Girsu - Mji wa Mafumbo wa Sumerian

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Girsu ni mji wa kale wa Sumeri ulioko katika Iraq ya kisasa. Girsu ilikuwa iko kusini mwa Mesopotamia, katikati ya Tigri na Eufrate. Katika milenia ya III KK. e. mji ulikuwa katika muungano na miji miwili iliyo karibu sana iliyounganishwa na maji: Nina-Sirara (Zurghul ya kisasa) na Lagash (ya kisasa. Al-Hiba), ambayo ilitawala muungano.

Girsu ilikuwa tovuti ya kwanza ambayo athari za ustaarabu wa Sumeri zilipatikana. Mbali na hayo, Girsu ilikuwa tovuti ya kwanza kuchunguzwa kwa kina na wanaakiolojia. Msafara wa Ufaransa ulianza mnamo 1877 na ulidumu jumla ya misimu 20. Tovuti ya uchimbaji ilivamiwa kila mara na wapenda hazina.

Mbali na mabamba 40,000 ya udongo, vipande viwili vya kuvutia vya sanaa ya sanamu vimepatikana. La kwanza kati ya hayo ni kinyago cha mawe kinachoonyesha Ur-Nanshe, mtawala wa Lagashi, akiwa amebeba kikapu kichwani mwake kilichojaa udongo ili kutengeneza matofali kwa ajili ya ujenzi wa hekalu jipya. Ya pili ni Stele of Kites, inayoonyesha ushindi wa kijeshi wa mjukuu wa Ur-Nanshe Eanatum. Stele ilipata jina lake kutoka kwa sehemu inayoonyesha vichwa na miguu ya askari wa adui, wakichukuliwa na kite wenye njaa.

Jumba la kumbukumbu la Pushkin (Urusi) lina vipande vitano vya mawe kutoka kwa sanamu mbili za Sumerian. Wanaweza kupatikana katika eneo la jiji la Iraqi la Tello, ambapo jiji la Sumerian la Girsu lilikuwa hapo zamani, au katika eneo la jiji la Iraqi la Nuffar (Nippur ya zamani). Vipande vitatu vilivyowasilishwa vinafanana katika muundo - ambayo ni, uwezekano mkubwa, vilikuwa vya sanamu moja (kama zile mbili zilizobaki). Sanamu hizo zimetengenezwa kwa miamba ya volkeno (diabase), inayopatikana kwa watawala wa Sumer pekee. Vipande vyetu ni pamoja na vidole vya mkono wa kulia na wa kushoto wa mtu, na vipande viwili vya kofia. Kofia ni ishara ya tabia ya mtawala: ikiwa alionyeshwa kwenye vazi la kichwa, basi katika hiyo hiyo. Kuhusu mikono, sio nyenzo tu, lakini pia sifa za stylistic ni sawa na sanamu za mtawala maarufu wa Sumerian Gudea, ambazo zilipatikana kwa idadi kubwa huko Tello. Na hii ndio inafanya maonyesho kwenye onyesho kuwa muhimu sana.

Katikati ya karne ya 19, wanasayansi wengi walikuwa na mashaka juu ya wazo kwamba Wasumeri waliishi Mesopotamia kabla ya Ashuru na Babeli - hadi mnamo 1887 Ernest de Sarzec, balozi wa Ufaransa huko Basra (mji ulio kusini-mashariki mwa Iraqi ya kisasa), ambaye. alipendezwa na mambo ya kale ya Mesopotamia, hakupata katika Tello hiyo hiyo sanamu inayoonyesha mfalme-kuhani. Ilikuwa tofauti kabisa na sanamu za Waashuri na Babeli ambazo zilipatikana huko Mesopotamia hapo awali, na zilikuwa za kizamani zaidi. Hata wasomi waangalifu zaidi Waashuru walilazimika kukiri kuwepo kwa ustaarabu wa Wasumeri, kwa kuwa sanamu iliyopatikana ilikuwa ya utamaduni wa zamani zaidi ya Babeli na Ashuru.

Hivi karibuni ikawa wazi kuwa sanamu iliyopatikana na de Sarsec iliwakilisha mkuu (au ensi) wa jiji la Sumeri la Lagash, ambalo lilitawala katika nusu ya pili ya karne ya XXII KK. e. Jina lake lilikuwa Gudea, ambalo kwa tafsiri kutoka kwa lugha ya Sumeri linamaanisha "Kuitwa". Labda hili sio jina, lakini jina ambalo Gudea alihitaji kuhalalisha kunyakua madaraka kwa nguvu, ingawa hali halisi za kuingia kwake madarakani hazijulikani: kulingana na toleo moja, alirithi kiti cha enzi baada ya kifo cha baba yake mzazi. -sheria Ur-Bau (aliyetawala mara moja kabla yake).

Kwa jumla, katika eneo la jiji la Sumerian la Girsu, karibu sanamu 30 za Gudea zilizosimama au zilizokaa zilipatikana (maarufu zaidi kati yao huhifadhiwa kwenye Louvre), wengi wao ni miamba ya volkeno (mara nyingi kutoka kwa diorite). Picha za mtawala wa Lagash amesimama kwenye nafasi ya maombi zilikusudiwa kwa ajili ya hekalu kwa heshima ya mungu Ningirsu, ambaye Gudea alijenga huko Girsu, na walikuwa aina ya mbadala wa mtawala: walifanya kama wadhamini wa ahadi zilizotolewa na Gudea. kwa mungu. Hadi hivi majuzi, picha za Gudea aliyeketi zilitafsiriwa kwa njia ile ile. Walakini, sasa inakubalika kwa ujumla kwamba wao wenyewe wangeweza kutumika kama kitu cha kuabudiwa: katika enzi ya nasaba ya III ya Uru (mwishoni mwa XXII - mwishoni mwa karne ya XXI KK) Gudea alifanywa kuwa mungu, dhabihu zilianza kutolewa kwa sanamu zake, na. maeneo ya ukumbusho na malisho ya baada ya maisha yalitokea karibu nao.

Imepata sanamu 13 za Gudea zenye maandishi kamili, pamoja na idadi ya vipande vya sanamu zilizo na vipande vya maandishi. Kwa kuongeza, maandishi mawili kutoka kwa uso wake ni kwenye mitungi kubwa ya kauri na zaidi ya 2,400 zaidi - kwenye vitu vidogo: vyombo, misumari ya udongo wa votive.

(vipande 2075), nk. Katika maandishi Gudea anajiweka kama mmoja wa watu mashuhuri zaidi katika historia na utamaduni wa Sumeri. Kutoka kwao tunajifunza kwamba Gudea ilifanya biashara na nchi za Asia ya Magharibi, na India na Arabia ya Magharibi, na kwa ajili ya ujenzi wa hekalu la mungu Ningirsu alipokea vifaa kutoka sehemu zote za kistaarabu (karne 40 zilizopita!) Dunia: mierezi kutoka kwa Milima ya Aman, mawe na msitu kutoka Foinike, marumaru kutoka "Tidan, milima hadi Amurra", shaba, mchanga wa dhahabu na kuni kutoka milima ya Melukhhi, na diorite kwa sanamu kutoka Magan. Inashangaza kwamba maandishi ya Gudea hayaelezi vita vya ushindi, ni mmoja tu anayesema kuwa aliharibu jiji la Anshan huko Elamu.

Kwa kuzingatia hila zote, mtu anaweza kuwa na uhakika wa 95% kwamba vipande vilivyohifadhiwa katika makumbusho vilikuwa sehemu za sanamu ya Gudea; Hebu tuache 5% ya shaka kwa kutokamilika kwa ujuzi wetu kuhusu utofauti wa sanaa katika Mashariki ya Karibu ya kale.