Jinsi ya kumwachisha mtu kutoka kwa pombe. Sehemu ya III. Mahali pa kuanzia

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Katika kesi ya mihadhara ya watu wengi, mazungumzo ya jadi huanza na ukweli mbaya juu ya pombe: kutoka kwa madhara hadi kwa afya hadi takwimu za vifo, mkazo wa ziada mara nyingi huwekwa kwenye hisia kwa msaada wa hadithi za kuvunja moyo kama mvulana aliyefungiwa kwenye karakana huko Novosibirsk. baridi ya -30 (baba alijifungia na kusahau kuhusu hili, wakati wa kunywa na marafiki, hata filamu fupi ilipigwa picha kwenye tukio hili) au picha zilizo na kasoro kwa watoto wachanga. Hii ni sahihi, kwa sababu mihadhara ya wingi imeundwa kwa idadi fulani ya watu kufikiri, kujifunza nyenzo kwa uangalifu, kukua kwa hekima na kuacha kunywa. Watu wa kunywa wenyewe, kama nilivyosema, ni dhaifu sana katika fikra huru, lakini shinikizo linalofaa la mhadhiri, linalofanywa kupitia ukweli na hisia, linaweza kumlazimisha mtu kufikiria tena maoni yake. Watu wengi walio na ufahamu wa kila siku, kwa kweli, watapuuza haya yote, wakipata uhalali wao wenyewe kwa kupendelea unywaji wa kitamaduni (kwa mfano, kila mtu atasema kwamba hatamfunga mtoto kwenye karakana kwa hakika), lakini katika kila watazamaji wengi. daima kutakuwa na watu kadhaa, ambayo itakuwa "ndoano". Hivi ndivyo mihadhara ya watu wengi inavyotegemea: ina ufanisi mdogo, lakini kwa sababu ya utangazaji wao mkubwa, watu wengi wana akili timamu.

Katika kesi ya mazungumzo ya moja kwa moja au mawasiliano ya kikundi kidogo, kuanza mazungumzo kuhusu pombe kutoka kwa nafasi sawa Marufuku kabisa … Hii kwa kweli inakomesha nafasi yoyote ndogo ya mafanikio uliyo nayo. Unahitaji dhamana ya 100% ya matokeo, kwa hivyo utalazimika kuwa karibu na mtu kutoka mbali. Kuachishwa kunyonya kwa mtu binafsi ni wakati hauitaji kuwaweka watu wengi iwezekanavyo (haijalishi ni nani), lakini hii ni wakati unajali mtu mmoja maalum (sababu sio muhimu sasa) na hapa ufanisi unapaswa kuwa 100%. si kidogo. Mbinu yangu, kama unavyokumbuka, imeundwa mahsusi kwa kesi hii, kwa hivyo mtu huyu lazima awe na maana kwako ili kujaribu kwa bidii, kama nitakavyoonyesha baadaye.

Ikiwa utaanza na chanjo ya jadi ya swali, basi mpatanishi wako atakuponda tu kwa hoja ya kurudisha nyuma ya uwongo, ambayo haivunji kwa kiwango cha mantiki. Sioni hata maana ya kuorodhesha udhuru wa kawaida, kwa sababu wote ni ujinga: kutoka "babu yangu alikunywa miaka 70" hadi "kupambana na gramu 50", au "wanasayansi wamethibitisha kuwa kuna vipengele muhimu katika divai." Madhara kwa afya, ambayo unaweza kusema juu yake, yatapuuzwa - ninakuhakikishia, usiende kwa bibi yako.

Visingizio hivi vyote vimeundwa kwa namna fulani kulinda mashambulizi juu ya tabia iliyopo, hawana mantiki na akili ya kawaida, na kwa hiyo njia pekee ya kushinda katika hoja ni kumlazimisha mtu kufanya hivyo mwenyewe. Hii ni kazi ngumu na shinikizo la moja kwa moja halina maana hapa: ikiwa unahisi kuwa mtu anakupoteza katika mabishano, hivi karibuni atakimbia na kujificha chini ya vazi la "IMHO" na kuwa na "chaguo mwenyewe" ambalo hana. kulazimisha mtu yeyote. Kwa wakati huu, uwezekano mkubwa ulipotea, kwa sababu hoja hii inaweza tu kuvunjwa baada ya "usindikaji" maalum wa mtu, na ikiwa haukuwa na wakati wa kufanya "usindikaji" huu, uliongeza ugumu wa kazi yako mara kumi, ambayo. ni sawa na kushindwa (ingawa niliweza kutoka katika hali kama hizo).

Sababu ya pili kwa nini huwezi kuanza kutoka kwa nafasi za kawaida ni kwamba mpatanishi wako tayari amesikia hadithi hizi zote na mabishano dhidi ya pombe mara 100, hautamshangaza nao, tayari amewazoea ndani na kwa kurudia kwako mara moja tu. tena onyesha kuwa kile ambacho sio asili. Ni vizuri hata kwa mpatanishi ikiwa huwezi kumwambia chochote kipya, ataugua tu kwa utulivu kwamba hajajifunza ukweli mpya na hakuna chochote kibaya na unywaji wa kitamaduni, kwa sababu bado yu hai na katika maisha yake ni nzuri. Na kwa kuwa wanasayansi hawajagundua madhara yoyote mapya, basi hakuna kitu cha kuogopa.

Sababu ya tatu ni kwamba bado hautathibitisha msimamo wako kwa mpatanishi. Ataoga kwa hoja kwamba wanasayansi wamethibitisha kitu bila kutoa ushahidi, na atadai tu utafiti sahihi wa kisayansi kutoka kwako na ushahidi wote (hii kosa la kimantiki linaitwa "burden of proof"). Wakati huo huo, kutoa tu kiungo, kwa mfano, kwa makala ya Tanya Chikritzhs au Kaye Fillmore, haitafanya kazi, kwa kuwa kuna "ndoo nyingi" na "naburzhuy". Kwa kifupi, ikiwa utaenda moja kwa moja, itabidi pia uthibitishe kila kitu moja kwa moja, lakini mwishowe mpatanishi atavumilia "vita" au uwanja wa kibinafsi, ambao, kama unavyojua, sheria zake za kibinafsi tu hufanya kazi, kwa hivyo wewe. hawana nafasi hapo. Hata ukielewa sheria hizi, zitabadilika mara moja.

Kumbuka, pambano lolote linalotokana na ukweli na mantiki ni la manufaa sana kwa mwanafunzi wako, kwa sababu anajua kwamba kwa kufanya hivi hutawahi kuthibitisha chochote kwake binafsi. Uwanja huu wa vita unajulikana kupoteza (ikiwa ni kushinda, mtu asingekunywa, akiwa amefikiria kila kitu peke yake).

"Kwa hiyo nini cha kufanya?" - Unauliza. Subira, wapenzi wangu. Katika moja ya sehemu zifuatazo, utajifunza nini cha kufanya, lakini njia hii, kama nilivyosema, haipatikani kwa kila mtu, wewe mwenyewe unahitaji kuwa mtu aliyekuzwa vizuri ili kufundisha wengine.