Mafuriko wakati wa ustaarabu wa Sumerian

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

“Na tazama, nitaleta gharika ya maji juu ya nchi, ili kuharibu kila chenye mwili, ambacho ndani yake mna roho ya uzima, chini ya mbingu; kila kitu duniani kitapoteza uhai wake. Lakini nitalithibitisha agano langu nawe, nawe utaingia ndani ya safina, wewe, na wanao, na mkeo, na wake za wanao pamoja nawe …”.

Kwa hivyo katika Agano la Kale ilianza hadithi ya epic ya Nuhu - mtu mwenye haki aliyechaguliwa na Mungu kujenga meli kubwa na kuokoa kila aina ya viumbe hai. Hata hivyo, hekaya ya gharika kuu iliyoharibu watenda-dhambi haikuwa uvumbuzi wa Wayahudi wa kale.

"Msimu wa baridi. Mafuriko ya ulimwengu". Nicolas Poussin. Chanzo: wikipedia.org

Ustaarabu wa Sumeri unachukuliwa kuwa moja ya kushangaza zaidi katika historia ya ulimwengu. Kwa miaka elfu kadhaa miji ya Lagash, Uru, Uruk (kuna mamia ya majina) ilikuwa vituo vya kiuchumi na kitamaduni kati ya mito ya Tigris na Euphrates. Likipenyezwa na mfumo wa mifereji ya umwagiliaji, bonde la mto lilikuwa kikapu cha mkate kwa idadi kubwa ya watu.

Ramani ya Sumer ya Kale. Chanzo: medium.com

Miezi ya baridi kali iliambatana na mvua kubwa na kufurika kwa mito. Hii inathibitishwa na majina ya kumi (Desemba-Januari) na kumi na moja (Januari-Februari) kulingana na kalenda ya Babeli - "kuzama" na "kupigwa na upepo." Mizunguko ya kilimo ilichukua jukumu kubwa katika maisha ya jamii ya Sumeri.

Walakini, neno "mafuriko" linaweza kutumika sio tu kuhusiana na majanga ya asili. Kwa mfano, maandishi ya kale ya Sumeri yanaita adhabu ya mfalme wa nasaba ya Akkadi Naram-Suena, mwana wa Sargon wa Kale, "mafuriko". Mungu wa anga na dhoruba Enlil alituma adhabu kwa mtawala wa serikali kwa udhalimu wake.

Adhabu yenyewe ilikuwa na hatua nyingi, ngumu zaidi ilikuwa uporaji wa mji mkuu wa nchi ya Nippur na kabila la Kutii. Maombolezo kwa ajili ya Nippur yakawa nguzo kuu ya mila ya majira ya baridi ya mijini. Ndani yao, adhabu ya miungu inaitwa "mafuriko", ingawa, inaonekana, hapakuwa na mazungumzo ya maafa ya maji.

Picha ya Naram-Suena kwenye mwamba kutoka jiji la Susa. Chanzo: wikipedia.org

Mnamo 1872, mchongaji na Mtaalamu wa Uassyr George Smith mwenye umri wa miaka 32, miongoni mwa vitu vya kale kutoka kwenye maktaba ya Ashurbanipal, alipata kipande cha bamba la udongo lenye maelezo ya hekaya ya Gharika.

Ugunduzi huo ulizua mtafaruku katika jamii ya Uropa - kulikuwa na matoleo na hekaya inayojulikana ya Agano la Kale kuhusu mtu mwadilifu Nuhu, ambaye alijenga safina na kunusurika kwenye janga la asili. Mwaka uliofuata, Smith aliweza kwenda katika msafara wa kwenda Ninawi kutafuta vipande vilivyokosekana vya epic.

Safari hiyo ilifadhiliwa na Edwin Arnold, mchapishaji wa The Daily Telegraph. Utafutaji huo ulitawazwa kwa mafanikio, na tayari mnamo 1875 Smith alichapisha matokeo ya utafutaji wake katika Uvumbuzi wa Ashuru: Akaunti ya Uchunguzi na Uvumbuzi kwenye Tovuti ya Ninawi, Wakati wa 1873 hadi 1874.

George Smith. Chanzo: ruspekh.ru

Hadithi hiyo ilisema juu ya hasira ya miungu dhidi ya watu kwa udhalimu wao, Enlil aliyetajwa tayari alikua mwanzilishi wa adhabu tena. Mvua ilinyesha kwa siku nyingi mchana na usiku. Walakini, kulikuwa na mtu mmoja aliyeokoka - mfalme wa jiji la Shuruppak Ziusudra, aliyeonywa na mungu wa hekima Ea juu ya nyakati za giza zinazokaribia.

Chanzo cha Utnapishtim: Ziusudra) na mungu Enki (Ea). (godsbay.ru

Hakika, katika miaka ya 1930, safari kutoka Chuo Kikuu cha Pennsylvania iliyoongozwa na archaeologist Erich Schmidt iligundua safu ya kitamaduni huko Shuruppak, yenye amana ya udongo na silt, ambayo ilionyesha mafuriko. Mafuriko hayo, yaliyoanzia milenia ya 5 na 4 KK, pia yalisababisha uharibifu kwa miji mikubwa ya Sumer - Uru, Uruk na Kish.

Ziusudra, ambaye alitawala huko Shuruppak, kulingana na hadithi, kwa makumi ya maelfu ya miaka, aliweka meli kubwa kuokoa familia yake, mali na viumbe hai vilivyoishi Duniani:

Kila kitu nilichokuwa nacho › Nilipakia hapo:

Niliweka fedha zote kwenye meli;

Akaleta dhahabu yote;

Nami nikavifukuza viumbe vyote vya Mungu pale.

Pamoja na familia na jamaa.

Na kutoka mashambani na kutoka nyika

Nilileta wadudu wote huko;

Na akawaleta mafundi wote kwenye meli."

Safina ya Nuhu. Chanzo: ulltable.com

Janga hilo lilidumu kwa siku 6, baada ya hapo maji yakaanza kupungua, na meli ikaishia juu ya Mlima Nisir - hivi ndivyo Ararati ilivyoitwa nyakati za zamani. Miungu ilimpa Ziusudra kutokufa, na jamii ya kibinadamu ikashuka tena kutoka kwake. Hadithi hiyo inafanana sana na hadithi ya Nuhu. Hii iliruhusu wasomi kudai kwamba hekaya za Biblia za Kisemiti ziliegemezwa kwenye hekaya za Wasumeri, Waakadia, Waashuru na Wababeli.

Hii, hata hivyo, haikumaliza hadithi ya mtu mwadilifu wa Sumeri. Mara ya mwisho, lakini chini ya jina tofauti, anaonekana kwenye epic kuhusu Gilgamesh - mtawala shujaa wa jiji la Uruk. Utnapishtim (hivi ndivyo Ziusudra aliitwa katika epic ya Akkadian) anamwambia mfalme jinsi alivyopata kutokufa. Walakini, hakuna jalada lililopatikana ambalo lingesema juu ya mwisho wa mazungumzo kati ya mashujaa wawili wenye nguvu.

Gilgamesh. Chanzo: tainy.net

Inawezekana kwamba nia za Wasumeri, na kisha tamaduni za Akadi, Ashuru na Babeli zilipenya katika utamaduni wa Kiyahudi kama matokeo ya utumwa maarufu wa Babeli wa 598-582. BC. Wale mateka wa zamani waliorudi baada ya kutekwa kwa mji mkuu wa jimbo la nasaba ya X ya Wakaldayo na mfalme wa Uajemi Koreshi Mkuu na kunyonya safu ya mythological ya ustaarabu wa kale, inaonekana waliandika hadithi za Agano la Kale katika Torati. Hadithi nyingi zinazoonyeshwa katika Biblia zinaunganishwa kwa namna fulani na mapokeo ya Wababiloni, ambayo, kwa upande wake, yana uhusiano usioweza kutenganishwa na utamaduni wa Wasumeri.

Nikita Nikolaev