mwishowe, walihukumiwa kuchomwa moto. Lakini wavulana wa Moscow waliinuka kuwatetea wafungwa watukufu - na moto ulifutwa. Walakini, bado hawakuweza kuwaokoa wanawake - wote watatu walikufa kwa njaa gerezani.

Kwa msalaba wa Orthodox - Waislamu na Wanaungana

Kulikuwa na majaribio ya kubadili Waislamu kwa Orthodoxy. Katika karne ya 17-18, kuna matukio wakati makanisa yalijengwa kwenye tovuti ya misikiti ya Kitatari. Wanakanisa hasa wenye bidii wangeweza hata kuwafunga wale waasi, kuwabatiza kwa lazima kwenye kizimba wakiwa wamefungwa mikono, au kuwachukua watoto kutoka kwa "makafiri" na kuwakabidhi kwa "waliobatizwa hivi karibuni" kwa ajili ya elimu.

Catherine II, Nicholas I na hata Nicholas II hawakuacha majaribio yao ya kuwafanya Wakatoliki wa Ugiriki (Uniates) Waorthodoksi. Hadithi ya Kanisa Kuu la Mtakatifu Sophia huko Polotsk, ambalo tangu 1667 lilikuwa la Uniates, ni dalili sana. Wakati wa Vita vya Kaskazini, kanisa kuu lilifungwa na jeshi la Urusi. Peter I alikabidhi kwa jumuiya ya Orthodox, lakini walikataa kukubali baraza, wakiogopa kwamba baada ya kuondoka kwa askari wa Kirusi, ukandamizaji utaanza dhidi yao.

Habari hii ikamfikia mfalme. Na, kulingana na toleo moja, mlevi Peter I pamoja na askari waliingia ndani ya kanisa kuu na kudai funguo za milango yake ya kifalme. Watawa walipokataa kufanya hivyo, mfalme aliyekasirika alimuua abate wa Sophia na watawa wanne, na akaamuru miili yao izamishwe huko Dvina.

Walakini, kutoka kwa hati za kifalme zilizohifadhiwa inafuata kwamba mzozo wa umwagaji damu ulikuwa "dhihirisho la ghafla la hasira ya tsar, iliyochochewa na tabia ya dharau ya watawa wa Uniate."