Udhibiti wa Soviet. Nani alipiga marufuku filamu na vipi?

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

"Kati ya sanaa zote, sinema ndio muhimu zaidi kwetu," serikali ya Soviet ilidai, ambayo sinema ikawa chombo cha uenezi, na kwa wakurugenzi ilikuwa kazi ngumu. Wenye mamlaka walikagua maandishi, wakasimamia kazi ya wahudumu wa filamu, na filamu zenyewe zilikaguliwa mara nyingi kabla ya kuonyeshwa. Walakini, basi sinema ya Soviet ilifikia kiwango kipya, na filamu ziligeuka kutoka kwa zana za uenezi kuwa kazi za sanaa. Nakala hiyo inaelezea jinsi udhibiti ulivyokua katika USSR na nani na jinsi filamu zilizopigwa marufuku.

Udhibiti wa Soviet katika sinema ya miaka ya 20

Katika kipindi hiki, sinema haikuwa aina tofauti ya sanaa, lakini chombo cha uenezi - wazo hilo linajumuishwa katika kifungu maarufu cha kiongozi "Lazima ukumbuke kabisa kwamba sinema ndio muhimu zaidi ya sanaa zote kwetu." Filamu zote zilionyeshwa kabla katika hatua kadhaa, mawazo ya kupinga mapinduzi yalikataliwa mara moja.

Mnamo 1918, serikali ya Bolshevik ilipanga Tume ya Jimbo la Elimu ya Umma, ambayo, kati ya mambo mengine, ilihusika katika maendeleo ya sinema. Iliendeleza mawazo ya Bolshevik na kuwahakikishia watu wakati ujao wenye furaha ambao ungeweza kupatikana tu kupitia ukomunisti. Kamati za filamu za Moscow na Petrograd ziliundwa. Treni ya "propaganda" ilizinduliwa, ambayo wafanyakazi wa filamu, nyumba ya uchapishaji na waigizaji waliishi. Alisafiri hadi miji ya Urusi, akakusanya picha kutoka kwa vijiji tofauti, na yote haya yakageuka kuwa filamu ya jumla ya uenezi. Kufikia 1935, kulikuwa na sinema zaidi ya 1,000 za rununu ambazo zilikuwa zikieneza mawazo ya Wabolshevik, kutia ndani wafanyakazi wa kawaida.

Wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe (1917-1923), sinema ilipuuza kwa makusudi Mapinduzi ya Oktoba, kazi hazikuonyesha ukweli hata kidogo. Kwa njia hii isiyo ya moja kwa moja, wakurugenzi walijaribu kuelezea mtazamo wao mbaya kuelekea mapinduzi na Bolsheviks.

Mnamo 1919, amri ilisainiwa juu ya kutaifisha sinema, kulingana na ambayo picha na filamu zote zilikuwa chini ya udhibiti wa kamati chini ya A. V. Lunacharsky. Kulikuwa na makampuni binafsi ya filamu, lakini mamlaka yaliziangalia pia. Agosti 27 iliadhimishwa katika nyakati za Soviet kama Siku ya Sinema.

Maelekezo kuu katika sinema yalikuwa magazeti na filamu za propaganda. Mchezo wa kuigiza ulikuwa maarufu kati ya aina, filamu za maandishi zilikuwa tofauti kabisa na za kisasa: zilikuwa na maandishi wazi, mwendeshaji hakuingilia mchakato huo, na matukio "yasiyofaa" yaliyoanguka kwenye sura yalikatwa. Wakurugenzi hawakuwa na nafasi ya kujieleza, na walitenda kulingana na mipango iliyoidhinishwa. Historia maarufu katika siku hizo ilikuwa filamu "Likizo ya Proletarian huko Moscow", ambayo Lenin alirekodiwa.

Walakini, ilikuwa kutoka miaka ya 1920 kwamba historia ya sinema ya maandishi ilianza nchini Urusi. Mnamo 1922, filamu ya Dziga Vertov "Historia ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe" ilitolewa. Ilionyesha uhasama na vita vya Jeshi Nyekundu, ambalo, kama ilivyopangwa na viongozi, liliokoa nchi kishujaa kutoka kwa maoni ya mrengo wa kushoto.

Mnamo mwaka wa 1920, katika Mkutano wa VIII wa Soviets, Lenin alionyesha filamu fupi kuhusu madini ya peat ili kuonyesha kuendeleza kazi za viwanda. Hii ilikuwa mara ya kwanza kwa filamu kutumika kama sehemu ya uwasilishaji.

Filamu za kupinga dini pia zikawa maarufu, kwa mfano "Tale of the Priest Pankrat", "Spider and Flies". Kwa msaada wa filamu hizi, wenye mamlaka walizungumza kuhusu hatari za dini, athari zake mbaya kwa fahamu na, kinyume chake, waliendeleza mawazo ya Bolshevik. Filamu nyingi zilihusiana na kijeshi, walipiga simu kujiunga na Jeshi Nyekundu na walionyesha wazi mtazamo wa chuki dhidi ya watu wanaohama.

Katika miaka ya 1920, marekebisho ya filamu yalianza kuonekana kwa mara ya kwanza. Moja ya kwanza ilikuwa filamu ya Alexander Razumovsky "Mama" kulingana na riwaya ya jina moja na Maxim Gorky. Ilisimulia juu ya mateso ya mhusika mkuu: kutoka kwa kukamatwa hadi kifo cha baba yake. Picha ya mwendo ilizingatiwa kuwa "ya mapinduzi" kwa sababu ilikuwa ya kwanza kuonyesha ukatili wa Wabolshevik. Mkurugenzi huyohuyo alirekodi filamu ya The Thief Magpie kulingana na hadithi ya Herzen.

Filamu zote ambazo zilionyeshwa katika RSFSR zililazimika kusajiliwa na kuorodheshwa katika Jumuiya ya Watu ya Elimu. Sinema za kibinafsi pia zilianza kuonekana, lakini zilionyesha kazi "zilizokaguliwa" tu, na kwa mamlaka ilikuwa kimsingi mapato kwa njia ya kodi.

Mnamo 1924, Chama cha Sinema ya Mapinduzi (ARC) kilianzishwa. Kazi yake ilikuwa kuvutia wakurugenzi wachanga ambao waliweza kuunda kitu kipya na kisicho cha kawaida. Ndani ya mfumo wa shirika hili, Jumuiya ya Marafiki wa Cinema ya Soviet (UDSK) iliundwa, ambayo majadiliano na mazungumzo na watazamaji wa sinema yalifanyika, ambao maoni yao yalisikika kwa mara ya kwanza. Sanaa ilianza kuzingatia sio nguvu tu, bali pia masilahi ya watu, lakini filamu ziliendelea kukaguliwa. Katika miaka ya 1920, "Repertoire Index" ilionekana, ambayo ilidhibiti maonyesho ya maonyesho na filamu, na pia iliwasilisha orodha ya mada zilizokatazwa.

Pamoja na ujio wa Sovkino, udhibiti uliongezeka: udhibiti wa maandishi ulianzishwa, na mchakato wa kukagua filamu ulianza kudhibitiwa.

Walakini, hata katika hali ngumu kama hiyo, majina yalianza kuonekana ambayo yaliingia katika historia ya sinema ya Soviet. "Wavumbuzi" Dziga Vertov, wakurugenzi Lev Kuleshov (1899-1970) na Sergei Eisenstein (1898-1948) walipata umaarufu - ndio walianza kukuza uhalisia wa ujamaa, wazo ambalo halikuwa la kuonyesha ukweli, lakini ukweli. siku zijazo, ambayo watu wa Urusi watakuja.

Mnamo 1928, Baraza la Commissars la Watu wa RSFSR lilipitisha azimio "Katika maagizo kuu ya kuandaa mpango wa miaka mitano wa maendeleo ya utengenezaji wa filamu katika RSFSR." Kuanzia sasa, filamu za kigeni zilipigwa marufuku kabisa, wakati msingi wa kiufundi wa utengenezaji wa sinema ulianza kupanuka, ambayo ilitoa fursa mpya za utengenezaji wa filamu na kuruhusu sinema kufikia kiwango kipya. Kwa mfano, filamu za Eisenstein zilipata umaarufu ng'ambo vile vile: michoro ya mustakabali mzuri wa ujamaa ilipaswa kuwasilisha nchi katika mwanga bora zaidi.

Udhibiti katika kipindi cha vita na baada ya vita

Mnamo 1941-1945, sinema nzima ililenga kufunika matukio ya kijeshi na kudumisha roho ya mapigano: mawazo ya uzalendo wa kitaifa na uhakikisho wa ushindi usio na masharti wa watu wa Kirusi yalikuzwa kikamilifu. Filamu maarufu zilikuwa "Mashenka" na Y. Raizman, "Zoya" na L. Arnshtam, "Askari wawili" na L. Lukov.

Baada ya vita, sinema ilishiriki katika uundaji wa ibada ya utu ya Stalin, ambaye alionyeshwa kama kamanda wa fikra na mkakati: filamu nyingi zilizingatiwa na kiongozi huyo kibinafsi, na udhibiti pia ulijikita mikononi mwake. Kwa mfano, sehemu ya pili ya filamu maarufu ya Eisenstein kuhusu Ivan the Terrible ilipigwa marufuku na Stalin kutokana na kupotoshwa kwa ukweli wa kihistoria. "Ivan wa Kutisha alikuwa mtu mwenye nia, na tabia, wakati Eisenstein ana aina ya Hamlet dhaifu," aliandika hakiki katika Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti cha All-Union (Bolsheviks). Filamu hiyo ilitolewa tu mnamo 1958, baada ya kifo cha Stalin.

Kwa kuwa sinema zote zilifadhiliwa na serikali, na kazi ya wafanyakazi wa filamu binafsi bado ilipitiwa na mamlaka, filamu ziliendelea kuwa na mwelekeo wa kisiasa na haikuwezekana kuonyesha kazi za "upinzani". Maandishi yalijaribiwa, viwanja vilikatazwa kutumia taaluma zinazohitaji elimu ya juu, filamu zilielezea juu ya umuhimu wa wafanyikazi wa kawaida, jukumu la shamba la pamoja liliinuliwa.

Sinematografia ilianguka tu baada ya kifo cha Stalin. Mnamo 1956, N. Khrushchev alitoa ripoti ambayo alifichua ibada ya utu ya Stalin na serikali ya kiimla. Kamati Kuu ya CPSU iliendelea kuona sinema kama aina kuu ya sanaa, lakini sasa hatua zilichukuliwa ili kuongeza utayarishaji wa filamu, ukuzaji wa washiriki wa filamu za kibinafsi, na kukomeshwa kwa udhibiti kamili wa mchakato wa utengenezaji wa filamu yenyewe. kuanzishwa. Kufikia mwisho wa miaka ya 50, takriban filamu 400 zilikuwa zimeundwa.

Walakini, licha ya kupumzika kutoka kwa mamlaka, tume za kiitikadi za Kamati Kuu ziliendelea kuangalia filamu na, kwa kweli, zilibaki vidhibiti.

Filamu za kigeni zilianza kuonekana kwenye skrini tena, lakini umakini zaidi ulilipwa kwa wale wa Soviet, majina mapya yalisikika: Marlene Martynovich Khutsiev, Yakov Alexandrovich Segel, Eldar Alexandrovich Ryazanov.

Mnamo 1957, filamu ya Mikhail Konstantinovich Kalatozov "The Cranes Are Flying" ilipigwa risasi, ambayo ilipokea "Golden Palm" kwenye Tamasha la Filamu la Cannes, ambalo lilikuwa mara ya kwanza kwa sinema ya Soviet. Mnamo 1959, filamu "Hatima ya Mtu" ilitolewa, ilipokea tuzo kuu katika Tamasha la Filamu la Kimataifa la Moscow (MIFF) mnamo 1959.

Thaw

Mnamo 1961, wawakilishi wa Kamati Kuu walitangaza: "Chama kinatangaza kwa dhati: kizazi cha sasa cha watu wa Soviet kitaishi chini ya ukomunisti!" Mamlaka iliamua kuingia ngazi mpya ya kitamaduni: "Fasihi ya Soviet, muziki, uchoraji, sinema, ukumbi wa michezo, televisheni, aina zote za sanaa zitafikia urefu mpya katika maendeleo ya maudhui ya kiitikadi na ujuzi wa kisanii." Takwimu za kitamaduni zimekuwa huru, zina fursa ya kujieleza, aina mpya zimeanza kuonekana, kwa mfano, comedy.

Wakati wa thaw, wakurugenzi walizingatia watoto na vijana ambao ulimwengu mpya wa bure ulikuwa unafunguliwa. Manifesto ya Thaw ilikuwa filamu "Nina umri wa miaka ishirini" (au "Ilyich's Outpost") na Marlen Khutsiev, ambayo mkurugenzi alionyesha mzozo kati ya baba na watoto, pengo la kizazi na kutengwa na mawazo ya kijeshi. Filamu hiyo ilitolewa katika miaka ya 60, lakini iliondolewa kwenye ofisi ya sanduku baada ya maneno ya Khrushchev.

Wanasayansi pia walianza kuonyeshwa kwenye skrini: mapema walijaribu kuonyesha watazamaji tu wafanyikazi wa shamba wa pamoja. Kwa mfano, filamu ya Nine Days in One Year ilieleza kuhusu maisha ya wanafizikia wachanga wa nyuklia - ilikuwa ni aina mpya, karibu ya ajabu, ambapo lengo halikuwa juu ya tatizo la sayansi, lakini kwa mtu mwenyewe na mtazamo wake wa kufanya kazi.

Katika miaka ya 60, sinema ya maandishi ikawa aina kamili ya sanaa, na viongozi waliacha kuingilia kazi ya watengenezaji filamu wa maandishi.

Thaw katika sinema ya Soviet ikawa kipindi muhimu katika maendeleo ya sanaa kwa ujumla. Mazungumzo "mkurugenzi - mtazamaji", "mtu - mtu", na sio "nguvu - raia" ilijengwa. Katika filamu hizo, waliacha kulazimisha mawazo ya uongozi wa chama, na katikati kulikuwa na mtu mwenye uzoefu wake, hali iliyopotea, uhuru ambao hakujua jinsi ya kushughulikia. Kwa mara ya kwanza, mawazo ya kibinadamu yalianza kukuzwa, na wasanii walipata fursa ya kujieleza.