Wasumeri: watu wa ajabu zaidi

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Katika kusini mwa Iraqi ya kisasa, katika mwingiliano wa Tigris na Euphrates, watu wa ajabu - Wasumeri - walikaa karibu miaka 7000 iliyopita. Walitoa mchango mkubwa katika maendeleo ya ustaarabu wa binadamu, lakini bado hatujui Wasumeri walitoka wapi na walizungumza lugha gani.

Lugha ya ajabu Bonde la Mesopotamia limekaliwa kwa muda mrefu na makabila ya wafugaji wa Kisemiti. Ni wao ambao walifukuzwa kuelekea kaskazini na wapya-Wasumeri. Wasumeri wenyewe hawakuhusiana na Wasemiti, zaidi ya hayo, asili yao haijulikani hadi leo. Wala nyumba ya mababu ya Wasumeri, au familia ya lugha ambayo lugha yao ilitoka haijulikani. Kwa bahati nzuri kwa ajili yetu, Wasumeri waliacha makaburi mengi yaliyoandikwa. Kutoka kwao tunajifunza kwamba makabila ya jirani yaliwaita watu hawa "Wasumeri", na walijiita "sang-ngiga" - "wenye vichwa vyeusi". Waliita lugha yao "lugha adhimu" na waliona kuwa ndiyo pekee inayofaa kwa watu (tofauti na lugha "za heshima" za Kisemiti zinazozungumzwa na majirani zao). Lakini lugha ya Sumeri haikuwa sawa. Ilikuwa na lahaja maalum kwa wanawake na wanaume, wavuvi na wachungaji. Jinsi lugha ya Sumeri ilivyosikika haijulikani hadi leo.

Idadi kubwa ya homonyms inaonyesha kuwa lugha hii ilikuwa tonal (kama, kwa mfano, Kichina cha kisasa), ambayo ina maana kwamba maana ya kile kilichosemwa mara nyingi inategemea uimbaji. Baada ya kupungua kwa ustaarabu wa Sumeri, lugha ya Sumeri ilisomwa kwa muda mrefu huko Mesopotamia, kwani maandishi mengi ya kidini na ya fasihi yaliandikwa ndani yake.

Nyumba ya mababu ya Wasumeri

Moja ya siri kuu bado ni nyumba ya mababu ya Wasumeri. Wanasayansi hufanya hypotheses kulingana na data ya archaeological na taarifa zilizopatikana kutoka kwa vyanzo vilivyoandikwa. Nchi hii ya Asia isiyojulikana ilipaswa kuwa juu ya bahari. Ukweli ni kwamba Wasumeri waliingia Mesopotamia kando ya vitanda vya mto, na makazi yao ya kwanza yanaonekana kusini mwa bonde, kwenye deltas ya Tigris na Euphrates. Mwanzoni, kulikuwa na Wasumeri wachache sana huko Mesopotamia - na hii haishangazi, kwa sababu meli zinaweza kuchukua walowezi wengi. Inavyoonekana, walikuwa wanamaji wazuri, kwa kuwa waliweza kupanda juu ya mito isiyojulikana na kupata mahali pazuri pa kutua ufuoni. Kwa kuongezea, wasomi wanaamini kwamba Wasumeri wanatoka maeneo ya milimani. Sio bure kwamba maneno "nchi" na "mlima" yameandikwa sawa katika lugha yao. Na mahekalu ya Sumerian "ziggurats" kwa kuonekana kwao yanafanana na milima - ni miundo iliyopigwa na msingi mpana na kilele nyembamba cha piramidi, ambapo patakatifu palikuwa. Sharti lingine muhimu ni kwamba nchi hii inapaswa kuwa na teknolojia za hali ya juu. Wasumeri walikuwa mmoja wa watu walioendelea sana wakati wao, walikuwa wa kwanza katika Mashariki ya Kati nzima ambao walianza kutumia gurudumu, wakaunda mfumo wa umwagiliaji, na wakavumbua mfumo wa kipekee wa uandishi. Kulingana na toleo moja, nyumba hii ya hadithi ya mababu ilikuwa iko kusini mwa India.

Walionusurika na mafuriko

Haikuwa bure kwamba Wasumeri walichagua bonde la Mesopotamia kuwa nchi yao mpya. Tigris na Euphrates asili ya Nyanda za Juu za Armenia na kuleta silt yenye rutuba na chumvi za madini kwenye bonde. Kwa sababu hii, udongo wa Mesopotamia una rutuba nyingi, miti ya matunda, nafaka na mboga ilikua kwa wingi huko. Kwa kuongezea, kulikuwa na samaki kwenye mito, wanyama wa porini walimiminika kwenye shimo la maji, na katika malisho yaliyofurika kulikuwa na chakula kingi kwa mifugo. Lakini wingi huu wote ulikuwa na upungufu. Theluji ilipoanza kuyeyuka kwenye milima, Mito ya Tigri na Eufrate ilipeleka vijito vya maji kwenye bonde hilo. Tofauti na mafuriko ya Nile, mafuriko ya Tigris na Euphrates hayakuweza kutabiriwa, hayakuwa ya kawaida. Mafuriko yenye nguvu yaligeuka kuwa maafa halisi, yaliharibu kila kitu katika njia yao: miji na vijiji, masikio ya nafaka, wanyama na watu. Labda, walipokutana na janga hili kwa mara ya kwanza, Wasumeri waliunda hadithi ya Ziusudra. Katika mkutano wa miungu yote, uamuzi mbaya ulifanywa - kuharibu ubinadamu wote. Mungu mmoja tu Enki aliwahurumia watu. Alionekana katika ndoto kwa Mfalme Ziusudra na kumwamuru atengeneze meli kubwa. Ziusudra alitimiza mapenzi ya Mungu, alipakia mali yake, familia na jamaa, mafundi mbalimbali ili kuhifadhi maarifa na teknolojia, mifugo, wanyama na ndege kwenye meli. Milango ya meli ilikuwa na lami kutoka nje. Asubuhi, mafuriko ya kutisha yalianza, ambayo hata miungu iliogopa. Mvua na upepo vilivuma kwa siku sita mchana na usiku. Hatimaye, maji yalipoanza kupungua, Ziusudra aliiacha meli na kutoa dhabihu kwa miungu. Kisha, kama thawabu kwa ajili ya uaminifu-mshikamanifu wake, miungu ilitoa kutoweza kufa kwa Ziusudra na mke wake. Hadithi hii haikumbushi tu hadithi ya safina ya Nuhu, uwezekano mkubwa hadithi ya kibiblia imekopwa kutoka kwa tamaduni ya Sumeri. Baada ya yote, mashairi ya kwanza yaliyosalia kuhusu mafuriko yalianza karne ya 18 KK.

Wafalme-makuhani, wafalme-wajenzi

Ardhi ya Sumeri haijawahi kuwa jimbo moja. Kwa kweli, ilikuwa ni seti ya majimbo, kila moja ikiwa na sheria yake, hazina yake, watawala wake, jeshi lake. Lugha, dini na tamaduni pekee ndizo zilikuwa za kawaida. Majimbo ya miji yanaweza kuwa na uadui kati yao, yanaweza kubadilishana bidhaa au kujiunga na muungano wa kijeshi. Kila jimbo la jiji lilitawaliwa na wafalme watatu. Ya kwanza na muhimu zaidi iliitwa "en". Ilikuwa kuhani-mfalme (hata hivyo, mwanamke anaweza pia kuwa enom). Kazi kuu ya tsar-en ilikuwa kufanya sherehe za kidini: maandamano mazito, dhabihu. Zaidi ya hayo, alikuwa msimamizi wa mali yote ya hekalu, na nyakati nyingine mali ya jumuiya nzima. Ujenzi ulikuwa eneo muhimu la maisha katika Mesopotamia ya kale. Wasumeri wanasifiwa kwa kuvumbua matofali yaliyochomwa moto. Nyenzo hii ya kudumu zaidi ilitumiwa kujenga kuta za jiji, mahekalu, ghala. Ujenzi wa miundo hii ulisimamiwa na mjenzi wa kuhani Ensi. Aidha, ensi ilisimamia mfumo wa umwagiliaji, kwani mifereji, mifereji ya maji na mabwawa yaliruhusu angalau udhibiti mdogo wa umwagikaji usio wa kawaida. Wakati wa vita, Wasumeri walimchagua kiongozi mwingine - kiongozi wa kijeshi - Lugal. Kiongozi maarufu wa kijeshi alikuwa Gilgamesh, ambaye ushujaa wake haukufa katika moja ya kazi za zamani zaidi za fasihi - Epic of Gilgamesh. Katika hadithi hii, shujaa mkuu anapinga miungu, anashinda monsters, huleta mti wa mwerezi wa thamani kwenye mji wake wa Uruk na hata kushuka kwenye maisha ya baada ya kifo.

Miungu ya Sumeri

Kulikuwa na mfumo wa kidini ulioendelezwa huko Sumer. Miungu watatu walifurahia heshima ya pekee: mungu wa anga Anu, mungu wa dunia Enlil na mungu wa maji Ensi. Kwa kuongezea, kila jiji lilikuwa na mungu wake mlinzi. Hivyo, Enlil aliheshimiwa sana katika jiji la kale la Nippur. Wakazi wa Nippur waliamini kwamba Enlil aliwapa uvumbuzi muhimu kama vile jembe na jembe, na pia aliwafundisha jinsi ya kujenga miji na kuweka kuta karibu nao. Miungu muhimu kwa Wasumeri ilikuwa jua (Utu) na mwezi (Nannar), kuchukua nafasi ya kila mmoja angani. Na, kwa hakika, mmoja wa watu muhimu zaidi wa pantheon ya Sumeri alikuwa mungu wa kike Inanna, ambaye Waashuri, ambao walikopa mfumo wa kidini kutoka kwa Wasumeri, wangemwita Ishtar, na Wafoinike - Astarte. Inanna alikuwa mungu wa upendo na uzazi na, wakati huo huo, mungu wa vita. Alifananisha, kwanza kabisa, upendo wa kimwili, shauku. Sio bure kwamba katika miji mingi ya Sumeri kulikuwa na mila ya "ndoa ya kimungu", wakati wafalme, ili kutoa rutuba kwa ardhi zao, ng'ombe na watu, walikaa usiku na kuhani mkuu Inanna, ambaye alijumuisha mungu wa kike mwenyewe..

Kama miungu mingi ya zamani, Inanna ilikuwa ya kubadilika na isiyobadilika. Mara nyingi alipenda mashujaa wa kufa, na ole ilikuwa kwa wale waliomkataa mungu wa kike! Wasumeri waliamini kwamba miungu iliwaumba wanadamu kwa kuchanganya damu yao na udongo. Baada ya kifo, roho zilianguka katika maisha ya baadaye, ambapo pia hapakuwa na chochote isipokuwa udongo na vumbi, ambavyo wafu walikula. Ili kufanya maisha ya mababu zao waliokufa yawe bora kidogo, Wasumeri waliwatolea dhabihu chakula na vinywaji.

Cuneiform

Ustaarabu wa Sumeri ulifikia urefu wa kushangaza, hata baada ya kutekwa na majirani wa kaskazini, utamaduni, lugha na dini ya Wasumeri zilikopwa kwanza na Akkad, kisha Babeli na Ashuru. Wasumeri wanasifiwa kwa kuvumbua gurudumu, matofali na hata bia (ingawa kuna uwezekano mkubwa walitengeneza shayiri kunywa kwa kutumia teknolojia tofauti). Lakini mafanikio kuu ya Wasumeri yalikuwa, bila shaka, mfumo wa kipekee wa kuandika - cuneiform. Uandishi wa kikabari ulipata jina lake kutokana na umbo la alama ambazo fimbo ya mwanzi iliacha kwenye udongo wenye mvua, nyenzo ya kawaida ya kuandikia. Uandishi wa Sumeri ulitokana na mfumo wa kuhesabu bidhaa mbalimbali. Kwa mfano, mtu alipokuwa akihesabu kundi lake, alitengeneza mpira wa udongo ili kutaja kila kondoo, kisha akaweka mipira hii kwenye sanduku, na kuacha maelezo kwenye sanduku - idadi ya mipira hii.

Lakini kondoo wote katika kundi ni tofauti: jinsia tofauti, umri. Alama zilionekana kwenye mipira, sambamba na mnyama waliyemteua. Na, hatimaye, kondoo walianza kuteuliwa na picha - pictogram. Kuchora kwa fimbo ya miwa haikuwa rahisi sana, na pictogram iligeuka kuwa picha ya schematic yenye wedges za wima, za usawa na za diagonal. Na hatua ya mwisho - itikadi hii ilianza kuashiria sio kondoo tu (kwa Sumerian "oudu"), lakini pia silabi "oudu" kama sehemu ya maneno magumu. Mwanzoni, maandishi ya kikabari yalitumiwa kutayarisha hati za biashara. Nyaraka nyingi zimetujia kutoka kwa wenyeji wa kale wa Mesopotamia. Lakini baadaye Wasumeri walianza kuandika maandishi ya fasihi, na hata maktaba yote ya vidonge vya udongo yalionekana, ambayo hawakuogopa moto - baada ya yote, baada ya kurusha udongo tu ikawa na nguvu. Ni kutokana na moto ambao miji ya Sumeri, iliyotekwa na Waakadi wenye vita, iliangamia, kwamba habari za kipekee kuhusu ustaarabu huu wa kale zimetujia.